Saidnaja - Saidnaya

Saidnaya

اا

Sardenay, Saidenaya
Przegląd Saidnaya
Przegląd Saidnaya
Saidnaya znajduje się w Syrii
Saidnaya
Saidnaya
Lokalizacja w Syrii
Współrzędne: 33° 41′45″N 36°22′39″E / 33,69583°N 36,37750 E / 33.69583; 36.37750 Współrzędne : 33°41′45″N 36°22′39″E / 33,69583°N 36,37750 E / 33.69583; 36.37750
Kraj  Syria
Gubernatorstwo Rif Dimashq
Dzielnica al-Wysoki
Podokręg Saidnaya
Podniesienie
 1500 m (4900 stóp)
Populacja
 (spis ludności z 2004 r.)
 • Razem 25194
Strefa czasowa +2
 • lato (czas letni ) +3
Widok miasta w 2010 roku

Sajdnaja (również transliteracji Saydnaya lub Sednaya z Syryjski : ܣܝܕܢܝܐ , arabski : صيدنايا , Romanized :  Ṣaydnāyā ) jest miastem położonym w górach, 1500 m (4900 stóp) nad poziomem morza, 27 km (17 mil) na północ od miasto Damaszek w Syrii . Jest to dom greckiego klasztoru prawosławnego, który tradycyjnie uważany jest za założony przez cesarza bizantyjskiego Justyniana I , a słynna ikona Matki Boskiej jest do dziś czczona zarówno przez chrześcijan, jak i muzułmanów. Miasto słynie z dużej liczby (zachodniego neo) aramejskiego , wraz z pobliską Maaloula i kilkoma mniejszymi miastami w pobliżu, takimi jak Maarat Saidnaya . Według Centralnego Biura Statystycznego Syrii (CBS), Saidnaya liczyła 25 194 w spisie z 2004 roku.

Etymologia

Lokalna tradycja głosi, że Sajdnaja oznacza „miejsce postoju gazeli”. Uważa się również, że nazwa miejsca oznacza Matkę Bożą Nową, od greckiego nea „nowa” i arabskiego sayyida „pani”. Jednakże słowo Sayd jest na ogół związane z polowania, a Naya jest typowym miejscem-przyrostek w Syryjski ; dlatego Saydnaya prawdopodobnie oznacza po prostu miejsce polowań. Rzeczywiście, w czasach starożytnych w tym niegdyś gęsto zalesionym regionie stała świątynia Saydouna, fenickiego boga łowów. Być może pod późniejszym wpływem chrześcijańskim i arabskim nazwa ta mogła być uważana za oznaczającą „miejsce Pani”.

Hellenistyczny-era nazwa regionu znajdującego się w centrum doliny Barada był Abilene : lokalna tradycja w ten sposób długo trzymał go jako miejsce, gdzie grobie Abla , zabitego brata Kaina, kłamstwa. Uczeni uważają za prawdopodobne, że stolicą Abilene było miasto Saidnaya.

Przegląd

Od dawna centrum pielgrzymek chrześcijańskich , pielgrzymi z całego świata szukają Saidnaya o odnowienie wiary i uzdrowienie. Znany ze swojej wierności chrześcijaństwu , tradycja głosi, że Klasztor Matki Bożej Saidnaya został zbudowany przez cesarza bizantyjskiego Justyniana I w 547 r., po tym, jak miał dwie wizje Maryi , jedną wskazującą, gdzie zbudować kościół, a drugą przedstawiającą jego projekt. Justynian zadedykował ukończony projekt uroczystości Narodzenia Najświętszej Maryi Panny , a następnie corocznie 8 września, aż do dnia dzisiejszego, pielgrzymi muzułmańscy i chrześcijańscy przybywają, aby upamiętnić święto Matki Bożej z Saidnaya . W klasztorze Saidnaya znajduje się również ikona Matki Boskiej z Dzieciątkiem znana jako Szagura, podobno namalowana przez Łukasza Ewangelistę, która ma chronić swoich właścicieli przed krzywdą w czasie niebezpieczeństwa.

W dużej mierze dzięki chronionemu górzystemu położeniu Saidnaya cieszyła się religijnym pokojem przez całą swoją historię, nawet w czasie wojny, na przykład podczas wypraw krzyżowych . Miejscowi muzułmanie odwiedzają sanktuarium klasztorne w dniu piątkowych modlitw i dzielą się legendami dotyczącymi tego świętego miejsca. Chrześcijanie i muzułmanie z regionu i z odległych miejsc szukają sanktuarium uzdrowienia. Istnieją liczne relacje o cudownych uzdrowieniach, niektóre udokumentowane na piśmie przez tych, którzy doświadczyli ich na przestrzeni dziejów.

Saidnaya ma ponad 40 kaplic i klasztorów, a najsłynniejszą z nich jest klasztor Najświętszej Marii Panny. Wiele innych katolickich , prawosławnych , syryjskich katolickich i syryjskich prawosławnych kościołów i klasztorów zostało zbudowanych w Saidnaya na przestrzeni dziejów. Na szczycie najwyższej góry Saidnaya znajduje się klasztor Cherubinów na wysokości 2000 metrów (6561,68 stóp) nad poziomem morza, z widokiem na żyzne równiny Damaszku i góry Libanu . Istnieje również klasztor Mar Thomas i kilka ogromnych klasztorów zbudowanych niedawno, takich jak katolicki klasztor św. Tomasza Creek, klasztor prawosławny św. Estfariosa i syryjski klasztor św. Eframa. Brązowy posąg Jezusa Chrystusa o wysokości 33,10 m został zainstalowany 14 października 2013 r. sfinansowany zarówno przez Rosyjski Kościół Prawosławny, jak i rząd rosyjski. Statua znajduje się w pobliżu klasztoru Cherubinów, usytuowanego nad historycznym szlakiem pielgrzymkowym z Konstantynopola do Jerozolimy .

Zimą jest zimno i śnieżnie, latem jest ciepło i świeże powietrze. Zachowane ślady jaskiń, grot i starożytnych miejsc w Saydnaya i wokół niej wskazują, że była zamieszkana przez różne cywilizacje od wczesnej epoki kamienia , z artefaktami z czasów aramejskich , greckich , syryjskich , rzymskich i arabskich .

Historia

Widok miasta w 1930 r.

Początki Saidnaya sięgają czasów starożytnych, a miasto było zamieszkane co najmniej od VI wieku pne, kiedy to było znane pod aramejską nazwą Danaba . Wyłoniło się jako ważny ośrodek chrześcijaństwa na długo przed tym, zanim zostało przyjęte jako oficjalna religia Cesarstwa Rzymskiego . Makarius, pierwszy biskup Aleppo, a później patriarcha Antiochii , wymienia Saidnaya w siedemnastowiecznym rękopisie arabskim jako jedno z siedmiu starożytnych miast biskupich pod Damaszkiem, te same miasta reprezentowane na Pierwszym Soborze Nicejskim w 325 r. n.e.

Ikona Najświętszej Dziewicy

Klasztor Matki Bożej Saidnaya

Pod koniec VIII wieku pewna czcigodna Marina była przeoryszą klasztoru i była powszechnie szanowana za swoją pobożność i świętość życia. Zdarzyło się, że mnich pustelnik, grecki pielgrzym z Egiptu o imieniu Teodor, zatrzymał się w klasztorze w drodze do Ziemi Świętej. Kiedy wyjeżdżał, opatka Marina poprosiła go, aby kupił w Jerozolimie cenną i piękną ikonę Matki Boskiej. W Jerozolimie zupełnie zapomniał o powierzonym mu zadaniu i wyruszył w drogę powrotną. Kiedy jednak nie oddalił się daleko od miasta, zatrzymał go nieznany głos: „Czy nie zapomniałeś czegoś w Jerozolimie? Co zrobiłeś w związku z zamówieniem od księżnej Mariny?” Mnich Teodor natychmiast wrócił do Jerozolimy i znalazł ikonę Matki Bożej . W drodze powrotnej do klasztoru zadziwiły go cuda, jakich dokonuje ikona. On i cała jego karawana zostali napadnięci przez bandytów, a następnie zaatakowani przez dzikie bestie. Wśród tych niebezpieczeństw pustelnik zawsze wzywał pomocy Najświętszej Dziewicy trzymając jej ikonę, a on i cała karawana zostali uratowani od wszelkich niebezpieczeństw.

Wydarzenia te skusiły go, by zachować cenną ikonę dla siebie i postanowił ominąć Saidnaya i popłynąć z powrotem do Egiptu. Nie był jednak w stanie wypłynąć, bo zerwała się tak gwałtowna burza, że ​​wydawało się, że statek nieuchronnie zatonie. Miał wyrzuty sumienia i szybko opuścił statek i wrócił drogą Saidnaya. Po spędzeniu czterech dni w klasztorze ponownie ogarnęło go nieodparte pragnienie przywłaszczenia sobie ikony Matki Bożej. Przeprosił ksieni, udając, że nie mógł kupić wymaganej ikony, po czym postanowił potajemnie opuścić klasztor. Następnego ranka, gdy już miał wyruszyć w drogę powrotną do swojego kraju i zbliżyć się do bramy klasztornej, ze zdumieniem stwierdził, że niewidzialna moc zagrodziła mu drogę, a tam, gdzie brama stała powinien był być. Po wielu bezskutecznych próbach został zmuszony do przekazania ikony ksieni, wyznając swój zamiar. Łzami wdzięczności wysławiała Pana i Jego Przeczystą Matkę. Dziś świętą Ikonę odwiedzają pielgrzymi prosząc o błogosławieństwo Matki Boskiej, gdyż ma ona udzielać (a przynajmniej wstawiać się) cudów uzdrowienia i płodności. Warto zauważyć, że muzułmanie syryjscy często odwiedzają i modlą się przed Ikoną.

Budowa klasztoru

Zgodnie z tradycją, cesarz Justynian I , przemierzając Syrię ze swoimi wojskami, czy to w drodze do Ziemi Świętej, czy podczas kampanii przeciwko Persom, przybył na tę pustynię, gdzie jego armia obozowała i wkrótce cierpiała z powodu braku wody. Kiedy byli zrozpaczeni, cesarz ujrzał w oddali piękną gazelę. Energicznie ruszył w pościg, polując na zwierzę, aż się zmęczyło, zatrzymał się na skalistym pagórku i zbliżył do źródła świeżej wody, nie dając jednak cesarzowi okazji do zastrzelenia go. Nagle przekształciła się w ikonę Bogurodzicy , która zabłysła jaskrawym światłem. Biała ręka wyciągnęła się z niej i głos powiedział: „Nie, nie zabijesz mnie, Justynianie, ale zbudujesz dla mnie kościół tutaj na tym wzgórzu”. Potem zniknęła dziwna niebiańska światłość i majestatyczna postać. Po powrocie Justynian zrelacjonował to, co widział swoim podwładnym, i polecił im natychmiast sporządzić plan rozważanego kościoła. Po pewnym czasie, gdy architekci nie byli w stanie rozwiązać problemów planu, Najświętsza Panna – gazela – ponownie pojawiła się Justynianowi we śnie i powierzyła mu wspaniały plan klasztoru, którego miała być protektorką. Mówi się, że podstawowa struktura klasztoru jest zgodna z tym planem do dnia dzisiejszego. Klasztor wkrótce zyskał taką sławę, że zajął drugie miejsce po Jerozolimie jako miejsce pielgrzymek, a zakonnice z każdego zakątka Syrii, Egiptu i innych krajów przybywały do ​​niego. Święta ikona El Chagoura pojawiła się wiele lat po wybudowaniu klasztoru.

Okres krzyżowców

Magister Thietmar , niemiecki pielgrzym, opisał swoją pielgrzymkę do Saidnaya, poświęcając cztery strony opisowi znajdującej się w klasztorze ikony Matki Boskiej z Dzieciątkiem. Opisuje historię powstania ikony i jej szczególne właściwości oraz to, jak uważa się, że święty olej wydobywający się z piersi Matki Boskiej jest cudownym olejem, który może leczyć chorych. We wrześniu 1240, po Thibaut de Champagne zawarł traktat z sułtanem w Egipcie The Benedict z Alignan odbył pielgrzymkę do St. Mary of Sajdnaja za zgodą sułtana. Podróż jest postrzegana jako dowód zarówno znaczenia Saidnaya dla chrześcijańskich pielgrzymów w XIII wieku, jak i względnego bezpieczeństwa podróżowania chrześcijan po obszarach muzułmańskich w tym czasie.

Kroniki z XIII wieku podają również, że templariusze udawali się do górskiego klasztoru w Saidnaya po święty olej dla kościołów templariuszy w Europie.

Więzienie Sednaja

Zobacz także: Więzienie Sednaya

Na zachód od Saidnaya rząd ma więzienie wojskowe z około 14 000 więźniów. Więzienie leży 30 km na obrzeżach Północnego Damaszku. W lutym 2017 roku Amnesty International opublikowała raport mówiący: „między 5 000 a 13 000 osób zostało straconych pozasądowo w Saydnaya między wrześniem 2011 a grudniem 2015 roku”. 15 maja 2017 r. Departament Stanu USA ponowił zarzut 50 tajnych egzekucji dziennie, ukrywanych przez późniejszą kremację na miejscu.

Bibliografia

Bibliografia

Linki zewnętrzne