Xu Fu - Xu Fu
Xu Fu ( Hsu Fu ; chiński : lub徐巿; pinyin : Xú Fu ; Wade-Giles : Hsu 2 Fu 2 ; japoński :徐福 Jofuku lub 徐巿 Jofutsu ; koreański : 서복 Seo Bok lub 서불 Seo Bul ) był chińskim alchemikiem i odkrywca. Urodził się w 255 pne w Qi , starożytnym chińskim państwie, a zmarł między 195 a 155 pne. Służył jako nadworny czarownik w chińskiej dynastii Qin . Później został dwukrotnie wysłany przez Qin Shi Huanga na wschodnie morza w poszukiwaniu eliksiru życia . Jego dwie podróże miały miejsce między 219 pne a 210 pne. Wierzono, że flota składała się z 60 barek z żołnierzami, załogą statku oraz 3000 chłopców i 3000 dziewcząt oraz rzemieślników różnych dziedzin. Po rozpoczęciu drugiej misji w 210 p.n.e. nigdy nie wrócił.
Rejs
Władca dynastii Qin, Qin Shi Huang, bał się śmierci i szukał sposobu na życie wieczne. Powierzył Xu Fu zadanie odnalezienia sekretnego eliksiru nieśmiertelności . W 219 pne Xu Fu został wysłany z trzema tysiącami dziewiczych chłopców i dziewcząt, aby odzyskać eliksir życia od nieśmiertelnych na górze Penglai , w tym Anqi Sheng , który rzekomo był magiem, który miał już tysiąc lat. Xu pływał przez kilka lat, nie znajdując góry. W 210 p.n.e., kiedy Qin Shi Huang przesłuchiwał go, Xu Fu twierdził, że to gigantyczne morskie stworzenie blokujące ścieżkę i poprosił łuczników, by go zabili. Qin Shi Huang zgodził się i wysłał łuczników, aby zabili gigantyczną rybę. Xu ponownie wypłynął, ale nigdy nie wrócił z tej wyprawy. W Zapiski historyka mówi doszedł do miejsca, z „płaskich równinach i szerokich bagien” (平原廣澤) i ogłosił się królem, nigdy nie powrócić.
Późniejsze teksty historyczne były również niejasne na temat lokalizacji ostatecznego celu Xu. Zapisy Trzech Królestw i Księga Późniejszego Han i Guadi Zhi mówią, że wylądował w „Danzhou” (亶州), ale miejsce pobytu Danzhou nie jest znane. Wreszcie, ponad 1100 lat po ostatniej podróży Xu Fu, mnich Yichu napisał podczas Późnego Zhou (AD 951-960) okresu Pięciu Dynastii i Dziesięciu Królestw, że Xu Fu wylądował w Japonii , a także powiedział, że Xu Fu nazwał górę Fuji jako Penglai . To jest „Legenda Xu Fu” w Japonii, o czym świadczą liczne pomniki po nim.
Spuścizna
Mówi się, że Xu przyniósł nowe techniki rolnicze i wiedzę, które poprawiły jakość życia starożytnych Japończyków, a Xu Fu wprowadził do starożytnej Japonii wiele nowych roślin i technik, chociaż teksty są pisane znacznie później. Osiągnięciom tym przypisuje się miejscowy kult Xu Fu jako „boga rolnictwa”, „boga medycyny” i „boga jedwabiu” przez Japończyków. Liczne świątynie i pomniki Xu można znaleźć w całej Japonii. W Xuzhou istnieje Instytut Badawczy Xu Fu przy Xuzhou Teachers College.
Japoński historyk Ino Okifu utożsamia japońskiego cesarza Jimmu z Xu Fu. Okres Yayoi rozpoczął się mniej więcej w czasie jego rzekomego przybycia.
Fikcyjna postać Xu Fu, która pojawia się w komiksach wydawanych przez Marvel Comics , jest na nim wzorowana.
Frank Zhang, jeden z głównych bohaterów Rick Riordan „s bohaterów serii Olympus , jest wymieniany jako potomek Xu Fu.
Jemu poświęcony jest park Jofuku w Shingu w prefekturze Wakayama .
Dziedzictwo w Japonii
Zgodnie z tradycją miasta Saga , prefektury Saga , kiedy Xu Fu przybył do Morza Ariake , postanowił unieść filiżankę w wodzie i zejść na brzeg, gdzie wylądował. W związku z tym miejsce, w którym podobno wylądował, znane jest jako „Bubai”, co dosłownie oznacza „unoszący się kubek”.
Mówi się, że Xu Fu dotarł na szczyt Góry Kinryu, gdzie spotkał pustelnika i uzyskał eliksir nieśmiertelnego życia. Mówi się, że eliksir został zrobiony z rośliny zwanej furofuki, która do dziś rośnie na górze Kinryu. Mówi się, że nazwa „furofuki” pochodzi od słowa „furofushi”, które po japońsku oznacza „nie starzeje się, nie umiera”.
W październiku 2008 w mieście Saga odbyło się Międzynarodowe Sympozjum Saga Xu Fu. Wielu badaczy z Japonii, Chin kontynentalnych, Tajwanu i Korei Południowej wzięło udział i wygłosiło prezentacje. Wygłoszono również wykład na temat relacji ze stroną Yoshinogari .
Historyczność
Sceptycy
Legenda o Xu Fu jest uważana przez wielu historyków za mitologiczną z powodu licznych niespójności i braku przekonujących dowodów. Badania genetyczne pokazują, że Japończycy są mieszanką rdzennej ludności Jōmon i dominującej ludności Yayoi . Jōmon pochodził z Azji Południowo-Wschodniej i wyemigrował do archipelagu japońskiego około 14000 pne w okresie paleolitu . W Yayoi ludzie migrowali z Północnej Azji Wschodniej do Japonii około 1000 rpne. Qin dynastia powstała w 220 rpne, więc podróż Xu Fu był po Jomon i Yayoi rozliczane w Japonii. Populacja wzrosła o 4 miliony osób w Japonii między okresem Jomon i Yayoi . Uprawę ryżu wprowadzono już w społeczeństwie rolniczym . Otoczenie 3000 dzieci Xu Fu byłoby zbyt małe i niedoświadczone, by wpłynąć na miliony ludzi Yayoi i Jomon ani zdominować ich. Gdyby Xu Fu osiedlił się w Japonii, Japończycy mówiliby chińskim dialektem . Jednak język japoński nie ma genetycznego związku z chińskim i należy do innej rodziny językowej zwanej językami japońskimi . Natywna japońska religia Ko-Przybytek był zróżnicowany animizm z Jomon okres , który poprzedza Xu Fu. Co więcej, nie ma żadnych zapisów, gdzie skończył Xu Fu, ani czy w ogóle przeżył. Kojiki i Nihon Shoki brak konkretnych zapisów Xu Fu. Napisane historie o Xu Fu pojawiły się co najmniej 100 lat po jego zniknięciu.