Robert N. Bellah - Robert N. Bellah

Robert N. Bellah
Robert Neely Bellah.jpg
Bellah w 2008 roku
Urodzić się
Robert Neelly Bellah

( 23.02.1927 )23 lutego 1927
Altus , Oklahoma , Stany Zjednoczone
Zmarł 30 lipca 2013 (2013-07-30)(w wieku 86)
Oakland , Kalifornia , Stany Zjednoczone
Małżonkowie
Melanie Hyman
​
​
( m.  1948; zm. 2010)​
Wykształcenie
Alma Mater Uniwersytet Harwardzki
Praca dyplomowa Religia i społeczeństwo w Tokugawa w Japonii  (1955)
Doradca doktorski
Inni doradcy akademiccy David Aberle
Wpływy
Praca akademicka
Dyscyplina Socjologia
Subdyscyplina Socjologia religii
Szkoła lub tradycja komunitaryzm
Instytucje
Doktoranci Jeffrey C. Alexander
Godne uwagi prace
Wybitne pomysły
Pod wpływem
Część serii Polityka na
komunitaryzm
Pojęcia centralne
Ważni myśliciele
powiązane tematy
Portal polityczny

Robert Neelly Bellah (23 lutego 1927 – 30 lipca 2013) był amerykańskim socjologiem i profesorem socjologii Elliotta na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley . Był znany na całym świecie ze swoich prac związanych z socjologią religii .

Edukacja

Bellah ukończył summa cum laude z Harvard College w 1950 roku, otrzymując Bachelor of Arts stopnia w stosunkach społecznych z koncentracją w antropologii społecznej . Jego praca licencjacka z wyróżnieniem zdobyła nagrodę Phi Beta Kappa, a później została opublikowana w 1952 roku pod tytułem Apache Kinship Systems .

Bellah ukończyła Harvard w ramach wspólnego programu socjologii i języków Dalekiego Wschodu, a jego doradcami byli odpowiednio Talcott Parsons i John Pelzel. Bellah po raz pierwszy zetknął się z pracą Talcotta Parsonsa jako student, kiedy jego starszym promotorem pracy dyplomowej był David Aberle , były student Parsonsa. Parsons był szczególnie zainteresowany koncepcją ewolucji religijnej Bellah oraz koncepcją „ religii obywatelskiej ”. Pozostali przyjaciele intelektualnych dopóki śmierci w 1979 roku obronił pracę Parsonsa doktora stopnia w 1955. Jego praca doktorska nosiła tytuł Religion and Society w Tokugawa Japonii i było przedłużenie Max Weber „s protestanckiej etyki pracy do Japonii. Został opublikowany jako Tokugawa Religion w 1957 roku.

Podczas studiów licencjackich na Harvardzie Bellah była członkiem Komunistycznej Partii USA w latach 1947-1949 i prezesem Klubu Johna Reeda , „uznanej organizacji studenckiej zajmującej się badaniem marksizmu ”. Latem 1954 r. Dziekan Wydziału Sztuki i Nauki na Harvardzie McGeorge Bundy , który później służył jako doradca ds. bezpieczeństwa narodowego Johna F. Kennedy'ego i Lyndona B. Johnsona , zagroził wycofaniem stypendium dla absolwentów Bellah, jeśli nie zapewni nazwiska jego byłych wspólników klubowych. Bellah była również przesłuchiwana przez bostońskie biuro Federalnego Biura Śledczego w tym samym celu. W rezultacie Bellah i jego rodzina spędzili dwa lata w Kanadzie, gdzie otrzymał stypendium podoktoranckie w Instytucie Islamskim na Uniwersytecie McGill w Montrealu . Wrócił na Harvard po tym, jak McCarthyism podupadł z powodu śmierci jego głównego inicjatora senatora Josepha McCarthy'ego . Bellah napisała później:

... Z własnego doświadczenia wiem, że Harvard w okresie McCarthy'ego zrobił kilka strasznie złych rzeczy i że te rzeczy nigdy nie zostały publicznie przyznane. W najgorszym wypadku zbliżał się do psychologicznego terroru wobec prawie bezbronnych jednostek. ... Uniwersytet i tajna policja były w zmowie, aby stłumić sprzeciw polityczny, a nawet prześladować dysydentów, którzy zmienili zdanie, jeśli nie chcieli stać się częścią prześladowań.

Kariera zawodowa

Magnum opus Bellah , Religion in Human Evolution (2011), śledzi biologiczne i kulturowe pochodzenie religii oraz wzajemne oddziaływanie między nimi. Socjolog i filozof Jürgen Habermas napisał o pracy: „Ta wspaniała książka jest intelektualnym żniwem bogatego życia akademickiego czołowego teoretyka społecznego, który przyswoił sobie szeroką gamę literatury biologicznej, antropologicznej i historycznej w dążeniu do zapierającego dech w piersiach projektu ... W tej dziedzinie nie znam równie ambitnego i kompleksowego opracowania.” Książka zdobyła nagrodę Distinguished Book Award Sekcji Socjologii Religii Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego.

Bellah jest najbardziej znany ze swojej książki „ Nawyki serca” z 1985 roku , w której omawia, w jaki sposób religia przyczynia się do wspólnego dobra Ameryki i odciąga je od niego, oraz ze swoich studiów nad kwestiami religijnymi i moralnymi oraz ich związkiem ze społeczeństwem. Bellah był prawdopodobnie najbardziej znany ze swojej pracy związanej z amerykańską religią obywatelską , terminem, który ukuł w artykule z 1967 roku, który od tego czasu zyskał szerokie zainteresowanie wśród uczonych.

Służył na różnych stanowiskach na Harvardzie od 1955 do 1967, kiedy to objął stanowisko Ford Professor of Sociology na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley . Pozostałą część swojej kariery spędził w Berkeley. Jego poglądy są często klasyfikowane jako wspólnotowe . Pełna biografia Roberta Bellaha, „najbardziej poczytnego socjologa religii na świecie”, napisana przez socjologa Matteo Bortoliniego, zatytułowana Radośnie poważny człowiek. „Życie Roberta Bellaha” ma zostać opublikowane w Princeton University Press jesienią 2021 roku.

Nominacja w Princeton

W 1972 Carl Kaysen i Clifford Geertz nominowali Roberta Bellaha jako kandydata na stałe stanowisko wykładowcy w Instytucie Studiów Zaawansowanych (IAS). (Bellah była w IAS jako tymczasowy członek na rok akademicki 1972-1973.) 15 stycznia 1973, na zebraniu wydziału IAS, wydział IAS zagłosował przeciwko Bellah 13 do 8, przy trzech wstrzymujących się. Wszyscy matematycy i połowa historyków głosowali przeciwko nominacji. Wszyscy fizycy głosowali za nominacją. Po głosowaniu Kaysen powiedział, że zamierza zarekomendować nominację Bellah powiernikom MSR pomimo głosowania. Członkowie wydziału, którzy głosowali przeciwko Bellah, byli oburzeni. Spór stał się niezwykle zajadły, ale w kwietniu 1973 roku najstarsza córka Bellaha zmarła, a on z żalu wycofał się z rozważania.

Życie osobiste

Bellah urodził się w Altus , Oklahoma , w dniu 23 lutego 1927. Jego ojciec był redaktorem gazety i wydawca, który popełnił samobójstwo, gdy Bellah miał trzy lata. Jego matka Lillian przeprowadziła się z rodziną do Los Angeles , gdzie miała krewnych. Bellah dorastał w Los Angeles i uczęszczał do Los Angeles High School , gdzie on i jego przyszła żona Melanie Hyman byli redaktorami studenckiej gazety. Pobrali się w 1948 roku po ukończeniu przez nią Uniwersytetu Stanforda , a on rozpoczął studia na Uniwersytecie Harvarda po odbyciu służby w armii amerykańskiej . Żona Bellah zmarła w 2010 roku.

Bellah przez krótki czas był komunistą podczas swoich studenckich lat na Harvardzie, jak wspominał w 1977 roku w liście do New York Review of Books dotyczącym maccarthyzmu na uniwersytecie:

Kapitulacja Harvardu przed makkartyzmem jest wciąż broniona jako forma oporu wobec makkartyzmu. Wierzę, że opis moich doświadczeń poprze interpretację tamtych lat autorstwa [Zygmunta] Diamonda, a nie [McGeorge] Bundy'ego .

Byłem członkiem Partii Komunistycznej jako student Harvardu w latach 1947-1949. W tym okresie byłem głównie zaangażowany w John Reed Club, uznaną organizację studencką zajmującą się badaniem marksizmu. W związku z tym mógłbym opowiedzieć o incydencie, który wskazuje, że różnica między polityką publiczną a polityką prywatności na Harvardzie, taką jak sugerował Diamond, mogła zacząć się już w 1949 roku. Według [Seymoura Martina] Lipseta :

W 1949 roku John Reed Club sponsorował przemówienie znanego komunisty Gerharta Eislera , który był w drodze do pracy w NRD po tym, jak został skazany za pogardę dla Kongresu. Kiedy uniwersytet został zaatakowany za umożliwienie korumpowania studentów, Wilbur Bender , ówczesny dziekan Harvard College, bronił prawa studentów do słuchania, stwierdzając: „Jeśli studenci Harvardu mogą zostać skorumpowani przez Eislera, Harvard College lepiej zamknąć jako instytucja edukacyjna ... [s. 182]"

Byłem, jak sądzę, przewodniczącym Klubu Johna Reeda i zostałem poinformowany wkrótce po tym, jak ogłosiliśmy, że Eisler będzie przemawiał, że uniwersytet rozważa zakaz tego spotkania i że przewodniczący i komitet wykonawczy klubu zostali poproszeni o spotkanie z Urzędnik administracyjny. Administrator powiedział nam w najostrzejszych słowach, że zaproszenie było wyjątkowo krępujące dla Harvardu i poprosił nas dla dobra szkoły o wycofanie zaproszenia. Kiedy staliśmy mocno, powiedział nam, że prawdopodobnie nikt z nas nigdy nie dostanie pracy, jeśli będziemy wytrwali w naszych działaniach. Administracja Harvardu próbowała zrobić prywatnie i pośrednio to, czego nie zrobiłaby publicznie i bezczelnie, a mianowicie stłumić wolność słowa, co było dokładnie celem [Josepha] McCarthy'ego .

Bellah biegle władała japońskim i potrafiła czytać po chińsku, francusku i niemiecku, a później studiowała arabski na Uniwersytecie McGill w Montrealu.

Bellah zmarła 30 lipca 2013 r. w szpitalu w Oakland w Kalifornii z powodu powikłań po operacji serca . Miał 86 lat i pozostawił po sobie córki Jennifer Bellah Maguire i Hally Bellah-Guther; siostra Hallie Reynolds; i pięcioro wnucząt. Najstarsza córka Roberta i Melanie Bellah popełniła samobójstwo w 1973 roku. Ich trzecia córka zginęła w wieku 17 lat w 1967 roku w wypadku samochodowym. Wychowany jako prezbiterianin , przeszedł na episkopalizm w tradycji anglokatolickiej .

Pracuje

Robert Bellah jest autorem, redaktorem, współautorem lub współredaktorem następujących książek:

  • Religia Tokugawa: wartości przedindustrialnej Japonii (1957)
  • Religia i postęp we współczesnej Azji (1965)
  • Poza wiarą: eseje o religii w posttradycyjnym świecie (1970)
  • Emile Durkheim o moralności i społeczeństwie (1973)
  • Zerwane Przymierze: Amerykańska Religia Cywilna w Czasie Próby (1975)
  • Nowa świadomość religijna (1976)
  • Odmiany religii obywatelskiej (1980)
  • Nawyki serca: indywidualizm i zaangażowanie w amerykańskim życiu (1985)
  • Religia nieobywatelska: międzyreligijna wrogość w Ameryce (1987)
  • Dobre społeczeństwo (1991)
  • Wyobrażanie Japonii: tradycja japońska i jej współczesna interpretacja (2003)
  • Czytelnik Roberta Bellaha (2006)
  • Religia w ewolucji człowieka: od paleolitu do wieku osiowego (2011)
  • Wiek osiowy i jego konsekwencje (2012)

Nagrody i wyróżnienia

Bellah został wybrany na członka Amerykańskiej Akademii Sztuk i Nauk w 1967 roku. W 2000 roku otrzymał od prezydenta Billa Clintona Narodowy Medal Humanistyki , po części za „jego wysiłki na rzecz naświetlenia znaczenia społeczności w społeczeństwie amerykańskim”. W 2007 roku otrzymał nagrodę Amerykańskiej Akademii Religii im. Martina E. Marty za publiczne zrozumienie religii.

Zobacz też

Bibliografia

Przypisy

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Bellah, Robert N. (2002). „Znaczenie i nowoczesność: Ameryka i świat”. W Madsen, Richard; Sullivan, William M.; Świdler, Anna ; Tipton, Steven M. (red.). Znaczenie i nowoczesność: religia, ustrój i jaźń . Berkeley, Kalifornia: University of California Press. s. 255-276. Numer ISBN 978-0-520-22657-9.
  • Reno, RR ; McClay, Barbara, wyd. (2015). Religia i nauki społeczne: Rozmowy z Robertem Bellahem i Christianem Smithem . Eugene, Oregon: Cascade Books. Numer ISBN 978-1-4982-3643-0.

Zewnętrzne linki