Joachim Wach - Joachim Wach

Joachim Ernst Adolphe Felix Wach ( niem. [Vaχ] ; 25 stycznia 1898 - 27 sierpnia 1955) był niemieckim religijnym uczonym z Chemnitz , który podkreślał różnicę między historią religii (Religionswissenschaft) a filozofią religii .

Wach pochodził po obu stronach ze słynnej rodziny Mendelssohnów , zarówno filozofa Mosesa Mendelssohna, jak i kompozytora Felixa Mendelssohna Bartholdy'ego . Podzielał jego zamiłowanie do muzyki i podobno odziedziczył kilka ważnych dokumentów i relikwii swojego przodka. Po ukończeniu nauki w Dreźnie , w 1916 r. Wstąpił do armii niemieckiej, gdzie służył jako oficer kawalerii. Po I wojnie światowej studiował na uniwersytetach w Monachium , Berlinie , Fryburgu i Lipsku , gdzie uzyskał stopień doktora w 1922 r. Wykładał na Uniwersytecie w Lipsku . Jego Habilitationsschrift , zatytułowany Religionswissenschaft , jest powszechnie uważany za przełomowy dokument w dziedzinie historii religii.

Chociaż rodzina Wacha już dawno przeszła z judaizmu na chrześcijaństwo, został on jednak wypędzony ze stanowiska nauczyciela przez nazistów na początku lat trzydziestych XX wieku. Zdołał wyemigrować do Stanów Zjednoczonych, gdzie objął posadę na Brown University , najpierw jako profesor wizytujący literatury biblijnej (1935–1939), a następnie jako profesor nadzwyczajny (1939–1946). Wychowany jako luteranin , wkrótce po przybyciu do Stanów Zjednoczonych został episkopalem . Otrzymał obywatelstwo Stanów Zjednoczonych w 1946 roku.

Wach wykładał na Uniwersytecie Chicago Divinity School od 1945 do 1955 roku, stając się kierownikiem Działu Historii Religii, który właśnie został przeniesiony do Divinity School z jej wcześniejszej siedziby na Wydziale Nauk Humanistycznych. W swoich wykładach i pismach kładł nacisk na kompleksowe badanie religii, koncentrując się na doświadczeniu religijnym, praktyce religijnej i wspólnotach religijnych.

Według archiwów University of Chicago Wach wykorzystał metody nauk społecznych, aby lepiej zrozumieć myśl religijną. Rozwijając dziedzinę znaną jako socjologia religii , utrzymywał, że założyciel nowej religii doświadczył objawienia, które wyjaśniło sposób działania świata. Następnie zaczął pozyskiwać uczniów, którzy stali się ściśle związanym kręgiem skierowanym do założyciela, z którym każdy z nich miał intymny kontakt. Solidarność tej relacji spajała uczniów i odróżniała ich od innych form organizacji społecznej. Członkostwo w grupie wymagało zerwania z poprzednim życiem i codziennymi zajęciami, aby skupić się na nowej wiedzy do tego stopnia, że ​​więzy rodzinne i pokrewieństwa zostałyby rozluźnione lub zerwane.

Wach zmarł nieoczekiwanie na zawał serca (chociaż miał kłopoty z sercem) 27 sierpnia 1955 roku w Locarno w Szwajcarii .

Pisma

• Der Erlösungsgedanke und seine Deutung (1922)
• Das Verstehen: Grundzüge einer Geschichte der hermeneutischen Theorie im 19. Jahrhundert (3 tomy, 1926–1933)
• Religionswissenschaft: Prolegomena zu ihrer wissenschaftstheoretischen Grundlegung (1924)
• Meister und Jünger: zwei religionssoziologische Betrachtungen (1924)
• Socjologia religii (1947)
• Typy doświadczenia religijnego: chrześcijańskie i niechrześcijańskie (1951)
• Porównawcze studium religii (pośmiertnie, 1958)
• Zrozumienie i wiara: eseje (1968)
• Wprowadzenie do historii religii (1988: angielskie tłumaczenie Religionswissenschaft )

Bibliografia

• Joseph Kitagawa , Gibt es ein Verstehen fremder Religionen? Mit einer Biographie Joachim Wachs und einer vollständigen Bibliographie seiner Werke (1963)
• Richard Scheimann , teoria nauki o religii Wacha (1963)
• Charles M. Wood , Teoria i zrozumienie religijne: krytyka hermeneutyki Joachima Wacha (1975)
• Rainer Flasche , Die Religionswissenschaft Joachim Wachs (1977)
• Christian K. Wedemeyer i Wendy Doniger , red., Hermeneutics, Politics, and the History of Religions: The Contested Legacies of Joachim Wach and Mircea Eliade (2010)
• Udo Tworuschka , Joachim Wach, w: Udo Tworuschka, Religionswissenschaft. Wegbereiter und Klassiker (2011), 163–180

Zewnętrzne linki

• Przewodnik po pracach Joachima Wacha 1888-1988 w Centrum Badań Zbiorów Specjalnych Uniwersytetu w Chicago