język Shenwa - Shenwa language
| Shenwa | |
|---|---|
| Chenoua | |
| Haqbaylit̠ | |
 | |
| Pochodzi z | Algieria |
| Region | Zamontować Chenoua , Tipasa i Chlef dzielnice |
| Pochodzenie etniczne | Chenouas |
Ludzie mówiący w ojczystym języku |
76 000 (2007) |
| Kody językowe | |
| ISO 639-3 | cnu |
| Glottolog | chen1266 |
| ELP | Chenoua |
Shenwa , również pisane Chenoua (nazwa własna : Haqbaylit̠ ), to język berberyjski zenati używany na górze Chenoua (Jebel Chenoua) w Algierii , na zachód od Algieru oraz w prowincjach Tipaza (w tym w mieście Cherchell ) i Chlef . Właściwa mowa Jebel Chenoua jest zrozumiała dla obu stron z mową pobliskich Beni Menacer i Beni Haoua , a zatem są one traktowane jako jeden język. Jest około 76 000 mówców.
Fonologia
Sądząc po Laoust (którego prace nad językiem poprzedzają systematyczną fonologię ), Shenwa ma następujące dźwięki, które są podane poniżej w międzynarodowym alfabecie fonetycznym wraz z różnymi reprezentacjami w algierskiej standardowej ortografii łacińskiej dla języków berberyjskich w nawiasach ostrych ⟨ ⟩:
Spółgłoski
| Wargowy | Dentystyczny | Pęcherzykowy |
Palato- alveolar |
Tylnojęzykowy | Języczkowy | Gardłowy | glotalna | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| zwykły | faryna. | zwykły | faryna. | |||||||
| Zatrzymać | b | td | T ⟨ṭ⟩ | kg | Q | |||||
| Zwartoszczelinowy | ts ⟨ţ⟩ | tʃ č⟩ dʒ ⟨ğ⟩ | ||||||||
| Frykatywny | f β ⟨ḇ⟩ | θ ⟨ṯ⟩ ð ⟨ḏ⟩ | d ⟨ḍ⟩ | sz | s ⟨ṣ⟩ | ʃ ⟨c⟩ ʒ ⟨j⟩ | x ⟨ḵ⟩ | χ ⟨x⟩ ʁ ⟨γ⟩ | ħ ⟨ḥ⟩ ʕ ⟨ε⟩ | h |
| Nosowy | m | n | ||||||||
| W przybliżeniu | w | ja | j y⟩ | |||||||
| Tryl | r | |||||||||
Porównanie z innymi językami berberyjskimi sugeruje, że transkrypcja Laousta mogła nie rozróżnić niektórych dźwięków, w szczególności pharyngealized /zˤ/ .
Samogłoski
/a/, /i/, /u/, /ə/ ⟨e⟩. ⟨o⟩ Laousta wydaje się w różny sposób wskazywać na labializację ( /ʷ/ ) lub alofon /u/.
Gramatyka
Rzeczowniki
Rzeczowniki rodzaju męskiego zaczynają się od a-, i-, u- (w liczbie pojedynczej) – jak wszystkie języki berberyjskie – lub rzadziej od spółgłoski (często odpowiadającej a- w innych językach). Przykłady: ayḏi „pies”; fus „ręka”; iri "szyja"; urṯu „ogród”. Ich liczba mnoga jest zwykle w i-...-en (np. ameţin "śmierć" → imeţinen ), ale w wielu innych formach liczby mnogiej (np. i-...-an , i-...-wen , i-. ..awen , i-...-pl , i-...-a- ), czasami z towarzyszącą ablautką , występują też: np. ijiḏer "orzeł" → ijuḏar , iṯri "gwiazda" → iṯran , afer "skrzydło" "→ ifrawen , ICER "paznokieć" → icaren .
