Frans de Waal - Frans de Waal

W tym holenderskim nazwą The nazwisko jest de Waal , nie Waal .
Frans de Waal
Frans de Waal.jpg
Frans de Waal w 2006 roku
Urodzić się
Franciszka Bernarda Maria de Waal

( 1948-10-29 )29 października 1948 (wiek 72)
's-Hertogenbosch , Brabancja Północna , Holandia
Kariera naukowa
Pola Prymatolog, Etolog
Instytucje Uniwersytet Emory
Doradca doktorski Jan van Hooff
Wpływy Nikolaas Tinbergen , Jan van Hooff

Franciscus Bernardus Maria „Frans” de Waal (ur. 29 października 1948) jest holenderskim prymatologiem i etologiem . Jest profesorem Charles Howard Candler zajmującym się zachowaniem prymasów na Wydziale Psychologii na Emory University w Atlancie w stanie Georgia , dyrektorem Living Links Center w Yerkes National Primate Research Center w Emory oraz autorem wielu książek, w tym Chimpanzee Politics (1982). i Nasza wewnętrzna małpa (2005). Jego badania koncentrują się na zachowaniach społecznych naczelnych, w tym rozwiązywaniu konfliktów , współpracy , niechęci do nierówności i dzieleniu się jedzeniem . Jest członkiem Narodowej Akademii Nauk Stanów Zjednoczonych oraz Królewskiej Holenderskiej Akademii Sztuki i Nauki .

Wczesne życie i edukacja

De Waal urodził się w 's-Hertogenbosch 29 października 1948 roku. Studiował na holenderskich uniwersytetach Radboud University Nijmegen , University of Groningen i Utrecht . W 1977 roku De Waal otrzymał doktorat z biologii na Uniwersytecie w Utrechcie po szkoleniu jako zoolog i etolog u profesora Jana van Hooffa , znanego eksperta od emocjonalnej mimiki u naczelnych. Jego rozprawa zatytułowana: „Interakcje agonistyczne i relacje między małpami jawajskimi” dotyczyła zachowań agresywnych i tworzenia sojuszy u makaków . De Waal wielokrotnie powtarzał, że zainspirował go holenderski etolog Niko Tinbergen .

Kariera zawodowa

Ateizm będzie musiał być połączony z czymś innym, czymś bardziej konstruktywnym niż jego sprzeciw wobec religii, aby mieć znaczenie dla naszego życia. Jedyną możliwością jest przyjęcie moralności jako naturalnej dla naszego gatunku.

 — z Bonobo i ateista, (2013)

W 1975 roku De Waal rozpoczął sześcioletni projekt dotyczący największej na świecie kolonii szympansów w niewoli w zoo w Arnhem . Badanie zaowocowało wieloma pracami naukowymi , aw 1982 roku opublikował jego pierwszą książkę, Chimpanzee Politics . Książka ta zawierała pierwszy opis zachowania naczelnych wprost w kategoriach planowanych strategii społecznych. De Waal jako pierwszy wprowadził myślenie Machiavellego do prymatologii, prowadząc do określenia „Inteligencja Makiaweliczna”, która później została z nim powiązana. W swoich pismach De Waal nigdy nie stronił od przypisywania emocji i intencji swoim naczelnym, i jako taka jego praca zainspirowała pole poznania naczelnych, które trzy dekady później rozkwita wokół tematów współpracy, altruizmu i uczciwości.

Jego wczesne prace zwróciły również uwagę na oszustwa i rozwiązywanie konfliktów, obecnie dwa główne obszary badań. Początkowo wszystko to było bardzo kontrowersyjne. Tak więc etykieta „pojednania”, którą De Waal wprowadził dla zjazdów po walkach, była początkowo kwestionowana, ale obecnie jest w pełni akceptowana w odniesieniu do zachowania zwierząt. Ostatnio prace De Waala kładły nacisk na empatię zwierząt innych niż ludzkie, a nawet na pochodzenie moralności. Jego najszerzej cytowany artykuł, napisany z jego byłą uczennicą Stephanie Preston, dotyczy ewolucyjnego pochodzenia i neurobiologii empatii, nie tylko u naczelnych, ale ogólnie u ssaków.

Nazwisko De Waala kojarzy się również z Bonobo , prymasem „kochaj się, a nie wojuj”, którego spopularyzował. Ale nawet jego badania Bonobo są drugorzędne w stosunku do większego celu, jakim jest zrozumienie, co łączy społeczeństwa naczelnych, a nie tego, jak konkurencja je tworzy.

Jesteśmy bardziej systematycznie brutalni niż szympansy i bardziej empatyczni niż bonobo, jesteśmy zdecydowanie najbardziej dwubiegunową małpą. Nasze społeczeństwa nigdy nie są całkowicie pokojowe, nigdy całkowicie konkurencyjne, nigdy nie rządzone przez czysty egoizm i nigdy nie są doskonale moralne.

 — Frans de Waal

Konkurencja nie jest ignorowana w jego pracy: pierwotnym celem badań de Waala, zanim był dobrze znany, było agresywne zachowanie i dominacja społeczna. Podczas gdy jego nauka koncentruje się na zachowaniu naczelnych innych niż ludzie (głównie szympansów, bonobo, makaków i kapucynki ), jego popularne książki zapewniły de Waalowi widoczność na całym świecie, odnosząc spostrzeżenia, jakie uzyskał dzięki zachowaniu małp i małp do ludzkiego społeczeństwa. Wraz ze swoimi uczniami pracował również nad słoniami, które coraz częściej pojawiają się w jego pismach.

Jego badania nad wrodzoną zdolnością do empatii wśród naczelnych doprowadziły De Waala do wniosku, że małpy człekokształtne i ludzie są po prostu różnymi typami małp człekokształtnych i że między tymi gatunkami występują ciągłe tendencje do empatii i współpracy. Jego przekonanie ilustruje następujący cytat z The Age of Empathy : „Zaczynamy postulować ostre granice, takie jak między ludźmi a małpami lub między małpami a małpami, ale w rzeczywistości mamy do czynienia z zamkami z piasku, które tracą wiele ze swojej struktury, gdy zalewa je morze wiedzy. Zamieniają się w coraz bardziej zrównane wzgórza, aż wracamy do miejsca, do którego zawsze prowadzi nas teoria ewolucji: łagodnie opadającej plaży.

Jest to zupełne przeciwieństwo poglądu niektórych ekonomistów i antropologów, którzy postulują różnice między ludźmi a innymi zwierzętami. Jednak ostatnie prace na temat tendencji prospołecznych u małp człekokształtnych potwierdzają stanowisko de Waala. Zobacz na przykład badania Felixa Warnekena, psychologa z Instytutu Antropologii Ewolucyjnej im. Maxa Plancka w Lipsku , Niemcy. W 2011 roku de Waal i jego współpracownicy jako pierwsi donieśli, że szympansy, które mają wolny wybór między pomaganiem sobie lub pomaganiem sobie z partnerem, wolą to drugie. W rzeczywistości de Waal nie wierzy, że te tendencje ograniczają się do ludzi i małp człekokształtnych, ale postrzega empatię i współczucie jako uniwersalne cechy ssaków, pogląd, który w ciągu ostatniej dekady zyskał poparcie w badaniach na gryzoniach i innych ssakach, takich jak psy. On i jego uczniowie również intensywnie pracowali nad współpracą i uczciwością wobec zwierząt , co doprowadziło do powstania filmu, który stał się wirusowy na temat niechęci do niesprawiedliwości wśród kapucynki. Najnowsza praca w tej dziedzinie była pierwszą demonstracją, która dała szansę zagrania w grę Ultimatum , szympansy reagują w taki sam sposób jak dzieci i dorośli, preferując sprawiedliwy wynik.

W 1981 roku de Waal przeniósł się do Stanów Zjednoczonych na stanowisko w Krajowym Centrum Badań nad Naczelnymi w Wisconsin , aw 1991 roku objął stanowisko na Uniwersytecie Emory w Atlancie w stanie Georgia. Obecnie jest profesorem CH Candler na Wydziale Psychologii na Emory University i dyrektorem Living Links Center w Yerkes National Primate Research Center w Emory. Został obywatelem amerykańskim w 2008 roku.

Możliwość, że empatia tkwi w częściach mózgu tak odwiecznych, że dzielimy się nimi ze szczurami, powinna powstrzymać każdego, kto porównuje polityków do tych biednych, niedocenianych stworzeń.

