Nauczanie Sanyi - Sanyi teaching
| Kościół Trzech w Jednym 三一教协会Sānyī jiào xiéhuì | |
|---|---|
 | |
| Rodzaj | Chińska ludowa sekta religijna |
| Założyciel | Lin Zhao'en |
| Początek | 16 wieku Putian , Fujian |
| Inne nazwy) | Sanyizm (三一教), Xiaizm (夏教) |
| Oficjalna strona internetowa | http://www.31jiao.com/ |
| Część serii na |
| Chińska religia ludowa |
|---|
 |
|
Główne formy kulturowe
Główne tradycje filozoficzne: Tradycje rytualne: Tradycje dewocyjne:  Kościoły i sekty konfucjańskie : |
 Chiński portal
|
Harmonijny Kościół Three-in-One ( chiński :三一教协会; pinyin : Sanyi Jiao xiéhuì ) lub Sanyiism ( chiński :三一教; pinyin : Sanyi Jiao ) i Xiaism ( chiński :夏教; pinyin : Xia jiào ) to chińska ludowa sekta religijna o charakterze konfucjańskim założona w XVI wieku przez Lin Zhao'en w języku Putian . W 2011 roku został oficjalnie uznany przez rząd Fujian .
Religia ta opiera się na konfucjańskich ideałach moralnych i kulcie przodków oraz obejmuje techniki medytacji wzorowane na neidanie i dążenie do oświecenia . W odróżnieniu od innych chińskich ludowych sekt religijnych, filozofia Sanyi nie jest wykładana w sentymentalnym języku narodowym, ale w wyszukanym języku konfucjańskiej tradycji literackiej. „Trzy w jednym” to filozoficzna koncepcja wyrażania oryginalnego trinity wychodząc z Tao , dwóch zasad, yin i yang , z Wielkiego Polaka . Wielki Biegun to Jedyny, który zawiera yin i yang, Dwoje w Trzech.
Historia
Sanyizm został założony przez Lin Zhao'en (1517-98), w Putian , Fujian . Lin urodził się w rodzinie z wyższych sfer, a wśród jego przodków i krewnych było wielu urzędników i uczonych. Rozpoczął zwykłą karierę jako syn wpływowej rodziny i pierwsze egzaminy cywilne zdał w 1534 r., ale po oblaniu wyższych egzaminów porzucił karierę urzędnika, aby zostać mistrzem religii i filozofii zgodnie z tradycją konfucjańską. Na tym tle doktryny Lin Zhao'en wykazują niewielki wpływ ludowej tradycji religijnej literatury baojuan .
Lin Zhao'en został poinstruowany przez innych przywódców religijnych, w tym konfucjanina, który nauczył go prawdziwego znaczenia konfucjańskich klasyków i taoistów, od których nauczył się technik neidan .
W 1585 r. urzędnik regionalny Yang Sizhi napisał proklamację heterodoksji przeciwko Linowi, zaniepokojony jego twierdzeniem, że jest prawdziwym interpretatorem tradycji konfucjańskiej, odrzucając Zhu Xi i kontynuując nauki starożytnych mędrców. Pomimo oskarżeń o heterodoksję, siła sekty pozostała niezachwiana.
W świętych pismach Sanyi Lin Zhao'en jest przedstawiany jako nadprzyrodzony zbawiciel o kosmicznym znaczeniu. Po śmierci Lin został deifikowany jako „Pan Trójcy w jednym” i jest czczony w ponad tysiącu świątyń w Fujian, a także w społecznościach chińskich Tajwanu i Azji Południowo-Wschodniej .
Społeczność religijna podzieliła się na kilka szkół i rozprzestrzeniła poza granice Fujian do Anhui , a następnie do Pekinu . Społeczność w Nanjing rozwinęła się jako wpływowy ośrodek grawitacji dla religii. W Fujian religia rozwinęła się w dwie główne konkurujące gałęzie prowadzone przez dwóch bezpośrednich uczniów Mistrza Lin, a mianowicie Lu Wenhui i Lin Zhenminga (alias Lin Zhijing). Dzięki dynastii Qing religia przetrwała mocno w Fujianie, ale podupadła gdzie indziej, a pod koniec XIX wieku zaczęła się silnie odradzać.
W 1998 roku Kościół Trzech w Jednym miał około 500 000 wyznawców w Putian, co stanowi 17% całej populacji. W 2011 roku została oficjalnie uznana za legalną religię przez rząd Fujian.
Rytuały
Praktyki „trzech w jednym” obejmują „metodę serca” samokultywacji, która jest nadal szeroko praktykowana w dzisiejszym Putianie. Religia ta ma swoją niezależną tradycję rytualną, podobną do tradycji taoizmu i buddyzmu. Jej specjaliści wykonują rytualne ofiary komunalnych ( Jiao 醮) i zasługi podejmowania usług pogrzebowych ( gongde 功德), wraz z poszczególnymi obrzędami.
W niektórych społecznościach w regionie Putian świątynia Sanyi stała się główną wiejską świątynią, centrum życia zbiorowego. Coroczne pielgrzymki odbywają się do centralnej świątyni tej religii w Putian, Fujian.
Zobacz też
Przypisy
Bibliografia
Bibliografia
- Kennetha Dziekana. Lord of the Three in One: Rozprzestrzenianie się kultu w południowo-wschodnich Chinach . Princeton University Press, 1998. ISBN 0691028818
- Edwarda L. Davisa. Encyklopedia Współczesnej Kultury Chińskiej . Routledge, 2005. ISBN 0415241294
- Huberta Michaela Seiwerta. Popularne ruchy religijne i sekty heterodoksyjne w historii Chin . Brill, 2003. ISBN 9004131469