Prohereza - Prohairesis
Prohairesis ( starożytny grecki : προαίρεσις ; różnie tłumaczony jako „charakter moralny”, „wola”, „wola”, „wybór”, „intencja” lub „wybór moralny”) jest podstawowym pojęciem w stoickiej filozofii Epikteta . Reprezentuje wybór związany z wyrażeniem lub odmową zgody na wrażenia ( fantazja ) . Użycie tego greckiego słowa zostało po raz pierwszy wprowadzone do filozofii przez Arystotelesa w Etyce Nikomachejskiej . Dla Epikteta to właśnie zdolność odróżnia istoty ludzkie od wszystkich innych stworzeń. Pojęcie prohazezy odgrywa zasadniczą rolę w dyskursach iw Podręczniku : terminy „prohairesis”, „prohairetic” i „aprohairetic” pojawiają się około 168 razy.
Wyjaśnienie Epikteta
Według Epikteta nic nie jest właściwie ani dobre, ani złe, poza tymi, które są w naszej mocy do kontrolowania, a jedyną rzeczą, która w pełni jest w naszej mocy do kontrolowania, jest nasza własna wola (prohairesis), która sprawuje władzę wyboru których używamy do oceny naszych wrażeń. Na przykład, jeśli ktoś mówi nam coś krytycznego, nie jest to złe; lub, jeśli mówi się coś komplementarnego, nie jest to dobre, ponieważ takie rzeczy są zewnętrzne i nie są w stanie kontrolować. Poprzez wywieranie władzy wyboru możliwe jest zachowanie spokoju w obliczu zarówno krytyki, jak i pochwały, co jest dobrem moralnym. Z drugiej strony, kiedy ludzie stają się zaniepokojeni krytyką lub uszczęśliwieni pochwałą, jest to zło moralne, ponieważ źle ocenili wrażenia, myśląc, że rzeczy, które nie są w ich mocy (takie jak krytyka lub pochwała) mają wartość, i robiąc to, oddaj miarę kontroli nad własnym życiem w ręce innych.
Znaczenie proherezy dla Epikteta polega na tym, że wywiera ona moc, która pozwala ludziom wybrać, jak racjonalnie zareagują na wrażenia:
Pamiętaj, że to, co jest obraźliwe, to nie osoba, która cię znieważa lub bije, ale osąd, że te rzeczy są obraźliwe. Więc kiedy ktoś cię irytuje, uświadom sobie, że to twoja własna opinia cię irytuje. Staraj się więc przede wszystkim nie dać się ponieść wrażeniu; bo jeśli raz zyskasz czas i wytchnienie, łatwiej ci będzie się kontrolować.
Poprzez wywieranie prohairezy (wola, wola lub wybór), ludzie mogą racjonalnie wybrać, jak zareagować na wrażenia. Prohaireza to zdolność, która odróżnia istoty ludzkie od wszystkich innych stworzeń. Epiktet definiuje to jako:
- racjonalna władza zdolna do korzystania z wrażeń i której podporządkowane są wszystkie inne ludzkie władze (np. Rozprawy II.23.6–15; II.23.20–29)
- wydział zdolny do wykorzystywania wrażeń i rozumienia ich użycia (np. Dyskursy II.8.4–8)
- autoteoretyczna zdolność zdolna do oceny wszystkich innych ludzkich zdolności (np. Dyskursy I.1.1-13; I.17.1-3; I.20.1-6)
- wydziałem niemożliwym do zniewolenia (np. Dyskursy II.10.1; I.17.21) i niemożliwym do podporządkowania (np. Dyskursy II.10.1; I.17.21; IV.1.161)
Zobacz też
- Thelema , alternatywne greckie określenie na „wolę” lub „wolę” mające precedens w wierzeniach filozoficznych