Kultura Niemiec Wschodnich - Culture of East Germany

Rekonstruktorzy wschodnioniemieckich na spotkaniu Indianistikmeeting w Schwerin , 1982, popularny wizerunek rdzennych Amerykanów sprawił, że historia życia rdzennych Amerykanów stała się dość popularna w Niemczech Wschodnich
Publiczny obszar dla nudystów w Müggelsee , Berlin Wschodni (1989)

Kultury NRD zmieniana przez lata z powodu politycznych i historycznych wydarzeń, które miały miejsce w 20 wieku, zwłaszcza wskutek nazizmu i komunizmu . Refleksja nad historią sztuki i kultury w NRD ujawnia złożone relacje między artystami a państwem, między sztuką opozycyjną a konformistyczną. W ciągu czterech dekad Niemcy Wschodnie rozwinęły odrębną kulturę i wyprodukowały dzieła literatury, filmu, sztuk wizualnych , muzyki i teatru o międzynarodowym uznaniu. Specjalności kultury popularnej obejmowały m.in. dużą popularność nudyzmu we wschodnich Niemczech.

Realizm socjalistyczny

W latach pięćdziesiątych oficjalnie promowana forma sztuki była znana jako „ realizm socjalistyczny ”. Miało to na celu przedstawienie codziennego życia w socjalizmie w sposób, który ukazuje korzyści płynące z życia i pracy w Niemczech Wschodnich.

Literatura

Każdy tekst opublikowany w NRD był kontrolowany przez rząd.

naciskać

Główną gazetą był Neues Deutschland , oficjalna gazeta Socjalistycznej Partii Jedności Niemiec (SED). Oficjalną gazetą Wolnej Młodzieży Niemieckiej była Junge Welt .

Das Magazin przeżył zjednoczenie Niemiec.

Radziecki magazyn Sputnik w języku niemieckim został uznany za zbyt liberalny dla NRD w 1988 roku.

Muzyka

Pop i rock

Wpływy z Zachodu były słyszane wszędzie, ponieważ telewizja i radio pochodzące z Klassenfeind (wroga klasy robotniczej) mogły być odbierane również w wielu częściach wschodu (wyjątkiem są okolice Drezna , z jego niekorzystnym geograficznie położeniem w Elbe valley, nadając mu przydomek „ Dolinie Clueless ” mimo pewnego zachodniego radia będącego dostępny). Ponieważ muzyka rockowa stawała się coraz bardziej popularna na całym świecie po błyskawicznym rozwoju takich zespołów jak The Beatles, The Rolling Stones i innych, w całych Niemczech Wschodnich zaczęły formować się nowe zespoły. Jednak obawiając się „zdegenerowanych wartości zachodnich [korupujących] młodych ludzi, którzy słuchają [rocka]”, a także tendencji muzyki rockowej do krytykowania establishmentów i rządów, urzędnicy NRD postanowili uregulować większość nowej muzyki. Kroki podjęte w celu kontroli muzyka zawarte wymagających zespołów rockowych śpiewać wyłącznie w języku niemieckim i produkować utwory wartości edukacyjnej, które promują idee socjalistyczne. Innym problemem dla władz było to, że bardzo starannie sprawdzić tekstów piosenek dla tendencji anty-państwowych. zespół Renft , na przykład, spadła faul od władze, co ostatecznie doprowadziło do jego zakazu i rozwiązania.

