Związek Narodu Rosyjskiego - Union of the Russian People
Związek Narodu Rosyjskiego Союз русского народа
| |
|---|---|
| Skrót |
URP (angielski) СРН/SRN (rosyjski) |
| Przewodniczący | Aleksander Dubrowin |
| Zastępca przewodniczącego |
Władimir Puriszkiewicz Aleksander Trishatny |
| Założony | 8 listopada 1905 |
| zastąpiony przez | Związek Narodu Rosyjskiego |
| Siedziba | Basque Lane, Дом № 3, St. Petersburg , Rosja |
| Gazeta | Russkoje Znamya |
| Członkostwo (1907) | 334 000 twierdziło zwolenników |
| Ideologia |
Monarchizm ( carat ) Rosja dla Rosjan Trójjedyny naród rosyjski Nacjonalizm wielkoruski Konserwatyzm ( rosyjski ) Fundamentalizm prawosławny Prawicowy populizm Nastroje antyukraińskie Poczwenniczestwo |
| Stanowisko polityczne | Od prawicy do skrajnej prawicy |
| Religia | Rosyjskie prawosławie |
| Przynależność narodowa | Czarne setki |
| Zabarwienie |
czarny , biały i złoty ( Barwy Domu Romanowów ) |
| Hasło reklamowe | „ Za cara, wiarę i ojczyznę ” |
| Hymn | „ Boże chroń cara! ” |
| Flaga partii | |
.svg) | |
| Strona internetowa | |
| http://srn.rusidea.org/ | |
Związek narodu rosyjskiego (URP) ( rosyjski : Союз русского народа , romanizowana : Sojuz russkogo naroda ; СРН / SRN) jest lojalistów skrajna prawica nacjonalistyczna partia polityczna , najważniejszą spośród Black-Hundredist monarchista organizacji politycznych w imperium rosyjskim w latach 1905-1917. Od 2000 r. odradzają się komórki organizacyjne Związku w Rosji i na Ukrainie ( Związek Ludu Rosyjskiego (2005) ).
Założona w październiku 1905 r. miała na celu zjednoczenie ludzi za „ wielkoruskim nacjonalizmem ” i carem , głosząc poglądy antysocjalistyczne , antyliberalne , a przede wszystkim antysemickie . W 1906 liczył ponad 300 000 członków. Jej paramilitarne uzbrojone bandy, zwane Czarnymi Setkami , brutalnie walczyły z rewolucjonistami na ulicach. Jej przywódcy zorganizowali szereg zabójstw politycznych deputowanych i innych przedstawicieli partii popierających rewolucję rosyjską z 1905 roku .
Związek został rozwiązany w 1917 roku w wyniku rewolucji , a jego przywódca Aleksander Dubrowin został aresztowany.
Niektórzy współcześni badacze akademiccy postrzegają Związek Narodu Rosyjskiego jako wczesny przykład faszyzmu .
Ideologia i poglądy polityczne
Unia była czołowym przedstawicielem antysemityzmu po rewolucji 1905 roku. Został opisany jako „wczesna rosyjska wersja ruchu faszystowskiego ”, ponieważ był antysocjalistyczny, antyliberalny i „przede wszystkim antysemicki”.
Związek Narodu Rosyjskiego wezwał do „przywrócenia ludowej autokracji”, koncepcji, którą wierzyli, że istniała przed przejęciem Rosji przez „ intelektualistów i Żydów ”. Antysemityzm został przywieziony do URP przez co stał się rdzeń tej organizacji ideologiczny, przewodniczący Alexander Dubrovin , Władimir Puryszkiewicz , Pavel Krushevan , Pavel Bulatsel i kilka innych „radykalny temperament antysemickie rousers rabble-”, która odłączyła się od zgromadzenia rosyjskiej . Metody Unii nie były tym, co rosyjskie Zgromadzenie uważało za właściwe postępowanie. Z wyjątkiem prawnika i dziennikarza Bulatsela, innym czołowym intelektualistą URP był BV Nikolsky, privatdozent ( starszy wykładowca ) na uniwersytecie w Petersburgu .
Związek był przede wszystkim ruchem „ wielkoruskiego nacjonalizmu ”. Swój pierwszy cel zadeklarował jako „Wielka Rosja, zjednoczona i niepodzielna”. Jej nacjonalizm opierał się na ksenofobii i rasizmie.
Związek prowadził też aktywną kampanię przeciwko ukraińskiemu samostanowieniu, aw szczególności przeciwko „ kultowi ” popularnego ukraińskiego poety Tarasa Szewczenki .
Historia
kreacja
Związek Narodu Rosyjskiego był zdecydowanie najważniejszą ze skrajnie prawicowych grup powstałych po rewolucji 1905 roku. Został założony w październiku 1905 roku jako ruch mobilizujący i mobilizujący masy przeciwko lewicy przez dwóch „pomniejszych urzędników rządowych” Aleksandra Dubrowina i Władimira Puriszkiewicza . Pomysł utworzenia związku zrodził się między kilkoma osobami publicznymi Rosji, które weszły na arenę polityczną przed rewolucją rosyjską w 1905 roku .
1905-06
Pięć dni po ogłoszeniu Manifestu Październikowego 30 października [ OS 17 października] 1905, Puriszkiewicz, Apollo Apollonowicz Majkow (syn poety Apollona Majkowa ), Paweł Bułatzel , Baranow, Władimir Gringmut i kilku innych zebrali się w domu Dubrowina. Na tym spotkaniu zgodzili się z pomysłem Dubrovina, aby założyć organizację polityczną (Dubrovin sprzeciwiał się nazywaniu jej partią). W ciągu kilku tygodni inicjatorzy opracowali strukturę organizacyjną, opracowali program i 8 listopada [ OS 26 października] 1905 oficjalnie ogłosili powstanie Związku Narodu Rosyjskiego. Dubrovin został wybrany jego przewodniczącym.
Manifest Związkowy wyrażał „plebejską nieufność” do każdej partii politycznej, a także do biurokracji i inteligencji. Grupa postrzegała je jako przeszkody w „bezpośredniej komunii między carem a jego ludem”. Uderzyło to w głęboką strunę Mikołaja II, który również podzielał głęboką wiarę w przywrócenie autokratycznych rządów osobistych, jakie istniały w państwie moskiewskim w XVII wieku. Reprezentowała także rusyfikację obywateli nierosyjskich. Karta została uchwalona w sierpniu 1906 roku.
Wsparcie
Po 1905 Revolution Kościoła Prawosławnego „konserwatywnych członków duchowieństwa s sprzymierzonych ze skrajnych organizacji Prawicowych Unia narodu rosyjskiego jest jednym z nich, w przeciwnych liberałów” dalsze próby reformy kościelnej i rozszerzenie wolności religijnej i tolerancji. Popierało ją także kilku wybitnych, czołowych członków Kościoła, wśród nich bliski przyjaciel rodziny królewskiej i przyszły prawosławny św. Jan z Kronsztadu , zakonnik Iliodor i biskup Hermogenes . Każdy lokalny wydział Związku Ludu Rosyjskiego miał własne horugwy i ikony, które przechowywano w lokalnych katedrach lub klasztorach. Otwarciu departamentów Związku Narodu Rosyjskiego zawsze towarzyszyły uroczyste nabożeństwa modlitewne, które odprawiali miejscowi biskupi, w jego imieniu Cerkiew Rosyjska udzieliła Zjednoczeniu Narodu Rosyjskiego oficjalnego błogosławieństwa i poleciła ten ostatni do swoich duchownych. W istocie w orbitę Związku Narodu Rosyjskiego wciągnięty był cały episkopat. Miała również poparcie czołowych członków sądu i rządu, jednym z popleczników był minister spraw wewnętrznych Nikołaj Maklakow .
Car Mikołaj II bardzo popierał Unię i patronował jej: nosił jej odznakę i życzył Unii i jej przywódcom „całkowitego sukcesu” w ich wysiłkach zjednoczenia, jak to nazywał, „lojalnych Rosjan” w obronie autokracji. Car wydał także rozkazy przekazywania funduszy dla Związku, a MSW zastosowało się do tego, finansując unijne gazety, a także dostarczając im broń tajnymi kanałami. Dubrovin utrzymywał także kontakt z wyższymi urzędnikami i tajnymi służbami Rosji. Minister spraw wewnętrznych Piotr Durnovo doskonale wiedział o powstaniu Związku, podczas gdy jego podwładni aktywnie pracowali nad stworzeniem otwartej organizacji, która miałaby przeciwdziałać wpływom rewolucjonistów i liberałów wśród mas. W tym samym czasie szef wydziału politycznego wydziału żandarmerii Piotr Raczkowski poinformował swojego szefa, pułkownika (późniejszego generała) Aleksandra Wasilijewicza Gierasimowa o takich próbach i zaproponował Gierasimowowi wprowadzenie go do Dubrowina. Ich spotkanie odbyło się pod koniec października 1905 r. w mieszkaniu Rachkowskiego.
Dysponując potężnym wsparciem administracyjnym i środkami finansowymi, Związek Narodu Rosyjskiego zdołał zorganizować i przeprowadzić swoją pierwszą masową imprezę publiczną w niespełna dwa tygodnie po jego utworzeniu. Pierwszy publiczny wiec URP, na który przybyło około 2000 osób, odbył się 21 listopada [ OS 8] 1905 w popularnym Petersburgu Michajłowski Maneż . Grała orkiestra, chór kościelny śpiewał „Chwała Bogu” i „Car Boski”; przywódcy URP (Dubrovin, Purishkevich, Bułatsel, Nikolsky) zwracali się do tłumu z trybuny wzniesionej na środku areny. Nową partię przywitali swoimi przemówieniami specjalni goście „ Rosyjskiego Zgromadzenia ”: książę MN Wołkoński, dziennikarz Nowego Wremii Nikołaj Engelhardt oraz dwóch biskupów.
Członkowie dworu carskiego, tacy jak wielki książę Nikołaj Nikołajewicz , Aleksander Trepow i inni urzędnicy państwowi i członkowie duchowieństwa, „bez wątpienia przyjęli z zadowoleniem taki ruch”. Siergiej Witte był rzadkim przypadkiem wśród wysokich rangą urzędników, którzy byli „jednoznacznie wrogo nastawieni do URP” (w swoich pamiętnikach nazywa Dubrovina „aroganckim i obraźliwym przywódcą”).
Walki uliczne
Związek był przerażony odmową cara Mikołaja II surowego uderzenia lewicowych rewolucjonistów. Dlatego też Związek postanowił zorganizować to dla cara i zorganizował paramilitarne bandy, które demokraci nazywali „ czarnymi setkami ”, by walczyć z rewolucjonistami na ulicach. Te grupy bojowników maszerowały ulicami z nożami i mosiężnymi kastetami w kieszeniach i niosąc symbole religijne, takie jak ikony i krzyże, oraz cesarskie, takie jak sztandary patriotyczne i portrety cara Mikołaja II. Maszerowali ulicami walcząc o „zemstę” i przywrócenie starej hierarchii społeczeństwa i ras. Ich liczba powiększyła się o tysiące przestępców zwolnionych w ramach październikowej amnestii, którzy postrzegali to jako szansę na przemoc i grabież. Często zachęcani przez funkcjonariuszy policji, biją podejrzanych sympatyków demokracji, każąc im klękać przed carskimi portretami lub całować cesarską flagę. W październiku 1906 roku, założyli organizację o nazwie Black-Hundredist rosyjski People United ( rosyjski : Объединённый русский народ , romanizowana : Ob'yedinyonniy russkij narod ).
1906-1917
Do 1906 r. Związek liczył 300 000 członków w 1000 różnych gałęziach. Większość ich zwolenników wywodziła się z warstwy społecznej, która „albo straciła – albo obawiała się utraty – swój drobny status” w społeczeństwie w wyniku reform i modernizacji – podobnie jak zwolennicy faszyzmu – wśród nich byli zurbanizowani chłopi pracujący jako robotnicy, policjanci i inni niżsi urzędnicy państwowi, którzy ryzykowali utratę władzy, oraz drobni sklepikarze i rzemieślnicy, którzy przegrywali konkurencję z wielkim biznesem i przemysłem. Mówi się, że do 1907 r. w wielu miastach, miasteczkach, a nawet wsiach istniało do 900 lokalnych oddziałów URP. Oprócz wyżej wymienionych największe znajdowały się w Kijowie , Saratowie i Astrachaniu ; Gubernatorstwo Wołyńskie wymieniane jest także wśród największych przez reprezentację URP.
Związek sprzeciwiał się reformom Stołypina, będąc zwolennikiem „bloku legitymistycznego”, który dzięki poparciu w sądzie, kościele, szlachcie i Zjednoczeniu pokonał prawie wszystkie propozycje reform Stołypina.
Związek stał się także głównym inicjatorem (poprzez spotkania, zgromadzenia, wykłady, manifestacje i masowe modlitwy publiczne) pogromów na Żydach (zwłaszcza w 1906 r. w Homlu , Jałcie , Białymstoku , Odessie , Sedletach i innych miastach), w których URP często brał czynny udział. W następstwie afery Beiliss Mikołaj II wykorzystał dużą falę antysemityzmu w populacji, rozprzestrzenioną i zgromadzoną przez grupy takie jak Związek Narodu Rosyjskiego, aby zebrać poparcie dla swojego reżimu. Była to jedna z pierwszych skrajnie prawicowych grup, która ogłosiła oskarżenie o mord rytualny w tak zwanej aferze Bejliss i poparła antysemickie prześladowania podczas procesu Menahema Beilissa.
W 1908 r. duchowni URP domagali się w petycji prawa do noszenia broni ; petycja ta została jednak odrzucona.
W latach 1908–10 walki wewnętrzne w URP rozbiły organizację na kilka mniejszych podmiotów, które były ze sobą w ciągłym konflikcie: Związek Michała Archanioła ( ros . Союз Михаила Архангела , łac . Sojuz Michaiła Archangielska ), Związek Ludu Rosyjskiego ( rosyjski : Союз русского народа , romanizowana : Sojuz russkogo naroda ) Dubrovin w All-Russian Union narodu rosyjskiego w Petersburgu ( rosyjski : Всероссийский дубровинский Союз русского народа в Петербурге , romanizowana : Vserossiysky dubrovinsky Sojuz russkogo naroda v Peterburge ), itd. Po rewolucja lutowa 1917 roku, wszystkie organizacje Black-Hundredist były silnie rozpuszcza i zakazane.
Wkrótce po rewolucji lutowej 1917 r. URP został zawieszony, a jego przywódca Aleksander Dubrowin aresztowany.
Liderzy partii i organizacja
Naczelny organ URP nazywał się Rada Główna ( ros . Главный Совет , łac . Gławnyj Radziecki ). Jej przewodniczący Aleksander Dubrowin miał dwóch zastępców: szlachcica i przyszłego deputowanego do Dumy Władimira Puriszkiewicza oraz inżyniera AI Triszatnego . Spośród sześciu innych członków zarządu (Pawła Bulatzela, Jerzego Butmi , PP Surina i innych) czterech należało do majątku kupieckiego, a dwóch było z pochodzenia chłopami. Skarbnikiem URP był petersburski kupiec II Baranow , a sekretarzem adwokat Siergiej Trishatny (starszy brat wiceprzewodniczącego).
Później Rada Główna powiększyła się do 12 członków, wśród których SD Czekałow, MN Zełenski, Ye. D. Golubev, NN Yazykov, GA Slipak.
Gazety
Główną gazetą URP była gazeta Russkoe znamya , która jako pierwsza opublikowała głośne „Protokoły mędrców Syjonu” . W prowincjonalnej Rosji Okólnik Poczajewa ( ros . Poczajewski listok ) był najpopularniejszą gazetą URP. URP drukowane również swoje propagandowe materiały w Moskovskiye Wiedomosti ( „Moskwa Aktualności”), Grazhdanin ( „Obywatel”), Kievlyanin ( „Rusi”) i innych.
Nowoczesne odrodzenie i obecna działalność
Związek Narodu Rosyjskiego przeżywa odrodzenie w Rosji od 2005 roku i ma kilku zwolenników i 17 biur w dużych miastach. Pierwszym przewodniczącym odrodzonej grupy był Wiaczesław Klikow . Główne działania Związku można określić jako narodowy patriotyzm z silnym naciskiem na Rosyjską Cerkiew Prawosławną i odrodzenie rosyjskich tradycji, które po rewolucji październikowej odeszły w przeszłość .
Od co najmniej 2010 r. zauważono, że Związek Narodu Rosyjskiego istnieje na Ukrainie.
Zobacz też
Bibliografia
- Figi, Orlando (2014). Tragedia ludowa: rewolucja rosyjska 1891-1924 . Londyn: Głowa Bodleya. Numer ISBN 9781847922915.
- Rawson, Don C. (marzec 1995). Rosyjscy prawicowcy i rewolucja 1905 roku . Cambridge Studia rosyjskie, sowieckie i postsowieckie (nr 95). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-48386-5.
- Klier JD, Lambrozo S. (1992). Pogromy: przemoc antyżydowska we współczesnej historii Rosji . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . P. 415. ISBN 978-0-521-40532-4.
- John D. Klier (2005). „Czarne setki” . W Levy, Richard S. (red.). Antysemityzm: historyczna encyklopedia uprzedzeń i prześladowań . ABC-CLIO . P. 828. Numer ISBN 1-85109-444-X.
- Rogger, Hans (1986). „Czy był rosyjski faszyzm? Związek Narodu Rosyjskiego” . Polityka żydowska i polityka prawicowa w imperialnej Rosji . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego . P. 289. Numer ISBN 0-520-04596-3.
- Rogger, Hans (1986). „Tworzenie rosyjskiej prawicy: 1900-1906” . Polityka żydowska i polityka prawicowa w imperialnej Rosji . s. 191–193. Numer ISBN 9780520045965.
- Ascher, Abraham (1986). Rewolucja 1905: przywrócona władza . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego . s. 240, 276, 285, 358. ISBN 0-520-04596-3.