Dumitru Stăniloae - Dumitru Stăniloae

Stăniloae na rumuńskim znaczku z 2003 r.

Stăniloae na rumuńskim znaczku z 2016 r.

Dumitru Stăniloae ( rumuński:  [duˈmitru stəniˈlo̯aje] ; 29 listopada [ OS 16 listopada] 1903 – 4 października 1993) był rumuńskim prawosławnym księdzem, teologiem i profesorem. Pracował od ponad 45 lat na kompleksowej rumuńskiego przekładu greckiego Filokalii , zbiór pism o modlitwie przez Ojców Kościoła , wraz z hieromnich , Arsenie Boca , który nie przyniósł rękopisy z góry Athos . Jego książka „Dogmatyczna teologia prawosławna” (1978) uczyniła go jednym z najbardziej znanych teologów chrześcijańskich drugiej połowy XX wieku. Sporządzał także komentarze do wcześniejszych myślicieli chrześcijańskich, takich jak św. Grzegorz z Nyssy , św. Maksym Wyznawca i św. Atanazy Aleksandryjski . Jest też pamiętany jako redaktor naczelny regionalnej gazety ortodoksyjnej Telegrafful Român (1934 - 1945), gdzie narzucił nacjonalistyczną i antysemicką linię redakcyjną.

Biografia

Dumitru Stăniloae urodził się 16 listopada 1903 r. we wsi Vlădeni , na terenie dzisiejszego okręgu Braszów w Rumunii. Był ostatnim z pięciorga dzieci Rebeki (matki) i Irimie (ojca). Jego matka była siostrzenicą księdza. 10 lutego 1917 wyjechał do Braszowa, aby studiować w Liceum im . Andrieja Șaguny . Otrzymał stypendium Fundacji Gojdu w 1918 i stypendium Uniwersytetu Cernăuți w 1922. Rozczarowany jakością podręczników i metod nauczania, po roku wyjechał na Uniwersytet w Bukareszcie . W 1924 r. podczas Wielkiego Postu otrzymał stypendium od biskupa metropolity Nicolae Blana w Metropolitan Center w Sibiu . Stăniloae ukończył Uniwersytet Cernăuți w 1927 roku, otrzymując stypendium na studia teologiczne w Atenach . Jesienią 1928 obronił doktorat. stopień naukowy w Cernăuți , pracę magisterską Życie i twórczość Dositheosa II z Jerozolimy (1641-1707) oraz jego związki z księstwami rumuńskimi . Metropolitan Center w Sibiu zaoferowało mu stypendium na studia bizantyjskie i dogmatykę . Udał się do Monachium na kursy prof. Augusta Heisenberga (ojca fizyka Wernera Heisenberga ), a następnie wyjechał do Berlina , Paryża i Stambułu, aby studiować twórczość Gregory'ego Palamasa .

Ożenił się 4 października 1930 r., a jego żona w 1931 r. urodziła bliźnięta o imionach Dumitru i Maria. On i jego żona mieli kolejną córkę, Lidię, 8 października następnego roku; w tym samym roku poznał i zaprzyjaźnił się z ultraprawicowym ideologiem Nichiforem Crainicem .

W styczniu 1934 Stăniloae objął stanowisko redaktora naczelnego transylwańskiego dwutygodnika kościelnego Telegrafu român (The Romanian Telegraph) . Funkcję tę pełnił do maja 1945 roku . Pod rządami poprzedniego redaktora naczelnego George'a Proca, Telegraful român publikował ambiwalentne artykuły o mniejszości żydowskiej. Za Stăniloae linia redakcyjna stała się agresywnie antysemicka. Publikowała pochwały legionistów Moțy i Marina, skrajnie prawicowego polityka AC Cuzy, rumuńskiego dyktatora Iona Antonescu, a nawet Adolfa Hitlera . Gdy kolejne rządy rumuńskie przyjmowały antysemickie ustawodawstwo, Telegrafful je poparł. Zachęcano także do deportacji Romów i Żydów. Niektóre artykuły redakcyjne (m.in. artykuł z 1942 r. sugestywnie zatytułowany Au să dispardindin Europa , czyli znikną z Europy ) posuwają się nawet do opowiedzenia się za ostatecznym rozwiązaniem.

