Beit Hanina - Beit Hanina
Beit Hanina | |
---|---|
Sąsiedztwo | |
Transkrypcja(e) arabska(e) | |
• arabski | ا |
Transkrypcja(e) hebrajska(e) | |
• hebrajski | בית חנינא |
Beit Hanina al-Balad (w środku)
Beit Hanina al-Jadid (na górze) | |
Lokalizacja Beit Hanina w Palestynie
| |
Współrzędne: 31°49′50″N 35°12′58″E / 31.83056°N 35.21611°E Współrzędne : 31°49′50″N 35°12′58″E / 31.83056°N 35.21611°E | |
Siatka Palestyny | 169/137 |
Gmina Jerozolima | Jerozolima |
Rząd | |
• Rodzaj | Rada wiejska |
Powierzchnia | |
• Razem | 16,284 dunamów (16,3 km 2 i 6,3 mil) kw |
Populacja
(2007)
| |
• Razem | 1,071 (al-Balad) 26 762 (al-Jadid) |
Znaczenie imienia | „Dom Haniny” |
Beit Hanina ( arab . بيت حنينا , hebrajski : בית חנינא ) to arabska, palestyńska dzielnica we Wschodniej Jerozolimie . Znajduje się na drodze do Ramallah , osiem kilometrów na północ od środkowej Jerozolimy , na wysokości 780 metrów nad poziomem morza. Beit Hanina graniczy z Pisgat Ze'ev i Hizma na wschodzie, Ramot , Ramat Shlomo i Shuafat na południu, Beit Iksa i Nabi Samwil na zachodzie oraz Bir Nabala , al-Jib , Kafr Aqab i ar-Ram do północ.
Beit Hanina jest podzielony przez izraelską barierę Zachodniego Brzegu na Al-Jadida (nowa wioska), która znajduje się w izraelskiej gminie Jerozolima i obejmuje zdecydowaną większość obszaru zabudowanego, oraz Al-Balad (stara wioska), która leży poza gminą. Całkowita powierzchnia Beit Hanina wynosi 16,3 kilometrów kwadratowych (6,3 mil kwadratowych) lub 16 284 dunamów , z czego 2775 jest zabudowanych.
W 2007 roku Beit Hanina liczyło ponad 27 000 mieszkańców, w tym 26 762 mieszkańców Jerozolimy w nowej wiosce i 1072 pod administracją ZNP.
Etymologia
Dosłownie Beit Hanina oznacza „Dom Haniny”, co sugeruje, że nosi imię osoby, być może kobiety. Niektórzy uczeni twierdzą, że „Hanina” wywodzi się od asyryjskiego „Han-nina”, co oznacza „ten, który zasługuje na litość” ( hanan ). Może również pochodzić od słowa hana oznaczającego „obóz”.
Archeologia
W czerwcu 2013 roku izraelski urząd ds. zabytków odkrył 1800-letnią rzymską drogę w Beit Hanina. The Jerusalem Post napisał o tym odkryciu: „Według Urzędu Starożytności, 8-metrowa droga, która pochodzi z czasów Cesarstwa Rzymskiego, prowadziła z Jaffy do Jerozolimy i została zbudowana z dużych płaskich kamieni i krawężników, aby stworzyć powierzchnię, która władze dodały, że niektóre kamienie były wypolerowane na wysoki połysk, co wskazuje na intensywne użytkowanie pieszych.
Historia
Beit Hanina może sięgać okresu kananejskiego . Według XIX-wiecznego francuskiego podróżnika Victora Guérina , Beit Hanina to biblijny Ananiasz z plemienia Beniamina . Edward Robinson zgodził się z tym, ale WF Albright utrzymywał, że Ananiasz jest wioską al-Eizariya we Wschodniej Jerozolimie . Guerin napisał również, że czasami nazywano go Bayt Anina.
W 636 Beit Hanina została zaanektowana przez islamski kalifat dowodzony przez Umara Ibn al-Khattaba w wyniku zdecydowanego muzułmańskiego zwycięstwa nad Bizantyjczykami w bitwie pod Jarmuk . We wczesnych wiekach islamskich rządów w Palestynie , jemeńscy i Qaisi Arabowie migrowali do Beit Hanina. Gospodarka była rolnicza, oparta głównie na oliwkach , figach , jęczmieniu i kaszy bulgur .
W 1099 wojska krzyżowców zdobyły Jerozolimę , w tym Beit Hanina, zadając ciężkie straty ludności muzułmańskiej i zmuszając większość mieszkańców do ucieczki. Później wrócili, by uprawiać swoje sady i pola zbożowe. Miasto zostało odbite przez dynastię Ajjubidów pod wodzą Salaha ad-Dina . Aby zapewnić muzułmańską większość i chronić ją przed ponowną inwazją krzyżowców, Salah ad-Din sprowadził potężne plemiona Beduinów z pustyni Negew i północnego Hidżazu, aby osiedlić się na tym obszarze.
Meczet Piątkowy w Beit Hanina, Meczet Sułtana Ibrahima Ibn Adhama , jest poświęcony Ibrahimowi ibn Adhamowi , Guérin zauważył, że był poświęcony „Sidi Ibrahimowi”. W 1927 roku Tawfiq Canaan opublikował napis nad bramą meczetu, który upamiętnił jego budowę w latach 637/1239-1240 n.e.
Epoka osmańska
Wieś została włączona do Imperium Osmańskiego w 1517 roku wraz z całą Palestyną , aw 1596 Beit Hanina pojawiła się w osmańskich rejestrach podatkowych jako należąca do Nahiya of Quds z Liwa of Quds . Zamieszkiwało ją 28 muzułmańskich gospodarstw domowych, które płaciły stałą stawkę podatku w wysokości 33,3% na różne produkty rolne, w tym pszenicę, jęczmień, winnice/drzewa owocowe, kozy i ule, oprócz okazjonalnych dochodów; łącznie 10300 akce . Cały dochód trafił do muzułmańskiej fundacji charytatywnej .
W 1838 r. Beit Hanina została odnotowana jako wioska muzułmańska, położona w bezpośrednim sąsiedztwie El-Kuds .
Guérin , który odwiedził w 1863 roku, oszacował, że wieś liczy 300 mieszkańców. Socin znalazł z oficjalnej listy osmańskich wsi z około 1870 roku, że Beit Hanina miało 65 domów i 240 mieszkańców, chociaż liczba ludności obejmowała tylko mężczyzn. Hartmann stwierdził, że Bet Hanina ma 79 domów.
W 1883 roku Palestine Exploration Fund 's Survey of Western Palestine opisał ją jako „wioską średniej wielkości, z kamiennymi domami, stojącą na bardzo skalistym terenie na grzbiecie pomiędzy dwiema dolinami. Jest ona otoczona oliwkami i ma źródła do w niewielkiej odległości na zachód. Winnice występują również w pobliżu wsi.
W 1896 r. ludność Bet Hanina szacowano na około 792 osoby.
Epoka mandatu brytyjskiego
W spisie powszechnym Palestyny z 1922 r. przeprowadzonym przez brytyjskie władze Mandatu , „Bait Hanina” liczyła 996 mieszkańców, wszystkich muzułmanów , zwiększając się w spisie z 1931 r. do 1226, wciąż wszystkich muzułmanów, w 317 domach.
W statystyce 1945 Beit Hanina liczyło 1,590, wszystkich muzułmanów, z 14,948 dunamów ziemi, według oficjalnego badania gruntów i ludności. Z tego 3072 dunamy to plantacje i grunty nawadniające, 4304 wykorzystywane na zboża, a 219 dunam to grunty zabudowane.
epoka jordańska
W następstwie wojny arabsko-izraelskiej z 1948 r. i po rozejmie z 1949 r. Beit Hanina znalazła się pod rządami Jordanii . Został zaanektowany przez Jordanię w 1950 roku. Pod rządami Jordanii zbudowano nowe drogi i szkoły, a wielu emigrantów z miasta zainwestowało w rozwój nowoczesnego przedmieścia, znanego wówczas jako Ras al-Tariq, położonego na wschód wzdłuż Jerozolimy- Autostrada Ramallah.
W 1961 populacja Beit Hanina wynosiła 3067, z czego 332 to chrześcijanie, reszta to muzułmanie.
Post-1967
W spisie przeprowadzonym przez władze izraelskie z 1967 r. ludność liczyła 1177 osób, z czego 36 pochodziło z terytorium Izraela.
Izrael rozszerzył miejskie granice Jerozolimy, obejmując wschodnią część Beit Hanina, obecnie znaną jako Beit Hanina al-Jadid, i sformalizował tę politykę w 1980 roku .
