Masakra w Nag Hammadi - Nag Hammadi massacre

Masakra w Nag Hammadi
Lokalizacja Nag Hammadi , Egipt
Data 6 stycznia 2010
Cel Chrześcijanie koptyjscy
Rodzaj ataku
Strzelanie
Zgony 9 w ataku
2 w atakach skojarzonych
Ranny 11
Sprawcy Muzułmańscy bandyci

Masakra Nag Hammadi była masakra z koptyjskich chrześcijan przeprowadzone w przeddzień 7 stycznia 2010 roku, w egipskiej miejscowości Nag Hammadi . Masakra miała miejsce z rąk muzułmańskich bandytów przed katedrą Nag Hammadi, gdy chrześcijanie koptyjscy opuszczali kościół po odprawieniu Boskiej Liturgii Bożego Narodzenia o północy . Masakra spowodowała zamordowanie ośmiu Koptów i jednego muzułmańskiego obserwatora. Potwierdzono, że dziewięciu innych Koptów zostało rannych, a dwóch muzułmanów zostało rannych w ataku. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych Egiptu poinformowało, że podejrzewa, iż atak był motywowany rzekomym gwałtem na muzułmańskiej dziewczynie przez chrześcijankę.

Masakra w Nag Hammadi przyciągnęła szeroką uwagę międzynarodową i została potępiona przez papieża Benedykta XVI , libańskiego posła Nadima Dżemajela , włoskiego ministra spraw zagranicznych Franco Frattiniego i kanadyjskiego ministra spraw zagranicznych Lawrence'a Cannona . Masakra była jednym z najpoważniejszych wybuchów antychrześcijańskiej przemocy w Egipcie i najgorszym od czasu zamordowania 21 koptyjskich chrześcijan w Kosheh w styczniu 2000 roku.

Tło

Chrześcijanie koptyjscy stanowią największą mniejszość religijną w Egipcie i stanowią od 15% do 20% populacji ponad 100 milionów Egipcjan. Szacunki dotyczące liczebności chrześcijańskiej populacji Egiptu wahają się od niskich danych rządowych wynoszących od 6 do 7 milionów do 15 do 19 milionów zgłaszanych przez chrześcijańskich przywódców, chociaż szacunki są różne (patrz Religia w Egipcie ). Społeczność koptyjska była w przeszłości celem terroryzmu ze strony islamskich ekstremistów i musiała zmierzyć się z różnymi stopniami dyskryminującej polityki rządowej, takiej jak ograniczenia w budowaniu kościołów i szkolny program nauczania skoncentrowany na islamie . Od lat 70. wzrost ruchów islamistycznych w Egipcie doprowadził do przemocy na tle religijnym . Spory dotyczące ziemi i stosunków międzywyznaniowych czasami dzieliły społeczności wzdłuż linii religijnych, a organizacje walczące o prawa obywatelskie krytykowały postępowanie władz lokalnych w takich przypadkach. Policja została oskarżona o opóźnienie reakcji na doniesienia o walkach, a następnie po prostu aresztowanie większej liczby chrześcijan niż muzułmanów. Dochodzenia karne są czasami umarzane na rzecz nieformalnych spotkań pojednawczych. Inne formy antychrześcijańskiej dyskryminacji w Egipcie obejmują dyskryminację w zatrudnianiu w sektorze publicznym i obsadzaniu pracowników na uniwersytetach publicznych, zakaz studiowania na Uniwersytecie Al-Azhar (instytucja finansowana ze środków publicznych z około pół miliona studentów) oraz zakaz wykonywania niektórych zawodów takich jak nauczyciele języka arabskiego.

Wydarzenia

Biskup Kyrillos (Cyril), koptyjski biskup prawosławny Nag Hammadi, ostrzegł policję egipską, że w dniach poprzedzających liturgię wigilijną pojawiły się groźby . Z tego powodu postanowił zakończyć liturgię godzinę wcześniej niż zwykle. Powiedział Associated Press, że od wielu dni spodziewał się, że coś się wydarzy w Wigilię. Powiedział, że opuścił kościół na kilka minut przed atakiem i musiał skręcić tylnymi drzwiami, gdy podejrzanie prowadzony samochód skręcił obok niego. Kilka sekund później usłyszał chaos i ogień z karabinu maszynowego.

Kiedy chrześcijańscy wierni opuszczali katedrę Nag Hammadi po boskiej liturgii wigilijnej , podjechał samochód i w tłum rozprysnął się strzał. W rezultacie zginęło ośmiu Koptów, wszyscy w wieku od 15 do 23 lat. Sześciu zmarło natychmiast, a dwóch kolejnych zmarło następnego dnia z powodu ciężkich ran. W ataku zginął również jeden muzułmański obserwator. Dziewięciu innych Koptów zostało rannych, a dwóch muzułmanów zostało rannych w ataku.

Następstwa

8 stycznia 2010 r. trzech mężczyzn z berberyjskiego plemienia Al-Hawara zostało aresztowanych i oskarżonych o morderstwo z premedytacją w związku z masakrą w Nag Hammadi. Trzej oskarżeni to Mohamed Ahmed Hassanein, bardziej znany jako Hamam el-Kamouny, Qurshi Abul Haggag i Hendawi Sayyed. Proces rozpoczął się 13 lutego 2010 r. Mimo początkowego przyznania się do winy policji, nie przyznali się do zarzutów morderstwa z premedytacją, narażania życia obywateli i niszczenia mienia. Najwyższego Trybunału Bezpieczeństwa Państwowego odroczył rozprawę do dnia 20 marca 2010 roku, a proces ten został następnie opóźniony dwanaście razy. Oskarżeni mężczyźni stawili się w sądzie, aby ostatecznie werdyktować 16 stycznia 2011 roku. El-Kamouny został skazany na śmierć za „zabójstwo z premedytacją” siedmiu osób, a także „usiłowanie zabójstwa” dziewięciu innych, którzy zostali ranni. Pozostali dwaj oskarżeni zostali skazani w dniu 20 lutego 2011 r.

Motywy

Egipscy urzędnicy podejrzewali, że strzelanina mogła być „w odwecie za rzekomy gwałt na 12-letniej dziewczynce z berberyjskiego plemienia Al-Hawara przez Koptyjczyka ” w pobliskim miasteczku Farshout w listopadzie, doprowadziło do pięciu dni zamieszek i ataków na chrześcijańskie firmy i posiadłości w Górnym Egipcie . Mężczyzna został aresztowany i oskarżony o rzekomy gwałt w dniu 21 listopada 2009 r.

Egipska reakcja

Po masakrze w Nag Hammadi i związanych z nią atakach, 10 stycznia 2010 r. egipska policja dokonała nalotu na domy koptyjskich chrześcijańskich rodzin w Nag Hammadi i aresztowała 22 młodych Koptów, z których większość była nastolatkami. Koptowie byli przetrzymywani na posterunku policji w Nag Hammadi przez kilka dni, a następnie przenoszeni do więzienia w odizolowanym gubernatorstwie New Valley . Żaden z aresztowanych Koptów nigdy nie został formalnie oskarżony o jakiekolwiek przestępstwo.

Dopiero dwa tygodnie po masakrze prezydent Hosni Mubarak wygłosił pierwsze uwagi bezpośrednio potępiające to, co się wydarzyło. Stwierdził, że „przestępstwo w Nag Hammadi spowodowało krwawienie serc Egipcjan, zarówno Koptów, jak i muzułmanów”.

Egipska Inicjatywa na rzecz Praw Osobistych (EIPR) potępiła atak, stwierdzając, że pomimo ostrzeżeń lokalnych władz kościelnych o możliwej przemocy podczas koptyjskiego święta, policja nie zwiększyła bezpieczeństwa na Boże Narodzenie.

9 stycznia 2010 roku setki ludzi w Kairze demonstrowały, niosąc plakaty potępiające „szokujące milczenie władz” i stwierdzające „Wszyscy jesteśmy Koptami”. Tego samego dnia policja egipska aresztowała 20 osób demonstrujących w mieście Bahgura przeciwko masakrze w Nag Hammadi.

15 stycznia 29 egipskich działaczy na rzecz praw człowieka, blogerów i członków partii politycznych odwiedziło Nag Hammadi, aby okazać solidarność ze społecznością koptyjską przeciwko niedawnym atakom na cywilów koptyjskich. Wszystkich 29 aktywistów zostało aresztowanych przez policję egipską w drodze do złożenia kondolencji rodzinom ofiar. W skład grupy weszli wybitni aktywiści, tacy jak Wael Abbas , członkowie Ruchu Młodzieży 6 Kwietnia oraz członkowie Partii Frontu Demokratycznego . W grupie znalazło się osiem kobiet, z których jedna była obywatelką Francji . Aktywiści zostali zatrzymani i przesłuchani przez prokuratora Gubernatorstwa Qena . Wielu z nich zostało oskarżonych o nielegalne demonstracje, wykrzykiwanie haseł przeciwko państwu i powodowanie zamieszek. Członkowie grupy zaprzeczyli tym zarzutom, twierdząc, że policja egipska aresztowała ich, gdy przybyli na stację kolejową, i że grupa nie miała czasu na żadne działania.

Międzynarodowa reakcja

Masakra w Nag Hammadi przyciągnęła szeroką uwagę międzynarodową i została potępiona przez papieża Benedykta XVI , libańskiego posła Nadima Dżemajela , włoskiego ministra spraw zagranicznych Franco Frattiniego i kanadyjskiego ministra spraw zagranicznych Lawrence'a Cannona .

Działania rządu egipskiego w następstwie zbrodni zostały również ostro potępione przez Sarah Leah Whitson, dyrektor Human Rights Watch na Bliski Wschód . „Władze egipskie powinny skupić się na przyczynach tragicznego zastrzelenia sześciu koptyjskich chrześcijan” – stwierdziła. „Zamiast tego aresztują aktywistów, których wysiłki, aby złożyć kondolencje, są ważnym krokiem w kierunku uzdrowienia sekciarskich złamań”.

Zobacz też

Bibliografia