Zespoły usankcjonowane przez państwo, takie jak Puhdys , otrzymały „Auftrittserlaubnis” (Zezwolenie na występy), które dawało im możliwość grania w wschodnioniemieckich (a czasami nawet zachodnich) klubach, festiwalach itp. Nieuzyskanie tej karty przed występem może skutkować przymusowe rozdzielenie bandy, a nawet więzienie. The Puhdys , Stern-Combo Miśnia i Karat były popularnymi zespołami głównego nurtu, które w swoich tekstach potrafiły sugerować krytyczne myśli, nie będąc jednoznacznym. Podobnie jak inne zespoły głównego nurtu, pojawiły się w magazynach młodzieżowych, takich jak Neues Leben i Das Magazin . Pomimo ostrej cenzury, regulacji i represji, jakie przywódcy NRD stosowali wobec społeczności rockowej w NRD, rząd w pewnym stopniu pomógł w rozwoju nowej muzyki. Obejmowało to zezwolenie na nielegalny import instrumentów za pośrednictwem zespołów, które rozpaczliwie potrzebowały zagranicznego sprzętu, a także znaczny czas antenowy przyznawany artystkom. Ten ostatni pozwolił na to, co historycy uważają za wzrost ekspresji kobiecej tożsamości i seksualności. Państwo zaakceptowało także tworzenie bardziej „podziemnych” grup o zdecydowanie zachodnim brzmieniu. Przede wszystkim wiele zespołów punkowych i nowofalowych, takich jak Sandow i Feeling B, mogło wydawać płyty z oficjalną firmą AMIGA. Kilka wschodnioniemieckich gwiazd rocka opuściło NRD. Nina Hagen, która opublikowała swój pierwszy hit Du hast den Farbfilm vergessen w 1974, wyemigrowała w 1976. Veronika Fischer wyemigrowała w 1981.

Schlager

Schlager , który był bardzo popularny na zachodzie, wcześnie zyskał również przyczółek w Niemczech Wschodnich, a liczni muzycy, tacy jak Gerd Christian , Uwe Jensen i Hartmut Schulze-Gerlach, zdobyli narodową sławę. Frank Schöbel odniósł duży sukces. Od 1962 do 1976 roku w Rostocku odbywał się międzynarodowy festiwal Schlager , który co roku gromadził uczestników z 18 do 22 krajów. Podobny międzynarodowy festiwal dla muzyków schlager odbywał się w Dreźnie od 1971 roku aż do czasu zjednoczenia. Od 1966 do 1971 w Magdeburgu co roku odbywał się ogólnopolski konkurs szlagera.

Klasyczny

Kilka prestiżowych zespołów miało korzenie w okresie przedwojennym. Orkiestrę Leipzig Gewandhaus od 1970 r. prowadził Kurt Masur . Od 1975 r. Staatskapelle Dresden prowadził Herbert Blomstedt. W 1969 r . Jean Kurt Forest założył Orkiestrę Kameralną Carla Philippa Emanuela Bacha , a zespołem kierował Hartmut Haenchen .

Inne zespoły zlokalizowane w Niemczech Wschodnich to Akademie für Alte Musik Berlin , Berlińska Opera Narodowa , Komische Oper Berlin , Berlińska Orkiestra Symfoniczna Radia , Staatskapelle Berlin , Konzerthausorchester Berlin (Berliner Symphony Orchestra) i Staatskapelle Halle .

Jan Sebastian Bach

Na bardziej tradycyjnym poziomie rząd NRD świętował fakt, że Johann Sebastian Bach urodził się na terytorium NRD i wydał mnóstwo pieniędzy na przekształcenie swojego domu w Eisenach w muzeum jego życia, które obejmowało m.in. ponad 300 instrumentów z życia Bacha. W 1980 roku muzeum to odwiedziło ponad 70 000 zwiedzających.

W Lipsku stworzono olbrzymie archiwum z nagraniami całej muzyki Bacha, wraz z wieloma historycznymi dokumentami i listami zarówno do niego, jak i od niego. Werner Neumann założył Bach-Archiv Leipzig w 1950 roku.

Co dwa lata uczniowie z całych Niemiec Wschodnich gromadzili się na konkursie Bacha, który odbywał się w Berlinie Wschodnim . Co cztery lata odbywał się międzynarodowy konkurs Bacha na instrumenty klawiszowe i smyczki .

Thomanerchor zarejestrował szereg utworów Bacha.

Zakłady nagrań

Były państwowe firmy fonograficzne. W 1947 Ernst Busch założył Eterna Records dla muzyki klasycznej, folkowej, jazzowej i kościelnej. Dla muzyki popularnej była Amiga Records. Operacje te stały się kierowane przez państwo w 1953 roku.

Sztuka wizualna

Artyści byli członkami komunistycznego „Verband Bildender Künstler der NRD”.

Propaganda wizualna

Posągi Karola Marksa i Fryderyka Engelsa w Marks-Engels-Forum, Berlin

Polityczna propaganda ukształtowała NRD - pomniki przywódców komunistycznych, w tym Karola Marksa i Fryderyka Engelsa , transparenty z hasłami politycznymi.

Sztuka feministyczna

Krytycznymi artystkami feministycznymi były Gabriele Stötzer , Tina Bara , Cornelia Schleime , Doris Ziegler , Mita Schamal , Karla Woisnitza , Christine Schlegel , Else Gabriel , Yana Milev , Angela Hampel , Gundula Schulze Eldowy , Janet Grau .

Manifestacje polityczne i świeckie ceremonie

Międzynarodowy Dzień Pracy był obowiązkowy dla milionów. Tag der Republik (Dzień Republiki), 7 października, była rocznica powstania NRD.

Jugendweihe był świecki coming-of-age uroczystość , która zastąpiła Lutheran bierzmowanie .

Teatr

Teatr am Schiffbauerdamm, od strony Szprewy

We wczesnych latach teatr wschodnioniemiecki był mocno zdominowany przez Bertolta Brechta , który sprowadził wielu artystów z antyfaszystowskiego ruchu oporu i ponownie otworzył Theater am Schiffbauerdamm ze swoim Berliner Ensemble . Z drugiej strony niektóre strumienie próbowały stworzyć „Teatr Czystych Robotników”, grany przez robotników i wystawiający sztuki o robotnikach.

Po śmierci Brechta doszło do konfliktu między artystami a rodziną (wokół Helene Weigel ) o dziedzictwo Brechta. Heinz Kahlau , Slatan Dudow , Erwin Geschonneck , Erwin Strittmatter , Peter Hacks , Benno Besson , Peter Palitzsch i Ekkehard Schall zaliczani są do uczonych i zwolenników Brechta. W latach pięćdziesiątych Szwajcar Benno Besson odniósł sukces z „Smokiem” Jewgenija Schwarza . W efekcie podróżował z Deutsches Theater po Europie i Azji (a także po Japonii). W latach 60. został Intendentem w Volksbühne i często współpracował z Heinerem Müllerem .

Z powodu cenzury wielu artystów opuściło NRD od 1975 roku. Równolegle niektórzy artyści przenieśli się do małych teatrów miejskich, by stworzyć teatr poza Berlinem . Na przykład Peter Sodann założył Neues Theater w Halle/Saale, a Frank Castorf pracował w teatrze w Anklam . Teatr i kabaret miały bardzo ważny status dla ludzi w NRD i była to bardzo aktywna i dynamiczna scena. To było przyczyną pewnych sporów z państwem. Cytowano Benno Bessona, który powiedział o związku między kabaretem a państwem: „Przynajmniej potraktowali nas poważnie”.

Friedrichstadt-Palast w Berlinie to ostatni główny budynek wzniesiony przez NRD. Tutaj żyje wielka berlińska tradycja rewiowa , która dziś przynosi widzom najnowocześniejsze spektakle.

Kino

W Niemczech Wschodnich bardzo aktywny był przemysł filmowy. Oprócz filmów ludowych, przemysł filmowy NRD stał się znany na całym świecie ze swoich produkcji, zwłaszcza filmów dla dzieci ( Das kalte Herz i kinowe wersje bajek Grimmów , a także nowoczesne produkcje, takie jak Das Schulgespenst ).

Filmy o prześladowaniach Żydów w Trzeciej Rzeszy, takich jak Jakob der Lugner , i oporu przeciwko faszyzmowi, takich jak Fünf Patronenhülsen (oba w reżyserii Franka Beyera ), stał się międzynarodową sławę. Dużą popularnością cieszyły się także filmy o problemach życia codziennego, takie jak Die Legende von Paul und Paula (reż. Heiner Carow ) czy Solo Sunny (reż. Konrad Wolf i Wolfgang Kohlhaase ).

Powstały także czerwone westerny , w których Indianie amerykańscy często wcielali się w rolę wysiedleńców. Najbardziej znanym aktorem w tej roli jest Gojko Mitić ; często grał prawego, dobrodusznego i uroczego Wodza ( Die Söhne der Großen Bärin w reżyserii Josefa Macha ). Został honorowym wodzem narodu Siuksów , kiedy w latach 90. odwiedził Stany Zjednoczone Ameryki, a towarzysząca mu ekipa telewizyjna pokazała Siuksowi jeden z jego filmów.

Z powodu cenzury wiele filmów zostało wówczas zakazanych, a pokazywano je dopiero po zjednoczeniu Niemiec w 1990 roku. Przykładami są Ślady kamieni (reż. Frank Beyer ) i Der geteilte Himmel (reż. Konrad Wolf ).

Kina wschodnioniemieckie wyświetlały produkcje krajowe, czeskie, polskie i inne produkcje wschodnioeuropejskie oraz niektóre filmy hollywoodzkie, choć liczba tych ostatnich była ograniczona ze względu na koszty zakupu licencji. Nie pokazywano filmów, które reprezentowały lub gloryfikowały ideologię kapitalistyczną. Na przykład nie pokazano Grease'a , ale Lot nad kukułczym gniazdem był. Popularne były komedie, takie jak duński Gang Olsena czy filmy z francuskim komikiem Louisem de Funès .

Telewizja

Penetracja odbioru telewizji zachodnioniemieckiej (szara) w NRD dla kanału ARD . Obszary bez recepcji (czarne) były żartobliwie określane jako „Dolina bezradnych” (Tal der Ahnungslosen) , podczas gdy ARD miało oznaczać „Außer (z wyjątkiem) Rugia i Drezno”.

Działały dwie ogólnopolskie państwowe stacje telewizyjne: DFF1 i DFF2. Po upadku żelaznej kurtyny zostały one stopniowo włączone w struktury publicznego systemu nadawczego Republiki Federalnej , a następnie pojawiły się stacje regionalne z krajów związkowych , takie jak MDR i RBB.

Ponieważ rozmieszczenie anten na dachach często ujawniało widzów oglądających zachodnioniemiecką telewizję, byli oni podatni na donosy ze strony patriotycznych sąsiadów lub członków FDJ , zwłaszcza w latach 50. i 60. XX wieku. Jednak w latach osiemdziesiątych władze były w dużej mierze zrezygnowane z obecności zachodnich programów telewizyjnych, a nawet tolerowały istnienie anten komunalnych i systemów kablowych przenoszących zarówno kanały DFF, jak i zachodnie.

DEFA był jednym z największych producentów telewizyjnych w obrębie krajów niemieckojęzycznych i produkowane pracy, które od czasu do czasu odważyli się funkcji ukrytej krytyki zakładu.

Kultura materialna

Kultura materialna NRD jest podstawowym celem Ostalgie (kombinacja „Ost” (East) i „Nostalgie” (nostalgia)).

Konsumpcjonizm

Konsumpcjonizm to porządek społeczny i gospodarczy, który zachęca do nabywania towarów i usług w coraz większych ilościach. Gospodarka NRD wyprodukowała cały szereg dóbr konsumpcyjnych i związanych z nimi praktyk konsumenckich, różniących się od kultury zachodnioniemieckiej i bloku sowieckiego. Rozwinęła się kultura konsumencka, w której (w przeciwieństwie do Zachodu stosunkowo jasno) alokowano prestiż zgodnie z praktykami konsumenckimi.

Architektura

Prager Straße w Dreźnie w 1972 r.

W początkach NRD dominowały projekty modernistyczne. Po zniszczeniach wojennych powstało kilka planów przekształcenia miast w Bauhaus i inne awangardowe projekty. Wśród nich był plan opracowany przez Hansa Scharouna, zbiorowy plan nowego podziału i decentralizacji niepodzielonego wówczas Berlina, który miał zostać uchwalony pod auspicjami Sojuszniczej Rady Kontroli. Wizja Scharouna obejmowała cele mieszkalne, poprzecinane otwartymi, zielonymi bulwarami. Jednak na początku lat pięćdziesiątych plan odbudowy Bauhausu popadł w niełaskę wśród elit politycznych, a projekty w stylu modernistycznym utknęły w martwym punkcie lub zostały porzucone. Jedną z nielicznych pozostałych budowli zaprojektowanych w tym duchu jest zaprojektowany przez samego Scharouna apartamentowiec Bauhaus, położony w dzielnicy Friedrichshain w Berlinie, przy otwartym bulwarze dawniej znanym jako Stalinallee.