 — Frans de Waal

Jego książka The Bonobo and the Atheist z 2013 roku bada ludzkie zachowanie oczami prymatologa i bada, w jakim stopniu Bóg i religia są potrzebne dla ludzkiej moralności. Główny wniosek jest taki, że moralność pochodzi z wnętrza i jest częścią ludzkiej natury. Rola religii jest drugorzędna.

De Waal pisze również felieton dla popularnego holenderskiego miesięcznika Psychologie .

Od 1 września 2013 roku de Waal jest wybitnym profesorem (Universiteitshoogleraar) na Uniwersytecie w Utrechcie. To jest praca w niepełnym wymiarze godzin – pozostaje na swoim stanowisku na Emory University w Atlancie.

W październiku 2016 roku, de Waal był gościem na BBC Radio Four programu życiu naukowym .

W czerwcu 2018 roku de Waal otrzymał nagrodę NAT , niedawno ustanowioną przez Muzeum Nauk Przyrodniczych w Barcelonie . Nagrodę, którą otrzymują osoby lub instytucje, „które są referentami za sposób patrzenia i wyjaśniania przyrody, czy to dlatego, że zachęcają do profesjonalnego zaangażowania w dyscypliny przyrodnicze, czy też dlatego, że znacząco przyczyniły się do ochrony przyrody”, został przyznany de Waalowi”. za jego wizję dotyczącą ewolucji zachowań zwierząt w ustanowieniu paraleli między zachowaniem naczelnych a ludzkim w aspektach takich jak polityka, empatia, moralność i sprawiedliwość. Obok de Waala, nadawca i przyrodnik David Attenborough otrzymał nagrodę nadzwyczajną za karierę zawodową , a biolog i były dyrektor barcelońskiego Muzeum Zoologicznego Roser Nos Ronchera otrzymał wyróżnienie .

Nagrody

Wybrana bibliografia

Książki

  • Ostatni uścisk mamy: emocje zwierząt i to, co mówią nam o sobie , 2019. ISBN  978-0-393-63506-5
  • Czy jesteśmy wystarczająco inteligentni, aby wiedzieć, jak inteligentne są zwierzęta? , 2016. ISBN  978-0-393-24618-6
  • Bonobo i ateista , 2013. ISBN  978-0-393-07377-5
  • Wiek empatii: lekcje natury dla społeczności Kinder , 2009. ISBN  978-0-307-40776-4
  • Naczelne i filozofowie: jak ewoluowała moralność , 2006. ISBN  0-691-12447-7
  • Nasza wewnętrzna małpa . New York: Riverhead Books, 2005. ISBN  1-57322-312-3
  • Złożoność społeczna zwierząt: inteligencja, kultura i zindywidualizowane społeczeństwa , pod redakcją Petera L. Tyacka. Cambridge: Harvard University Press , 2003. ISBN  0-674-00929-0 .
  • Mój album rodzinny, 30 lat fotografii naczelnych 2003.
  • Drzewo pochodzenia: co zachowanie naczelnych może nam powiedzieć o ludzkiej ewolucji społecznej , Harvard University Press , 2001. ISBN  0-674-00460-4 .
  • Małpa i mistrz sushi, Kulturowe refleksje prymatologa . Nowy Jork: Podstawowe Książki , 2001. ISBN  0-465-04175-2
  • Polityka szympansów: władza i seks wśród małp (wyd. 25. rocznica). Baltimore, MD: JHU Press ; 2007. ISBN  978-0-8018-8656-0 .
  • Rozwiązywanie konfliktów naturalnych . 2000 (z Filippo Aurelim)
  • Bonobo: Zapomniana Małpa . Berkeley: University of California Press, 1997. ISBN  0-520-20535-9 (z Fransem Lantingiem )
  • Dobry charakter: pochodzenie dobra i zła u ludzi i innych zwierząt . Cambridge: Harvard University Press , 1996. ISBN  0-674-35660-8
  • Kultury szympansów , pod redakcją Richarda Wranghama, WC McGrew i Paula Heltne. Przedmowa Jane Goodall . Cambridge: Harvard University Press , 1994. ISBN  0-674-11662-3 .
  • Zaprowadzanie pokoju wśród naczelnych . Cambridge: Harvard University Press , 1989. ISBN  0-674-65920-1

Artykuły

Dodatkowe czytanie

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki