Rada Reims (1148) - Council of Reims (1148)
W 1148, A Rada Reims został powołany przez papieża Eugeniusza III rozważyć szereg przepisów, lub kanonów, dla Kościoła , jak również w celu omówienia kilka innych kwestii. Początkowo wezwanie do rady wyszedł w październiku 1147 i miało się odbyć w Trewirze , który jest obecnie w Niemczech, ale warunki w Trewirze były takie, że została ona przeniesiona do Reims , we Francji, w lutym 1148. Szereg wezwanego biskupi i inni urzędnicy kościół nie brał udziału i Eugene zawieszony wielu nie-uczestników, z wyjątkiem włoskich duchownych, którzy zostali usprawiedliwiona. Rada trwał 11 dni, a zwołane na 21 marca 1148. Od 400 do 1100 duchowni są uważane uczestniczyli, choć liczba ta nie obejmuje różne sługi i urzędników uczestników, który byłby pęczniały numery.
Po zawarciu rady Eugeniusz zorganizował konsystorz próbę Gilbert z Poitiers , na biskupa Poitiers , który został oskarżony o heretyckich nauk. W końcu Gilbert pozwolono powrócić do swego biskupstwa.
Zawartość
Eliminacje i uczestnicy
Rada po raz pierwszy wezwał w dniu 11 października 1147 przez Eugene, który nakazał biskupom i innym wezwany do rady zebrać w Trewirze w dniu 21 marca 1148. Jest to z listu wysłanego do Henry'ego Zdíka , na biskupa Olmuetz przez papieża. Jednak pismo wysłane przez papieża w dniu następnym, 12 października 1147 do Eberhard The arcybiskup Salzburga , nazwany Troyes jako lokalizacja dla rady. Jest prawdopodobne, że Troyes, był jednak scribal błąd, jako kolejnym piśmie z dnia Eugene'a, aby Suger , opat z St Denis , z dnia 06 października 1147, o nazwie Trier jako miejsce również, potwierdzając w ten sposób lokalizację podany w piśmie z dnia 11 Październik.
Papieski orszak przybył w Trewirze w dniu 30 listopada 1147, ale wkrótce po przyjeździe papież postanowił przenieść postępowanie z powodu skarg od mieszkańców Trewirze i ogłosiła w lutym 1148, że rada będzie przenieść do Reims, ale nadal w terminie wskazanym przed. Cechą rady było, że papież nakazał frekwencję poszczególnych biskupów i innych urzędników. Chociaż niektóre z wnioskiem uczestnicy zostali usprawiedliwiona, to głównie z powodu złego stanu zdrowia, a nie konieczności, aby zobaczyć działalności do swoich biur. Ci, którzy nie uczestniczą zostały zawieszone z urzędu. Włoscy biskupi były jednak przeważnie zwolniony z frekwencji, jak Eugene naradę w Cremonie w lipcu 1148, gdzie zostały ogłoszone dekrety Reims.
Chociaż liczba hiszpańskich biskupów, którzy uczestniczyli jest nieznany, arcybiskup Toledo , Raymund , brał udziału. Król Alfons VII Imperator wstawił z papieżem do zniesienia kary wobec tych biskupów, którzy nie uczęszczają. Król Stephen Anglii odmówił zgody na którykolwiek z biskupów angielskich uczestniczyć, oprócz biskupów Hereford, Norwich i Chichester. Było to wezwanie papieskie który spowodował arcybiskup Canterbury , Theobald z Bec , kłócić się ze swoim królem, po Stephen odmówił zgody arcybiskupa, aby przejść do rady. Theobald zamiast udało się ominąć strażników umieszczonych na nim i wynajęliśmy łódź rybacką, aby zabrać go po drugiej stronie kanału La Manche do udziału w Radzie.
Dokładna liczba biskupów, arcybiskupów i opatów, którzy uczestniczyli jest nieznany. Szacunki wahają się od 1,100 do 400, przy czym niższa liczba jest znacznie bardziej prawdopodobne. Uczestnicy byli od tego, co było później kraje Francji, Niemczech, Anglii i Hiszpanii, oraz w zgodzie z duchem czasu, by obejmowały nie tylko prałatów, którzy zostali wezwani, ale również ich słudzy i urzędników, co czyni prawdziwą liczbę osób w Reims nie wiadomo.
Rada
Otwarcie Rady odbyło się 21 marca 1148 w katedrze w Reims w niedzielę. Eugene i jego asystenci przybył w Reims przez 9 marca. Głównym przedmiotem działalności rady była debata na wielu kanonów lub zasad, dla Kościoła, który będzie ogłoszony. Większość z nich nie były nowe dekrety, został ogłoszony przez poprzednika Eugeniusza w radach Reims w 1131 i na Soborze Laterańskim w 1139 roku . Wszystkie proponowane kanonów zostały zatwierdzone, z wyjątkiem jednego w stroju duchownego, który sprzeciwia się rainald z dassel i innych niemieckich duchownych. Kanon ten był zakazany peleryny z futra. Innym canon potępiając pisarskiego małżeństwa był witany z rozbawieniem, jak członkowie Rady uważali, że wszyscy duchowni powinni już wiedzieć, że małżeństwo było zabronione do nich.
Rada Reims też skazany i nakazał aresztowanie Eon de l'Etoile , a Breton heretyka. Był torturowany w końcu do spowiedzi i uwięziony aż do śmierci w 1150. Kolejne dekrety potępił Anacletans zwolennicy wcześniejszego Antypapież , który wcześniej został skazany w 1136 roku Dalsza działalność bocznej był osiadanie sporu między dwoma opatów Norman - Eustachius od Opactwo Jumieges i Robert z opactwa Saint Vincent, Le Mans , który został przekazany do dwóch kardynałów zdecydować. Dwaj prałaci podjęła decyzję w dniu 5 kwietnia. Inne spory, w tym te, które między opatów, również obsługiwane na radę, choć niekoniecznie podczas obrad rady. Również w działalności Rady było potwierdzenie ekskomuniki z biskupa Dol i biskupa Brieux . Chociaż stwierdzono, że biskup Orleanu i biskup Troyes zostały złożone przez Radę, jest to błędne, i prawdopodobnie wynikała z liczby duchownych, którzy zostali zawieszonego za nieobecności.
Wielu duchownych zginęło lub wkrótce po radę, w tym Roberta de Bethune , z biskupem Hereford , który zachorował na trzeciego dnia rady i zmarł po obu 14 lub 16 kwietnia 1148. biskup Angouleme zmarł w czerwcu, po ukończeniu rady. Arcybiskup Trewiru , Albero de Montreuil , był tak chory, że prowadzi do rady na ściółka dla koni.
Rada jest powiedziane, że trwała 11 dni w sumie, ale jest prawdopodobne, że był krótszy, biorąc pod uwagę duży wzrost populacji Reims, który byłby napięte zasobów miasta. Daje datę zakończenia Rady z dnia 1 kwietnia 1148.
Konsystorz
Chociaż Rada prawdopodobnie zakończył się 1 kwietnia, Eugene poprosił liczbę uczestników, aby zatrzymać po formalnym zamknięciu Radę do rozważenia przypadek Gilbert z Poitiers , który był badany pod kątem herezji , połączony z jego nauk. Głównym problemem przeciwko Gilbert wydaje się być jego zawiłe słownictwo i styl pisania, który doprowadził do jego pisma są łatwo niezrozumiany. Specyficzny problem pojawił się, gdy pisma Gilberta próbowali rozwijać relacje między Bogiem a jego „boskości”, co doprowadziło do jego przeciwników, twierdząc, że Gilbert próbował utworzyć dwa Bogów, a nie tylko jeden. Jego przeciwnicy twierdzili, że miało to miejsce w traktacie Gilberta na Boecjusz pracy teologicznej " De Trinitate .
Gilbert wcześniej badane przez Eugene w Paryżu w kwietniu 1147, ale ta rozprawa spełzły na niczym z dwóch powodów. Jednym z nich było, że przeciwnicy Gilberta nie zostały ujednolicone w odróżnieniu od tego, co w naukach Gilberta. Drugim powodem było to, że nikt nie miał kopię traktatu o Boecjusza Gilbert, który był w sporze. Przed drugim przesłuchaniu w Reims, Bernard z Clairvaux , który w przeciwieństwie do nauk Gilberta, który odbył prywatne spotkanie z liczbą uczestników, gdzie Bernard próbowali naciskać je potępić Gilbert. Ten obraził różnych kardynałów w obecności, która następnie do twierdzą, że byli oni jedynymi osobami, którzy mogliby sądzić sprawy.
Chociaż połączony z radą, Gilbert był sądzony po zamknięciu Rada, na konsystorzu odbyła się w arcybiskup Reims komór. Konsystorz był wyspecjalizowaną formą rozprawy, która odbyła się w celu zbadania wątpliwych nauk teologicznych, i zaczął być używany do tego celu w tym okresie. Konsystorzu trwała dwa dni i objęły Jan z Salisbury , który wcześniej był uczniem Gilberta, ale teraz w służbie Eugeniusza. Rozprawa miała miejsce prawdopodobnie w dniach 2-3 kwietnia 1148, a trwało to trwało dwa dni, a większość stanowi stan, że miało to miejsce w ciągu tygodnia przed Niedzielą Palmową , który był 04 kwietnia tego roku. Jak konsystorz odbył się po zamknięciu Radę w dniu 1 kwietnia, który pozwala tylko 2 i 3 kwietnia na rozprawie. Jednakże jeśli Rada zamknięte wcześniej niż 1 kwietnia, a następnie proces mógłby mieć miejsce w dniach 29-30 marca 1148. W końcu, nie ma orzeczenie o herezję został umieszczony przed Gilbert, który pozostał biskupem Poitiers aż do śmierci w 1154 roku.
Poza Bernard, inni duchowni w opozycji do Gilbert był Robert z Melun i Piotr Lombard . Robert był nauczycielem zarówno w Paryżu i Melun, a później biskup Hereford. Kolejnym przeciwnikiem był Otto of Freising , który był niezdolny do stawienia się na rozprawę.
Żadne oficjalne zapisy procesu zostały zachowane, co doprowadziło do znacznego zamieszania w przyszłości.
Uwagi