W epoce po 1967 r., według Ibrahima Mattara , „Pierwszym celem izraelskich planistów przy wytyczaniu tych nowych granic była maksymalizacja obszaru lądowego i zminimalizowanie populacji palestyńskiej, która miała zostać włączona do większej Wschodniej Jerozolimy. Analizując mapę, można zidentyfikować kilka wiosek palestyńskich, które zostały wyłączone z granic większej Jerozolimy Wschodniej, ale których ziemie zostały włączone do tych granic.Na przykład na zachodzie wsie Beit Iksa i Beit Hanina są uważane za poza granicami, podczas gdy ich ziemie są w środku."
Według ARIJ Izrael skonfiskował 2927 dunamów ziemi z Beit Hanina (33,1% całkowitej powierzchni) w celu zbudowania czterech izraelskich osiedli :
- Za Pisgat Ze'ev zabrano 1458 dunamów ,
- Za Pisgat Amir zabrano 686 dunamów ,
- Za Neveh Ya'akov zabrano 551 dunamów ,
- Za Ramat Szlomo zabrano 232 dunamy .
Ponadto Izrael skonfiskował ziemię z Beit Hanina el Balad (stara własność):
- 134 dunamy dla Ramot, Jerozolima ,
- 53 dunamy dla Ramata Szlomo
Ponadto 39% ziemi wiejskiej jest oddzielone od wsi barierą izraelskiego Zachodniego Brzegu .
Po Drugiej Intifadzie Izrael rozpoczął budowę izraelskiej bariery na Zachodnim Brzegu , która oddzielała jerozolimską część Beit Hanina od Zachodniego Brzegu. Ze względu na swój miejski charakter trasa w pobliżu miasta jest częścią 10%, która wykorzystuje betonowy mur. Obszar ten był czasem miejscem starć między izraelskimi siłami bezpieczeństwa a palestyńskimi frakcjami bojowników. 18 kwietnia 2012 roku palestyńska rodzina Natshehs została eksmitowana z dwóch domów w wyniku decyzji izraelskiego sądu, że ziemia jest własnością Żydów. Izraelski Fundusz Ziemi zakupił budynki w 1977 r. w ramach planu żydowskiego osiedla składającego się z 50 mieszkań o nazwie „Nof Shmuel”. Rodzina Natsheh stwierdziła, że dokumenty były sfałszowane, a członkowie rodziny byli właścicielami części majątku od lat 40. XX wieku, ale izraelski sąd odrzucił to, powołując się na brak dowodów. Unia Europejska potępiła eksmisji, i powiedział, że były bardzo zaniepokojony planami budowy nowego osiedla „w środku tego tradycyjnego palestyńskiej dzielnicy”. W dniu 27 kwietnia 2012 r. około 150 palestyńskich, izraelskich i zagranicznych aktywistów zorganizowało protest, który doprowadził do starć z izraelską policją .
Po porozumieniach z 1995 r. 12,2% gruntów wiejskich sklasyfikowano jako obszar B , a pozostałe 87,8% zaklasyfikowano do obszaru C .
W 2012 roku ulica w Beit Hanina została nazwana Umm Khulthum . Nasreen Kadari, zwycięzca telewizyjnego reality show Eyal Golan woła cię , zaśpiewała podczas ceremonii jedną ze słynnych piosenek egipskiej piosenkarki „Enta Omri”.
Od 2012 roku w dwóch domach mieszkają Żydzi.
Izraelska strona informacyjna Ynetnews.com poinformowała 27 lutego 2014 r. o raporcie palestyńskiej gazety Al-Quds, który twierdził, że amerykański sekretarz stanu John Kerry zaproponował w swoich rozmowach z Mahmoudem Abbasem , prezydentem Autonomii Palestyńskiej , stworzenie Beit Hanina stolica przyszłego państwa palestyńskiego. Według Al-Quds Kerry zażądał od Abbasa oficjalnego uznania Izraela za państwo żydowskie i zaoferował, że dzielnica Beit Hanina zostanie ogłoszona stolicą Palestyny zamiast całego obszaru Wschodniej Jerozolimy.
Edukacja
Kolegium Daawa i Zasad Religijnych zostało założone w Beit Hanina w 1978 roku. Znajduje się tam również filia Uniwersytetu al-Quds . W Beit Hanina znajdują się cztery meczety: Meczet Sułtana Ibrahima Ibn Adhama, Meczet Badera, Meczet Kolegium Religii i Meczet Przedmieścia Nauczycieli. Do szkół chrześcijańskich należą Siostry Różańcowe i De La Salle. College des Freres wybudował nową szkołę w Beit Hanina w 2000 roku. Kościół katolicki prowadzi dom kultury i kościół św. Jakuba. W 2012 roku szkoła Beit Hanina Girls School, obsługująca klasy 5-12, została odnowiona dzięki funduszom rządu japońskiego.
Transport
Sąsiedztwo w Main Street , Beit Hanina Road, wcześniej był częścią trasy 60 . W latach 90. na wschód od osiedla wybudowano nową trasę, dwujezdniową z 3 pasami w każdym kierunku, odciążając ruch uliczny wzdłuż drogi. Jerozolima Light Rail ma przystanek w Beit Hanina.
W 2011 roku Izrael rozpoczął budowę drogi łączącej dzielnice Wschodniej Jerozolimy , w tym Beit Hanina, z centrum Zachodniej Jerozolimy . Według izraelskiej gazety Haaretz , „przedstawiciele Peace Now twierdzą, że aktualna trasa tej drogi nie jest legalna, ponieważ plan wyznacza okupowane terytorium na stałą infrastrukturę dla okupanta, całkowicie ignorując potrzeby palestyńskich mieszkańców Beit Hanina i obszar."
Osoby związane z Beit Hanina
Abdel Hamid Shoman, pochodzący z Beit Hanina, założył Bank Arabski . Jego syn, Abdul-Majid Shoman, zastąpił ojca jako prezes Arabskiego Banku w 1974 roku. W 2005 roku The New York Times doniósł o śmierci Abdul-Majida Shomana i wyjaśnił, że „pan Shoman pochodził z prominentnej rodziny palestyńskiej z miasta Beit Hanina na Zachodnim Brzegu.Jego ojciec, Abdul-Hamid Shoman, założył w 1930 r. pierwszy oddział Banku Arabskiego w Jerozolimie. Bank był symbolem aspiracji palestyńskich, reprezentującym dążenie do tworzenia instytucji finansowych dla nowego narodu ”. Według Lawrence'a Joffe'a „Często Shoman ratował Jordanię przed katastrofą fiskalną. W 2000 roku uwolnił fundusze na wsparcie dinara jordańskiego, który upadł po śmierci króla Husajna”.
Guy Delisle zobrazował swój pobyt w latach 2008-2009 w Beit Hanina w Jerozolimie (komiks) .
W 2010 roku Akiva Eldar doniósł w Haaretz, że ówczesny premier Autonomii Palestyńskiej Salam Fayyad mieszkał w Beit Hanina. Eldar napisał: „W zeszły wtorek towarzyszyliśmy premierowi Palestyny podczas jego dnia pracy jako budowniczy państwa. Wczesnym rankiem jego czarny mercedes opuścił dobrze strzeżoną willę w dzielnicy Beit Hanina na północnych obrzeżach Jerozolimy. Tam Fayyad mieszka z żoną i jego młodszy syn, uczeń liceum w mieście.”
Kwestie ochrony środowiska
Ponieważ Beit Hanina jest wioską we wschodniej Jerozolimie, ma takie same problemy środowiskowe jak reszta Palestyny i Izraela. W artykule w czasopiśmie „Scenario Development for 2050 for the Israeli/Palestine Water Sector” Jonathan Chenoweth opisuje, co może się wydarzyć, gdy populacja wzrośnie w związku z niedoborem wody . Chenoweth stwierdza: „Izrael i Palestyna mają już bardzo niską dostępność zasobów wodnych w porównaniu ze średnią światową (Food and Agriculture Organization, 2004). W przypadku Palestyny ten niedobór wody ma bezpośredni wpływ na codzienne życie i aktywność gospodarczą dużej części populacji Przy szybkim wzroście liczby ludności w regionie i już niewystarczających zasobach wodnych, długofalowa przyszłość hydrologiczna regionu wydaje się problematyczna.”
Bibliografia
-
„Adawi, Zubair (31 grudnia 2012 r.). „Jerozolima, Beit Hanina Sprawozdanie końcowe” (124). Hadashot Arkheologyyot – Wykopaliska i badania w Izraelu. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 18 maja 2013 roku . Źródło 5 kwietnia 2013 . Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) -
„Adawi, Zubair; Tori, Bilal (19 czerwca 2014). „Jerozolima, Beit Hanina Sprawozdanie końcowe” (126). Hadashot Arkheologyyot – Wykopaliska i badania w Izraelu. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) - Barron, JB, wyd. (1923). Palestyna: Sprawozdanie i streszczenia ogólne spisu ludności z 1922 r . Rząd Palestyny.
