Biblia fikcja - Bible fiction
Termin Biblia fikcja odnosi się do dzieł literatury , które używają znaków, ustawień i zdarzeń zaczerpniętych z Biblii . Stopień beletryzacja w tych pracach jest różna i, choć często są one napisane przez chrześcijan i Żydów , to nie zawsze tak jest.
Pierwotnie te powieści były zgodne z prawdą wiary w historyczność narracji biblijnej, przepełnione cudami i wyraźnej obecności Boga. Niektóre z tych prac były ważnym i wpływowym, a ostatecznie pojawiło się heterodoksyjnych powieści biblijne, które odzwierciedlają nowoczesne , postmodernistyczne lub realistycznych wpływy i tematów.
Wczesnym Biblia powieść, która nadal może być najbardziej wpływowym jest Ben-Hur: Opowieść o Chrystusie przez Lewis Wallace i opublikowane przez Harper & Brothers, w dniu 12 listopada 1880. Pozostał najlepiej sprzedającą się amerykańską powieść wszechczasów, przekraczając Harriet Beecher Stowe „s Chata wuja Toma (1852) w sprzedaży i pozostała na szczycie amerykańskiej liście bestsellerów wszech czasów aż do publikacji Margaret Mitchell ” s Przeminęło z wiatrem (1936). Ben-Hur jest Bildungsroman i przygodowa powieść, która śledzi burzliwe życie swojego bohatera Juda Ben-Hur. On jest fikcyjna żydowska szlachetny z Jerozolimy, który cierpi zdrady (przez przyjaciela z dzieciństwa) iw konsekwencji jego zniewolenie i jego rodzina za uwięzienie przez Rzymian. Równocześnie z narracji Judy rozwija się historia Christian, jak Jezus i Judasz są mieszkańcy tego samego regionu, a tym samym wieku. Juda przetrwa jego cierpienia i staje się sławny żołnierz i woźnicy, umożliwiając mu pomścić jego nieszczęście. Judy spotkania z Jezusem pierwszy podczas Judy, a następnie podczas Jezusa cierpiącego prowadzą do utwardzania Mesjasza z siostrą i matką trądu Judy i Judy konwersji na chrześcijaństwo. Były liczne adaptacje filmowe, w tym z udziałem wersji 1959 Charlton Heston , który zdobył dziesięć Oscarów.
Szata (1942) przez Lloyd C. Douglas był jednym z najlepiej sprzedających się powieści 1940 i dramatycznie ukrzyżowanie Jezusa z punktu widzenia Marcellus Gallio, rzymskiego trybuna, który nakazuje garnizon, który realizuje ukrzyżowanie Jezusa , Marcellus nakręca w areszcie szaty Jezusa i konwertuje do chrześcijaństwa z powodu swoich doświadczeń, współdziałających z magicznymi mocami szatę za. Jak Ben-Hur , szata była w 1953 roku dostosowane do na zwycięskiego filmu do Oscara.
W XX wieku, nie zaczęły się pojawiać heterodoksyjnych biblijną fikcją. Nikos Kazantzakis " Ostatnie kuszenie Chrystusa (1960) wywołał powszechne oburzenie i pojawił się na wielu listach zakazanych książek dla jego dramatyzację Jezusa jako niszczone przez pokusy, nękana przez strach, wątpliwości, depresji, niechęci i pożądania. Jednak mimo to Jezus jest przedstawiany jako cudotwórca i syna Boga, który jest zmartwychwstałym po ukrzyżowaniu. Norman Mailer jest Ewangelia Według Syna (1997) to opowieść we własnych słowach Mailer, że przylega ściśle do ewangelicznego tym cudów i zmartwychwstania. To było zauważyć po części dlatego Mailer był Żydem, nie jest chrześcijaninem.
Philip Pullman „s Dobry człowiek Jezus i Scoundrel Christ (2010) jest silnie alegoryczna opowieść o chrześcijańskiej historii, która wykorzystuje techniki postmodernistyczne i wyraźna polemika przeciw chrześcijaństwu. To retells historię Jezusa, jakby były dwie osoby, bracia, „Jezus” i „Chrystus”, kontrastujące osobowości: Jezus jest moralnym i duchowym człowiekiem, a jego brat Chrystus jest ambitny charakter, który chce porwać biografię Jezusa i dziedzictwo stworzyć mit, który będzie podstawą do potężnego i światowego Kościoła.
Inne prace są uznawane za heterodox po prostu dlatego, że dramatyzować historie biblijne realistycznie, pozbawiony mitycznych, cudownych i magicznych elementów. Mogą one obejmować nawet transformację z prawdziwych wydarzeniach z życia mitologii jako część narracji. Powieści realista biblijne są zazwyczaj pół-historyczny w które rozwijają ustawienie w Izraelu lub Egipcie lub Rzymie lub w danym przypadku może być, w tym konfliktów politycznych i klasowych i rasowych i krajobrazu miejskiego i wiejskiego obrazowość, z wiernością wobec znanych faktów historycznych. Jak Robert Graves powiedział o swojej powieści Król Jezusa (1946), „Zobowiązuję się do moich czytelników, że każdy ważny element w mojej historii jest oparte na tradycji, jednak wątpliwy, i że miały więcej niż zwykłe bóle aby zweryfikować moje tło historyczne. "
Powieści realista biblijne zatrudniać w jakiś sposób narracji, które zawierają kanoniczną narracji biblijnej, ale pozbawiony cudów, lub jawne obecność Boga. W odniesieniu do biografii Jezusa, Jezus jest przedstawiany jako człowiek, zwykle buntują się przeciwko bogatych klas (czasami jest on sam urodził się w uprzywilejowanej tle i buntuje się przeciw własnej klasy) oraz rządzących Rzymian i ich lokalnych władców klienckich. Czasami biografia Jezusa jest zwiększona ze źródeł zewnętrznych do kanonicznych Ewangeliach, jak Józefa, kronik, Talmudu, lub non-kanonicznych Ewangelii i wyobraźni autora.
