Tōnacātēcuhtli - Tōnacātēcuhtli
| Tonacatecuhtli | |
|---|---|
Bóg Stworzenia | |
 Ometecuhtli i Omecihuatl przedstawione w Codex Fejérváry-Mayer
| |
| Inne nazwy | Ometeotl , Ometecuhtli, Citlaltonac |
| Siedziba | Omeyocan ( Trzynaste Niebo ) |
| Płeć | Męski |
| Region | Mezoameryka |
| Grupa etniczna | Aztekowie (Nahoa) |
| Informacje osobiste | |
| Rodzice | Brak (stworzone przez siebie) |
| Rodzeństwo | Nic |
| Małżonek | Tonacacihuatl |
| Dzieci | Xipe-Totec , Tezcatlipoca , Quetzalcoatl , Huitzilopochtli (Codex Zumarraga) |
W azteckiej mitologii , Tonacatecuhtli był twórcą i płodność bóg , czczony przez zaludnianie ziemię i czyni go owocnym. Większość rękopisów z epoki kolonialnej utożsamia go z Ōmetēcuhtli . Jego małżonką była Tonacacihuatl .
Etymologia
Imię boga składa się z dwóch słów w języku nahuatl : tōnacā i tēcuhtli . Podczas gdy tēcuhtli jest ogólnie tłumaczone jako „pan”, tōnacā przedstawia kilka możliwych interpretacji. Niektóre przeczytać ten pierwiastek jako tonacā (bez długa „o”), składający się z nacatl , czyli „ludzkie ciało” lub „żywność”, z zaborczej prefiksu do ( „nasz”). Przez tę etymologię Tonacātēcuhtli oznacza „Pan naszego pożywienia” lub „Pan naszego ciała”, najczęściej tłumaczone jako „Pan naszego utrzymania”. Słowo tōnac oznacza po prostu „obfitość”, dając Tōnacātēcuhtli alternatywną wersję „Pan Obfitości”.
Pochodzenie i rola
Tōnacātēcuhtli był środkowo-meksykańską formą starzejącego się boga stwórcy, wspólnego dla religii mezoamerykańskiej. Według Codex Ríos , Historii Meksykanów opowiedzianej przez ich obrazy , Histoyre du Mechique i Kodeksu florenckiego , Tōnacātēcuhtli i jego małżonka Tōnacācihuātl przebywali w „w Tōnacātēuctli īchān” („władcy rezydencji”) , znany również jako Omeyocan , 13. najwyższe niebo, z którego dusze ludzkie zstąpiły na ziemię. Tōnacātēcuhtli kojarzy się z prokreacją, pojawia się w sztuce prekolumbijskiej w pobliżu kopulujących ludzi. We florenckim Kodeksie Sahagún relacjonuje, że azteckie położne mówiły noworodkom po ich wykąpaniu: „Zostałeś stworzony w miejscu dwoistości, miejscu ponad dziewięcioma niebiosami. stworzył cię”.
Według kalendarza azteckiego Tōnacātēcuhtli był patronem Cipactli , pierwszego z dwudziestu dni w miesiącu, a także przewodniczył trecenie (trzynastodniowy tydzień rytualny) o nazwie 1 Cipactli (samemu pierwszemu z trecen).
W Codex Chimalpopoca , Tōnacātēcuhtli i Tōnacācihuātl są wymienione jako jedna z par bogów, do których modli się Quetzalcoatl .
Zamienił boginię Quaxolotl w psa, kiedy go obraziła.
Uwagi
- ^ B c Cecilio Robelo A. (1905). Diccionario de Mitología Nahoa (w języku hiszpańskim). Od redakcji Porrua. Numer ISBN 970-07-3149-9.
- ^ B c Bodo Spranz (1964). Los Dioses en los Codices Mexicanos del Grupo Borgia: Tonacacihuatl-Tonacatecuhtli (w języku hiszpańskim). Fondo de Cultura Económica. s. 285-315. Numer ISBN 968-16-1029-6.
- ^ Hale .
- ^ B c d e Miller i Taube .
- ^ a b Słownik .
- ^ Garibaj .
- ^ B Sahagún książka 6 .
- ^ Bierhorst .
- ^ Gruyter, Jozjasz de; Gruyter, Willem Josiah (1946). Nowe podejście do hieroglifów Majów . HJ Paryż.
Bibliografia
- Bierhorst, John (1992). Historia i mitologia Azteków: Kodeks Chimalpopoca . Tucson, AZ: University of Arizona Press. Numer ISBN 978-0-8165-1886-9.
- Hale, Susan (1891). Meksyk . Historia Narodów. 27 . Londyn: T. Fisher Unwin.
- Garibay Kintana, Angel Ma., wyd. (1965). Teogonía e historia de los mexicanos: tres opúsculos del siglo xvi . Meksyk: Od redakcji Porrua. Numer ISBN 9789684323124.
- Millera, Mary; Taube, Karl, wyd. (1993). Ilustrowany słownik bogów i symboli starożytnego Meksyku i Majów . Londyn: Tamiza i Hudson. Numer ISBN 0500279284.
- Sahagún, Bernadino (2012). Kodeks florencki Księga 6: Retoryka i filozofia moralna . Przetłumaczone przez Dibble, Charles E.; Anderson, Arthur JO Salt Lake City: University of Utah Press. Numer ISBN 978-1607811619.
- Wimmer, Alexis (2006). „Dictionnaire de la langue nahuatl classique” (wersja internetowa, zawierająca reprodukcje z Dictionnaire de la langue nahuatl ou mexicaine [1885], Remi Siméon ) . Źródło 2016-04-05 .
 |
Ten artykuł odnoszący się do mitu lub legendy z Mezoameryki jest skrótem . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją . |