Cangaço - Cangaço
Część serii na |
|---|
| Historia Brazylii |
 |
 Portal Brazylia
|
Cangaço (w języku portugalskim: [kɐ̃ˈɡasu] ) było fenomenem północno-wschodniej Brazylii pod koniec XIX i na początku XX wieku. Ten region Brazylii znany jest z jałowości i ciężkiego trybu życia, a w formie „ społecznego bandytyzmu ” przeciwko rządowi, wielu mężczyzn i kobiet zdecydowało się zostać wędrownymi bandytami, wędrując w głębi lądu w poszukiwaniu pieniędzy, jedzenia i zemsty.
Pochodzenie słowa
W 1834 roku termin cangaceiro był już używany w odniesieniu do grup biednych chłopów, którzy zamieszkiwali północno-wschodnie pustynie, nosząc skórzane ubrania i kapelusze, noszących karabiny, rewolwery, strzelby i długi wąski nóż znany jako peixeira .
„Cangaceiro” było określeniem pejoratywnym, oznaczającym osobę, która nie potrafiła przystosować się do nadmorskiego stylu życia.
Rodzaje bandytyzmu
Do połowy XIX wieku w tym regionie istniały dwie główne grupy luźno zorganizowanych uzbrojonych banitów: jagunços , najemnicy, którzy pracowali dla tego, kto zapłacił ich cenę, zwykle właścicieli ziemskich, którzy chcieli chronić lub poszerzać swoje granice terytorialne, a także zajmowali się rolnictwem pracownicy; oraz cangaceiros, „społeczni bandyci”, którzy mieli pewien poziom wsparcia ze strony najbiedniejszej populacji. Lata dwudzieste i trzydzieste XX wieku były okresem największej aktywności cangaceiro, przy czym najwybitniejsze zespoły liczyły nawet 100 bandytów. Bandyci często zachowywali się dobrze w stosunku do biedniejszych warstw społeczeństwa, dokonując aktów dobroczynności, kupując towary za wyższe niż zwykle ceny od drobnych sklepikarzy i dając darmowe przyjęcia („kaucje”). W przeciwieństwie do tego, bogaci byli rabowani, celem przymusowych kontrybucji pieniężnych ( wymuszenia ) i często byli porywani i przetrzymywani dla okupu. Bandy cangaceiro były schronione przez pomocników w populacji, którzy również dostarczali informacje, które pomogły im uciec przed siłami policyjnymi, znanymi jako volantes , wysłanymi przez rząd w celu ich zniszczenia. Biedniejsi mieszkańcy pustkowi północno-wschodniej Brazylii byli generalnie źle traktowani przez policję paramilitarną i często woleli obecność band cangaceiro w swoich osiedlach.
Lampiao
Zdjęcie Benjamina A. Botto .
Najsłynniejszym cangaceiro z nich wszystkich, często kojarzonym z całą historią cangaço, był człowiek zwany Virgulino Ferreira da Silva, znany również jako „ Lampião ” („Lampa naftowa”, ponieważ potrafił odpalić dźwignię). -działanie karabinu tak szybko, że wyglądało to tak, jakby trzymał lampę). Zaczął jako mały chłopiec, pośród intryg wendetowych rodzin Pereira i Nogueira-Carvalho. Kiedy jego rodzice zginęli z powodu tych sporów, niektórzy z jego braci uciekli, ale Antônio, Livino i Ezequiel podążyli za Virgulino do cangaço.
Postrzegany jako mieszanka bohatera i bandyty, Lampião stał się jedną z najbardziej reprezentatywnych ikon Brazylii.
Wędrując po Santa Brígida, w stanie Bahia , spotkał Marię Alię da Silvę (vel Maria de Déia), żonę szewca Zé de Nenê. Później była lepiej znana jako Pani Lampião, Maria Bonita (dosłownie „Pretty Maria”).
Lampião został zabity przez policję w 1938 roku w Sergipe, obok granic stanowych Sergipe i Alagoas , kiedy informator Joca Bernardes zdradził policji ich lokalizację. Masowa ofensywa doprowadziła do rozlewu krwi i jedenastu członków zespołu zginęło: Lampião, Maria Bonita, Luís Pedro, Mergulhão, Enedina, Elétrico, Quinta-Feira, Moeda, Alecrim, Colchete i Macela. Czterdziestu innym członkom zespołu udało się uciec.
Coiteiros
Coiteiros byli ludźmi, którzy pomagali cangaceiros, dając im schronienie i żywność. Robili to z wielu powodów – mogli być krewnymi cangaceiro, przyjaciółmi, byłymi sąsiadami lub po prostu interesowali się ich władzą lub bali się ich.
