Pantery polinezyjskie - Polynesian Panthers

Polinezyjski Panther Party (PPP) był rewolucyjny ruch sprawiedliwości społecznej tworzą kierować nierówności rasowych prowadzone przeciwko rdzennej Māori i wysp Pacyfiku w Auckland , w Nowej Zelandii . Założone przez grupę młodych Polinezyjczyków w dniu 16 czerwca 1971 roku, Pantery pracowały na rzecz poprawy społeczności poprzez aktywizm i protesty, edukację, pomoc prawną i inne zasoby społeczne. Grupa była wyraźnie pod wpływem Amerykańskiej Partii Czarnych Panter , w szczególności polityki Hueya Newtona dotyczącej jedności Czarnych poprzez jego globalne wezwanie do działania, a także jego ideologii interkomunalizmu .

Polinezyjskie Pantery działały, aby uświadamiać i zwalczać wyzyskujące stosunki społeczne ludzi Pasifika , w tym redlining , profilowanie rasowe , nieproporcjonalne więzienie i segregację w sporcie. PPP faktycznie ustało, gdy członek założyciel i główny organizator, Will 'Ilolahia, uciekł z kraju w 1983 roku po groźbie policji, po uniewinnieniu go za pomoc w organizacji protestów podczas Springbok Tour w 1981 roku . Od tego czasu nazwa została przyjęta przez grupę aktywistów, która kontynuuje walkę o prawa człowieka w Nowej Zelandii.

Fundacja

Polinezyjski Ruch Panter został założony w śródmieściu Auckland 16 czerwca 1971 roku przez 6 młodych mieszkańców wysp Pacyfiku: Freda Schmidta, Nooroa Teavae, Paula Dappa, Vaughana Sanfta, Eddiego Williamsa i Willa 'Ilolahia . Rozszerzyli swój oddział na mężczyzn i kobiety ze społeczności, zainteresowanych obronie praw Pasifiki. Główną funkcją Panter było podnoszenie świadomości i zapewnienie dobrobytu społeczności w odpowiedzi na dyskryminację rasową, uprzedzenia i nierówności społeczne, z którymi borykają się rdzenni obywatele Maorysi i mieszkańcy wysp Pacyfiku. Wśród napięć rasowych i luzów partia starała się chronić społeczność polinezyjską przed agresywną polityką i działaniami policyjnymi.

Wkrótce po założeniu siedziby głównej w Ponsonby ich wpływ rozszerzył się, tworząc fuzję byłych członków gangu, studentów uniwersytetów, rewolucjonistów i radykałów, w większości w wieku 20 lat. W tym czasie wielu młodych ludzi z wysp Pacyfiku było zwolennikami inicjatyw politycznych Maorysów, takich jak okupacja Bastion Point i protesty z okazji Dnia Waitangi , zdobywając umiejętności w zakresie lobbingu politycznego i procesów, których używali do podniesienia rangi mieszkańców Pacyfiku w Nowej Zelandii. W ciągu kilku lat ruch rozszerzył się na cały kraj z ponad 500 członkami i zwolennikami oraz 13 oddziałami, w tym South Auckland, Christchurch i Dunedin , a także kilkoma oddziałami w więzieniach.

„Ama Ness, pracownik społeczności PPP, pomaga niektórym ludziom przez telefon, rapując o ich problemach”

Zasięg społeczności

Polinezyjskie Pantery zaczęły organizować zajęcia, warsztaty i inicjatywy grupowe w miejsce brakujących wówczas zasobów społecznych dostępnych dla Polinezyjczyków. Wśród nich były ośrodki pracy domowej i korepetycje dla dzieci z Pacyfiku, prowadzenie programów edukujących Maorysów i mieszkańców wysp Pacyfiku na temat ich praw jako obywateli Nowej Zelandii, programy bezpłatnych posiłków i banki żywności dla około 600 rodzin. Programy młodzieżowe PPP miały także inspirować społeczność i zniechęcać do integracji gangów.

Poprzez swoje zaangażowanie w polinezyjską pomoc prawną, Pantery opowiadały się za tymi, którzy zostali przymusowo eksmitowani w biednych społecznościach przez prywatne firmy ochroniarskie oraz tymi, którzy stracili pracę, stracili wizy z powodu konfliktów z lokatorami lub byli zagrożoni deportacją w ramach nowej polityki. Ze względu na robotnicze pochodzenie swoich członków ruch był mocno zajęty kwestiami związanymi z nierównymi płacami i niezadowalającymi warunkami pracy i życia. Pantery zapewniały także wielu członkom społeczności „pożyczki dla ludzi” w razie potrzeby. Z pomocą Davida Lange , który służył jako ich doradca prawny w latach 1971-1976, zanim został premierem kraju, mogli wydać swoją książkę pomocy prawnej, aby zapewnić, że polinezyjscy migranci i obywatele są najlepiej przygotowani do obrony przed systemem.

