Dialekty guarani - Guarani dialects
Guarani | |
---|---|
Rozkład geograficzny |
Argentyna , Paragwaj , Boliwia , Brazylia |
Klasyfikacja językowa |
Tupian
|
Podziały | |
ISO 639-1 | gn |
ISO 639-2 / 5 | grn |
ISO 639-3 | grn |
Glottolog |
tupi1282 (Mbya - Paragwaj) tupi1283 (Boliwijski) |
Guaraní język należący do Tupi-Guaraní oddziału Tupi rodziny językowej.
W podgrupie Guaraní istnieją trzy odrębne grupy: Kaiowa , Mbyá i Ñandeva .
W Ameryce Łacińskiej językiem rdzennym, którym najczęściej posługują się społeczności nierodzime, jest Guaraní. W Ameryce Południowej mieszka ponad 280 000 mieszkańców Guaraní, z których 51 000 mieszka w Brazylii . Lud Guaraní zamieszkuje regiony Brazylii, Paragwaju , Boliwii i Argentyny . W tych regionach jest ponad cztery miliony użytkowników Guaraní.
Organizacja Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty, Nauki i Kultury ( UNESCO ) uznała witalność języka Guaraní za „wrażliwą”. Definicja UNESCO „bezbronnych” ma na celu podkreślenie, że chociaż większość dzieci z Guaraní mówi w guaraní, używanie języka jest ograniczone do określonych kontekstów (np. Rodzinnych). Chociaż język Guaraní można sklasyfikować tylko jako „wrażliwy”, w gałęzi Tupí-Guaraní istnieją inne języki, które są klasyfikowane jako „wymarłe” i „krytycznie zagrożone” (np. Odpowiednio Amanayé i Anambé ).
Język guaraní był przedmiotem badań od przybycia jezuitów w XVII wieku. Język guaraní jest podgrupą w oddziale Tupí-Guaraní. W podgrupie Guaraní istnieją trzy dialekty: Mbyá, Kaiowá i Ñandeva. Różnice między trzema dialektami języka Guaraní można zauważyć przede wszystkim w ich odrębnych fonologiach i składni , ponieważ różnią się one w zależności od kontekstu społecznego, w którym język jest używany. Warto zauważyć, że Mbyá priorytetowo traktuje przekaz ustny . Umiejętność czytania i pisania w Mbyá zyskała większe znaczenie pod koniec lat dziewięćdziesiątych jako produkt nowych instytucji edukacyjnych na wsi. Lemle (1971) twierdzi, że pomimo istnienia prawie czterdziestu dialektów w rodzinie Tupí-Guaraní, istnieją liczne podobieństwa między słowami tych dialektów.
Odmiany
- Guarani z Boliwii Zachodniej (aka Simba), 7000 mówców
-
Wschodni język guarani boliwijski (znany również jako Chiriguano, Chawuncu, zachodni argentyński guarani), 55 000 użytkowników
- dialekty: Avá (subdialects Chané, Tapieté aka Ñandeva), Izoceño / Izocenio
- Guarani paragwajskie (właściwe guarani), 5 milionów mówców głównie metysów
- Chiripá Guarani (alias Avá, Nhandéva / Ñandeva, Apytare, Tsiripá / Txiripá), 12 000 mówców
- Mbyá Guarani (Mbya), 25 000 mówców
Dzielą one pewien stopień wzajemnej zrozumiałości i są bliskie bycia dialektami; jednak Chiripá jest uważany za zrozumiały ze względu na dwujęzyczność , a nie z natury. Również w przypadku Kaiwá –Pai Tavytera występuje pewien stopień zrozumiałości , który nie jest uwzględniony w Etnologii . Ethnologue uważa Tapieté za odrębny język, pośredni między wschodnim boliwijskim a paragwajskim, i zmienił nazwę z Chiripá na Avá, chociaż ta ostatnia jest niejednoznaczna. Guarani paragwajskie jest zdecydowanie najczęściej używaną odmianą i często jest to, co poza Ameryką Południową oznacza się pod pojęciem „guarani”.
Literatura dotycząca języka Guarani
Gałąź Tupí-Guaraní w rodzinie Tupí, która była przedmiotem większości badań językowych w tej rodzinie. W rezultacie literatura lingwistyczna dostępna na temat języków Tupí-Guaraní jest obszerna, od gramatyki , bibliografii , historii rozwoju języka , studiów typologicznych , po rozprawy z fonologii języka Guaraní.
Według Silvettiego i Silvestriego (2015) Guaraní stał się językiem pisanym dopiero po przybyciu jezuitów. Silvetti i Silvestri twierdzą, że „to jezuici nadali jej gramatykę i składnię i uczynili z niej jeden z„ lenguas generales ” używanych do ewangelizacji tubylców”.
W związku z tym zwrócimy uwagę na ważne dzieła literackie dotyczące językoznawstwa Guaraní trzech jezuitów, a mianowicie: (i) jezuita Josepha de Anchieta ; (ii) jezuita Antonio Ruiz de Montoya ; i wreszcie (iii) jezuita Alonso de Aragona. Pierwsza napisana gramatyka Guaraní została napisana przez jezuity Josepha de Anchieta (1595). Ringmacher twierdzi jednak, że Arte de la lengua Guaraní (1640) jezuity Antonio Ruiz de Montoya , dokumentacja gramatyki Guaraní, była ważnym punktem odniesienia i punktem wyjścia dla wszystkich prac gramatycznych dotyczących języka Guaraní. Analiza morfologii i składni Guaraní przeprowadzona przez Montoyę jest dokładna do dziś. Montoya stworzył również słownik Guaraní znany jako Tesoro de la Lengua Guaraní (1639). W tej pracy nie tylko stworzył pierwszy tego rodzaju słownik, ale także podał przykłady kontekstów, w których można użyć różnych słów, które udokumentował. Na koniec jezuita Alonso de Aragona opracował gramatykę pedagogiczną, która została ukończona w 1629 roku, ale wydrukowana dopiero w 1979 roku. Intencją pracy Aragony było pomóc tym, którzy szukają sposobów na naukę Guaraní.
Przeprowadzone szeroko zakrojone badania, a także ekspansywny zasięg języka guaraní w Ameryce Łacińskiej zapewniły mu ważną pozycję w krajobrazie miejskim. Innymi słowy, oficjalny status Guaraní w Paragwaju w połączeniu z późniejszymi badaniami naukowymi umożliwił realizację ostatnich projektów standaryzacji.
W miarę postępów w dążeniu do standaryzacji Guaraní, ekspansja jego zastosowania w różnych sektorach w Ameryce Łacińskiej będzie się tylko zwiększać. Widać to w szerokim zakresie literatury rozwijanej na temat struktury języka guaraní, jak również jego znaczenia kulturowego. Jednym z głównych orędowników tego przedsięwzięcia, poza samymi Guaraní, jest naukowiec Robert A. Dooley. Dooley stworzył obszerną kolekcję dzieł języka w swojej karierze, zwykle opartą na dyskursie struktury językowej Guaraní-Mbyá. Przykłady tego, jak różne struktury gramatyczne są rozumiane przez mówcę, mogą całkowicie zmienić dzieloną narrację lub skupić się na pragmatycznej strukturze zdań Guaraní, łańcuchach zdań lub zrozumieniu przestrzennym Guaraní. Te projekty badawcze przeprowadzone przez Dooleya mają kluczowe znaczenie dla zrozumienia różnych aspektów kulturowych, takich jak dyskursy związane z tłumaczeniem ważnych czynników religijnych, które z kolei są ważne dla wzmocnienia samych Guaraní. Ta standaryzacja jest również wspierana przez naukowców, takich jak Guillaume Thomas, który poprzez badanie Guaraní może rozróżniać przyrostki czasowe i jako takie różne czasy, i który poprzez badanie różnych stopni nominalizacji jest w stanie porównać różne warianty Guaraní-Mbyá między Argentyną, Brazylią, i Paragwaj, tworząc z kolei rodzaj bazy danych różnic, która może być wykorzystana jako odniesienie dla różnych stylów językowych. Prace takie jak te oraz prace uczonych, takich jak Estigarribia i Pinta (2017), które zawierają zestawienie ostatnich badań nad Guaraní, będą miały coraz większe znaczenie.
Dystrybucja guarani
Paragwaj
Guarani paragwajski jest obok hiszpańskiego jednym z oficjalnych języków Paragwaju . Konstytucja Paragwaju jest dwujęzyczna, a podręczniki produkowane przez państwo są zazwyczaj w połowie w języku hiszpańskim, a w połowie w guarani.
Odmiana guarani znana jako Chiripá jest również używana w Paragwaju. Jest blisko spokrewniony z guarani paragwajskim, językiem, na który coraz częściej przechodzą użytkownicy. W Paragwaju jest 7 tysięcy osób posługujących się chiripą.
Ponadto 8000 osób mówi w Paragwaju inną odmianą guarani, znaną jako Mbyá . Leksykalnie jest w 75% podobny do guarani paragwajskiego.
Najmniejszą społecznością posługującą się językiem guarani w Paragwaju jest ludność Aché , znana również jako Guayaki, licząca 850 mieszkańców.
Wreszcie w Paragwajskim Departamencie Chaco jest 304 mówców wschodniego boliwijskiego / zachodniego argentyńskiego guarani , znanego lokalnie jako Ñandeva lub Tapiete. (Jednak poza Paragwajem Ñandeva odnosi się do Chiripá.)
Największa grupa Guarani w Chaco to ta znana lokalnie jako Guarayo, która osiedliła się w Paragwaju po wojnie z Boliwią (1932–35). Pochodzą z obszaru Isoso w Boliwii.
Argentyna
Guarani paragwajski jest obok hiszpańskiego językiem urzędowym w prowincji Corrientes .
Inną odmianą guarani, zachodniego guarani argentyńskiego , posługuje się dalej na zachód około 15 000 użytkowników, głównie w Jujuy , ale także w prowincji Salta . Odnosi się zasadniczo do tej samej odmiany guarani, co guarani ze wschodniej Boliwii .
Ponadto 3000 osób mówi w Argentynie inną odmianą guarani, znaną jako Mbyá .
Boliwia
Guarani z Boliwii Wschodniej i Guarani z Boliwii Zachodniej są powszechnie używane w południowo-wschodnich prowincjach kraju.
Wschodnioboliwijski guarani, znany również jako Chawuncu lub Chiriguano , jest używany przez 33 670 osób (lub 36 917) w południowo-środkowej części rzeki Parapeti oraz w mieście Tarija . Odnosi się zasadniczo do tej samej odmiany guarani, co zachodnia argentyńska guarani .
Inne istniejące grupy Guarani to Gwarayú lub Guarayos około 30 000 i Sirionó około 800 w Santa Cruz . To, co pozostało z populacji Yuki, szacowanej na około 240, żyje w Dpt. z Cochabamba .
W sierpniu 2009 roku Boliwia otworzyła uniwersytet z językiem guarani w Kuruyuki w południowo-wschodniej prowincji Chuquisaca, który będzie nosił imię rdzennego bohatera Apiaguaiki Tumpa .
Brazylia
Rozległe terytorium Guaraní obejmuje przestrzeń, która przecina granice Brazylii, Paragwaju, Argentyny i Urugwaju. W historii Guaraní występują różne punkty napięć, ale w tej analizie priorytetowe będą trzy: (i) przybycie jezuitów ; (ii) wyzyskujące praktyki pracy encomiendas ; i wreszcie (iii) wywłaszczenie ziemi Guaraní przez hiszpańskich i portugalskich kolonizatorów .
Historia
Jezuici
Przybycie jezuitów na terytorium Guaraní w XVII wieku spowodowało reorganizację społecznych, politycznych i ekonomicznych struktur ludów Guaraní. Społeczności (powszechnie określane jako „misje”) założone przez jezuitów zgromadziły łączną populację, która przekroczyła 100 000 ludów Guaraní. Podporządkowanie ludu Guaraní jednemu porządkowi społecznemu, ekonomicznemu, politycznemu i duchowemu na misjach przyczyniło się do fałszywej konstrukcji Guaraní jako jednorodnego ludu. Wilde dobrze to wyraził, twierdząc, że:
Misje stanowiły „ wyobrażoną społeczność ”, która na przestrzeni 150 lat obejmowała bardzo zróżnicowane populacje, które musiały dostosować się do jednego wzorca organizacji przestrzennej i czasowej.
Początkowo Hiszpanie rozpoznawali różnice między rdzennymi mieszkańcami terytorium Guaraní; jednak w hiszpańskiej dokumentacji nie udało się odpowiednio rozpoznać tej różnorodności.
Encomenderos
Guaraní nie tylko byli poddawani przez Europejczyków warunkom życia z regimentami, ale byli także manipulowani poprzez wyzyskowe praktyki pracy. Guaraní byli ofiarami wyzysku zarówno przez encomenderos z terytoriów hiszpańskich, jak i przez handlarzy niewolników z południa Brazylii. Ecomenderos byli odbiorcami encomienda. Encomienda była dotacja z korony , która pozwoliła wyspecjalizowanych urzędników kontroli nad pewnymi rdzennej ludności z zamiarem wydobycia pracy. Innymi słowy, Encomenderos zapewnił ludowi Guaraní pracę w zamian za „ochronę”, ale w przeważającej części ten układ pracy jedynie ułatwiał zinstytucjonalizowany wyzysk pracy ludu Guaraní.
Traktat z Madrytu
Po podpisaniu traktatu madryckiego w 1750 r. Guaraní walczyli o prawa do swojego terytorium w wojnie trwającej od 1754 do 1756 r. Traktat ten nakazał wysiedlenie wielu Guaraní zamieszkujących obszary kontrolowane przez hiszpańską monarchię. Traktat przyznał monarchii portugalskiej prawa do określonych obszarów, które wcześniej znajdowały się pod kontrolą hiszpańską. Portugalczycy zastosowali się do traktatu pod warunkiem, że lud Guaraní zostanie usunięty. Innymi słowy, mimo że Guaraní zajmowały centralne miejsce w postanowieniach traktatu, były one całkowicie nieobecne w procesach negocjacyjnych. Traktat nie został utrzymany w mocy po 1761 r. W rezultacie jedynym celem traktatu było wysiedlenie i śmierć wielu mieszkańców Guaraní oraz zniszczenie ich społeczności. Jezuici zostali wypędzeni z terytorium Guaraní w 1767 r., Po części z powodu rzekomej pomocy Guaraní w obronie ich praw do ich terytorium.
Projekty dokumentacji językowej
W 2014 r. Brazylijski Instytut Narodowego Dziedzictwa Historycznego i Artystycznego (IPHAN) oficjalnie uznał Guaraní-Mbyá za obiekt o znaczeniu kulturowym w historii Brazylii. Decyzja ta była wynikiem projektu pilotażowego, w ramach którego zbadano liczbę osób mówiących językiem w połączeniu z innymi ważnymi wskaźnikami. Tam projekt był zarządzany przez Instytut Badań i Rozwoju Lingwistyki Politycznej (IPOL), który przeprowadził badania w ponad 60 społecznościach, dokumentując sposób, w jaki mówcy definiowali, przekazywali i używali swojego języka w życiu codziennym. Pod koniec tego projektu ustalenia zostały opublikowane w formacie cyfrowym i tekstowym oraz zaprezentowane na konferencji. Konferencja była okazją do wyrażenia poparcia dla Guaraní-Mbyá jako kulturowego punktu odniesienia w historii Brazylii. Dodatkowo, narodowe uznanie znaczenia tego języka dało społeczeństwu możliwość ponownego rozważenia ważnej wartości narodu Guaraní w historii Brazylii. Dało to również Guaraní możliwość rozwinięcia silniejszego poczucia autonomii i sprawczości w odniesieniu do ich własnej tożsamości kulturowej.
W 2009 r. Projekt Guaraní zaczął być rozwijany w ramach projektu dokumentacji kultury tubylczej ( PRODOCULT ) przez Museu do Indio przy wsparciu finansowym UNESCO i fundacji Banco do Brasil. Celem tego projektu jest przede wszystkim udokumentowanie kultury Guaraní za pomocą słów i czynów samych Guaraní, a także pomoc w zachowaniu niezależności tubylców poprzez nauczenie ich metod dokumentowania ich kultury, aby ostatecznie mogli opowiedzieć własną historię kulturową. Pierwszą fazą tego projektu i jego podstawowym celem jest szkolenie młodych ludzi z pięciu oddzielnych wiosek Guaraní-Mbyá na południowych wybrzeżach Rio de Janeiro w zakresie dokumentowania i inwentaryzacji zarówno kultury materialnej, jak i niematerialnej, którą uważają za istotną samych siebie w dzisiejszych czasach i ich przeszłe historie kulturowe. Pozostałe fazy tego projektu mają na celu wprowadzenie mieszkańców tych wsi w proces mikroinformatyki i inne sposoby dokumentowania kultury, np. Poprzez fotografię.
Struktura języka
Fonologia
Spółgłoski guarani
Dwuwargowy |
Wargowo- dentystyczne |
Dentystyczny | Pęcherzykowy |
Post-alv. / Palatal |
Tylnojęzykowy | Głośni | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Nasal / Prenasalized |
(m.) , mb | nd | (n) | (ɲ) , ɲdʒ | (ŋ), ŋɡ | ||
Zwarty wybuchowy | p | t | do | k ɡ | ʔ | ||
Frykatywny | β | v | s | ʃ | x | (h) | |
Rhotic | r , ɾ | ||||||
Przybliżony | ʋ | jot | ɰ | ||||
Boczny | l |
Uwaga . Dane na powyższym wykresie pochodzą od A. Gutmana, B. Avanzati i R. Dooleya.
Samogłoski guarani
Z przodu | Centralny | Z powrotem | |
---|---|---|---|
Wysoki | ja ĩ | ɨ ɨ̃ | u ũ |
Środek | e ẽ | o õ | |
Niska | a ã |
Uwaga . Powyższy wykres przedrukowany przez A. Gutmana i B. Avanzati.
Morfologia
Zaimki
W guarani występuje sześć różnych typów zaimków : (i) osobowe ; (ii) poglądowe ; (iii) na czas nieokreślony ; (iv) liczebnik ; (v) przecząca i (vi) pytająca .
Zaimki osobowe
Zaimki osobowe guarani
1sg | xee |
---|---|
2sg | ndee |
3sg | ha'e |
1pl. zaw. | nhande |
1pl. wył. | Ruda |
2pl | peẽ lub pende |
3pl | ha'e kuery |
Uwaga . Powyższa tabela przedrukowana przez R. Dooley.
Zaimki w pierwszej osobie liczby mnogiej w guarani wyróżniają się klarownością poruszanego tematu.
Przykład 1 |
---|
Xee a-ĩ-a peve xivi o-vaẽ
I A1SG-be-NMLZ do przybycia pumy A3 „Puma dotarła do miejsca, w którym się zatrzymałem” (cyt. W Estigarribia & Pinta, str. 241) |
Przykład 2 |
Ndee re-ke-a ja a-mba'eapo
Ty A2SG-sleep-NMLZ, podczas gdy A1SG-pracujesz „Kiedy spałeś, ja pracowałem” (cyt. Za Estigarribia & Pinta, str. 241) |
Przykład 3 |
Ipynandi ha'e ijao soro.
[i-py + nandi] ha'e [ij-ao soro] 3. NIEAKTYWNA stopa + odkryta i 3. NIEAKTYWNA - odzież zerwana „Jest boso, a jego ubranie jest podarte” |
Przykład 4 |
ha'e ore- juhu
3.SG.PRON 1.PL.EXCL.INACT - spotkanie (ing) „Wyznaczono mu nasze spotkanie” lub „on / ona nas spotkała (ale nie ty)” |
Uwaga. Dane na wykresie przedrukowano z Estigarribia i Pinta.
Zaimek wskazujący
Przykłady zaimków demonstracyjnych guarani
Atrybuty | Bez atrybutów | |
---|---|---|
ko | kóva | „W pobliżu głośnika” |
pe | péva | „Blisko adresata” |
upé | upéva | „Z dala od mówcy i adresata” |
Uwaga . Powyższa tabela przedrukowana przez E. Gregores i J. Suarez.
W Guarani zaimki wskazujące odzwierciedlają proksymalno-dystalny wymiar kontekstów, w których są używane zaimki.
Zaimki nieokreślone
Zaimki nieokreślone guarani
amu.é | "inne" |
maimãramo | "wszyscy" |
maimãva | "ktoś)" |
opá | "wszyscy)" |
tóda | "wszyscy)" |
Uwaga . Powyższa tabela przedrukowana przez E. Gregores i J. Suarez.
Zaimki nieokreślone to zaimki, które nie są ani ludźmi, ani miejscami.
Zaimki liczebnikowe
Zaimki liczebnikowe guarani
peteĩ | "jeden" |
peteĩva | "jeden" |
iruni | „Cztery” |
mokõi | "dwa" |
Uwaga . Powyższa tabela przedrukowana przez E. Gregores i J. Suarez.
Zaimki przeczące
Zaimki guarani przeczące
Osoba | avavé | "nikt" |
---|---|---|
Nieosobowe | ma.evé; moivé | "nic" |
Uwaga . Powyższa tabela przedrukowana przez E. Gregores i J. Suarez.
Zaimki ujemne w guarani mogą być specyficzne zarówno dla osoby, jak i nieosobowe.
Zaimki pytające
Zaimki pytające guarani
Osoba | avá | "WHO?" |
---|---|---|
Nieosobowe | maʔé | "co?" (rzeczy) |
Uwaga . Powyższa tabela przedrukowana przez E. Gregores i J. Suarez.
Zaimki pytające guarani mają tę samą osobowość i nieosobowe rozróżnienie co zaimki przeczące.
Przegięcie
Afiksy fleksyjne lub fleksyjne to zmiany w słowie mające na celu zaznaczenie zróżnicowania czasu , osoby, nastroju, głosu, przypadku i liczby mówców. Afiksy fleksyjne można z kolei podzielić na siedem różnych elementów.
Odkształcenie oparte na odniesieniach
Po pierwsze, istnieją odmiany osobistego odniesienia , które mogą łączyć się z mówcą, adresatem lub żadnym z nich.
Po drugie, istnieje odniesienie do podmiotu , które jest odmianą odnoszącą się do tematu rozmowy, która podlega tym samym strukturom, co odniesienie osobiste.
Po trzecie, istnieje odniesienie do obiektu , które jest odmianą używaną podczas łączenia osoby z przedmiotem.
Odruchowa fleksja
Odruchowy przegięcia ciągu Guarani posiada specyficzną morfemu, że bycie „ye-”. „Ye-” pojawia się wraz z morfemem podmiotu w zdaniu i jest wskaźnikiem tego, czy podmiot jest jednostką podejmującą działanie, czy też sam jest aktorem.
Odmiana wzajemna
Odmiana odwrotna zawiera specyficzny morfem „yo-”, który podobnie jak morfem zwrotnej fleksji łączy się z podmiotem zdania, szczególnie w trzeciej osobie lub w liczbie mnogiej.