Volantes i małpy
Volantes stanowili niewielką i specjalną grupę oddziałów — około dwudziestu do sześćdziesięciu — z każdego stanu federacji brazylijskiej, utworzoną przez rządowe organy ścigania wysłane w celu poszukiwania i niszczenia cangaceiros. Cangaceiros często nazywali ich „małpami” ze względu na ich brązowe mundury i chęć wypełniania ich rozkazów. Niektórzy z nich nosili nowoczesne karabiny maszynowe Hotchkiss , broń, której cangaceiros szybko nauczyli się bać – ale zawsze byli gotowi ukraść na własny użytek.
Styl Cangaceiro
Cangaceiros mieli bardzo konkretne pojęcie o tym, jak się zachowywać i ubierać. Przede wszystkim większość z nich całkiem dobrze umiała szyć. Żyjąc na pustynnych terenach północno-wschodniej Brazylii, musieli przetrwać wśród kolczastych, suchych krzaków. Pomimo upału w ciągu dnia, cangaceiros woleli nosić skórzane ubrania, ozdobione wszelkiego rodzaju kolorowymi wstążkami i metalowymi elementami.
Używali także skórzanych rękawiczek z naszytymi monetami i innymi kawałkami metalu, prawie jak zbroja, ale w celach dekoracyjnych.
Z powodu upału i braku wody niektóre cangaceiros --especially Lampiăo - nosił francuskie perfumy. Często kradli go z domów bogatych ludzi, ale zwykle płacili za to, jeśli kupowali go od drobnych sklepikarzy, i używali go w dużych ilościach.
Broń Cangaceiro
Bronią Cangaceiros były głównie rewolwery, strzelby i słynna „ pára belo ”. Twierdzi się, że podobnie jak „ macaco” (małpa), „ belo” (piękne) było kolejnym slangowym określeniem policjantów. Stąd pistolety i karabiny typu Winchester nazywano „ pára belo ” ( korek belo ). Jednak nazwa wydaje się być w rzeczywistości pochodną łacińskiego wyrażenia para bellum , co oznacza „przygotować się do wojny” i była używana w odniesieniu do oficjalnej broni bocznej używanej przez brazylijskie oddziały rządowe i przez niektórych żołnierzy organów ścigania, Pistolet Luger , który został wyprodukowany przez niemieckiego producenta broni DWM .
Rozsławili także cienki, długi i bardzo ostry nóż zwany " peixeira ", nóż do filetowania ryb, używany głównie do torturowania lub podcinania gardła ich ofiarom. Nóż był również używany w bardzo specyficzny sposób do szybkiego zabijania; ostrze zostało dźgnięte w dół między szyję a obojczyk, ze względu na swoją długość ostrze powodowało natychmiastowe śmiertelne uszkodzenie głównych naczyń krwionośnych i serca.
Znani cangaceiros
- Adolfo Meia-Noite
- Antônio Silvino
- Cabeleira
- Corisco
- Diogo da Rocha Figueira aka „Dioguinho” (w São Paulo)
- Jesuíno Brilhante
- Lampiao
- Lucas da Feira
- Maria Bonita
- Sinho Pereira
Cangaço w filmie
- O Cangaceiro , Lima Barreto 1953
- A Morte Comanda o Cangaço , Carlos Coimbra i Walter Guimarães Motta 1961
- Lampião, Rei do Cangaço , Carlos Coimbra 1963
- Deus eo Diabo na Terra do Sol , angielski tytuł: "Czarny Bóg, Biały Diabeł" Glauber Rocha 1964
- O Dragão da Maldade Contra o Santo Guerreiro , angielski tytuł: „Antonio das Mortes” Glauber Rocha 1969
- Baile Perfumado , Paulo Caldas i Lírio Ferreira 1997
- O Auto Da Compadecida , angielski tytuł: „Wola Boga” Guel Arraes 2000
- O Matador , Marcelo Galvao 2017
Zobacz też
- Historia Brazylii
- Reforma rolna
- Ruch bezrolnych robotników
- Epicki cykl cangaceiros w popularnej poezji z północno-wschodniej Brazylii - tezy przez Ronalda Daus , Wolnego Uniwersytetu w Berlinie : patrz bibliografia.
Bibliografia
Bibliografia
- Chandler, Billy Jaynes (1978). Król bandytów: Lampião z Brazylii . Texas A&M University Press. Numer ISBN 0-89096-194-8.
- Singelmann, Peter (1975) Struktura polityczna i bandytyzm społeczny w północno-wschodniej Brazylii. Journal of Latin American Studies, tom. 7, nr 1.