Wojna z kontrowersją islamu - War on Islam controversy

Wojna z islamem jest terminem używanym do opisania skoordynowanych wysiłków mających na celu zaszkodzenie, osłabienie lub unicestwienie systemu społecznego islamu za pomocą środków militarnych , ekonomicznych , społecznych i kulturowych lub środków najazdu i ingerencji w kraje islamskie pod pretekstem wojny z terrorem lub wykorzystanie mediów do stworzenia negatywnego stereotypu na temat islamu. Uważa się, że sprawcami tej teorii są nie-muzułmanie , szczególnie świat zachodni i „ fałszywi muzułmanie ”, rzekomo w zmowie z aktorami politycznymi w świecie zachodnim . Podczas gdy współczesna narracja „Wojny z islamem” obejmuje głównie ogólne kwestie przemian społecznych w ramach modernizacji i sekularyzacji, a także ogólne kwestie międzynarodowej polityki władzy wśród nowoczesnych państw, to krucjaty są często opowiadane jako jej rzekomy punkt wyjścia.

Wyrażenie lub podobne wyrażenia były używane przez islamistów, takich jak Sayyid Qutb , ajatollah Chomeini , Anwar al-Awlaki , Osama bin Laden , czeczeński bojownik Dokka Umarov , duchowny Anjem Choudary i strzelec Fort Hood Nidal Hasan . Był również używany w propagandzie przez Al-Kaidę oraz Islamskie Państwo Iraku i Lewantu . Anglojęzyczny neologizm polityczny „Wojny z islamem” został ukuty w dyskursie islamistycznym w latach 90. i spopularyzowany jako teoria spiskowa dopiero po 2001 roku.

Jonathan Schanzer argumentował, że historyczna muzułmańska obojętność wobec Zachodu przekształciła się w „zaniepokojoną niechęć” wraz z początkiem wyższości militarnej Zachodu w XVII wieku. Jednak wraz z końcem ery zachodniego kolonializmu wściekłość na niemuzułmanów i rządy krajów z większością muzułmańską nie wynika z rzekomej niemuzułmańskiej agresji i wrogości, ale rzekomo z frustracji z powodu nieustannego wdzierania się głównie zachodniej kultury i technologii. , ekonomii i tęsknoty za „powrotem do wspaniałych dni, kiedy islam rządził najwspanialszymi”.

Użycie terminu i pojęcia

Najbardziej wpływowi islamiści, którzy zarzucają szeroki złośliwy spisek przeciwko społecznemu systemowi islamu, to:

Sayyid Qutb

Na tle organizacji i ideologii Bractwa Muzułmańskiego Sayyid Qutb , prawdopodobnie najbardziej wpływowy pisarz islamski, często opisywany jako „człowiek, którego idee miały ukształtować Al-Kaidę ”, głosił również, że Zachód nie tylko jest w konflikcie z islamem, ale także spiskuje przeciwko to. W swojej książce Milestones , opublikowanej po raz pierwszy w 1964 roku, napisał:

Zachodnie sposoby myślenia… [mają] wrogość wobec wszystkich religii , a w szczególności z większą wrogością wobec islamu. Ta wrogość wobec islamu jest szczególnie wyraźna i niejednokrotnie jest wynikiem dobrze przemyślanego planu, którego celem jest najpierw wstrząsanie podstawami wierzeń islamskich, a następnie stopniowe zburzenie struktury społeczeństwa muzułmańskiego.

Olivier Roy określił postawę Qutba jako „radykalną pogardę i nienawiść” do Zachodu i skarży się, że skłonność muzułmanów takich jak Qutb do obwiniania za problemy zewnętrznych spisków „jest obecnie paraliżem muzułmańskiej myśli politycznej. dzieło diabła jest tym samym, co proszenie Boga lub samego diabła (czyli w dzisiejszych czasach Amerykanów) o rozwiązanie swoich problemów”.

Wśród wczesnych książek następujących po Qutb jest Qadat al-gharb yaquluman: dammiru al-Islam, ubidu ahlahu ( Zachodni przywódcy mówią: Zniszcz islam, unicestwić wszystkich jego ludzi ) napisany przez Jalala `Alam i opublikowany w 1977 roku.

Ajatollah Chomeini

Ajatollah Ruhollah Chomeini , szyicki przywódca islamski rewolucji irańskiej z 1979 r. i założyciel Islamskiej Republiki Iranu , głosił, że zachodni imperialiści lub neoimperialiści starali się zadawać muzułmanom cierpienie, „plądrować” ich zasoby i inne bogactwa, i najpierw musieli podkopać islam ponieważ islam stanął na drodze tej kradzieży i zubożenia . Chomeini twierdzi, że niektóre z rzekomych zachodnich spisków nie są nowe, ale mają setki lat.

[Europejczycy] sami znają potęgę islamu, ponieważ kiedyś rządził on częścią Europy i wiedzą, że prawdziwy islam sprzeciwia się ich działalności. (...) Dlatego od samego początku starali się usunąć tę przeszkodę ze swojej drogi, dyskredytując islam (...). Uciekli się do złośliwej propagandy (...). Agenci imperializmu są zajęci w każdym zakątku świata islamskiego, odciągając od nas naszą młodzież swoją złą propagandą. Niszczą islam! Agenci – zarówno cudzoziemcy przysłani przez imperialistów, jak i zatrudnieni przez nich tubylcy – rozprzestrzenili się po każdej wiosce i regionie Iranu i sprowadzają na manowce nasze dzieci i młodzież.

Osama bin Laden

Z perspektywy salafickiej Osama bin Laden podkreśla rzekomą wojnę i wzywa muzułmanów do walki z nią w prawie wszystkich swoich pisanych lub nagranych wiadomościach. W swojej fatwie z 1998 roku, w której stwierdził, że „zabijanie Amerykanów i ich sojuszników – cywilów i wojskowych – jest indywidualnym obowiązkiem każdego muzułmanina, który może to zrobić w każdym kraju, w którym jest to możliwe”, bin Laden wymienił trzy powody, dla których fatwę: obecność wojsk USA w Arabii Saudyjskiej , wzrost śmiertelności niemowląt w Iraku w następstwie wspieranych tam przez USA sankcji oraz pomoc USA dla Izraela .

Wszystkie te zbrodnie i grzechy popełnione przez Amerykanów są wyraźnym wypowiedzeniem wojny Allahowi, jego posłańcowi i muzułmanom. W tej zaciekłej judeochrześcijańskiej kampanii przeciwko światu muzułmańskiemu, której nigdy wcześniej nie widziano, nie ma wątpliwości, że muzułmanie muszą przygotować wszelką możliwą siłę, aby odeprzeć wroga (...). Każdego dnia, od wschodu do zachodu, nasza umma 1200 milionów muzułmanów jest mordowana (...) Widzimy (...) wydarzenia nie jako odosobnione incydenty, ale jako część długiego łańcucha spisków, wojnę unicestwienia ( ...). Zachód (...) nie będzie w stanie szanować przekonań czy uczuć innych. (...) Uważają dżihad w imię Boga lub obronę siebie lub swojego kraju za akt terroru.

Zarzuty dotyczące rzekomej wojny z islamem

Tradycja i historia islamu

Według uczonego Davida B. Cooka, profesora religioznawstwa na Uniwersytecie Rice , to, co niektórzy uważają za biblijne dowody na istnienie rzekomej „wojny z islamem”, można znaleźć w popularnym hadisie , który rzekomo przepowiada wojnę z islamem. „Tradycja Thawban”:

Wysłannik Boży powiedział: Narody gromadzą się przeciwko wam [muzułmanom] z każdego horyzontu, tak jak głodni ludzie gromadzą się w kotle. Powiedzieliśmy: O Wysłanniku Boży, czy w tym dniu będzie nas niewielu? Powiedział: Nie, będzie was wielu, ale będziecie szumowinami, jak szumowina powodzi, bez żadnego ciężaru, ponieważ strach zostanie usunięty z serc waszych wrogów, a słabość ( wahn ) będzie umieszczone w waszych sercach. Powiedzieliśmy: O Wysłanniku Boży, co znaczy słowo wahn ? Powiedział: Miłość tego świata i strach przed śmiercią.

Cook twierdzi, że idea wojny Zachodu przeciwko społecznemu systemowi islamu jest wiarą „w sercu radykalnego muzułmanina, a zwłaszcza radykalnego muzułmanina globalisty”; czynnik „wiążący razem globalistycznych radykalnych muzułmanów”.