Odmiana dezyderatywna
Morfem dezyderatywnej odmiany , „ta-”. Podobnie jak w innych wspomnianych wcześniej przykładach, morfem ten pojawia się wraz z podmiotem w zdaniu w celu wskazania czyjegoś życzenia, pozwolenia, polecenia itp.
Dominująca odmiana
Dowodzący przegięcia przedstawia się w Guarani z morfem „e-”, który występuje z werbalne łodyg w celu wskazania liczby pojedynczej komendy druga osoba.
Czasowniki czynne i statywne
Guarani jest językiem aktywno-statywnym . Innymi słowy, guarani składa się z aktywnych czasowników przechodnich, a także z aktywnych i statywnych czasowników nieprzechodnich . Aby wskazać podmiot, aktywne czasowniki używają przedrostków . W czasownikach statywnych, z wyjątkiem przypadku osoby trzeciej, podmioty nie są oznaczane przedrostkami, ale zaimkami podmiotowymi, które działają niezależnie, a nie jako przyrostki . Warto również zauważyć, że w Guarani pierwsza osoba w liczbie mnogiej może być zarówno włączająca, jak i wyłączna.
Czasowniki czynne i statywne guarani
Aktywny | Stative | ||
---|---|---|---|
areal | aireal | chendal | |
1s | za- | ai- | che |
2s | re- | Rei- | nde |
3s | o- | oi- | ja- |
1 pl. zaw. | ja- / ña- | więzienie | ñande |
1 pl. wył. | ro- | RO- | Ruda |
2pl | pe- | pei | pende |
3pl | o- | oi- | ja- |
Uwaga . Powyższy wykres przedrukowany przez A. Gutmana i B. Avanzati.
Aktywne przykłady | Statywne przykłady |
---|---|
kirirĩ oi- pytyvõ akãngeta
cisza 3. ACT - pomóż w myśleniu „Cisza pomaga myśleć” |
che- mbyaju ko- t- a'arõ
2.SG.INACT - denerwuje DEM- NC- czeka „To czekanie mnie denerwuje” |
a- ha'arõ –ta asaje peve
1.SG.ACT - czekaj - WNĘTRZE w południe do „Poczekam do południa” |
ore- r- u i- kirir ĩ o- pyta
1.PL.EXCL- REL- ojciec 3.INACT- cisza 3.ACT- pozostań „Nasz ojciec milczał / zamilkł” |
Uwaga. Powyższa tabela przedrukowana przez B. Estigarribia i J. Pinta
Gramatyka
Zmiana wartościowości
Zwiększanie wartościowości
W Guarani wzrost wartościowości zachodzi poprzez modyfikację predykatów w wartościowości 1 lub wartościowości 2 do kolejnej wartościowości (tj. Wartościowości 2 i 3 odpowiednio dla wartościowości 1 i wartościowości 2) (jak za: Estigarribia i Pinta, s. 50).
Głos sprawczy
W Guarani głos sprawczy jest jedynym głosem, który ma moc zwiększania wartościowości. Na przykład w przypadku czasowników nieprzechodnich głos sprawczy można zaobserwować po przedrostku mbo- / mo- .
Przykład 1 | Przykład 2 |
---|---|
Ambojere ña'ẽmbe.
a- mbo -jere ña'ẽmbe 1SG.ACT.CAUS1-turn1 talerz „Odwracam naczynie” |
Amboguata kure.
a- mbo -guata kure 1SG.ACT-PRZYCZYNA1-chodzić świnia „I make the pig walk” (za: Estigarribia i Pinta, 2017, s. 50). |
Uwaga. Dane na powyższym wykresie pochodzą z Estigarribii i Pinta.
Przedrostki głosu sprawczego mają elastyczność funkcjonowania jako morfemy derywacyjne.
Przykład 1 | Przykład 2 |
---|---|
mbokatupyry
mbo -katupyry Doświadczony w CAUS1 „Uczyć / szkolić” |
moaguĩ
mo -aguĩ CAUS1-close.by „Zbliżyć” (za: Estigarribia i Pinta, 2017, s. 51). |
Uwaga. Dane na powyższym wykresie pochodzą z Estigarribii i Pinta.
W przypadku klauzul przechodnich używany jest morfem sprawczy –uka .
Przykład 1 |
---|
Ndahechaukái ndeve cherãi.
nd-ah-echa- uka -i ndeve NEG-1SG.ACT-POSSM3-patrz-TR.CAUS-NEG 2SG.DAT che-r-ãi 1SG.INACT-POSSM1 / 2 zęby „Nie pokazałem ci moich zębów” = „Nie uśmiechnąłem się do ciebie”. |
Przykład 2 |
Amopotiukase ndeve cheróga .
a-mo-poti- uka -se ndeve 1SG.ACT-CAUS1-clean-TR.CAUS-DES 2SG.DAT che-r-óga 1SG.INACT-POSSM1 / 2-house „Chcę, żebyś posprzątał mój dom” (za: Estigarribia i Pinta, 2017, s. 51). |
Uwaga . Dane na powyższym wykresie pochodzą z Estigarribii i Pinta.
Głosy zmniejszające wartość
W przeciwieństwie do mechanizmów zwiększających wartościowość, mechanizmy zmniejszające wartościowość modyfikują predykaty tak, aby przekształcić wartościowość 2 i 3 w niższe wartościowości. Istnieją trzy głosy obniżające wartościowość, są to: środkowy, odwrotny i antypasywny.
Środkowy
Przedrostek je- / ñe- jest używany w głosie środkowym. Głos środkowy jest używany w kontekstach wyrażających pasywne i refleksyjne scenariusze.
Przykłady pasywne: | Przykłady zwrotne: |
---|---|
ajejapi
a- je -japi 1SG.ACT-MID-shoot „Jestem (jestem) postrzelony” |
ajekutu
a- je -kutu Gwóźdź 1SG.ACT-MID „Wbiłem sobie gwóźdź” |
añenupã
a- ñe -nupã 1SG.ACT-MID-beat.up „Jestem (jestem) bity” (za: Estigarribia & Pinta, 2017, s. 48) |
añekytĩ
a- ñe -kytĩ Krój 1SG.ACT-MID „Pociąłem się” (za: Estigarribia i Pinta, 2017, s. 48) |
Uwaga . Dane na powyższym wykresie pochodzą z Estigarribii i Pinta.
Odwrotność
Przedrostek jo- / ño- wskazuje, że używany jest głos odwrotny. W głosie wzajemnym uczestnicy klauzuli są dla siebie zarówno agentem, jak i pacjentem.
Przykład 1 | Przykład 2 |
---|---|
jajohayhu
JA jo -hayhu 1PL.INCL.ACT-RECP-love „Ty i ja się kochamy” |
ñañonupã
ña- ño -nupã 1PL.INCL.ACT-RECP-beat.up „Ty i ja pobiliśmy się” |
Uwaga . Dane na powyższym wykresie pochodzą z Estigarribii i Pinta.
Anty-pasywny
Głos antypasywny można zidentyfikować za pomocą przedrostka poro- i przedrostka –mba'e . Przedrostek „poro-” jest używany w połączeniu z obiektami ludzkimi, a „mba'e-” jest używany w kontekstach, w których obecne są zarówno podmioty nieożywione, jak i nie-ludzkie. W przeciwieństwie do biernego głosu środkowego, głos antypasywny detransywityzuje pacjenta w zdaniu przechodnim, w przeciwieństwie do detransitywityzacji agenta.
Przykład 1 |
---|
Mbo'ehára oporombo'e
mbo'e-hára o- poro -mbo'e naucz-NMLZ.AG 3.ACT-ANTIP1-naucz „Nauczyciel uczy (ludzi)”. (za: Estigarribia & Pinta, 2017, s.49) |
Przykład 2 |
Juan oporojuka.
Juan o- poro -juka Juan 3.ACT-ANTIP1-kill „Juan zabija. / Juan jest zabójcą. ” |
Przykład 3 |
Amba'ejogua
a- mba'e -jogua 1SG.ACT-ANTIP2-kup "Robię zakupy." (za: Estigarribia & Pinta, 2017, s.50) |
Uwaga . Dane na powyższym wykresie pochodzą z Estigarribii i Pinta.
Czas
W gramatyce czas można zdefiniować jako narzędzie gramatyczne, które jest używane w odniesieniu do ram czasowych związanych z momentem mówienia, w celu wyrażenia określonej różnicy w czasie w związku z tematem lub osobą mówiącą. Czas nominalny można zdefiniować jako czynność, która jest prawdziwa dla osoby w określonym momencie, np. „Wczoraj, uczeń na drutach”, w którym morfologiczny znacznik czasu przeszłego w języku angielskim, -ed , jest dołączony do czynności wykonanej przez osoba ucznia.
Przyrostki czasowe
Jednak w guarani czasowniki są często pozostawione nieoznaczone dla czasu. Zamiast tego, teraźniejszość jest pozostawiona bez jakiegokolwiek typu znacznika czasu lub morfemu połączonego z nią, wskazującego, że jest obecny. Jako takie, czasowniki należące do czasu teraźniejszego mogą mieć względną elastyczność w związku z czasowością . Innymi słowy, czasowniki w czasie teraźniejszym mają tę elastyczność, że oznaczają również odległą przeszłość lub bliską przyszłość. Są to czasowniki nagie i odnoszą się do wydarzeń, które mają miejsce w czasie mówienia lub tuż przed nim. Zdania te mogą być właściwie używane tylko w celu udzielenia odpowiedzi na pytania dotyczące przeszłości lub teraźniejszości, ale nigdy nie dotyczą przyszłości.
