niemiecki gwatemalski - German Guatemalan

German Guatemalans
Deutsch- guatemaltekischen
Germano-Guatemalteco
Ogólna populacja
2000 (obcokrajowcy)
Regiony o znaczących populacjach
Miasto Gwatemala i Quetzaltenango .
Języki
niemiecki i hiszpański .
Religia
chrześcijaństwo
Powiązane grupy etniczne
Niemcy , Gwatemalczycy

Niemiecki Gwatemali jest obywatelem Gwatemali , którego przodkowie byli niemieckich osadników (wraz z innymi osadnikami z Belgii ), którzy przybyli w 19 i 20 wieku. W XIX wieku Gwatemala miała masową imigrację Niemców . Rząd Justo Rufino Barrios zapewnił im pola uprawne na kawę w departamentach Quetzaltenango , Alta Verapaz i Baja Verapaz , a na początku XX wieku Niemcy zaludnili Gwatemala City , Zacapa i Jutiapa . Gwatemala ma obecnie silną społeczność Niemców, którzy stanowią większość europejskich imigrantów w kraju, a także jest najliczniejszą społecznością niemiecką we wszystkich krajach Ameryki Środkowej.

W latach 40. w Gwatemali mieszkało 8000 niemieckich imigrantów. Podczas II wojny światowej kilkuset Niemców zostało wydalonych przez rząd Gwatemali do Stanów Zjednoczonych w ramach deportacji Niemców z Ameryki Łacińskiej podczas II wojny światowej .

Kolonizacja niemiecka

Osiedla plantacji kawy zbudowane przez Niemców

Pierwsi koloniści niemieccy przybyli w połowie XIX wieku, a wkrótce osadnicy niemieccy nabyli ziemię i prowadzili plantacje kawy w Alta Verapaz i Quetzaltenango . Cobán stał się ważnym ośrodkiem dla niemieckich osadników. Inne niemieckie zakłady uprawiały herbatę, kakao i wanilię. Podczas gdy większość Niemców pojechała do Cobán, inni udali się do San Juan Chamelco i Xelaju ( Quetzaltenango ). Cobán został później zmonopolizowany przez niemiecki handel w hurtowniach, ale oni i, w większym stopniu, finki rozproszyły się po prawie całym regionie Alta Verapaz . Płacili robotnikom monetami wybitymi przez każdego właściciela . Waluty te można było kupić tylko w firmowym sklepie finki, dzięki czemu pracodawca uzyskał dodatkowy zysk pieniężny.

Pierwszym niemieckim imigrantem w Gwatemali był Rodolfo Dieseldorff (mój prapradziadek, Herman Kunze, przybył do Gwatemali wcześniej niż w 1863 roku, ponieważ poślubił moją praprababkę, Dolores de León w Xelajú w 1861 roku, kiedy miał 23 lata, więc Pan Dieseldorff nie mógł być pierwszym) w 1863 roku, o czym bardzo dobrze mówił o tym miejscu, a wielu Niemców poszło za nim. Według książki Reginy Wagner Niemcy w Gwatemali, 1828-1944 , to, co przyciągnęło Niemców do Verapaz, to „naturalna izolacja, łagodny klimat i żyzna gleba oraz możliwości rozwoju rolnictwa i handlu”. Do końca 1890 r. dwie trzecie produkcji kawy w tym regionie znajdowało się w rękach Niemców.

Dostawa kawy na niemieckiej farmie.

Z biegiem czasu gospodarka Alta Verapaz stała się całkowicie kierowana przez Niemców i stworzyła swój własny świat w Alta Verapaz , zorganizowany w bardzo zjednoczonej i wspierającej się społeczności. Prowadzili działalność społeczną w Niemieckim Klubie lub Deutsche Verein w Cobán , założonym w 1888 roku, później przemianowanym na Towarzystwo Dobroczynności. Początkowo grupa ta liczyła tylko członków niemieckich. Klub niemiecki Cobán został ulepszony i wyposażony tak, aby stworzyć przyjemne środowisko, w którym Niemcy mogliby poczuć się jak w domu. Utworzono bibliotekę z podarowanymi książkami i czasopismami przywiezionymi przez tych, którzy przyjechali do Niemiec . Dziś jest to Towarzystwo Dobroczynności.

