Społeczeństwo duszpasterskie - Pastoral society

Społeczeństwo pasterskie to grupa społeczna pasterzy, których sposób życia opiera się na pasterstwo i jest typowo koczowniczy. Życie codzienne koncentruje się na doglądaniu stad lub trzód.

Organizacja społeczna

Nie ma wyraźnej formy organizacji społecznej związanej z pasterstwem. Stowarzyszenia duszpasterskie są często zorganizowane w plemiona , z „gospodarstwami domowymi”, często obejmującymi dalszą rodzinę, jako podstawową jednostkę do organizacji pracy i wydatków Linie są często źródłem praw własności. Mobilność pozwala grupom duszpasterzy odejść i przegrupować się, o ile pozwalają na to zasoby lub w miarę zmian w stosunkach społecznych.

pasterstwo transgraniczne

Czasami pasterze przenoszą swoje stada przez granice międzynarodowe w poszukiwaniu nowego wypasu lub handlu. Ta działalność transgraniczna może czasami prowadzić do napięć z rządami krajowymi, ponieważ jest to działalność często nieformalna i znajdująca się poza ich kontrolą i regulacją. Na przykład w Afryce Wschodniej ponad 95% handlu transgranicznego odbywa się nieoficjalnymi kanałami, a nieoficjalny handel żywym bydłem, wielbłądami, owcami i kozami z Etiopii sprzedawanym do Somalii , Kenii i Dżibuti generuje szacunkową całkowitą wartość między 250 USD i 300 mln USD rocznie (100 razy więcej niż oficjalne dane). Handel ten pomaga obniżyć ceny żywności , zwiększyć bezpieczeństwo żywnościowe, złagodzić napięcia graniczne i promować integrację regionalną. Istnieją jednak również zagrożenia, ponieważ nieuregulowany i nieudokumentowany charakter tego handlu niesie ze sobą ryzyko, takie jak umożliwienie łatwiejszego rozprzestrzeniania się chorób przez granice państw. Co więcej, rządy są niezadowolone z utraconych wpływów z podatków i walut obcych.

Podejmowano inicjatywy mające na celu promowanie handlu transgranicznego, a także jego dokumentowanie, aby zarówno stymulować wzrost regionalny i bezpieczeństwo żywnościowe, jak i umożliwić skuteczne szczepienia zwierząt gospodarskich. Inicjatywy obejmują regionalną poprawę odporności na suszę (RREAD), ulepszone źródła utrzymania w trójkącie Mandera / ulepszone źródła utrzymania w południowej Etiopii (ELMT/ELSE) w ramach programu regionalnego zwiększenia środków utrzymania na obszarach pastoralnych (RELPA) w Afryce Wschodniej oraz regionalne źródła utrzymania Projekt rzecznictwa (REGLAP) finansowany przez Biuro Pomocy Humanitarnej Komisji Europejskiej (ECHAO) .

Przykłady stowarzyszeń duszpasterskich

Tradycyjny

Afryka Północna i Północno-Wschodnia

Sahel

Afryki Subsaharyjskiej

Bliski Wschód

południowa Azja

Azja centralna

Południowa Europa

Północna Europa

Ameryka północna

Ameryka Południowa

Nowoczesny

Jedną z konsekwencji rozpadu Związku Radzieckiego i późniejszej niezależności politycznej i upadku gospodarczego jego republik środkowoazjatyckich jest odrodzenie się pasterskiego nomadyzmu . Biorąc za reprezentatywny przykład Kirgizów , nomadyzm był centrum ich gospodarki przed kolonizacją rosyjską na przełomie C19/C20, kiedy osiedlano ich na wsiach rolniczych. Po II wojnie światowej ludność stawała się coraz bardziej zurbanizowana, ale niektórzy ludzie każdego lata nadal zabierali swoje stada koni i krów na wysokie pastwiska ( więzienia ). Od lat 90., gdy gospodarka gotówkowa kurczyła się, bezrobotni krewni zostali ponownie wchłonięci do rodzinnego gospodarstwa rolnego, a znaczenie tej formy nomadyzmu wzrosło. Symbole nomadyzmu, a konkretnie korona szarego filcowego namiotu znanego jako jurta , pojawiają się na fladze narodowej, podkreślając centralne miejsce ich koczowniczej historii i przeszłości w tworzeniu nowoczesnego narodu Kirgistanu .

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki