Obywatelu, mów po turecku! -Citizen, speak Turkish!

Citizen, mówić turecki! Kampania ( turecki : Vatandaş Türkçe konuş! ) była finansowaną przez turecki rząd inicjatywą stworzoną przez studentów prawa, której celem było wywarcie presji na osoby nie mówiące po turecku, aby w latach trzydziestych publicznie mówiły po turecku . W niektórych gminach kary nakładano na osoby mówiące w jakimkolwiek języku innym niż turecki. Kampania została uznana przez niektórych autorów za znaczący wkład w społeczno-polityczny proces turkyfikacji w Turcji .

Tło polityczne

W czasach Imperium Osmańskiego w 1911 r. Komitet Unii i Postępu zdecydował o zastosowaniu języka tureckiego we wszystkich szkołach Imperium w celu wynarodowienia wszystkich społeczności nietureckich i zaszczepienia patriotyzmu wśród Turków. Reforma systemu szkolnictwa państwowego i języka poprzez przymusowe używanie demotycznego tureckiego miała na celu językową homogenizację społeczeństwa. Standaryzacja języka tureckiego miała na celu zerwanie związku z językiem osmańskim i przeszłością w celu stworzenia nowego poczucia tureckiej narodowości.

Kiedy powstała Republika Turecka, nacjonalizm i sekularyzm były dwoma podstawowymi zasadami. Mustafa Kemal Atatürk , przywódca wczesnych lat republiki, dążył do stworzenia państwa narodowego ( turecki : ulus ) z tureckich pozostałości Imperium Osmańskiego. Ideologia kemalistów definiuje „naród turecki” jako „tych, którzy chronią i promują moralne, duchowe, kulturowe i humanistyczne wartości narodu tureckiego”. Kemalistyczne kryteria tożsamości narodowej lub po prostu bycia Turkiem również odnoszą się do wspólnego języka . W 1931 roku w przemówieniu w Adanie Atatürk był cytowany podczas przemówienia, mówiąc:

Jedną z najbardziej oczywistych, cennych cech narodu jest język. Osoba, która mówi, że należy do narodu tureckiego, powinna przede wszystkim i w każdych okolicznościach mówić po turecku. Nie można uwierzyć w twierdzenia człowieka o przynależności do narodu tureckiego i kultury tureckiej, jeśli nie mówi po turecku.

—  Mustafa Kemal Atatürk
Hamdullah Suphi Tanrıöver uważał, że mniejszości nie mogą zostać zaakceptowane jako obywatele Turcji, jeśli nie mówią po turecku lub nie akceptują kultury tureckiej.

Wielu tureckich polityków i intelektualistów uważało, że aby uzyskać pełnię praw jako obywatel turecki, trzeba uczyć się i mówić po turecku. Jeden z takich intelektów, Hamdullah Suphi Tanrıöver , uważał zwłaszcza, że ​​mniejszości nie mogą być akceptowane jako obywatele Turcji, jeśli nie mówią po turecku lub nie akceptują kultury tureckiej. W konsekwencji języki nietureckie nauczane w szkołach mniejszościowych stawały się coraz mniej powszechne, podczas gdy w maju 1923 r. tureckie Ministerstwo Edukacji wprowadziło obowiązek nauczania języka tureckiego, historii i geografii we wszystkich szkołach niemuzułmańskich. Przedmioty te musiały być nauczane w języku tureckim przez „czystych Turków” wyznaczonych przez Ministerstwo. Nauczyciele „czysto turcy” otrzymywali pensję ustaloną przez ministerstwo, która była znacznie wyższa niż zwykli nauczyciele, co skutkowało dużym obciążeniem finansowym dla szkół mniejszościowych.

W 1935 r. podczas przemówienia na czwartym zjeździe Partii Republikańskiej premier İsmet İnönü powiedział: „Nie będziemy milczeć. Wszyscy mieszkający z nami obywatele muszą mówić po turecku!”.

Kampania wykroczyła poza środki zwykłej polityki mówienia po turecku, do całkowitego zapobiegania i zakazu używania jakiegokolwiek innego języka.

„Obywatelu, mów po turecku!” kampania

Gazeta Cumhuriyet zdystryktu Gönen w Balıkesir , 21 maja 1936 r.

13 stycznia 1928 r. związek studencki w szkole prawniczej Darülfünun w Stambule rozpoczął kampanię mającą na celu uniemożliwienie publicznego używania języków innych niż turecki. Organizatorzy kampanii głosili: „ Nie możemy wzywać Turka do tych, którzy nie mówią po turecku ”. Niektórzy działacze skandowali także: „Mów po turecku albo wyjedź z kraju!”.

Kampanie rozmieścili plakaty w największych miastach kraju z hasłem „Obywatelu, mów po turecku!” a przesłanie dalej rozprzestrzeniło się w środkach masowego przekazu, prasie i kręgach politycznych w całym kraju. Znaki w teatrach, restauracjach, hotelach i promach zachęcały wszystkich do mówienia po turecku, a wiele osób było publicznie nękanych lub karanych za używanie języka innego niż turecki.

Obywatele, którzy posługują się językiem innym niż turecki, mogli być czasami oskarżeni o naruszenie art. 159 (obecnie nieistniejącego już) tureckiego kodeksu karnego za „obrazę tureckości” jako uzasadnienie prawne.

W latach 60. ruch odrodził się, gdy plakaty i znaki zostały umieszczone i rozwieszone w całym kraju.

Sponsoring rządowy

Przed uruchomieniem programu „Obywatel, mów po turecku!” kampanii rząd Turcji podjął już wiele inicjatyw, aby turecki stał się jedynym językiem społeczeństwa. W 1924 r. na posiedzeniu Tureckiego Zgromadzenia Narodowego zaproponowano ustawę o uczynieniu tureckiego językiem obowiązkowym, a odmowa posługiwania się nim skutkowała grzywną. W międzyczasie, gdy trwały debaty w Zgromadzeniu Narodowym, władze miejskie Bursy podjęły pierwszą inicjatywę i zaczęły nakładać grzywny na tych, którzy w miejscach publicznych posługiwali się językiem innym niż turecki. Następnie w 1927 r. nastąpiły miasta Balıkesir i Bergama .

Po uruchomieniu programu „Obywatel, mów po turecku!” kampanii z 1928 r. w całym kraju dokonywano aresztowań przy pełnym poparciu rządu, który zachęcał gubernatorów prowincji do „włączania Turków z obcymi dialektami do społeczności tureckiej poprzez uczynienie z tureckiego języka ojczystego”. W 1933 r. w mieście Mersin obywatele brytyjscy mówiący po francusku zostali podobno publicznie zaatakowani. Później doniesiono, że setki ludzi aresztowano za publiczne mówienie językami innymi niż turecki. W konkretnym przypadku aresztowano M. Chalfouna i pewnego kupca żydowskiego za mówienie po arabsku i francusku do kupca w mieście. Oskarżeni zostali zwolnieni dopiero po ułaskawieniu ich przez burmistrza Mersin po wizycie w więzieniu.

W całym kraju ogłaszano nowe prawa. W 1936 r. władze miejskie Tekirda , Lüleburgaz i Edirne wydały dekrety nakładające kary na osoby mówiące publicznie językami innymi niż turecki. Wkrótce potem w ich ślady poszły miasta i miasteczka, takie jak Diyarbakır , Adana , Ankara i Kırklareli .

Zobacz też

Dalsza lektura

Bibliografia