Indyjski wpływ na naukę islamu - Indian influence on Islamic science

Golden Age of Islam , który zobaczył rozkwit nauki , zwłaszcza matematyki i astronomii , zwłaszcza w 9. i 10. wieku, miał znaczący wpływ Indian.

Historia

Przez większą część tysiąclecia, od ery Seleucydów aż do okresu Sasanidów , miała miejsce wymiana wiedzy między sferami kultury greckiej , perskiej i indyjskiej . Pochodzenie liczby zero i systemu wartości miejsca w szczególności przypada na ten okres; jego wczesne zastosowanie wywodzi się z indyjskiej matematyki z V wieku ( Lokavibhaga ), wpływając na perskich uczonych z epoki Sasanidów w VI wieku.

Nagły islamski podbój Persji w latach sześćdziesiątych XIX wieku wbił klin między tradycję śródziemnomorską a indyjską, ale wkrótce wznowiono transfer naukowy, dzięki tłumaczeniom zarówno dzieł greckich, jak i sanskryckich na arabski w VIII wieku. Spowodowało to rozkwit stypendiów z czasów Abbasydów, skupionych w Bagdadzie w IX wieku, a ostatecznie wznowienie transmisji na zachód przez muzułmańską Hiszpanię i Sycylię do X wieku.

W okresie od IX do XI wieku utrzymywał się stały kontakt między naukami indyjskimi i perso-arabskimi, podczas gdy muzułmański podbój Indii został czasowo wstrzymany . Al Biruni na początku XI wieku dużo podróżował po Indiach i stał się w tym czasie ważnym źródłem wiedzy o Indiach w świecie islamskim .

Wraz z ustanowieniem Sułtanatu Delhi w XIII wieku, północne Indie znalazły się pod perso-arabską dominacją, a rodzima tradycja sanskrycka podupadła , podczas gdy mniej więcej w tym samym czasie „złoty wiek islamu” arabskich kalifatów ustąpił miejsca Turko. -Mongol dominacji , co prowadzi do rozkwitu wtórnym „złoty wiek” turecko-perskiej tradycji literackiej w ciągu 13 do 16 wieku, którego przykładem na obu stronach Timurid Persji przez Imperium Osmańskiego na zachodzie i Imperium Mogołów na wschodzie.

Astronomia

Matematyczny tekst astronomiczny Brahmasiddhanta z Brahmagupta (598-668) został przyjęty na dworze Al-Mansur (753-774). Zostało przetłumaczone przez Alfazariego na arabski jako Az-Zīj ‛alā Sinī al-‛Arab , popularnie zwane Sindhind . Tłumaczenie to było sposobem, w jaki cyfry hinduskie zostały przeniesione z sanskrytu do tradycji arabskiej. Według Al-Biruniego ,

Ponieważ Sindh znajdował się pod faktycznym panowaniem Kalifa Mansura (753-774), z tej części Indii przybyły do ​​Bagdadu ambasady, a wśród nich uczeni, którzy przywieźli ze sobą dwie książki.
Z pomocą tych Pandits Alfazari, być może także Yaqūb ibn Tāriq , przetłumaczył je. Obie prace były szeroko wykorzystywane i wywarły ogromny wpływ. Przy tej okazji Arabowie po raz pierwszy zapoznali się z naukowym systemem astronomii. Uczyli się od Brahmagupty wcześniej niż Ptolemeusz.

—  Alberuni (wyd. i przeł. Edward Sachau), Indie Alberuni [Indika Alberuni] (1910)

Tłumacz i redaktor Alberuni, Edward Sachau, napisał: „To Brahmagupta uczył Arabów matematyki, zanim zapoznali się z grecką nauką”. Al-Fazari przetłumaczył także Khandakhadyaka (Arakand) Brahmagupty.

Dzięki powstałym arabskim tłumaczeniom Sindhind i Arakand , użycie cyfr indyjskich stało się ugruntowane w świecie islamskim.

Matematyka

Etymologia słowa „sine” pochodzi z łacińskiego błędnego tłumaczenia słowa jiba , które jest arabską transliteracją sanskryckiego słowa oznaczającego połowę akordu, jya-ardha .

Funkcje grzechu i cos w trygonometrii były ważnymi pojęciami matematycznymi, zapożyczonymi z indyjskiej astronomii z okresu Gupta, mianowicie funkcje jyā i koṭi-jyā poprzez tłumaczenie tekstów takich jak Aryabhatiya i Surya Siddhanta , z sanskrytu na arabski, a następnie z arabskiego na język arabski. Łacina, a później inne języki europejskie.

Al-Khowarizmi (ok. 840 r.) napisał pracę na temat algebry i opis cyfr hindusko-arabskich, w tym użycie zera jako symbolu zastępczego... historia wczesnej matematyki hinduskiej zawsze stanowiła dla Zachodu poważne problemy. …nadal nie jest możliwe stworzenie jasnego obrazu ani metody, ani motywacji w matematyce hinduskiej… to, wraz z brakiem jakiejkolwiek sformalizowanej struktury dowodowej, przemawiało przeciwko ciągłemu rozwojowi matematycznemu… znaczna część hinduskiego podejścia do matematyki został z pewnością przeniesiony do Europy Zachodniej przez Arabów. Metoda algebraiczna, którą wcześniej uważano za wynalezioną przez Ala Khowarizimiego, może obecnie wywodzić się ze źródeł hinduskich. System wartości miejsc, w którym używa się dziewięciu cyfr i zera jako symbolu zastępczego, jest niewątpliwie pochodzenia hinduskiego, a jego przekazanie na Zachód wywarło głęboki wpływ na cały bieg matematyki.

Podobnie jak w pozostałych naukach matematycznych, tak iw trygonometrii Arabowie byli uczniami Hindusów i jeszcze więcej Greków, ale nie bez ważnych własnych urządzeń.

Przez ponad pięćset lat pisarze arabscy ​​i inni nadal stosowali w pracach arytmetycznych nazwę Indian.

Innym ważnym wczesnym traktatem, w którym opublikowano liczby dziesiętne, była wiodąca książka arytmetyczna irańskiego matematyka i astronoma Kushyara ibn Labbana Kitab fi usul hisab al-hind ( zasady hinduskiej rachuby ).

Abu'l-Hasan al-Uqlidisi, uczony z kalifatu Abbasydów, napisał al-Fusul fi al-Hisab al-Hindi („rozdziały w kalkulacji indyjskiej”), aby rozwiązać trudności w procedurach obliczania z Elementów Euklidesa i poparł użycie Obliczenia indyjskie. Podkreślił łatwość obsługi, szybkość, mniejsze wymagania dotyczące pamięci i skupienie się na temacie.

Teksty medyczne

Mówi się, że Manka, indyjski lekarz na dworze Haruna al-Rashida , przetłumaczył na perski Sushruta (klasyczny (z epoki Gupty) tekst sanskrycki o medycynie).

Wiele sanskryckich tekstów medycznych, farmakologicznych i toksykologicznych zostało przetłumaczonych na język arabski pod patronatem Khalida, wezyra Al-Mansura. Khalid był synem naczelnego kapłana buddyjskiego klasztoru w Balkh. Część jego rodziny zginęła, gdy Arabowie zdobyli Balch ; inni, w tym Khalid, przeżyli, przechodząc na islam. Mieli być znani jako Barmakidzi z Bagdadu, zafascynowani nowymi ideami z Indii. Indyjska wiedza medyczna została dodatkowo wzmocniona przez kalifa Haruna al Rashida (788–809), który nakazał przetłumaczenie Susruta Samhita na język arabski.

Znamy Yahya ibn Khalid al Barmaki (805) jako patrona lekarzy, a konkretnie o tłumaczeniu hinduskich prac medycznych zarówno na arabski, jak i perski. Najprawdopodobniej jednak jego działalność odbywała się w orbicie sądu kalifatu w Iraku, gdzie na polecenie Haruna al Raszida (786–809) księgi takie zostały przetłumaczone na język arabski. W ten sposób Khurasan i Transoxania zostały skutecznie pominięte w transferze nauki z Indii do islamu, chociaż niewątpliwie kulturowy pogląd Barmakis zawdzięczał coś ich ojczyźnie, północnemu Afganistanowi, a zainteresowanie Yahyi al Barmakiego medycyną mogło wynikać z niemożliwych do zidentyfikowania. rodzinna tradycja.

Caraka Samhity został przetłumaczony na język perski, a następnie na arabski przez Abd-Allah ibn Alego w dziewiątym wieku.

Prawdopodobnie pierwszy szpital islamski ( Bimaristan lub Maristan ) powstał w Bagdadzie Jahja ibn Khalid ibn Barmak , wychowawca, a następnie wezyr Haruna al-Raszida, gdy ten ostatni został Khalifem w 786 roku. Szpital musiał zostać założony przed 803 rokiem, w którym rodzina Barmakidów odpadła od władzy. Szpital jest wymieniony w dwóch miejscach w Fihrist, który został napisany w 997. Ibn Dahn, Al Hindi, który zarządzał Bimaristanem Barmaku. Tłumaczył z języka indyjskiego na arabski. Yahya ibn Khalid nakazał Hindusowi Mankah (Kankah), aby przetłumaczył ją (indyjską księgę medyczną) w szpitalu, aby przedstawić ją w formie kompilacji.

Al- Hawi ( liber continens ) Al-Razi z ok. 1930 r. Mówi się, że 900 zawiera „dużo indyjskiej wiedzy” z tekstów takich jak Susruta Samhita .

Geografia

Indyjska wiedza geograficzna, która została przekazana i wpłynęła na Arabów, obejmowała pogląd Aryabhaty, że pozorna dzienna rotacja niebios była spowodowana obrotem ziemi wokół własnej osi, ideą, że proporcja lądu i morza na powierzchni Ziemia składała się z połowy na pół, a masa lądu miała kształt kopuły i była pokryta ze wszystkich stron wodą.

Arabowie wykorzystywali indyjski system kartograficzny, w którym półkulę północną uważano za zamieszkaną część ziemi i podzielono na dziewięć części. Jej cztery granice geograficzne to djamakut na wschodzie, rum na zachodzie, Cejlon jako kopuła (kopuła) i Sidpur.

Indianie wierzyli, że południk zerowy przechodzi przez ujjain i obliczyli długość geograficzną z Cejlonu. Arabowie przyjęli tę ideę, że Cejlon jest kopułą ziemi, ale później błędnie wierzyli, że ujjain jest kopułą.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne