Skrypt Zapoteka - Zapotec script
| skrypt Zapoteka | |
|---|---|
 Relief pisarski Zapoteków w Muzeum Terenowym Monte Albán . Oaxaca , Meksyk
| |
| Typ skryptu | Nierozszyfrowane
|
Okres czasu |
V wiek p.n.e. do 8. wieku n.e. |
| Kierunek | Od góry do dołu |
| Języki | Języki zapoteckie |
Zapotekowie skrypt jest system pisma od kultury Zapoteków i reprezentuje jeden z pierwszych systemów piśmienniczych w Mezoameryki . Powstający w późnej epoce przedklasycznej, po upadku cywilizacji Olmeków , Zapotekowie z dzisiejszego Oaxaca zbudowali imperium wokół Monte Albán . Jedną z charakterystycznych cech Monte Albán jest duża liczba rzeźbionych kamiennych pomników, które można napotkać na całym placu. Tam i w innych miejscach archeolodzy znaleźli rozszerzony tekst w formie glifów .
Niektóre znaki można rozpoznać jako informacje kalendarza, ale sam pismo pozostaje nierozszyfrowane (jeśli nie nieczytelne, Carter 2017). Czytane w kolumnach od góry do dołu, jego wykonanie jest nieco bardziej prymitywne niż późniejszego pisma Majów i to doprowadziło epigrafów do przekonania, że pismo było również mniej fonetyczne niż w dużej mierze sylabiczne Majów.
Według Urcida (2005) pismo było pierwotnie systemem logo-sylabicznym i prawdopodobnie zostało opracowane dla starożytnej wersji współczesnych języków zapotekańskich , ale jego zastosowanie do odmian językowych innych niż „starożytny zapotek” zachęciło do rozwoju cech logofonicznych .
Początki
Od pewnego czasu pomnik San Jose Mogote 3 (patrz poniżej ) był uważany za jeden z najwcześniejszych dowodów pisma w Mezoameryce, mniej więcej współczesny z pomnikiem La Venta 13 i tylko nieco późniejszy niż glify San Andres (oba reprezentujące możliwe pismo Olmeków ). ale na długo przed scenariuszem Epi-Olmec (Isthmian) . Jednakże,
[W]czesne dowody pisania w Oaxaca niekoniecznie oznaczają, że Zapotekowie wynaleźli pierwszy mezoamerykański system pisma fonetycznego. Charakter świadectwa archeologicznego powoduje zróżnicowane zachowanie środków przekazu, za pomocą których prawdopodobnie przekazano pismo, a ponieważ jest prawdopodobne, że wcześni skrybowie używali również łatwo psujących się materiałów, takich jak drewno, tkaniny, papier z kory i skóry jeleni, kilka aspektów pochodzenia Pismo i jego wczesne zastosowania społeczne w Oaxaca i ogólnie w Mezoameryce mogą leżeć poza naszym zasięgiem.
— Urcid (2005: 5)
Biorąc pod uwagę możliwe daty kalendarzowe w San Andres (około 650 p.n.e.) i San Jose Mogote (przed 500 p.n.e.), wydaje się, że podstawy notacji kalendarzowych i liczbowych , a także nazewnictwo według dat kalendarzowych były szeroko stosowane w Mezoameryce przed połową pierwsze tysiąclecie p.n.e.
Pomnik San Jose Mogote 3 („Danzante”)
Pomnik 3 (określany również jako Danzante , dosł. „tancerz”) z San Jose Mogote w stanie Oaxaca , jest uważany za zawierający najwcześniejszy przykład pisma Zapoteków. Umieszczony jako próg do ceremonialnej struktury, ma relief przedstawiający martwego i zakrwawionego jeńca. XIX-wieczne przekonanie, że takie pomniki, również znalezione w Monte Albán, reprezentują tancerzy, jest obecnie w dużej mierze zdyskredytowane, jest teraz postrzegane jako wyraźnie przedstawiające torturowanych, ofiarowanych jeńców wojennych.
Glify na San Jose Mogote Danzante przedstawiają krople krwi i prawdopodobną nazwę dnia kalendarzowego „1 Trzęsienie Ziemi”. Do roku 500 p.n.e. skończyło się 1000 lat dominacji San José Mogote i zostało zdegradowane do statusu pomniejszej społeczności, która znalazła się pod kontrolą Monte Albán. Pomnik jest zatem datowany na 500 rok p.n.e. i początkowo był uważany za najwcześniejszy zapis w Mezoameryce.
Zapotec pisanie w Monte Albán
Okres I (500-200 p.n.e.)
Wraz z pojawieniem się Monte Albán jako głównego miasta obszaru do 500 roku p.n.e. , w tym miejscu wzniesiono pomniki z podobnymi figurami danzantes . Pochodzące z najwcześniejszego okresu okupacji w tym miejscu, pomniki te mogą przedstawiać przywódców konkurencyjnych ośrodków i wiosek zdobytych przez Monte Albán, niektóre zidentyfikowane z imienia. Do tej pory zarejestrowano ponad 300 kamieni „Danzantes”, a niektóre z lepiej zachowanych można obejrzeć w muzeum na miejscu.
Okres II (200 p.n.e. - 250 n.e.)
Inny rodzaj rzeźbionych kamieni można znaleźć na Monte Albán Building J w centrum Głównego Placu. W ścianach budynku umieszczono ponad 40 dużych rzeźbionych płyt datowanych na Monte Albán II i przedstawiających nazwy miejscowości, czasami z dodatkowymi literami, aw wielu przypadkach z odwróconymi głowami. Alfonso Caso był pierwszym, który zidentyfikował te kamienie jako „płyty podboju”, prawdopodobnie wymieniając miejsca, które elity Monte Albán twierdziły, że podbiły i/lub kontrolowały je. Niektóre z miejsc wymienionych na płytach Budynku J zostały wstępnie zidentyfikowane, aw jednym przypadku (region Cañada de Cuicatlán w północnej Oaxaca) podbój Zapoteków został potwierdzony przez badania archeologiczne i wykopaliska. Jednak ostatnio, wstępne identyfikacje zostały zakwestionowane.
Najwyraźniej system pisma Monte Albán zaczął zanikać pod koniec okresu II (Whittaker 1992, s. 6).
Okresy IIIA i IIIB (250 - 700 n.e.)
We wczesnym klasyku (okres IIIA, 250-450 n.e.) pisanie w Monte Albán zostało w dużej mierze ograniczone do sekwencji kalendarzowych, nazw własnych i toponimów, podczas gdy ikonografia wydaje się być wykorzystywana do innych celów (Whittaker 1992, s. 6). Tendencja ta utrzymywała się i ostatecznie doprowadziła do porzucenia systemu:
Późne zabytki z okresu IIIB (ok. 450-700) wykazują niszczący upadek konwencji stylistycznych i organizacji strukturalnej, tak widocznej w pracach z wcześniejszych okresów. Jak poniżej, politycznie post-Monte Alban, okres IV (ok. 700-950), same informacje zorientowane kalendarzowo, w tym nazwiska osób, są tak samo obfite i ważne w środkowej Oaxaca, jak w dowolnym momencie rozwoju pisarstwa Zapoteckiego, choć obecnie brakuje (...) uporządkowanych i uzupełniających się sekwencji dat...
— Whittaker (1992, s.6)
Szersze wykorzystanie i rozwój
Pismo Zapoteków rozprzestrzeniło się szeroko w południowo-zachodniej Mezoameryce, prawdopodobnie jako odruch hegemonicznych interesów i/lub pojawianie się coraz szerszych sieci interakcji między elitami. Najbardziej wysuniętym na zachód obszarem pisma Zapotec jest wybrzeże Pacyfiku Oaxaca i Guerrero , gdzie większość inskrypcji pochodzi z lat 600-900 n.e. W wyniku rozpowszechnienia pismo Zapotec stało się wielojęzyczne i zmaksymalizowało swoje cechy logofoniczne, podczas gdy pismo fonetyczne zostało z czasem zminimalizowane i ostatecznie ograniczone do nazw własnych i toponimów. Tradycyjnie ten proces „dewolucji” był również łączony z rosnącym znaczeniem Teotihuacan (Whittaker 1992, s. 6-7).
Na jego wschodnim krańcu sugerowano, że pismo zapoteckie wpłynęło na tradycje skrybów w Przesmyku Tehuantepec i Chiapas (Urcid 2005, s. 7). Na jej północno-zachodniej granicy, pismo Zapotec i środkowo-meksykańskie wpływy zbiegły się w rozwoju pisma Ñuiñe.
Wygląda na to, że skrypt Zapotec wyszedł z użycia w późnym okresie klasycznym . Większość inskrypcji została wyrzeźbiona przed 700 rokiem n.e., a nie później niż w X wieku została ona zastąpiona inną formą pisma, która ostatecznie rozwinęła się w późniejsze systemy pisma miksteckiego i azteckiego . Możliwe jednak, że wpływ na nie miały pisarstwo Zapoteków.