Pamięci AHH - In Memoriam A.H.H.

Ku pamięci

przez Alfreda, Lorda Tennysona
Strona tytułowa I wydania (1850)
Oryginalny tytuł	W PAMIĘCI AHH OBIIT MDCCCXXXIII
Kraj	Zjednoczone Królestwo
Język	język angielski
Gatunki	Requiem , Elegia
Schemat rymów	Abba
Data publikacji	1850
Linie	2916
Strony	90 stron
Czytaj online	„ In Memoriam ” na Wikiźródłach

„ In Memoriam Ahh ” to poemat przez brytyjski poeta Alfred, Lord Tennyson , opublikowanej w 1850 roku Jest to requiem dla ukochanego poety Cambridge znajomego Arthur Henry Hallam , który zmarł nagle na krwotoku mózgowego w Wiedniu w 1833 roku, w wieku 22 lat. Zawiera jedne z najwybitniejszych dzieł lirycznych Tennysona i jest niezwykle trwałym ćwiczeniem w wierszu lirycznym. Powszechnie uważany jest za jeden z najwspanialszych wierszy XIX wieku.

Oryginalny tytuł wiersza brzmiał „Droga duszy”, a to może dać wyobrażenie o tym, jak wiersz jest opisem wszystkich myśli i emocji Tennysona, gdy opłakuje śmierć bliskiego przyjaciela. Postrzega okrucieństwo natury i śmiertelność w świetle materialistycznej nauki i wiary. Ze względu na swoją długość i dyskusyjną rozpiętość tematu, wiersz może nie być uważany za elegię lub lament w najściślejszym sensie formalnym.

Historia publikacji

Wiersz został napisany przez Tennysona na przestrzeni 17 lat (1833-1850). Po raz pierwszy została opublikowana anonimowo i nosiła tytuł „IN MEMORIAM AHH OBIIT MDCCCXXXIII” , gdzie AHH jest skrótem od zmarłego przyjaciela Tennysona Arthura Henry'ego Hallama, a rzymskie cyfry MDCCCXXXIII odnoszą się do 1833 roku, roku śmierci Hallama.

Wiersz składa się z 2916 wierszy. Wiersz rozpoczyna się prologiem, po którym następuje 131 sekcji z cyframi rzymskimi jako nagłówkiem. Wiersz kończy się epilogiem. Zatem łączna liczba sekcji wynosi 133 (01 + 131 + 01 = 133).

Sekcja LIX (59) „O Sorrow, czy będziesz mieszkać ze mną ” została dodana w czwartym wydaniu opublikowanym w 1851 roku. Sekcja XXXIX (39) „Stary strażnik tych zakopanych kości” została dodana w 1871 roku. Epilog jest pieśnią małżeńską na ślub siostry Tennysona, Cecylii i Edmunda Lawa Lushingtona .

Formularz

Wiersz nie jest ułożony dokładnie w kolejności, w jakiej został napisany. Na przykład uważa się, że prolog był jedną z ostatnich napisanych rzeczy. Uważa się, że najwcześniejszym materiałem jest ten, który zaczyna się od „Świetny statek, który od włoskiego wybrzeża / Saileth spokojne oceaniczne równiny” i wyobraża powrót ciała Hallama z Włoch. Krytycy uważają jednak, że wiersz jako całość ma być chronologiczny pod względem postępu żalu Tennysona. Upływ czasu wyznaczają trzy opisy świąt Bożego Narodzenia w różnych punktach wiersza, a wiersz kończy opis ślubu siostry Tennysona.

„In Memoriam” jest napisane w czterowierszowych zwrotkach ABBA z tetrametru jambicznego , a takie strofy nazywają się teraz In Memoriam Stanzas. Metr, choć nie jest nietypowy metrycznie, biorąc pod uwagę długość utworu, tworzy efekt tonalny, który często dzieli czytelników – podczas gdy jedni uważają go za naturalny dźwięk żałoby i żalu, inni uważają go za monotonny. Poemat podzielony jest na 133 cantos (w tym prolog i epilog) i w przeciwieństwie do stałej i uregulowanej formy metrycznej obejmuje wiele różnych tematów: głębokie przeżycia duchowe, nostalgiczne wspomnienia, spekulacje filozoficzne, romantyczne fantazje, a nawet wiersze okolicznościowe. Śmierć Hallama i próby radzenia sobie z tym, jakie podejmuje Tennyson, pozostają wątkiem, który łączy to wszystko razem.

Cytaty

Najczęściej cytowane wiersze w wierszu to:

Uważam, że to prawda, co się stanie;

Czuję to, kiedy najbardziej smucę;

"Lepiej kochać i tracić"

Niż nigdy nie kochać w ogóle.

Ta strofa znajduje się w Canto 27. Ostatnie dwie linijki są zwykle traktowane jako propozycja medytacji nad rozwiązaniem związku romantycznego. Wersety odnosiły się jednak pierwotnie do śmierci ukochanego przyjaciela poety. Przypominają one wers z popularnej sztuki Williama Congreve'a z 1700 roku, The Way of the World : „lepiej zostać porzuconym niż nigdy nie być kochanym”.

Inną często cytowaną frazą z wiersza jest „natura, czerwona w zębach i szponach”, znaleziona w Canto 56, odnosząca się do ludzkości:

Kto zaufał Bogu, to była naprawdę miłość

I kochaj ostateczne prawo Stworzenia

Tho' Nature, czerwony w zębach i pazurach

Z wąwozem, wrzask przeciwko jego wyznaniu

Ponadto w Canto 54

Tak przebiega moje marzenie, ale kim jestem?

Niemowlę płacze w nocy

Niemowlę wołające o światło

I bez języka prócz krzyku.

Od czasu do czasu cytowane są również te wiersze z Canto 123

Wzgórza są cieniami i płyną

Od formy do formy i nic nie stoi;

Roztapiają się jak mgła, lądy stałe,

Jak chmury kształtują się i odchodzą.

Odnosi się to do niedawnego odkrycia przez geologów wielkiego wieku i zmienności Ziemi, cudu naukowego, który leży u podstaw pojawiających się idei natury i ewolucji.

Natura, czerwona w zębie i pazurach

Chociaż wyrażenie „ząb i pazur” jest powszechnie przypisywane Tennysonowi, było ono już w użyciu. Na przykład The Hagerstown Mail z marca 1837 r.: „Potem bestie, rozwścieczone na humbug, wpadły na niego zębami i pazurami”.

Pisząc ten wiersz, Tennyson był pod wpływem ewolucyjnych idei transmutacji gatunków przedstawionych w Śladach naturalnej historii stworzenia, które zostały opublikowane w 1844 roku, i wywołał burzę kontrowersji na temat teologicznych implikacji funkcjonowania bezosobowej natury bez bezpośredniego boskiego charakteru. interwencja. Ewangelicki nacisk na bezwarunkowej wiary w prawdy objawionej pobranej od dosłownej interpretacji Biblii już wchodząc w konflikt z nowymi ustaleniami nauki. Tennyson wyraził trudności, jakie ewolucyjne idee podniosły dla wiary w „prawdy, których nigdy nie można udowodnić”, jednocześnie wierząc w starszą ideę, że rozum ostatecznie zharmonizuje naukę i religię, ponieważ nie może być prawdziwej sprzeczności. Canto 55 pyta:

Czy Bóg i Natura są wtedy w konflikcie,

Że Natura daje takie złe sny?

Tak ostrożna z typem, na jaki wygląda,

Tak niedbały o życie samotne;

To ja, biorąc pod uwagę wszędzie

Jej sekretne znaczenie w jej czynach,

I znalezienie tego z pięćdziesięciu nasion

Często przynosi tylko jednego do zniesienia,

chwieję się tam, gdzie mocno stąpam,

I spadam z moim ciężarem trosk

Na schodach ołtarza wielkiego świata

To zbocze przez ciemność do Boga,

Wyciągam ułomne ręce wiary i po omacku,

I zbieraj kurz i plewy, i wołaj!

Do tego, co czuję jest Panem wszystkiego,

I lekko zaufaj większej nadziei.

Następnie w Canto 56 Tennyson pyta, czy Człowiek (Który ufał Bogu był rzeczywiście miłością / I kochał ostateczne prawo Stworzenia - / Tą Naturą, czerwony w zębach i szponach / Z wąwozem, wrzeszczący przeciwko swojemu wyznaniu) również "był zachwycony Pustynny pył Czy zapieczętowany w żelaznych wzgórzach?

Jednak pod koniec wiersza pojawia się Tennyson z potwierdzoną wiarą chrześcijańską, przechodząc od wątpliwości i rozpaczy do wiary i nadziei, co jest dominującym tematem widocznym również w jego wierszu „ Ulisses ”.

Jeśli kiedyś wiara zasnęła,

słyszę głos "nie wierz więcej"

I usłyszałem wiecznie załamujący się brzeg

To spadło w bezbożnej głębi;

Ciepło w piersi stopiłoby się

Zimniejsza część mroźnego powodu,

I jak człowiek w gniewie serca,

Wstałem i odpowiedziałem: „Czułem”.

Nie, jak dziecko wątpiące i bojące się:

Ale ten ślepy zgiełk uczynił mnie mądrym;

Wtedy byłem dzieckiem, które płacze,

Ale płacz zna swojego ojca blisko;

Ten wiersz został opublikowany dziesięć lat przed opublikowaniem swojej teorii przez Karola Darwina . Jednak fraza „Natura, czerwona w zębach i szponach” w canto 56 szybko została przyjęta przez innych jako fraza przywołująca proces doboru naturalnego . Był i jest używany zarówno przez przeciwników, jak i zwolenników teorii ewolucji .

Królowa Wiktoria i „In Memoriam”

Wiersz był wielkim ulubieńcem królowej Wiktorii , która po śmierci księcia Alberta napisała, że ​​jest z niego „ukojona i zadowolona”. W 1862 Victoria poprosiła o spotkanie z Tennysonem, ponieważ była pod wielkim wrażeniem wiersza, a kiedy spotkała go ponownie w 1883 roku, powiedziała mu, jaka to była pociecha.

Inne motywy

Brytyjski literaturoznawca Christopher Ricks w następujący sposób odnosi się do domu Tennysona z dzieciństwa w Somersby Rectory w Somersby w hrabstwie Lincolnshire , a zwłaszcza do wyjazdu poety po śmierci ojca.

Arthur Conan Doyle cytuje w swojej noweli Tragedia Koroska (1898) wersy „Och, ufamy, że jakoś dobrze/będzie ostatecznym celem złych” i dwie zwrotki rozpoczynające „Walę tam, gdzie mocno stąpałem” wiersz nazywa się „najwspanialszym i najgłębszym i najbardziej natchnionym w naszym języku”.

Ustawienia muzyczne

• „Tam toczy się głębia” z In memoriam Tennysona, CXXIII z muzyką do SATB autorstwa CHH Parry
• „Cztery pieśni z In Memoriam Tennysona” Maude Valérie White (1855-1937)
• Cykl pieśni „Pod Alter'd Skies” Jonathana Dove 1, Fair Ship 2, Calm Is the Morn 3, Dzisiejszej nocy wiatry zaczynają wzbierać 4, Ze znużonymi krokami 5, Bądź blisko mnie 6, Peace, Come Away 7, Twój głos jest w toczącym się powietrzu

Bibliografia

Dalsza lektura

• AC Bradley , komentarz do In Memoriam Tennysona . Londyn, Macmillan i Co. 1901.

Zewnętrzne linki

• Tekst „In Memoriam AHH” z The Literature Network.

• In Memoriam AHH audiobook z domeny publicznej w LibriVox