Dieseldorff utworzył kompleks farm w trzech okresach: w latach 1890-1898 nabył farmy Seacté, Chiachal, Click, SECAC-Ulpan, Santa Margarita, Paija, Panzal i El Salto; w latach 1898-1910 stały się Raxpec, Santa Cecilia, Cubilgüitz, Chamcarel i Sacchicagua of Secol, San Diego-Yalpemech, Chichochoc, Chichaic Santa Margarita, Rio Frio Pocola i posiadłościami; a po 1924 r. nabył Sachamach, Tzimajil, Chiquixjí Raxahá i hacjendy. W tym samym czasie stał się Dieseldorffem wielu rodzimych działek i aby w pełni wykorzystać udogodnienia związane z kawą i zwiększyć wielkość swojego eksportu, kupując wiśnie kawowe małym producentom w regionie San Pedro Carchá za pomocą ratingów lub zaliczek gotówkowych, oraz otrzymywali także innych rolników zajmujących się uprawą kawy pergaminowej, takich jak niemieccy bracia Sterkel, do przetworzenia na złoto.

Niemcy byli zorganizowani w zwartej i wspierającej się społeczności. W 1938 roku w każdą niedzielę w Cobanie grupa młodych Niemców używających tradycyjnych szortów, notuje książkę Soul Mates, „maszerowała w wojskowej formie z farmy Magdaleny do klubu, śpiewając piosenki wychwalające Deutschland i jego misję w świecie”, która przy tym czas obejmował zniewolenie i okupację Europy Wschodniej, sterylizację niepełnosprawnych oraz internowanie i ostateczną rzeź Żydów, Cyganów i homoseksualistów.

Demografia

W Gwatemali, według ambasady, na stałe mieszka ponad 5000 Niemców, a także kilka tysięcy więcej niemieckiego pochodzenia. Jest to największa społeczność niemiecka w Ameryce Środkowej .

Trudno dokładnie określić liczbę Gwatemalczyków pochodzenia niemieckiego, licząc tylko w Alta Verapaz , Zacapa i Gwatemala City istnieje duża liczba potomków Niemców (i bez innych silnych obszarów Quetzaltenango , Baja Verapaz , El Peten , Sacatepequez i El Progreso ). Należy wziąć pod uwagę, że w Alta Verapaz i Baja Verapaz wielu niemieckich osadników mieszało się z rdzennymi kobietami Q'eqchi', a niemieccy osadnicy w stolicy i na wschodzie byli mieszani z metysami lub kobietami pochodzenia białego/hiszpańskiego. Podsumowując, liczba Gwatemalczyków w pełni niemieckiego pochodzenia jest bardzo niska. Obecnie nadal istnieją osoby o niemieckich nazwiskach, takie jak Winther, Euler, Buechsel, Henstenberg, Quirin, Kouffer, Wellmann, Noack itp.

Gwatemalczycy o niemieckim pochodzeniu dzielą się językiem hiszpańskim i niemieckim . Większość wyznaje protestantyzm lub katolicyzm, a następnie ateiści , agnostycy i żydzi . Wielu podtrzymywało niemieckie tradycje i święta. Potomkowie rodziny Gregg i Dieseldorff wciąż mają kilka finców w Alta Verapaz, gdzie wciąż uprawia się kawę.

Znani gwatemalscy Niemcy

Niemieccy misjonarze w Gwatemali

Otto Langmann był w Gwatemali w 1930 roku.

Do Gwatemali przybyło kilku niemieckich misjonarzy luterańskich. Niektóre z nich należały do partii nazistowskiej .

Otto Langmann

Przybycie pastora Otto Langmanna (1898–1956) w 1930 r. do Gwatemali można określić jako początek nazistów w niemieckiej kolonii. Wspierał wspólnotę ewangelicką w Gwatemali; rok później wstąpił do NSDAP i założył pierwsze grupy nazistowskie za granicą. Wkrótce po przybyciu do Gwatemali, do której przybyli niektórzy członkowie kongregacji, Langmann był założycielem Objawienia Kościoła Ewangelickiego w Gwatemali, Langmann miał bardzo ważne rola na obszarach wiejskich Gwatemali i Guatemala City

Rodzina Dieseldorff

Rodzina Dieseldorffów w Alta Verapaz, Gwatemala

Nazwa Dieseldorff wiele znaczy dla mieszkańców Alta Verapaz. Oprócz posiadania kilku farm kawy w regionie, pierwsi Niemcy przybyli do departamentu. W 1934 r. konsul niemiecki zaprosił wszystkich członków gminy na przyjęcie nowego ambasadora Niemiec; rodzina Dieseldorffów nie została zaproszona, ponieważ nie byli uważani za czystych Aryjczyków, ponieważ mieli żydowską krew.

Pod koniec swojej długiej kariery na morzu Dieseldorff Gualán wybrał Zacapę jako miejsce na emeryturę. Tam eksperymentował z uprawą bawełny, ale stracił plony z powodu szkodników. To zmusiło go do rozpoczęcia nowego handlu (kawy), co doprowadziło go do Alta Verapaz, gdzie osiadł.

Potomkowie tej rodziny nadal mają kilka farm w Alta Verapaz, gdzie wciąż uprawia się kawę.