Utrata popularności modernistów była w dużej mierze spowodowana powstaniem socjalistycznego klasycyzmu lub architektury stalinowskiej ( niem . Zuckerbäckerstil ), stylu eklektycznego, który splatał elementy narodowego dziedzictwa kulturowego i tradycjonalistycznej ornamentyki z wygodą współczesnej architektury. To, jak te elementy mogą wyglądać, zależało od lokalizacji i różniło się znacznie pomiędzy projektami zrealizowanymi w różnych regionach bloku wschodniego. W NRD te narodowe elementy były zwykle echami klasycyzmu, ale pozwalały na regionalne odmiany, takie jak Drezdeński Altmarkt, który zapożyczył ze stylu barokowego, lub inspirowany gotykiem ceglanym Lange Straße w północnym mieście portowym Rostock. Reagując na zmianę politycznych i ekonomicznych wymogów w tamtych czasach, nowe projekty w stylu stalinowskim zniknęły pod koniec lat pięćdziesiątych. Było to w dużej mierze spowodowane niedoborem materiałów; czasami bogata ozdoba w stylu narodowym spotykała się z rosnącą dezaprobatą, ponieważ miliony wciąż mieszkały w przeludnionych lub zniszczonych budynkach. Nadejście destalinizacji dodatkowo stłumiło zapotrzebowanie na nowe projekty klasycyzmu socjalistycznego.

Preferencje architektoniczne lat 60-tych i 70-tych zostały więc ukształtowane w dużej mierze przez konieczność ekonomiczną. Zapotrzebowanie na tanie, masowe mieszkania doprowadziło do „uprzemysłowienia architektury”, w wyniku którego nowe projekty kładły nacisk na funkcjonalizm i niskie koszty budowy. Projekty tego typu były w większości ogromnymi betonowymi blokami mieszkalnymi, które później zawierały prefabrykaty. Chociaż nowy funkcjonalizm był odpowiedzią na niedostatek materiałów, estetycznie ruch oznaczał powrót do zasad modernistycznych. Wyzwoleni z narodowych ram ideologicznych klasycyzmu socjalistycznego architekci wskrzesili „nowe budynki” Bauhausu z lat 20. XX wieku. Szablony budynków wschodnioniemieckich, takie jak WBS 70 , P2 i wieżowiec WHH GT 18/21 są przykładem estetycznego zwrotu w kierunku modernizmu, ale były cenione przede wszystkim za prefabrykowane części, które umożliwiły szybką i ekonomiczną budowę.

Godnymi uwagi przykładami architektury NRD są / były:

Ulotka NRD, wystrzelona przez wewnętrzną granicę Niemiec.

Żarty z NRD

Z powszechnego cenzury w literaturze , w mediach i sztuce , dowcipy polityczne były jednym z głównych rynków zbytu dla krytyki Niemieckiej Republiki Demokratycznej (NRD). Po zjednoczeniu stały się one znane jako DDR-Witze (żarty z NRD). Polityczne dowcipy w tej formie prawie zniknęły po zjednoczeniu, ponieważ nie odgrywają już tej samej wywrotowej roli, zastąpione przez otwartą debatę demokratyczną, karykatury polityczne i satyrę .

Obywatele NRD mieli specjalne określenie na określanie niektórych bardziej krytycznych dowcipów jako żarty na pięć lat (tj. trzy lata więzienia dla tego, kto je opowiada, i dwa lata dla wszystkich, którzy słuchają i śmieją się). Jest też morfologiczne odniesienie do „planu pięcioletniego” – mówienie o pięcioletnim dowcipie było w pewnym sensie „metażartem”.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki