Neorxnawang - Neorxnawang

Neorxnawang (również Neorxenawang i Neorxnawong ) to staroangielski rzeczownik używany do tłumaczenia chrześcijańskiej koncepcji raju w literaturze anglosaskiej . Uczeni proponują, że rzeczownik pierwotnie wywodzi się z mitologii germańskiej i odnosi się do „niebiańskiej łąki” lub miejsca bez trudu i zmartwień.

Etymologia

Podczas gdy druga połowa słowa, -wang , jest powszechnie uznawana za „pole”, a jej pokrewne machanie pojawia się w języku gotyckim jako „raj” , uczeni nie doszli do porozumienia co do znaczenia pierwszego elementu tego słowa, chociaż przy Uczeni podjęli co najmniej tuzin prób jego interpretacji. Uczony Rudolf Simek stwierdza, że ​​można uznać ten termin za pragermański termin na „ Asgard ” lub „Inny Świat” ze względu na niejasne znaczenie rzeczownika, że ​​autorzy chrześcijańscy, którzy go używali, również go słabo rozumieli. i że odpowiada on północnogermańskim terminom Iðavöllr (prawdopodobnie „pole działalności” lub „nieustannie odnawiające się, odmładzające pole”) i Glæsisvellir („pola lśniące”).

XIX-wieczny uczony Jacob Grimm zauważa, że ​​zaproponowano powiązania etymologiczne między Norn i Neorxnawang , ale twierdzi, że teoria podnosi kwestie etymologiczne i inne problemy: został zaproponowany, ale skrót byłby czymś niesłychanym, a nawet nom. sing. neorxe lub neorxu w sprzeczności z norn; poza tym Parcae nie są nigdzie związane z rajem.

Filolog z końca XIX i na początku XX wieku James Bright sugeruje, że neorxena- wywodzi się od wyrażenia ne wyrcan , co oznacza „nie działa”.

W artykule z 1985 roku, Jane Roberts wyjaśnia swoją interpretację neo-rixena jako „trupa- pędy ”.

Forma ēarixena pojawia się w Leechdom iii Ad Strictum Pectus. Sive ad Asthmaticos (przeredagowano do 1100): „Nim þanne ēarixena wyrtruman…” (Weź następnie kłącza szuwarów wodnych…). Nieakcentowane i oraz e zniknęły w wyniku omdlenia ; początkowe n wynika z dowodzenia (utraty połączenia) w np. „na ēarxna wange”. Eorxnawang jest więc zapożyczonym tłumaczeniem Campi Cyperorum i Sachet- Aaru , oba oznaczają Pole Szturmów.

W artykule z 2012 roku Joseph S. Hopkins i Haukur Þorgeirsson proponują powiązanie między staronordyckim Fólkvangr , miejscem życia pozagrobowego nadzorowanym przez boginię Freyję , a różnymi innymi germańskimi słowami odnoszącymi się do życia pozagrobowego, które zawierają rozszerzenia proto-germańskiego * wangaz ( w tym staroangielski Neorxnawang i gotycki machang ), potencjalnie wywodzący się z koncepcji „ *wangaz of the dead” w mitologii protogermańskiej .

Zobacz też

• Muspilli , staro-wysoko-niemiecki wiersz, w którym miesza się pogańskie słownictwo i chrześcijańskie koncepcje
• Þrúðvangr , pole boga Thor

Uwagi

Bibliografia