Juan o -mba'eapo vaipa
Juan 3-wrk a.lot
„Juan pracuje / pracował / dużo pracował
Względny punkt lub punkt stosowane w celu określenia poprzednich rzeczownik jest utworzona z va'e cząstek, które z kolei mogą być połączone z morfemami przeszłych i przyszłych tworzenie różnych matryc, jak można zobaczyć na przykładach poniżej.
E-me'ẽ kyche mesa py o-ĩ va'e
Stół nożowy IMP-give na 3-be REL
- Daj mi nóż, który leży na stole.
Aby połączyć się z czasem, który jest zorientowany na przeszłość, używany jest przyrostek morfemu –kue. Przetłumaczone z grubsza na angielski, -kue oznacza „ex” czegoś, jak widać na poniższym przykładzie, lub jako coś, co istnieje tylko w pierwszym. Czasami -kue może być reprezentowane przez allomorf -gue.
A-echa mburuvicha- kue
1-patrz lider-PAST
`` Widziałem byłego przywódcę ''
Macierz tego terminu występuje, gdy zdanie względne va'e łączy się z -kue tworzącym, va'ekue. Va'kue można znaleźć w zdaniach, które bezpośrednio opisują wydarzenia z przeszłości lub jako kotwicę łączącą czas przed odniesieniem się do wydarzenia z przeszłości przez mówcę.
A-mba'eapo va'e-kue
1-rob. REL-PST
„Pracowałem / pracowałem”.
Aby połączyć się z przyszłymi wydarzeniami, używany jest przyrostek morfemowy –rã. W języku angielskim - rã oznacza „przyszłość” i oznacza „przyszłość” czegoś, jak widać na poniższym przykładzie, lub jako coś, co istnieje tylko w przyszłości.
Kuee, a-jogua che- rã
Wczoraj 1 kup 1 dom w FUT
„Wczoraj kupiłem (przyszły) dom”.
Podobnie jak va'ekue, gdy zdanie względne va'e łączy się z -rã, tworzony jest przyrostek morfemowy va'erã. Va'erã służy do wyrażenia związku z szerszymi przyszłymi więzami i można go znaleźć w zdaniach, które bezpośrednio opisują przyszłe wydarzenia.
Guaimi vy, Maria o-menda va-erã peteĩ ava o-guereko-pa va'e reve
Kobieta. Dorosła SS, Maria 3-poślubia REL-FUT jeden mężczyzna 3-mają-wszystko REL z
„Kiedy będzie dorosła, Maria poślubi bogatego mężczyznę”.
Dystrybucja
Markery czasowe guarani są produktywne tylko z nieokreślonymi , zaborczymi , demonstratywnymi i kwalifikacjami w frazach nominalnych . W zależności od wyjaśnienia wyrażenia, w którym się znajdują, mogą one mieć zastosowanie lub nie, jak przedstawiono na poniższej tabeli. Analizując ten wykres, można zobaczyć, że -kue nie ma zastosowania do artefaktów żywności lub pochodzenia naturalnego, a -kue nie ma również zastosowania w połączeniu z rzeczownikami, które reprezentują relacje przenikające.
Zawody (np. Kapłan) | Artefakty niespożywcze (np. Krzesło) | Artefakty żywnościowe (np. Mleko) | Rodzaje naturalne (np. Las) | Tymczasowe relacje międzyludzkie (np. Żona) | Stałe relacje międzyludzkie (np. Córka) | |
---|---|---|---|---|---|---|
-kue | Odpowiedni | Odpowiedni | Nie dotyczy | Nie dotyczy | Ma zastosowanie tylko wtedy, gdy związek jest zaborczy | Nie dotyczy |
- rã | Odpowiedni | Odpowiedni | Odpowiedni | Odpowiedni | Ma zastosowanie tylko wtedy, gdy związek jest zaborczy | Ma zastosowanie tylko wtedy, gdy związek jest zaborczy |
Uwaga . Powyższa tabela przedrukowana przez J. Tonhauser.
Uwagi
Linki zewnętrzne
- Francuska strona poświęcona Guarani
- Kolekcja języków argentyńskich Salvadora Bucca w Archiwum rdzennych języków Ameryki Łacińskiej , w tym nagrania audio 3 opowiadań i lista słów we wschodniej części Guaraní w Boliwii.