Do zachodnich zwolenników wiary w zakorzenioną zachodnią nienawiść/wrogość wobec islamu należą historyk Roger Savory oraz mieszkający w Bostonie powieściopisarz i pisarz James Carroll . Według Savory'ego, chrześcijaństwo czuło się zagrożone przez islam i jego wkroczenie do Europy (muzułmański kalifat Umajjadów dotarł do Europy aż do północnej Francji, zanim został pokonany w bitwie pod Tours w 732; muzułmańskie Imperium Osmańskie dwukrotnie próbowało podbić Wiedeń , kładąc oblężenie miasta w 1485 i 1683 r. ), a tym samym stał się mu wrogi.

Domniemane dziedzictwo wypraw krzyżowych

Islamiści posługujący się tym terminem często wskazują na krucjaty i europejską kolonizację , wierząc, że jest to przykład próby zniszczenia muzułmańskiego stylu życia. Sayyid Qutb , na przykład, nie tylko wierzył, że Zachód ma „dobrze przemyślany plan, którego celem jest wstrząsanie podstawami wierzeń islamskich”, ale utrzymywał, że średniowieczne krucjaty chrześcijańskie nie były „formą imperializmu , „ale raczej zachodni imperializm był nową formą krucjat, imperializm „dni ostatnich” na ziemiach muzułmańskich był „tylko maską dla ducha krucjaty”. Cząber mówi:

Nic więc dziwnego, że znajdujemy wielkie podobieństwo między średniowiecznym poglądem, że można bezpiecznie mówić źle o Mahomecie, ponieważ jego złośliwość przewyższała wszelkie zło, jakie można było o nim powiedzieć, a tonem XIX-wiecznych traktatów misyjnych, które nawoływały do muzułmanów. w Indiach porzucili fałszywą religię, której ich nauczano. Były nawet echa dawnego ducha krucjat. Kiedy Francuzi zajęli Algierię w 1830 roku, oświadczyli, że mają na myśli „największą korzyść dla chrześcijaństwa”. Podobnie rozwiązanie Canninga na „problem” imperium osmańskiego polegało na sprowadzeniu go do nowoczesnej Europy pod chrześcijańską kuratelą. Kiedy Francuzi najechali Tunis w 1881 roku, uważali swoje działanie za święty obowiązek, „który wyższa cywilizacja zawdzięcza mniej rozwiniętym populacjom”.

16 września 2001 r. prezydent George W. Bush nazwał wojnę w Afganistanie krucjatą: „Ta krucjata, ta wojna z terroryzmem trochę potrwa. A naród amerykański musi być cierpliwy. cierpliwy."

W przeciwieństwie do tego historyk Bernard Lewis wskazuje, że krzyżowcy mieli silne motywy prowadzenia krucjaty inne niż oczernianie islamu. Ziemie, które próbowali odzyskać, były ziemiami, na których założono chrześcijaństwo, w tym „ziemią świętą, na której żył, nauczał i umarł Chrystus” i gdzie „znaczna część populacji… być może nawet większość nadal była chrześcijanami”. , ponieważ „nie minęło niewiele więcej niż cztery wieki od czasu, gdy arabscy ​​zdobywcy muzułmańscy odebrali te ziemie chrześcijaństwu”. Zamiast krucjat pozostawić psychologiczną bliznę przekazywaną przez wieki wśród muzułmanów, ówcześni Arabowie nie nazywali krzyżowców krzyżowcami lub chrześcijanami, ale Frankami lub niewiernymi i „z nielicznymi wyjątkami”, ówczesnymi historykami muzułmańskimi. wykazał „niewielkie zainteresowanie skąd i dlaczego przybyli Frankowie i z równym brakiem ciekawości informowali o ich przybyciu i wyjeździe”.