W ramach wysiłków na rzecz przywrócenia dobrobytu społecznościom Pasifika, Polinezyjskie Pantery zorganizowały program wizyt w więzieniu, naśladując program Partii Czarnych Panter . Program ten dał rodzinom dostęp do transportu autobusowego i dostrzegł potrzebę socjalizacji osób za kratkami. Pantery często rozmawiały z Polinezyjczykami, którzy nie mieli innych gości, którzy organizowali imprezy sportowe i zespoły dyskusyjne dla więźniów, a także często oferowali zakwaterowanie dla osób zwolnionych z więzienia.

Według Willa 'Ilolahia, społeczne zaangażowanie ruchu, zwłaszcza młodzież, doprowadziło do wzrostu liczby kobiet. Opowiadając się za równością płci, Pantery były w stanie promować egalitaryzm w wielu sektorach dla społeczności polinezyjskiej jako całości. Uczeni zauważają, że kobiety w grupie rzuciły wyzwanie systemowemu rasizmowi i seksizmowi , przyjmując bardzo funkcjonalne role w pracy na rzecz sprawy, które zasadniczo różniły się od ról kobiecych w społeczeństwie polinezyjskim. Członkini Pantery, Miriama Rauhihi Ness (Ama Ness), została zatrudniona jako pełnoetatowa pracowniczka socjalna po tym, jak poprowadziła strajk kobiet w Pasifice o płace i warunki pracy; zaczęła także organizować warsztaty na temat równości płci dla innych Panter i mężczyzn w społeczności, aby zająć się uprzedzeniami kulturowymi i przemocą wobec kobiet .

Aktywizm

Naloty o świcie

Główny artykuł: naloty o świcie (Nowa Zelandia)

Gospodarka Nowej Zelandii podupadła pod koniec lat sześćdziesiątych ze względu na ich zależność od wydarzeń międzynarodowych, w tym cen wełny, produktów mlecznych i oleju. Wielu mieszkańców wysp Pacyfiku zostało zachęconych do migracji w głąb lądu i uzupełnienia niedoboru siły roboczej do pracy o niskim doświadczeniu. Norman Kirk powołał w 1973 r. policyjną grupę zadaniową, która miała zająć się przypadkami nadmiernego pobytu w Auckland, co doprowadziło do wielu „ nalotów o świcie ” i profilowania rasowego mieszkańców wysp Pacyfiku. Polinezyjskie Pantery znacznie zyskały na znaczeniu dzięki nieustannym protestom i obronie praw Polinezyjczyków podczas kampanii straszenia imigracją Roberta Muldoona w 1975 r. oraz zintensyfikowanej promocji policyjnych nalotów pod jego rządami. Naloty polegały na szturmowaniu przez policję domów osób podejrzanych o przedłużanie pobytu na tymczasowych wizach pracowniczych, zwykle o świcie. Chociaż większość osób przekraczających takie wizy pochodziła z Wielkiej Brytanii, Australii i Afryki Południowej, naloty o świcie nieproporcjonalnie skierowane były na osoby, które nadmiernie przebywały w dziedzictwie wyspiarzy Pacyfiku. „Badanie przeprowadzone w latach 1985–86 ujawniło: pokazało, że podczas gdy ludzie z wysp Pacyfiku stanowili tylko jedną trzecią osób nadmiernie przedłużających pobyt, stanowili oni 86% wszystkich postępowań za nadmierne przedłużanie pobytu”. (Beaglehole, 2015) W proteście członkowie Polinezyjskiej Pantery organizować „naloty” na domy kilku prominentnych członków gabinetu, w tym Billa Bircha i Franka Gilla , którzy opowiadali się za tą polityką, otaczając je światłem i śpiewając z megafonów. Rządowe naloty o świcie zakończyły się niecałe trzy tygodnie po tym, jak Pantery rozpoczęły swój protest. W tym czasie PPP nadal świadczyło pomoc prawną zatrzymanym.

„Jeśli byłeś brązowy, zatrzymała cię policja. Jeśli byłeś brązowy i nie miałeś dowodu tożsamości, szedłeś prosto do celi… [powiedziałem policjantowi] »Słuchaj, urodziłem się w Nowej Zelandii, nie „Zazwyczaj nie noszę paszportu w tylnej kieszeni, bo nigdzie nie podróżuję”.

Wielebny Wayne Toleafoa, były minister informacji ds. Panter

ŚWIŃSKI PATROL

W odpowiedzi na nowozelandzkie siły zadaniowe policji i kontynuację agresywnej polityki rządu Muldoona wobec Pasifików, Pantery zainicjowały własny oddział znany jako Police Investigation Group Patrol lub PIG Patrol, aby monitorować i chronić społeczność. Polityka policji w tamtym czasie obejmowała profilowanie i częste kontaktowanie się z mieszkańcami wysp Pacyfiku i naleganie, aby dostarczyli paszport. Każdy, kto nie miał przy sobie paszportu, mógł zostać natychmiast zatrzymany i przewieziony do więzienia. Konwoje pojazdów policyjnych rutynowo zbliżały się do barów odwiedzanych przez mieszkańców wysp Pacyfiku, często starając się sprowokować reakcję, która mogłaby doprowadzić do aresztowania. W odpowiedzi PIG Patrol monitorował konwoje policyjne, nasłuchując policyjnych częstotliwości, dzwoniąc w ich lokalizacjach, śledząc policyjne furgonetki, ostrzegając uczestników baru o potencjalnej wizycie i dostarczając broszury pomocy prawnej.