- Kanaan, T. (1927). Święci i sanktuaria muzułmańscy w Palestynie . Londyn: Luzac i spółka
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1883). The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography and Archeology . 3 . Londyn: Komitet Funduszu Eksploracji Palestyny .
- Rząd Jordanii, Departament Statystyki (1964). Pierwszy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań. Tom I: Stoły finałowe; Ogólna charakterystyka ludności (PDF) .
- Rząd Palestyny, Departament Statystyki (1945). Statystyka wsi, kwiecień 1945 .
- Guérin, V. (1868). Opis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (w języku francuskim). 1: Judee, cz. 1. Paryż: L'Imprimerie Nationale.
- Hadawi, S. (1970). Statystyka wsi z 1945 r.: Klasyfikacja własności gruntów i obszarów w Palestynie . Centrum Badawcze Organizacji Wyzwolenia Palestyny. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 8 grudnia 2018 r . Źródło 30 marca 2013 .
- Hartmann, M. (1883). „Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem turkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Geografia historyczna Palestyny, Transjordanii i południowej Syrii pod koniec XVI wieku . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Niemcy: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. Numer ISBN 3-920405-41-2.
- Mills, E., wyd. (1932). Spis ludności Palestyny 1931. Ludność wsi, miast i obszarów administracyjnych . Jerozolima: rząd Palestyny.
- Palmer, EH (1881). Badanie zachodniej Palestyny: arabskie i angielskie listy nazwisk zebrane podczas badania przez poruczników Condera i Kitchenera, RE transliterowane i wyjaśnione przez EH Palmera . Komitet Funduszu Poszukiwań Palestyny .
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Badania biblijne w Palestynie, Górze Synaj i Arabii Petraea: A Journal of Travels w roku 1838 . 3 . Boston: Crocker i Brewster .
- Schick, C. (1896). „Zur Einwohnerzahl des Bezirks Jerozolima” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120–127.
- Sharon, M. (1999). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, BC . II . SKARP. Numer ISBN 9004110836.
- Socin A. (1879). „Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem” . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135–163.
-
Wiegmann, Aleksander (28 sierpnia 2013). „Jerozolima, Beit Hanina, Ankieta” (125). Hadashot Arkheologyyot – Wykopaliska i badania w Izraelu. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) -
Yeger, David (14 września 2014). „Jerozolima, Beit Hanina Sprawozdanie końcowe” (126). Hadashot Arkheologyyot – Wykopaliska i badania w Izraelu. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) -
Zilberbod, Irina (30 lipca 2012). „Jerozolima, Beit Hanina (B) Sprawozdanie końcowe” (124). Hadashot Arkheologyyot – Wykopaliska i badania w Izraelu. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 18 maja 2013 roku . Źródło 5 kwietnia 2013 . Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) -
Zilberbod, Irina (19 listopada 2012). „Jerozolima, Beit Hanina (A) Sprawozdanie końcowe” (124). Hadashot Arkheologyyot – Wykopaliska i badania w Izraelu. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 18 maja 2013 roku . Źródło 5 kwietnia 2013 . Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc )
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Palestyna zapamiętana: Witamy w Bayt Hanina
- Survey of Western Palestine, Map 17: IAA , Wikimedia commons
- Beit Hanina Town (Arkusz informacyjny) , Instytut Badań Stosowanych – Jerozolima ; (ARIJ)
- Beit Hanina Miasto Profil , ARIJ
- Zdjęcie lotnicze Beit Hanina , ARIJ
- Bayt Hanina Al Balad Village (arkusz informacyjny) , ARIJ
- Beit Hanina al Balad Village Profile , ARIJ
- Zdjęcie lotnicze Beit Hanina al Balad , ARIJ
- Czystki etniczne w Beit Hanina 12 września 2006, ARIJ
- Miasteczko Beit Hanina, izraelskie osiedla okupują swoją ziemię… Mur dzielący mieszkańców i nowa obwodnica zwiększają cierpienie jej mieszkańców. 09, kwiecień 2009, ARIJ
- Dwa kompleksy mieszkaniowe w mieście Beit Hanina zostały zgłoszone do rozbiórki 08, marca 2011, ARIJ