Rzeczowniki rodzaju żeńskiego zaczynają się od h- (pierwotnie t- ) i zwykle kończą się na -t lub -ṯ : hagmarṯ "klacz", hesa "wątroba". Kilka rzeczowników rodzaju żeńskiego straciło h- : malla „ turtledove ”. Męski rzeczownik może być zdrobnienie dodając kobiece afiksów: afus „ręcznie” → hafust „małej ręki”. Liczba mnoga rzeczowników rodzaju żeńskiego dzieli się na wiele takich samych typów jak rzeczowniki rodzaju męskiego, ale dodanie h- na początku i użycie -in zamiast -en : hakṯemţ "kobieta" → hikṯemin , harract "dziewczyna" → harracin , huqiṯ "kamień" → huqay , hawleliṯ „pająk” → hiwlela .
Konstrukcje dopełniacza – angielskie „X of Y” lub „Y's X” – są tworzone jako „X Y”, w którym przedrostek Y zmienia się na u- (masc.) lub n ţe- (fem.). I tak na przykład: aman ala „woda z fontanny”, aglim uγilas „skóra pantery”. n „z” jest również używane z obcymi słowami: hagmarṯ n elqayd̠ „klacz Caida ”.
Przymiotniki
Przymiotniki zgadzają się co do liczby i rodzaju z rzeczownikiem i tworzą się w ten sam sposób: np. amelal „biały”, azegrar „długi”, azaim „dobry”. Cząstka d̠ jest używana przed przymiotnikami w pewnych kontekstach (w tym jako kopuła ), tak samo jak w języku kabylskim .
Liczby
Podobnie jak w Kabyle, tylko dwie pierwsze liczby to berberyjskie; dla wyższych liczb używany jest arabski. Są to iğ (f. ict ) „jeden”, sen (f. senat̠ ) „dwa”. Rzeczownik liczony następuje po nim w dopełniaczu: senat̠ n ţuwura "dwoje drzwi".
„Pierwszy” i „ostatni” to odpowiednio amezgaru i aneggaru (zwykłe przymiotniki). Inne liczby porządkowe są tworzone z przedrostkiem wis (f. jego ): wis sen „drugi (m.)”, his t̠elat̠a „trzeci (f.)” itp.
Zaimki
Podstawowe zaimki osobowe Shenwa są następujące. Płeć jest rozróżniana we wszystkich przypadkach z wyjątkiem pierwszej osoby.
| język angielski | Samodzielny formularz | Zaborczy | Celem bezpośrednim | Niebezpośredni obiekt | Obiekt przyimka | Temat czasownika preterite | Temat czasownika aoryst | Temat czasownika w trybie rozkazującym |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| i | neč , nečinţin | -inu | -i | -ay | -i | -eg | a-...-egh | |
| ty (m. sg.) | cek , cekinţin | -nnek | -c, -ic, -icek | -ak | -ek | h-...-d̠ | ah-...-d̠ | - |
| ty (f. sg.) | cem , cemminţin | -Nem | -cem, lód | -jestem | -em | h-...-d̠ | ah-...-d̠ | - |
| on | neţa , neţan | -nnes | -t̠, -it̠, -h | -jak | -es | i- | tak- | |
| Ona | Neţat̠ | -ennes | -ţ, -iţ | -jak | -es | h- | ach- | |
| my | Necnin | -negh | -negh, -ghen | -anegh, -aghen | -negh | n- | ann-...(-t̠) | |
| ty (m. pl.) | Kennim | -nnwen | -kem, -ikem | -awen | -wen | h-...-m | ach-...-m | -T |
| ty (f. pl.) | Kennimţ | -nnwenţ | -kemţ, -ikemţ | -awenţ | -poszedł | h-...-mţ | ah-...-mţ | -m |
| oni m.) | nahnin | -nsen | -t̠en, -it̠en, -hen, -ihen | -asen | -sen | -n | jakiś | |
| Oni f.) | nahnin | -nsenţ | -t̠enţ, -it̠enţ, -henţ, -ihenţ | -asenţ | -wysłano | -nţ | Mrówka |
Podstawowymi przymiotnikami wskazującymi są -a "to" (również -ay, -ad̠ ; -ax dla średniej odległości), -in "ta", -enni "wspomniany". Zaimki wskazujące obejmują:
- „to”: wa m. sierż., hax ż. sg., jida m. pl., hid̠a f. pl.
- „to” (wyraźnie): wayek , hayek , id̠ad̠ik , hid̠ad̠ik
- "to" (w pytaniu): wenni , henni , id̠enni , hid̠enni
- "that": wygraj , hin , yid̠in , hid̠in
Samodzielne zaimki dzierżawcze ("moje", "twoje" itp.) są tworzone przez dodanie zaimków dzierżawczych do "tego" (z wyjątkiem tego, że ha- jest używane zamiast hax ). Podobnie przymiotnik "inny" (niezmienny enniḍen ) łączy się z „tym”, tworząc formy oznaczające „drugi”: unniḍen , henniḍen , id̠enniḍen , hid̠enniḍin .
Główne zaimki pytające to: maţa „co?”, manţ „który”, manay „kto?”, mi lan „czyj?”, miked̠ „z kim?”, mid̠eg „w czym?”, mizeg „z czym?” , mifeg „na co?”, miγer „u/dla kogo?”
Zaimkiem względnym jest i „który”.
Zaimki nieokreślone obejmują yeğ (f. yectenţ ) „jeden, ktoś”, cra „coś”. Formy przeczące są tworzone przy użyciu arabskiego zapożyczenia haţa (حتى); Haţa d̠ wye „nikt”, Haţa d̠ elḥabb „nic”.
Czasowniki
Tryb deklaratywny dzieli się na dwa czasy: preterite (przeszły) i aoryst (nie-przeszły, utworzony przez dodanie a- ). Istnieje również tryb rozkazujący. Nieregularny tryb rozkazujący ia „przyjdź” jest używany z aorystem w celu utworzenia trybu rozkazującego pierwszej osoby: iaw annaroḥet̠ „chodźmy”. Afiksy zaimków dla tych są podane pod Zaimki. Deklaratywnemu nastrojowi towarzyszy także ablaut:
- Czasowniki, których tryb rozkazujący składa się z dwóch lub mniej spółgłosek (np. eğ "jeść", eγr "czytać", ezr "zobaczyć", enγ "zabić") dodają -a do rdzenia w trzeciej osobie liczby pojedynczej i pierwszej osoby liczby mnogiej oraz -i we wszystkich innych formach: enγiγ „zabiłam”, henγa „ona zabiła”.
- Czasowniki, których imperatyw zaczyna się na a- (np. adef "wejdź", ad̠er "zejdź", azen "wyślij") zmieniają go na u- : w ten sposób ud̠efen "weszli", hud̠efed "ty (sg.) wszedłeś . (Czasowniki takie jak af "znaleźć" należą zarówno do tej, jak i do poprzedniej grupy.) awi "przynieść" i awd̠ "przybyć" są wyjątkami, zmieniając a- na i- : yiwi "przyniósł".
- Czasowniki z -a- w środku (np. laz "być głodnym", nam "mieć zwyczaj", ğal "sędzia") zmieniają go na -u- : elluzeγ "Byłem głodny".
- Czasowniki z końcową samogłoską zwykle zachowują się jak dwuspółgłoskowe : arji „śnić” → ourjiγ „ Śniłem ”, yurja „śnił”; egmi „uczyć” → egmiγ „uczyłem”, igma „uczył”. Ale są wyjątki: erni „narodzić się” → irni „on się urodził”.
Imiesłów jest tworzony przez dodanie -n do trzeciej osoby m. sg., czasem z akcentowaniem końcowych samogłosek: inziz "on śpiewał" → inzizen ; ayenziz „będzie śpiewał” → ayenzizen , yut̠a „uderzył” → yut̠in .
Czasownik jest zanegowany przez dodanie u... c wokół niego: u ţinziz ec "nie śpiewaj", u huwired̠ ec "nie chodziłeś ". „Jeszcze nie” to u rt̠uci εad̠ lub ur uci , gdzie rt̠uci i uci są czasownikami odmienionymi we właściwej osobie: u rt̠uciγ εad̠ ud yuḍeγ ec „Jeszcze nie dotarłem ”, u hert̠ucid̠ εad̠ ... „nie już..."
Pochodne formy czasowników obejmują:
- sprawczy w s- : azeg „zagotować” → sizeg „zrobić coś gotować”.
- „odwrotny” głos środkowy w m- : zer „widzieć” → mzer „być widzianym”
- strona bierna w ţwa- : abba „nieść” → ţwabba „nosić”.
- Różne formy nawykowe.
Formy ciągłe można tworzyć za pomocą aql- „patrz X” w czasie teraźniejszym, ţuγa „było” w czasie przeszłym: aqlay ţeţeγ „jem”, ţuγay ţeţeγ „ jadłem ”.
Przyimki
Przyimki poprzedzają swoje obiekty: i medden "do ludzi", sgi Bazar "z Tipaza". Niektóre z głównych to: i „do” ( celownik ), n „z”, d̠eg/d̠i/eg/i „w(do)”, seg/zeg-/si „od”, s „używając” ( instrumentalne ), f / spadł - "na", γer / γ "w kierunku", akid̠ / d̠ , "z", słoik "wśród", zat̠ "przed", awr "za", ja sawen/susawen "pod", addu „ponad”.
Spójniki
Spójniki poprzedzają czasownik: ami yiwoḍ „kiedy przybył”, qabel ma ţaγen „zobacz, czy pada”. Niektóre istotne z nich to: melmi "kiedy?", Ami , γassa (l) , assγa , γir "kiedy", MA , kagella , chrystologia , Willa "jeśli", (e) neγ "lub".
Przykładowy tekst
Qaren midden: Unni ayḥağen d̠ug ass, adeffeyen arraw ennes d̠iferd̠asen.
Mówią: kto w ciągu dnia opowiada bajki, jego dzieci wyłysieją.
Ţḥağen γir d̠eg iḍ
Historie opowiadają tylko nocą.
Uccen aked̠ waḥzaw / Szakal i dziecko
Iğ wuccen iroḥ iggur lami g ufa iğ waḥzaw iţellem i hezra. Innas uccen i warrac enni: „Maţa hellid̠ hegared̠”. Arrac enni innas: „Ţellemeγ d̠i hezra”. Innas uccen: „Ad̠el ay hirkasin”. Arrac enni iţxiyeḍ jako iḍaren nes. Lami iqaḍa innas: „Roḥ, aεd̠el iḍaren ennek̠ γer fwit̠”.
Iroḥ uccen yaεd̠el iman es γer fwit̠ lami eqqoren iḍaren u iğim ec ayuwr.
Ikk ed grzech iğ wumcic; innas uccen: "Sellek ay uc eţţγec." Iks jako umcic hazra seg ḍarennes. Iroḥ uccen iwalla γer waḥzaw ič jako elkul iγeṭṭen.
Szakal poszedł i spotkał dziecko pleciące linę. Szakal zapytał dziecko: „Co robisz?” To dziecko odpowiedziało: „Plecę linę”. Szakal powiedział: „Zrób mi buty”. To dziecko związało mu nogi. Kiedy skończył, powiedział mu: „Idź, pokaż swoje stopy na słońcu”.
Szakal poszedł i pokazał swoje stopy na słońcu, a jego stopy wyschły i nie mógł chodzić.
Przybył kot i szakal powiedział mu: „Pomóż mi, nie zjem cię”. Kot zdjął linę z nóg. Szakal wrócił do dziecka i zjadł wszystkie jego kozy.
Bibliografia
- ^ B Shenwa w Ethnologue (18. wyd., 2015)
- ^ Laoust 1912: I
- ^ Salem Chaker, LE DIALECTE BERBERE DU CHENOUA (Algieria) , Encyklopedia Berbere , tom. XII 1993 : s. 1902-1904.
Bibliografia
- E. Laoust, Etude sur le dialecte berbère du Chenoua , Algier 1912.