Sympatycy nazistów

Wśród Niemców, którzy wyemigrowali w latach 30. XX wieku, byli zwolennicy narodowego socjalizmu . Nie wszyscy imigranci byli naśladowcami. Starszych, obecnych pokoleń w Alta Verapáz nie pociągał ani ruch, ani partia nazistowska. W 1933 r., po przystąpieniu Ruchu Narodowosocjalistycznego w Niemczech, w małych granicach Cobán i Alta Verapáz zaczęły pojawiać się nazistowskie rocznice patriotyczne i kulturalne, a wśród Niemców powstała lokalna Partia Narodowo-Socjalistyczna. Twierdzi się, że w połowie lat trzydziestych wszyscy Niemcy w Alta Verapaz byli nazistami ; to twierdzenie jest jednak bezpodstawne, ponieważ jest tylko anegdotą, a nie wszyscy pochodzenia niemieckiego byli w efekcie także nazistami. Jeden z pisarzy zauważa, że ​​„nie było niemieckiej finki, w której flaga nazistowska nie zajmowałaby honorowego miejsca, ani niemieckiego finquero, który nie brał udziału w lokalnych imprezach organizowanych przez nazistów”.

W latach 1935-1936 przełomowe wydarzenie dotknęło społeczność niemiecką w La Verapaz ; Third Reich prosząc ich Polonii obywateli do głosowania na niemieckiej aneksji Austrii , do Anschlussu . Niektórzy Niemcy w Gwatemali posiadali podwójne obywatelstwo. Niemiecka łódź zakotwiczyła w Puerto Barrios, aby ułatwić głosowanie. Ci, którzy uczestniczyli, zostali wyznaczeni jako sympatycy Adolfa Hitlera . W 1936 roku 381 Niemców w Gwatemali głosowało na Adolfa Hitlera. Następnie większość niemieckich właścicieli ziemskich została deportowana pod naciskiem Stanów Zjednoczonych za wspieranie partii nazistowskiej .

Założycielami organizacji partyjnej w Cobán byli stolarz Heinrich Gundelach i pastor protestancki Otto Langmann . Według książki Almas Gemelas autorstwa Reginy Wagner, w tym samym roku (1938) istniejąca od dawna szkoła niemiecka utworzyła Hitlerjugend , praktykowała salut i omawiała teorię ras narodowych socjalistów , nie zważając na to, że w niemieckiej szkole uczyli się także uczniowie pochodzenia żydowskiego. . Thomas M. Leonard notatki w powszechnej historii Gwatemali , że Buenos Aires gazeta Critica de Buenos Aires zgłoszone w 1938 roku, że Niemcy była budowa lotnisk w Gwatemali . Twierdzenie to zostało uznane za nieprawdziwe, niemniej jednak wzbudziło zaniepokojenie Waszyngtonu , uznając Gwatemalę za rdzeń nazistowskiej propagandy w Ameryce Środkowej , ponieważ trzy czwarte niemieckiej populacji całego przesmyku Ameryki Środkowej w tym czasie mieszkało w Gwatemali.

Kultura niemiecka w Gwatemali

Niemcy wprowadzili znaczną część swojej kultury w gwatemalskie tradycje bożonarodzeniowe, jedną z nich była choinka wprowadzona pod koniec XIX wieku, zgodnie z przekonaniem, że traianem jest choinka: „Mówi się, że św. Bonifacy ewangelizował Niemcy, zwalone drzewo reprezentujących boga Odyna, a w tym samym miejscu zasadzono sosnę, symbol trwałej miłości Boga i ozdobioną jabłkami i świecami, nadając symbolice chrześcijańskiej: jabłka przedstawiały pokusy, grzech pierworodny i grzechy ludzi świece przedstawiają Chrystusa, światło świata i przyjmą łaskę ludzi, którzy przyjmą Jezusa jako swojego Zbawiciela”. Zwyczaj ten rozprzestrzenił się w Europie w średniowieczu, a podboje i migracje dotarły do ​​Ameryki. Kolędy i hymny skomponowali niemieccy misjonarze przybyli do Gwatemali następnie wstawiając je do principios XX wieczna niemiecka Gwatemala wprowadziła tradycję czyli wiarę w Świętego Mikołaja lub Mikołaja, która jest obecnie bardzo popularna. Niemiecki nauczyciel Eddy Vielman wprowadził w Gwatemali w 1995 Dziadek do orzechów , obecnie reżyseruje tę pracę, która pojawia się w każde Boże Narodzenie, również przyczynia się do kultury sztuk scenicznych w Gwatemali.

Przemysł piwny w Gwatemali i Cobán miał dużą współpracę z niemieckimi imigrantami. Reprezentacyjnie kultowe piwo Gwatemali Gallo ma niemieckie korzenie narodowego smaku w przemyśle browarniczym.

W innych tradycjach Oktoberfest odbywa się w Guatemala City , Cobán , San Juan Chamelco , Zacapa , Quetzaltenango i Antigua Guatemala , uroczystość ta została wprowadzona przez Niemców i stała się bardzo popularna.

Dziś w Cobán , siedzibie rządu departamentu Alta Verapaz , zachowane XIX-wieczne niemieckie gusta stylistyczne i kulturowe można zauważyć w domach, katedrach, parkach, wieżach zegarowych, w pałacu administracyjnym, a także w innych miastach Alta Verapaz, takich jak San Juan Chamelco . W wyniku wywłaszczenia rdzennej ziemi, którą w XIX wieku uznano za ejidos , straszliwe ubóstwo nadal dotyka rdzennych mieszkańców Alta Verapaz .

Niemiecki festiwal w Gwatemali

W październiku 2014 roku niemiecka szkoła w Gwatemali i gość specjalny Ambasador Niemiec w Gwatemali Matthias Sonn świętowali 25. rocznicę upadku muru berlińskiego i 24. rocznicę zjednoczenia Niemiec. Uczniowie śpiewali hymny i uczestniczyli w prezentacji symbolicznie burząc ścianę ozdobioną rysunkami.

Oktoberfest, wprowadzony przez pierwszych niemieckich imigrantów, obchodzony jest w Gwatemali , Antigua Guatemala i Alta Verapaz .

Język niemiecki w Gwatemali

Stowarzyszenie im. Aleksandra von Humboldta stworzyło niemiecką szkołę w Cobán , a następnie szkoły w Quetzaltenango i Gwatemali . Po II wojnie światowej szkoła została zamknięta, ponieważ była związana z nazistami, ale ponownie otwarta w 1958 roku. Asociación Alexander von Humboldt prowadzi Szkołę Niemiecką, Instytut Języka Niemieckiego, Niemiecki Instytut Kultury i Klub Alemán. Po dwunastu latach nauki ponad 1000 uczniów uczęszczało do Szkoły Niemieckiej. W ostatnich latach liczba osób zainteresowanych studiowaniem w Niemczech stale rośnie. Niemiecka Centrala Wymiany Akademickiej (DAAD) oddelegowała nauczyciela akademickiego do Gwatemali.

Die Zivilisationsbringer (film dokumentalny)

W 1998 roku dokumentaliści Uli Stelzner i Thomas Walther nakręcili film dokumentalny The Civilizer (Die Zivilisationsbringer), przeprowadzając wywiady z członkami obecnej niemieckiej elity przedsiębiorczości w Alta Verapaz i Gwatemala City i stwierdzając, że „zdemaskowali niemiecki rasizm”, który jest potomkiem potomków pierwszych Niemców, którzy przybyli do Gwatemali w latach 80. XIX wieku, są „nadal przekonani o przynależności do kultury wyższej”.

Społeczności niemieckie i wkład w Gwatemali obecnie

Gwatemala jest jednym z krajów partnerskich, z którymi Niemcy prowadzą ścisłą współpracę rozwojową opartą na umowach międzyrządowych. Niemcy są jednym z największych darczyńców w kraju. Współpraca koncentruje się na priorytetowych obszarach „demokratycznego sprawowania rządów sprawiedliwych” i „edukacji”. Niemcy przyczyniają się również do rozwoju gospodarczego, przemysłowego i przyczyniają się do bezpieczeństwa w kraju. Niemcy są głównym partnerem handlowym Gwatemali w Europie, są też krajem europejskim, który ma więcej stosunków dyplomatycznych w Gwatemali.

Stowarzyszenia i kooperacje

Ambasada Niemiec w Gwatemali twierdzi, że w 2010 r. w Gwatemali na stałe mieszka około 10 000 Niemców, twierdzi również, że są to obywatele niemieccy, którzy są zmuszeni do zamieszkania w Gwatemali w turystyce, biznesie i spółdzielniach.

  • Ambasada Niemiec w Gwatemali
  • niemiecko-gwatemalska współpraca techniczna.
  • Niemiecka spółdzielnia rolnicza w Gwatemali.
  • Niemiecki klub Gwatemali
  • Ekonomiczna kooperacja

Niemiecki przemysł w Gwatemali

  • Industrias Salchichas Bremen (branża ta jest gwatemalska, a jej właściciele są potomkami niemieckiej rodziny Bremen)
  • Industria Alemana de Alimentos, SA en Gwatemala
  • Cámara de Comercio e Industria Guatemalteco-Alemana
  • Wielonarodowa Alemana-Gwatemala
  • Ventanas Alemanas, SA
  • AHK Gwatemala
  • Henkel Gwatemala

Zobacz też

Bibliografia