Współczesne wydarzenia

Domniemanymi sprawcami „wojny z islamem” są mocarstwa zachodnie (zwłaszcza Stany Zjednoczone ), prozachodnie reżimy państw muzułmańskich (m.in. Jordania , Egipt , Arabia Saudyjska , Kuwejt , Katar , Zjednoczone Emiraty Arabskie , Bahrajn , Oman , Pakistan ) i nie- zachodnie, niemuzułmańskie państwa, takie jak Izrael ( konflikt izraelsko-palestyński ), Myanmar ( ludobójstwo Rohingya ), Serbia ( masakra w Bośni ), Rosja ( konflikt czeczeńsko-rosyjski ), Indie ( konflikt w Kaszmirze ), a ostatnio także Chiny (dla konfliktu w Xinjiang ). Osama bin Laden wspomina: „Tymczasem rezolucja ONZ uchwalona ponad pół wieku temu dała muzułmańskiemu Kaszmirowi swobodę wyboru niezależności od Indii i Kaszmiru. George Bush, przywódca kampanii krzyżowców, zapowiedział kilka dni temu, że nakazać swojemu nawróconemu agentowi [prezydent Pakistanu Pervez] Musharrafowi zamknięcie obozów mudżahedinów w Kaszmirze, potwierdzając w ten sposób, że jest to wojna syjonistyczno-hinduska z muzułmanami”.

W szczególności, poparcie Zachodu dla dalszej okupacji terytorium Palestyny poza jej granicami przez państwo Izrael zostało uznane za część „wojny z islamem ”. Osama bin Laden oświadczył, że „odrzucenie przez Zachód sprawiedliwie wybranego rządu Hamasu jest potwierdzeniem 'niesprawiedliwości, agresji i urazy' wobec Palestyńczyków ”. Enver Masud, indyjski muzułmanin i autor książki „Wojna z islamem”, stwierdził, że chociaż w Stanach Zjednoczonych nie ma muzułmanów na stanowiskach politycznych i w mediach na wysokim szczeblu , „ żydowski Amerykanie zajmują niemal każdą pozycję związaną z amerykańsko-izraelskimi polityka." Kontrola Indii nad Kaszmirem z większością muzułmańską została nazwana przez Osamę bin Ladena „wojną syjonistyczno - hinduską przeciwko muzułmanom”. W dzisiejszych czasach wydarzenia rzekomo będące atakami na islam obejmują medialne przedstawianie samej religii i „ wojny z terroryzmem ”. Domniemane spiski przeciwko islamowi czasami dotyczą innych muzułmanów, których oskarża się o odstępstwo . Ajatollah Chomeini wierzył, że „agentów imperializmu”, termin dał „świeckich” pro-zachodnich muzułmanów zostały „zajęte w każdym zakątku świata islamskiego rysunek naszą młodzież od nas z ich złej propagandy ”.

W 2016 roku doradca ds. bezpieczeństwa narodowego USA powiedział: „Islamizm to złośliwy rak na ciele wszystkich muzułmanów, który musi zostać wycięty”.

Duńskie kontrowersje dotyczące karykatur z 2005 r. to satyryczne karykatury przedstawiające Mahometa w duńskiej gazecie, które doprowadziły do ​​protestów i spalenia norweskich i duńskich ambasad w Syrii i były postrzegane przez Osamę bin Ladena jako część „wojny syjonistów i krzyżowców z islamem”. W przekazie dźwiękowym Osama bin Laden opisał karykatury jako mające miejsce w ramach „nowej krucjaty” przeciwko islamowi, w której powiedział, że papież odegrał „dużą i długą rolę” i zapewnił, że „przesadziłaś ze swoją niewiarą”. i uwolnili się od etykiet sporów i walk i poszli do tego stopnia, że ​​publikowali te obraźliwe rysunki. „To jest większa i poważniejsza tragedia (niż bombardowanie muzułmańskich wsi), a rozliczenie się z nią będzie bardziej dotkliwe”. Między innymi Iran „s najwyższy przywódca ajatollah Ali Chamenei oskarżył«syjonistyczny spisek»dla wiersza nad kreskówek. Wysłannik palestyński w Waszyngtonie twierdził, że partia Likud wymyśliła dystrybucję karykatur Mahometa na całym świecie w celu wywołania starcia między Zachodem a światem muzułmańskim. Po zabójstwie przywódcy ISIS, Abu Bakr al-Baghdadiego , jordański komentator piszący dla jordańskiej gazety „ Al-Dustour” twierdził, że Al-Baghdadi był izraelskim agentem, szkolonym przez izraelskie służby wywiadu zagranicznego, Mosad , za misję splamienia wizerunku islamu .

Głoska bezdźwięczna

Uniwersytety Gruzji i Alabamy w Stanach Zjednoczonych przeprowadziły badanie porównujące relacje w mediach o „atakach terrorystycznych” popełnianych przez bojowników islamskich z tymi, które zgłaszali niemuzułmanie w Stanach Zjednoczonych. Badacze odkryli, że „ataki terrorystyczne” bojowników islamskich przyciągają o 357% więcej uwagi mediów niż ataki dokonywane przez nie-muzułmanów lub białych. Ataki terrorystyczne popełnione przez niemuzułmanów (lub w których religia była nieznana) otrzymały średnio 15 nagłówków, podczas gdy te popełnione przez muzułmańskich ekstremistów otrzymały 105 nagłówków. Badanie zostało oparte na analizie doniesień prasowych dotyczących ataków terrorystycznych w Stanach Zjednoczonych w latach 2005-2015.

Ograniczenia religijne

W 2016 r. siedem krajów – Belgia, Etiopia, Francja, Węgry, Niger i Szwecja – zastosowało przepisy nadzwyczajne, które ograniczyły religię w ich granicach. Choć oficjalne uzasadnienia tych środków różniły się, ostatnie coroczne badanie restrykcji religijnych przeprowadzone przez Pew Research Center wykazało, że w siedmiu krajach muzułmanie, bardziej niż jakakolwiek inna grupa religijna, byli szczególnie atakowani przez organy ścigania i służby bezpieczeństwa działające zgodnie z prawem nadzwyczajnym. Ten fakt, wraz z innymi, pomógł umieścić pięć z tych siedmiu krajów wśród 105 narodów na całym świecie, gdzie w 2016 r. wzrosły ograniczenia rządowe dotyczące religii.

Przyjęcie

Reakcje na niemuzułmańskim Zachodzie na rzekomą wojnę były różne. Niektórzy zachodni przywódcy polityczni odrzucają twierdzenia o wojnie toczonej przeciwko islamowi jako nieprawdziwe, będąc jednocześnie wrażliwi na muzułmańskie obawy przed taką „wojną” i kształtując niektóre ze swoich oświadczeń politycznych i działań z myślą o muzułmańskich obawach – w tym potępiając tych, którzy werbalnie atakować muzułmanów. Inni niemuzułmanie argumentowali, że prawda o wojnie religijnej jest na odwrót – to muzułmanie prowadzą wojnę przeciwko niemuzułmanom.

Recepcja w polityce amerykańskiej

Po islamistycznych atakach terrorystycznych zarówno prezydent Barack Obama (po ataku w San Bernardino ), jak i George W. Bush (po atakach z 11 września ) stwierdzili, że Stany Zjednoczone nie są w stanie wojny z islamem, zamiast tego mówili, że są w " wojna przeciwko złu” (Bush) i „ludziom, którzy wypaczyli islam” (Obama).

Kiedy republikański kandydat na prezydenta Donald Trump stwierdził, że obcym muzułmanom nie należy wpuszczać do Stanów Zjednoczonych, dopóki administracja nie zorientuje się, co się dzieje, republikański senator Lindsey Graham odpowiedział, że „Donald Trump zrobił jedyną rzecz, której nie możesz zrobić – wypowiedzieć wojnę samemu islamowi. Wszystkim naszym muzułmańskim przyjaciołom na całym świecie, takim jak król Jordanii i prezydent Egiptu, przepraszam. On nas nie reprezentuje”. Inną reakcją była gejowska gazeta Washington Blade , która wydrukowała całostronicowy nagłówek: „Do wszystkich muzułmanów: Trump nie mówi za nas”. Główny strateg Białego Domu , Steve Bannon , został również oskarżony o podżeganie do wojny przeciwko islamowi i oskarżył muzułmanów o bycie „ piątą kolumną w Stanach Zjednoczonych, z którą należy się natychmiast rozprawić” i nazwał islam „religią”. uległości”, w przeciwieństwie do „oświeconego… judeochrześcijańskiego Zachodu”.

Madiha Afzal z Brookings Institution napisała w sierpniu 2016 r., że oskarżenia Trumpa o islamską wojnę z Ameryką pomogły ISIS przekonać muzułmanów, że Ameryka jest w stanie wojny z islamem.

Recepcja w dyskursie muzułmańskim

Miarą siły przekonania, że ​​niemuzułmańskie mocarstwo (Stany Zjednoczone) przynajmniej próbuje osłabić, jeśli nie unicestwić islam, można znaleźć w sondażach opinii publicznej, które wykazały na przełomie 2006 i 2007 roku silną większość — co najmniej 70% — w muzułmańskich krajach Egiptu, Maroka, Pakistanu i Indonezji, odpowiadając „tak” na pytanie ankieterów: czy wierzysz, że Stany Zjednoczone dążą do „osłabienia i podzielenia świata islamskiego?”.

Daniel Benjamin i Steven Simon w swojej książce Age of Sacred Terror piszą :

Na Bliskim Wschodzie iw Pakistanie dyskurs religijny dominuje w społeczeństwach, na falach radiowych i w myśleniu o świecie. W całym Egipcie rozprzestrzeniły się radykalne meczety . W księgarniach dominują dzieła o tematyce religijnej… Żądanie szariatu , przekonanie, że ich rządy są niewierne islamowi i że islam jest odpowiedzią na wszystkie problemy, oraz pewność, że Zachód wypowiedział islamowi wojnę ; są to tematy, które dominują w dyskusji publicznej. Islamiści mogą nie kontrolować parlamentów ani rządowych pałaców , ale zawładnęli powszechną wyobraźnią.

Pomysł, że Zachód prowadzi wojnę z islamem, został jednak odrzucony przez wielu nie-muzułmanów na Zachodzie. Salman Rushdie , ofiara fatwy ajatollaha Chomeiniego wzywającej do jego śmierci, argumentuje, że to, co islamiści nazywają wojną „zachodu z islamem”, jest bardziej skomplikowane. Islamiści „sprzeciwiają się nie tylko Zachodowi i 'Żydom', ale także ich kolegom islamistom”, czego przykładem jest walka pomiędzy sunnickimi talibami a Szyicką Islamską Republiką Iranu. „Ten paranoiczny islam, który za wszystkie bolączki muzułmańskich społeczeństw obwinia obcych, »niewiernych« i którego proponowanym środkiem zaradczym jest zamknięcie tych społeczeństw przed rywalizującym projektem nowoczesności, jest obecnie najszybciej rozwijającą się wersją islamu na świecie, ” według Rushdiego.

Zachodni zwolennicy teorii „wojny z islamem”

Według Jamesa Carrolla konflikt między muzułmanami a mieszkańcami Zachodu „ma swoje korzenie bardziej na 'Zachodzie' niż w Domu Islamu” i można go wywodzić z „trującego kwiatu krucjat, z ich oczernianiem odległych kultur”. i inne zachodnie niesprawiedliwości. Zwolennicy tego poglądu często uważają wojnę z terroryzmem wraz z towarzyszącą jej działalnością militarną w Afganistanie w 2001 r. , inwazją na Irak w 2003 r. za część wojny z islamem. Niektórzy uważają za taki atak zachodni kolonializm na Bliskim Wschodzie w XX wieku.

Zobacz też

• Teorie spiskowe w świecie arabskim
• Teorie spiskowe w Turcji
• Lista teorii spiskowych
• Zniszczenie wczesnych obiektów dziedzictwa islamskiego w Arabii Saudyjskiej
• Zajęcie Wielkiego Meczetu
• Islam i nowoczesność
• Islamofobia w mediach
• Islam i sekularyzm
• Islamofobia w Stanach Zjednoczonych
• Prześladowania muzułmanów
• Przemoc wobec muzułmanów w Indiach

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

• Wojna z islamem Enver Masud
• Cook, David (ok. 2005). Zrozumienie dżihadu . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. Numer ISBN 0-520-24448-6.
• Chomeini, Ruhollah; Algar, Hamid (tłumacz i redaktor) (1981). Islam i rewolucja: pisanie i deklaracje Imama Chomeiniego . Berkeley: Mizan Press.CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )
• bin Laden, Osama; James Howarth (tłumacz) (2005). Wiadomości dla świata: wypowiedzi Osamy Bin Ladena . Nowy Jork: Verso.CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )
• Qutb, Sayyid (1981). Kamienie milowe . Fundacja Meczet Matki.

Zewnętrzne linki