Gravesa-Basedowa Król Jezus rozwija bohatera jak nie ma Syna Bożego, ale raczej jako filozofa z uzasadnionego roszczenia być ziemskim królem Żydów jako potomek Heroda Wielkiego i Starego Testamentu, David. Powieść ma heterodoksyjnych retellings opowieści biblijnych.
Józef i jego bracia (1943) to powieść Thomasa Manna , który retells znajome historie Rodzaju, od Jakuba do Józefa, umieszczając go w kontekście historycznym Okresu Amarna. Mann uznał, że jego największe dzieło.
The Red Tent (1997) powieść Anita Diamant , jest narracja w pierwszej osobie, która opowiada historię Diny, córki Jakuba i siostra Józefa. Diamont poszerzyła swoją postać z jej drobnych i krótką rolę w Biblii. Tytuł książki odnosi się do namiotu, w którym kobiety z plemienia Jakuba musi, jako podyktowane przez prawo starożytnego, poddać kwarantannie podczas menstruacji lub porodzie. Tam kobiety uważają wzajemnego wsparcia i zachęty od matek, sióstr i ciotek.
Nagroda Pulitzera zwycięzca Geraldine Brooks ' The Secret Chord (2015) jest opowiadane przez Natana, proroka, który komunikuje dyrektyw Boga Dawidowi. Pisma są jej podstawowe źródła dla działki, która obejmuje wszystkie znane kluczowe wydarzenia: Goliath, obiekt Dawida z harfą, budowania królestwa, Batszeba, i tak dalej. Istnieją inne postacie w pełni rozwinięte od wyobraźni Brooksa i przedstawiane przez punkt Natana widzenia.
Testament Maryi (2012) noweli Colm Tóibín , to opowieść o chrześcijańskiej historii z punktu widzenia Maryi, matki Jezusa. Niemniej jednak, że nie wierzą, że Jezus jest Synem Boga - ona wie, że on jest człowiekiem - a ona jest pogardliwy z ewangelistów, którzy odwiedzają ją w celu uzyskania jej współpracy i dać jej jedzenie i schronienie. Tematy lub pytania, że nowe Bada są narracyjną prawdę i fikcję, feminizm, utratę, tożsamość i korupcji zawiadomienia, naruszenie prywatności i światowe ambicje. Testament Maryi została dostosowana do play Broadway.
Ewangelia Liars' (2012), przez Żydowski autor Naomi Alderman , retells historię Chrystusa z perspektywy żydowskiej. Cztery świadkami najważniejszych wydarzeń, Mary Judasza, Kajfasza i Barabasza, narratorzy są w czterech odcinkach powieści, a historia obejmuje okres od oblężenia Pompejusza Jerozolimy w 63 roku pne przez oblężenia Tytusa w roku 70 naszej ery.
Jana Chrzciciela (2009), przez Brooks Hansen i opublikowane przez WW Norton & Company , to znowelizowane życiu Jana Chrzciciela, który dramatycznie mężczyznę pod hagiografii. Według teologii chrześcijańskiej, John był tylko prekursorem do Chrystusa, ale portret Hansena jest pod silnym wpływem gnostyckich nauk, które ujawniają Jana jako mesjańskiego rysunku w środku sekty nazwał Mandeans i bardziej dojrzały, rygorystyczne i powściągliwa niż jego młodszy i charyzmatyczny protegowany Jezus.
Logos (2015), powieść Johna Neeleman i opublikowane przez HOMEBOUND publikacje, o małej prasy i laureat Niezależne Wydawnictwo Book Awards Złoty medal dla fantastyki religijnej i książka nagrody Utah do fikcji, to Bildungsroman że o życiu i rozwoju od anonimowego autora oryginalnej ewangelii. Jacob, były kapłan świątyni w Jerozolimie, który został pozbawiony świadczonych przez żydowskich wojen i ich niszczeniem jego rodziny i kultury, jest inspirowane przez jego własnej autobiografii i Pawła mitów stworzenia oryginalnej narracji kanonicznych Ewangeliach.
Ewangelia Według Lazarusa (2019), powieść Richard Zimler , rozszerza historii Łazarz , który powstał z martwych w Ewangelii Jana . Według Zimler, jednym z celów jego powieści był powrót do Nowego Testamentu figury ich judaizm , więc w jego narracji, Jezus nazywa Jeszua ben Josef i Łazarz nazywa Eliezer ben Natan. Jeszua i Eliezer byli najlepszymi przyjaciółmi od dzieciństwa, a Jeszua charakteryzuje jako Merkaba mistyka. Tematyka książki obejmuje w jaki sposób poradzić sobie z utratą wiary, straszliwe ofiary, których dokonujemy dla tych, których kochamy, transcendentny sens misji Jeszuy i jak idziemy po doznaniu urazu wstrząsające.