Wyświęcony na diakona 8 października 1931 r. Stăniloae, a na kapłana 25 września 1932 r. W czerwcu 1936 r. został rektorem Akademii Teologicznej w Sybinie. W 1940 roku, z inicjatywy poety Sandu Tudor , że aprins Rugul ( płonącego krzewu ) grupa powstała. Składała się ona z księdzem-mnich Ivan Kulighin (spowiednika rosyjskiego Metropolita z Rostowa , uchodźcy w klasztorze Cernica ), kapłan-zakonnik Benedykt Ghius, kapłan-zakonnik Sofian Boghiu Prof. Alex. Mironescu, poeta Vasile Voiculescu , architekt Constantin Joja, ojciec Andrei Scrima i Ion Marin Sadoveanu . Grupa zbierała się regularnie w klasztorach Cernica i Antim , podtrzymując chrześcijańskie życie w Bukareszcie .

W 1946 został poproszony przez biskupa metropolitę Nicolae Bălana, pod naciskiem Petru Grozy , pierwszego komunistycznego premiera Rumunii, o zrezygnowanie z funkcji rektora Akademii Teologicznej w Sibiu. Pozostał profesorem do 1947, kiedy został przeniesiony na Wydział Teologiczny Uniwersytetu w Bukareszcie , gdzie objął katedrę Ascetyków i Mistyków .

Z powodu niepokojów politycznych w Rumunii w 1958 r., po rozłamie w Rumuńskiej Partii Komunistycznej , ks. Dumitru został aresztowany przez Securitate 5 września. Kiedy przebywał w więzieniu Aiud jako więzień polityczny, jego jedyne ocalałe dziecko, Lidia, urodziła wnuka Dumitru Horię. Lidia została poproszona o opuszczenie Wydziału Fizyki Uniwersytetu w Bukareszcie z powodu aresztowania jej ojca.

Został uwolniony z więzienia w styczniu 1963 roku, a następnie rozpoczął pracę jako urzędnik w Świętego Synodu z Rumuńskiego Kościoła Prawosławnego , i zaczął uczyć się ponownie w październiku. Uczestniczył w konferencjach we Freiburgu i Heidelbergu na zaproszenie prof. Paula Mirona , za zgodą Państwowego Departamentu Kultów, który chciał zmienić wizerunek Rumunii. Podczas wykładów na Uniwersytecie Oksfordzkim zaprzyjaźnił się z teologiem Donaldem Allchinem .

Przeszedł na emeryturę w 1973 roku.

Otrzymał honorowe doktoraty z Uniwersytetu w Salonikach w 1976 roku, Saint-Serge Prawosławny Instytut w Paryżu w 1981 roku Wydział Teologii Prawosławnej w Belgradzie w 1982 roku, a Uniwersytet w Bukareszcie w 1992 roku otrzymał dr Leopold Lucas nagrodę na Wydziale Teologicznym w Tybindze w 1980 roku i krzyża św Augustyna w Canterbury w 1982 r.

Zmarł w Bukareszcie 5 października 1993 roku w wieku 90 lat.

Zobacz też

• Lucian Turcescu
• Władimir Łosski

Pracuje

Christogram z Jezusem Modlitwa po rumuńsku : Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem . Obraz pojawia się na okładce książki Rumuńska Filokalia .

• Katolicyzm po wojnie , Sybin , 1932
• Życie i nauki Grzegorza Palamasa , Sibiu, 1938
• Prawosławie i Rumunizm , Sybin, 1939
• Stanowisko Luciana Blagi w sprawie chrześcijaństwa i prawosławia , Sybin, 1942 r.
• Jezus Chrystus lub przywrócenie człowieka , Sybin, 1943
• Filokalia (tłumaczenie); obj. 1: Sybin, 1946; obj. 2: Sybin, 1947; obj. 3: Sybin, 1948; obj. 4: Sybin, 1948; obj. 5: Bukareszt, 1976; obj. 6: Bukareszt, 1977; obj. 7: Bukareszt, 1978; obj. 8: Bukareszt, 1979; obj. 9: Bukareszt, 1980.
• Unitizm w Transylwanii , próba rozbicia narodu rumuńskiego , Bukareszt, 1973
• Traktat Prawosławnej Teologii Dogmatycznej , Bukareszt , 1978
• Dieu est Amour , Genewa , 1980,
• Teologia i Kościół , Nowy Jork , 1980
• Modlitwa, wolność, świętość , Ateny , 1980
• Priere de Jesus et experience de Saint Esprit , Paryż, 1981
• Duchowość prawosławna , Bukareszt, 1981
• Moralna teologia prawosławna , t. 2, Bukareszt, 1981
• Św. Grzegorz z Nyssy – Pisma (tłumaczenie), Bukareszt, 1982
• Prawosławny dogmatik , 1985
• Le genie de l'orthodoxie , Paryż, 1985
• Duchowość komunią w liturgii prawosławnej , Craiova, 1986.
• Odwieczne oblicze Boga , Krajowa , 1987 r.
• Św. Atanazy Wielki – Pisma (tłumaczenie), Bukareszt, 1987
• Prawosławne Studia Teologii Dogmatycznej (Chrystologia św. Maksyma Wyznawcy , Człowieka i Boga, św. Szymona Nowy Teolog , Hymny Bożej miłości) , Krajowa, 1991
• Św. Cyryl Aleksandryjski – Pisma (tłumaczenie), Bukareszt, 1991

W tłumaczeniu na język angielski:

• Zwycięstwo krzyża: rozmowa o cierpieniu , Fairacres Publications, Oxford, 1970 ( ISBN  978-0728300491 )
• Teologia i Kościół , SVS Press, Crestwood, 1980 ( ISBN  978-0913836699 )
• Liturgia Wspólnoty i Liturgia Serca: Z punktu widzenia Filokalii , Fairacres Publications, Oxford, 1980 ( ISBN  978-0948108037 )
• Modlitwa i świętość: Ikona Boga odnowiona w człowieku , Fairacres Publications, Oxford, 1982 ( ISBN  978-0728300934 )
• Wieczność i czas , Fairacres Publications, Oxford, 2001 ( ISBN  978-0728301535 )
• Duchowość Prawosławna: Praktyczny Przewodnik dla Wiernych i Podręcznik Definitywny dla Uczonego , STS Press, South Canaan, 2002 (tłumaczenie Duchowości Prawosławnej, Bukareszt, 1981) ( ISBN  978-1878997661 )
• Doświadczenie Boga: Prawosławna teologia dogmatyczna. Prasa Prawosławna Świętego Krzyża
  • Cz. 1, Objawienie i wiedza o Trójjedynym Bogu (Brookline, 2005) ( ISBN  978-0917651700 ).
  • Cz. 2, Świat: stworzenie i przebóstwienie (Brookline, 2005) ( ISBN  978-1885652416 ).
  • Cz. 3, Osoba Jezusa Chrystusa jako Boga i Zbawiciela (Brookline, 2011) ( ISBN  978-1935317180 ).
  • Cz. 4, Kościół: Komunia w Duchu Świętym (Brookline, 2012) ( ISBN  978-1935317265 ).
  • Cz. 5, Tajemnice uświęcające (Brookline, 2012) ( ISBN  978-1935317296 ).
  • Cz. 6, Spełnienie stworzenia (Brookline, 2013) ( ISBN  978-1-935317-34-0 ).
• Trójca Święta: Na początku była miłość , Holy Cross Orthodox Press (Brookline, 2012) ( ISBN  978-1935317319 )

Bibliografia

Dalsza lektura

• Kevin M. Berger, Ku teologicznej gnozeologii: synteza ks. Dumitru Staniloae Vol's 1-2 (2003. UMI, Ann Arbor) Katolicki Uniwersytet Ameryki, rozprawa doktorska
• Radu Bordeianu, Dumitru Staniloae: Ekumeniczna eklezjologia (2011. T&T Clark, Bloomsbury) ISBN  978-0567334817
• Andrew Louth, „Prawosławna teologia dogmatyczna Dumitru Staniloae”, we współczesnej teologii ; 2 (1997), s. 253-266
• Charles Miller, Dar świata Wprowadzenie do teologii Dumitru Staniloae (2000)
• Mihail Neamtu, „Między Ewangelią a narodem: etno-teologia Dumitru Stăniloae”, w ARCHAEUS. Studia z Historii Religii ; 10:3 (2006)” [1]
• Ivana Noble, „Doktryna stworzenia w ramach projektu teologicznego Dumitru Stăniloae”, [2] , w Communio Viatorum ; 49:2 (2007), s. 185–209.
• S.-L. Toma, Η πατερική παράδοσις εις το έργον του π. Δημητρίου Στανιλοάε και ο σύγχρονος κόσμος (2007. Θεσσαλονίκη: Πουρναράς).
• Lucian Turcescu , 'Dumitru Staniloae', Komentarz i oryginalne materiały źródłowe w tłumaczeniu na język angielski, w The Teachings of Modern Christianity on Law, Politics, and Human Nature , wyd. J. Witte i F. Alexander (2 tomy 2005. Columbia Univ. Press, New York), 1:685-711 i 2:537-558. [Dwa tomy otrzymały nagrodę Choice Outstanding Academic Titles Award za rok 2006.]
• Lucian Turcescu, wyd. Dumitru Staniloae: tradycja i nowoczesność w teologii (2002. Centrum Studiów Rumuńskich, Iasi) ISBN  973-9432-29-8
• Iţu, Mircia (2006), „Îndumnezeirea omului in viziunea lui Dumitru Stăniloae” („Wewnętrzna pobożność istoty ludzkiej w wizji Dumitru Stăniloae”), w Lumină lină , numer 4, Nowy Jork, s. 15-23. ISSN 1086-2366

Linki zewnętrzne

• (w języku rumuńskim) Artykuł Dumitru Stăniloae w Słowniku teologów rumuńskich [3]
• (w języku rumuńskim) Wywiady do bezpłatnego pobrania (audio i wideo) można znaleźć na stronach www.sfaturiortodoxe.ro i www.ortodox.tv
• (po rumuńsku) Ze Wschodu na Zachód , wywiad z Sorinem Dumitrescu na temat duchowości Wschodu i Zachodu [4]
• (w języku rumuńskim) Dacă n-ar fi iubirea Tatălui și a Duhului, n-ar fi nici Hristos , wywiad [5]
• (w języku rumuńskim) Teologie Dogmatică Ortodoxă można bezpłatnie pobrać z Bilioteca Teologică Digitală (Cyfrowa Biblioteka Teologiczna)
• (w języku rumuńskim) Scurtă interpretare teologică a națiunii autorstwa Dumitru Stăniloae
• (w języku rumuńskim) Învierea Domnului și importanța ei universală autorstwa Dumitru Stăniloae
• (w języku niemieckim) Liviu Jitianu: Christologische Symphonie von Mensch und Welt. Grundzüge einer neupatristischen orthodoxen Theologie im Werk von Dumitru Staniloae . Praca doktorska, Freiburg University, Freiburg 2006 („Chrystologiczna symfonia człowieka i świata. Zarysy neopatrystycznej teologii ortodoksyjnej w dziełach Dumitru Staniloae”; wersja online )