Rugby

Pomimo formowania grup antyrasistowskich ( Halt All Racist Tours , 1969), większość Rugby Union zdawała się przymykać oczy na rasową dyskryminację w lidze. Jako jedno z najbardziej znanych wydarzeń aktywistycznych w rugby, Pantery odegrały dużą rolę w protestach przeciwko selekcji rasowej w tym sporcie, dołączając do rajdów przeciwko Sprinkbok Tour w 1981 roku . Z powodu apartheidu w RPA, nowozelandzkie drużyny sportowe zostały wezwane do wykluczenia graczy Maorysów i wybrania składów zgodnie z segregacją rasową , która ma być w najlepszym interesie i bezpieczeństwie graczy. W 1970 roku All Blacks rugby koncertowało ze swoimi maoryskimi i wyspiarskimi graczami pod uprzywilejowanym statusem „ honorowych białych ”, chociaż wielu nie było zadowolonych z tego gestu tolerancji.

Będąc ostatnim dużym aktywizmem podjętym przez Pantery, był to również najbardziej fizycznie zaangażowany protest z kontr-oskarżeniem policji i przemocą widzów gry. Członek Panther Tigilau Ness został uwięziony za udział w protestach. Założyciel-członek pantery, Will 'Ilolahia, został również aresztowany za pomoc w organizacji protestów i grozi mu 10 lat więzienia, jeśli zostanie skazany. Po dwuletnim procesie został uznany za niewinnego, werdykt, który częściowo przypisano Desmondowi Tutu lecącemu z RPA, specjalnie po to, by być świadkiem postaci Panter. Po określeniu Panter jako wyzwolicieli i obrońców praw człowieka i uznaniu ich działań za odgrywające rolę w końcu apartheidu, ława przysięgłych potrzebowała 1 godziny i 10 minut, aby uznać „Ilolahię za niewinną. Gdy wychodził z sądu, „Ilolahia twierdzi, że policja groziła mu przemocą, w wyniku czego wrócił do Tonga dla swojego bezpieczeństwa. Ponieważ większość obowiązków Pantery w tym czasie organizowała „Ilolahia”, jego odejście z Nowej Zelandii skutecznie zakończyło działalność organizacji.

Wśród kontrowersyjnych tras, umowa z Gleneagles z 1977 r. udzieliła międzynarodowego wsparcia przeciwko apartheidowi w sporcie.

Późniejsze lata

W 2006 roku członkowie Panther wydali książkę z okazji 35. rocznicy polinezyjskiego ruchu Panther.

W dniu 12 września 2009 roku odbyło się Polinezji Panthers specjalny wieczór w Auckland na cześć amerykański Black Panther rewolucyjny artystę Emory Douglas podczas jego międzynarodowego artysta-rezydent w Auckland University „s Elam Szkole Sztuk Pięknych .

W 2010 roku na ekrany kin wszedł film dokumentalny Nevak 'Ilolahia (siostrzenicy Willa 'Ilolahia), opowiadający historię panter polinezyjskich. Został on pokazany w programie dokumentalnym Nowej Zelandii w telewizji Maori .

W 2016 roku aktywiści nadal działający pod nazwą The Polynesian Black Panther Party wzięli udział w 50-leciu zjazdu Black Panther Party (Stany Zjednoczone) w Oakland w Kalifornii. Wydarzenie to miało na celu uhonorowanie ideologii głoszonych przez partię, a także upamiętnienie tych, którzy wciąż organizują się dla sprawy. W wywiadzie dla Eddiego Conwaya, obecni Polinezyjscy Pantery byli pytani o znaczenie BPP w wpływaniu na ich aktywizm i naświetlanie ich obecnej pracy na rzecz Programu Zapobiegania Przemocy i Bezpieczeństwa Wysp Pacyfiku : przeciwdziałanie przemocy wobec kobiet i dziewcząt.

Miriama Rauhihi Ness udzieliła wywiadu Te Ao - Maori News w czerwcu 2020 r., gdzie przemawiała na poparcie protestów Black Lives Matter .

W kwietniu 2021 r. byli członkowie Polinezyjskiej Pantery są jednymi z tych, którzy wystosowali petycję do rządu Nowej Zelandii o oficjalne przeprosiny za naloty o świcie, które miały miejsce w połowie lat 70. XX wieku.

15 sierpnia 2021 r. nadawca publiczny TVNZ wyemitował w TVNZ 1 i TVNZ On Demand serial telewizyjny o polinezyjskich panterach pod tytułem Pantery . W serialu wystąpił Dimitrius Schuster-Koloamatangi jako lider Polinezyjskich Panter Will Ilolahia, a scenariusz napisali Tom Hern i Halaifonua Finau. Serial stał się pierwszym nowozelandzkim serialem telewizyjnym wyświetlanym na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Toronto .

Zobacz też

Globalne ruchy panter

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki