Serbizacja - Serbianisation
Serbianisation lub Serbianization , znany również jako Serbification i Serbisation lub Serbization ( serbochorwacko : srbizacija / србизација lub posrbljavanje / посрбљавање; albańskiej : serbizimi ; bułgarski : сърбизация , romanizowana : sarbizatsiya lub посръбчване, posrabchvane ; macedoński : србизација , romanizowana : srbizacija ; Rumuński : serbificare ) to rozprzestrzenianie się kultury , ludzi i języka serbskiego , albo poprzez integrację społeczną, albo przez kulturową lub przymusową asymilację .
Średniowiecze
Zaludniony przez Bułgarów i Rumunów obszar między rzekami Morawą i Timok stał się częścią państwa serbskiego w latach 1291/1292, co zapoczątkowało serbizację regionu. Katoliccy Albańczycy, którzy przeszli pod panowanie serbskiego cesarza Stefana Dušana, byli zmuszeni przez politykę państwa do przejścia na prawosławie i serbskiego nawrócenia ich albańskich imion. Uglješa Mrnjavčević , czternastowieczny serbski despota, który rządził większą częścią Macedonii w imieniu serbskiego cesarza Stefana Uroša V, próbował serbizować wspólnotę klasztorną na Górze Athos . Niektórzy serbscy historycy podają, że region Bośni po poddaniu się jurysdykcji Serbskiego Patriarchatu Prawosławnego doprowadził do serbizacji większości terytorium.
19 wiek
Księstwo Serbii
Źródła historyczne pokazują, że przed XIX wiekiem i powstaniem nacjonalizmu w Imperium Osmańskim większość zwykłych prawosławnych chrześcijan na Bałkanach miała jedynie mgliste pojęcie o swojej tożsamości etnicznej . Miejscowi chłopi południowosłowiańscy byli przyzwyczajeni do określania siebie w kategoriach wyznania, miejscowości i zawodu. Po ustanowieniu państw narodowych chłopstwo było indoktrynowane przez szkoły i pobór do wojska, oficjalny Kościół i prasę rządową. To dzięki tym instrumentom administracji państwowej tożsamość narodowa zaczęła się realnie i szybko rozwijać.
Niektóre serbskie źródła z połowy XIX wieku nadal twierdzą, że obszary na południowy wschód od Nis, w tym południowe Pomoravlje i Macedonia, były zamieszkane głównie przez Bułgarów. Za serbskiej gazety, Vidovdan (nr 38, 29 marca 1862), przyszłość bułgarsko-serbski granica będzie przebiegać od Dunaju w północy, wzdłuż Timok i Morawa Południowa , a następnie na grzbiecie Shar Mountain kierunku Drin Czarnej Rzeki do Jeziora Ochrydzkiego na południu.
Region dzisiejszej wschodniej Serbii doświadczył szeregu zmian w odniesieniu do dominującej na tym obszarze grupy ludności, z powodu ciągłych wojen, podbojów, zarazy Wielkie Migracje Serbów i Migracje Bułgarów w XVII i XVIII-XIX wieku . Dopiero po rewolucji serbskiej i późniejszej niepodległości serbska idea narodowa zyskała monumentum na obszarze na wschód od Niszu. Według wielu autorów ca. W 1850 r. granica między Serbami a Bułgarami przebiegała na północ od Niszu, chociaż Cyprien Robert twierdził, że Serbowie stanowili połowę ludności Niszu . W podokręgu Prokuplje najliczniejszą grupą etniczną byli Albańczycy, podczas gdy we Vranje Bułgarzy i Albańczycy byli równo rozmieszczeni obok mniejszości serbskiej. W podokręgach Pirot i Leskovac Bułgarzy byli główną grupą etniczną. Turcy mieszkali głównie w większych miastach. W użyciu osmańskim ówczesny sandżak z Niszu znajdował się na obszarze oznaczonym jako „Bułgaristan”, czyli Bułgaria.
Elity serbskie po połowie XIX wieku twierdziły, że Bułgarzy na południowy wschód od Niszu to Starzy Serbowie , co było realizacją ekspansjonistycznego planu Garašanina zwanego Načertanije . W 1870 r. Pomoravlje Południowe zostało włączone do bułgarskiego egzarchatu . Milan Savic nadal twierdził, że w tym czasie (1878) Nisz i okolice były zamieszkane przez Bułgarów. Po wojnie między Rosją a Imperium Osmańskim (1877-1878) ziemie w regionach Nisz, Pirot i Vranje stały się częścią Serbii. Serbia z powodzeniem ujednoliciła i zmodernizowała te nowe terytoria iw ten sposób pod koniec XIX wieku zasymilowała lokalnych Bułgarów z dolin rzecznych Timok i Morawy . Następnie Serbia zwróciła uwagę na region Macedonii. Demografia Niszu uległa zmianie, dzięki czemu Serbowie, którzy stanowili połowę populacji miejskiej przed 1878 r., w 1884 r. stali się 80 procentami.
Królestwo Serbii
W 1878 r. Serbia uzyskała niepodległość iw państwie rozwinęła się presja na ludzi z różnych grup etnicznych na serbskie wyznania religijne i ich nazwiska. Nastąpiła serbizacja tożsamości oraz serbizacja ideologiczna i kulturowa. Belgrad został odbudowany jako nowa stolica przez elitę serbską, która usunęła elementy epoki osmańskiej. Podczas gdy serbski lud szukał sposobów, aby pomóc sprawie serbskiej i pomóc innym Serbom nadal mieszkającym na obszarach rządzonych przez muzułmańskie Imperium Osmańskie. Austro-Węgierscy Serbowie, którzy zintegrowali się z Serbią i promowali serbizację, otworzyli kraj na kulturowe i gospodarcze wpływy Austro-Węgier w latach 80. XIX wieku.
Księstwo Czarnogóry
Według prawnika i socjologa Valtazara Bogišića wszyscy prawosławni obywatele Czarnogóry byli Serbami. Twierdzi, że serbowali niewielką liczbę Romów, którzy w większości pracowali jako kowale .
Macedonia Osmańska
Przedstawiciele Serbii, tacy jak mężowie stanu, dyplomata i historyk Stojan Novaković zachęcali do odrębnej słowiańskiej tożsamości macedońskiej, aby przeciwdziałać silnym wpływom bułgarskim, oddzielić miejscową ludność od reszty Bułgarów i zaszczepić „ideę serbską”. Bezpośrednie serbowanie miejscowej ludności słowiańskiej poprzez propagandę i edukację było trudne ze względu na silne wówczas nastroje bułgarskie w regionie. Rozprzestrzenianie się i promowanie serbskiego macedońskiego było postrzegane przez Serbów jako pierwszy krok w kierunku Serbii Macedończyków. Serbscy nacjonalistyczni politycy w XIX wieku podróżowali na teren Macedonii Osmańskiej i rozpowszechniali propagandę narodową z zamiarem budowania serbskiego poczucia narodowego wśród miejscowej ludności. Jednym z tych nacjonalistów był Miloš Milojević, który twierdził, że Serbia w czasach starożytnych była znacznie większa, z ekspansją na więcej kontynentów.
Wołosi
Przedosmańskie Imperium Serbskie i jego instytucje nie miały czasu na serbicyzację Wołochów bałkańskich w średniowiecznej Serbii , ponieważ wkrótce znalazła się pod turecką dominacją; proces ten zakończył się dopiero w XIX wieku. Ponadto proces serbizacji Wołochów został dokonany przez Serbski Kościół Prawosławny w Dalmacji i na Granicach Wojskowych ( Vojna Krajina ), czyli na terytoriach Królestwa Chorwackiego wraz z Bośnią , gdzie Wołosi znaleźli swoje ostateczne miejsce zamieszkania. Kościół odegrał najbardziej decydującą rolę w procesie serbizacji Wołochów w początkowej i środkowej fazie. W XVI–XVIII w. proces sedentaryzacji prawosławnych Wołochów i ich stopniowe wtapianie w serbską ludność wiejską osiągnął wysoki poziom i został uznany przez władze osmańskie. W końcowej fazie najważniejszą rolę odegrała w latach 80. i 90. XIX wieku gazeta Srbobran . Według Ivo Banaca niemal całą władzę cywilną byłego państwa serbskiego Osmanowie przechodzą w ręce patriarchów Peć. System prosa, który Serbowie przenieśli do monarchii habsburskiej, był dobrym instrumentem przekazywania serbskiej tożsamości narodowej. Patriarchat Peć, a później Metropolita Karlovci serbowali część bałkańskich prawosławnych ludów, takich jak Bułgarzy, Wołosi, Albańczycy, Rumuni i znaczną liczbę katolickich Chorwatów. Według Vjerana Kursara, chociaż nie należy lekceważyć katolickich i muzułmańskich Wołochów lub innych nieserbskich elementów, które istnieją na zachodnich Bałkanach, to jednak zdecydowana większość Wołochów na tym obszarze była prawosławnymi i serbskimi, często wciąż dwujęzycznymi. Wszyscy słowiańscy lub slawistyczni prawosławni pod jurysdykcją patriarchatu Peć, czyli serbscy patriarchowie zostali ostatecznie zidentyfikowani jako Serbowie, proces ten nie zakończył się aż do czasów współczesnych.
XX wiek
międzywojenna Jugosławia
Po I wojnie światowej nowe królestwo było uzależnione od patronatu monarchii serbskiej, co spowodowało tendencje do centralizacji i serbizmu, którym sprzeciwiały się inne społeczności etniczne w kraju. W Belgradzie po wojnie utworzono nowy rząd, który szybko serbizował żandarmerię i sprawił, że nie-Serbowie w kraju postrzegali nowe Królestwo jako przedłużenie starego Królestwa Serbii.
Vardar Macedonia
Region dzisiejszej Macedonii Północnej do 1912 był częścią Imperium Osmańskiego. Według Encyclopædia Britannica 1911 Edition na początku XX wieku Słowianie stanowili większość populacji Macedonii. Za samą Britannicę większość Słowian uważano tam za „ Bułgarów ”. Natychmiast po aneksji z Vardar Macedonii do Królestwa Serbii , macedoński Słowianie byli w obliczu polityki przymusowej serbianisation.
Znajdziemy tu, jak wszędzie, zwyczajne zabiegi „serbizacji” — zamykanie szkół, rozbrojenie, zaproszenia nauczycieli na urzędników serbskich , nominację „ Serbomanów ”, „ Greków ” i Wołochów na sołtysów, rozkazy do duchowieństwo posłuszeństwa arcybiskupowi serbskiemu, akty przemocy wobec wpływowych jednostek, zakaz tranzytu, mnożenie rekwizycji, podrabianie podpisów pod deklaracjami i telegramami patriotycznymi, organizowanie specjalnych band, egzekucje wojskowe na wsiach i tak dalej.
Ci, którzy deklarują się jako Bułgarzy, byli nękani lub deportowani do Bułgarii. Deportowano także wysokich duchownych bułgarskiego egzarchatu . Zamknięto bułgarskie szkoły, a nauczycieli wydalono. Ludność Macedonii została zmuszona do zadeklarowania się jako Serbowie. Tych, którzy odmówili, bito i torturowano. Do Bułgarii deportowano wybitnych ludzi i nauczycieli ze Skopje, którzy odmówili uznania za Serbów. Międzynarodowa Komisja stwierdziła, że państwo serbskie rozpoczęło w Macedonii szeroko zakrojony socjologiczny eksperyment „ asymilacji przez terror ”. Wszystkie książki bułgarskie ustąpiły miejsca serbskiemu. Rząd z Serbii wprowadził imiona i nazwiska do wszystkich oficjalnych zastosowań. W latach 1913-1915 Serbowie przedstawiali wszystkich ludzi mówiących językiem słowiańskim w Vardar Macedonii jako Serbów.
W okresie Królestwa Serbów, Chorwatów i Słoweńców rząd Królestwa prowadził politykę serbizacji językowej wobec ludności Macedonii , zwanej wówczas „ Serbą Południową” (nieoficjalnie) lub „Vardar Banovina” (oficjalnie). W dialekty mówione w tym regionie były nazywane dialektami serbsko-chorwacki . Południowe dialekty zostały stłumione ze względu na edukację, wojsko i inne działania narodowe, a ich używanie było karalne. Po I wojnie światowej serbskie rządy zostały przywrócone w Vardar Macedonii, miejscowa ludność bułgarska lub macedońska nie została rozpoznana i nastąpiła próba serbizacji. Jugosławia dążyła do włączenia Macedonii poprzez „asymilację” i „nacjonalizację” poprzez dwa główne cele. Po pierwsze, aby uprawomocnić swoją kontrolę, państwo opierało swoje roszczenia do Macedonii jako dziedzictwa średniowiecznego monarchy Stefana Dušana lub jako ziemi obiecanej danej przez Boga narodowi serbskiemu. Po drugie, państwo wykorzystywało modernistyczną ideę narodu i rozpowszechniało ją w szkołach. Oba procesy połączyły się jako mity, ludzie, symbole i daty wywodzące się z serbskiej historii. W 1920 r. społeczność prawosławna w Vardar Macedonii została podporządkowana Serbskiemu Kościołowi Prawosławnemu po dokonaniu płatności na rzecz Patriarchatu Konstantynopolitańskiego, który w 1919 r. sprzedał swoją kontrolę za 800 000 franków. wydalenie bułgarskich nauczycieli i duchownych, którzy wrócili w czasie wojny. Nazwiska ludzi zostały przymusowo serbizowane, takie jak Atanasov jako Atanasović i Stankov jako Stanković, wraz z falą represji, która nastąpiła po aresztowaniach, internowaniu i zatrzymaniu.
Królestwo było również zainteresowane zmianą składu etnicznego ludności w Vardar Macedonii. Jugosławia rozpoczęła politykę przymusowej serbizacji m.in. poprzez reformę rolną, która była planem ugodowym. W 1919 roku ogłoszono rozkaz przygotowania do kolonizacji południowej Serbii. Kolonizacja serbska utrzymywała się poprzez działania „rolnicze” i „administracyjne”. W okresie międzywojennym Królestwo zasiedliło 3670 rodzin (18 384 osoby). Koloniści otrzymali nieruchomości. W tym samym czasie prawie wszyscy urzędnicy w okolicy byli Serbami. Oznacza to, że w okresie międzywojennym królestwu udało się poprzez kolonizacje rolnicze i administracyjne stworzyć znaczącą serbską mniejszość etniczną w Vardar Macedonii. Łączna liczba to 4200 rodzin serbskich z 50 000 serbskich płci i żołnierzy przeniesionych z Serbii do Vardar Macedonii, aby przyspieszyć serbizację regionu i ludności.
Politycy z Belgradu sądzili, że ideologia obok represji może generować „właściwe narodowe” nastroje wśród lokalnych mieszkańców. Serbscy urzędnicy, żandarmi i nauczyciele, często słabo wyszkoleni i mało zainteresowani swoją pracą według ówczesnych raportów, otrzymali zadanie „nacjonalizacji i asymilacji” regionu. Rozpoczęcie kampanii edukacyjnej sprawiło, że dzieci dowiedziały się, że „jestem prawdziwym Serbem jak mój ojciec i moja matka”, podczas gdy ich rodzice nie byli otwarci na państwo jugosłowiańskie. Niewielka liczba mieszkańców zadeklarowała się jako Serbowie Południowi i Serbowie , często z powodów oportunistycznych. Władze rządowe z powodu złego administrowania miały trudności z serbowaniem miejscowej ludności, gdyż były one silnie związane z bułgarskim Kościołem prawosławnym (egzarchatem) i bułgarskim nacjonalizmem . Te same władze miały sprzeczne poglądy na ludność, o której mówiły, że jest Serbem, a miejscowi mieszkańcy zauważyli, że są traktowani nierówno w stosunku do serbskich odpowiedników. Niektórzy urzędnicy państwowi informują miejscowych, że postrzegają ich jako Bułgarów i używali terminu bugaraši w odniesieniu do ludzi, którzy wspierali Bułgarów lub nie byli uznawani za Serbów. Państwo uważało osoby, które wspierały lokalną autonomię, kulturę lub język za Bułgarominów i dążyło do ich stłumienia. W Vardar Macedonii gazety bułgarskie zostały zakazane na wielu obszarach, a poczta z Bułgarii pozostała niedostarczona w regionie z powodu „techniczności”.
W ramach przeciwdziałania serbskim wysiłkom paramilitarna IMRO zaczęła wysyłać uzbrojone bandy do Jugosłowiańskiej Macedonii, aby mordować urzędników i pobudzać ducha mieszkańców. Po 1923 roku IMRO miało de facto pełną kontrolę nad bułgarską Macedonią i działało jako „państwo w państwie”. Wykorzystała Bułgarię jako bazę do ataków terrorystycznych na Jugosławię za nieoficjalną zgodą prawicowych rządów. Z tego powodu współcześni obserwatorzy określali granicę jugosłowiańsko-bułgarską jako najbardziej ufortyfikowaną w Europie. Tymczasem jugosłowiańska policja bezpieczeństwa kierowana przez Dobricę Matkovića zorganizowała kilkaset zabójstw politycznych . Po regularnych atakach probułgarskich komitadjis IMRO na serbskich kolonistów i żandarmów, rząd zwrócił się do Związku przeciwko Bułgarskim Bandytom , odpowiedzialnego za masakrę 53 mieszkańców wsi Garvan w 1923 roku. Regiony o probułgarskich sentymentach, takie jak Tikveš i Bregalnica zostały brutalnie poddane serbii przez serbskich czetników, co spowodowało, że ludność została zebrana do pracy przymusowej, a lokalni przywódcy zostali zabici.
W latach 30. w Vardar Macedonii dorastało bardziej jednorodne pokolenie, które sprzeciwiało się serbizacji i coraz bardziej identyfikowało się jako macedońskie , ale też dało do zrozumienia, że idea bułgarska nie jest już dla nich jedyną opcją. Znaczna część miejscowej ludności przeszła jednak przemianę jako serbscy Słowianie. Rządowi i jego szeroko zakrojonej, masowej kampanii serbskiej nie udało się usunąć śladów rodzącej się świadomości narodowej Macedonii wśród miejscowej ludności. Nieudana asymilacja regionu była spowodowana polityką Serbów, która była wyzyskująca i kolonialna, a nie nastawiona na integrację. Fundusze były kontrolowane z Belgradu, a gospodarka była nastawiona na wydobycie surowców, których surowce były kupowane przez rząd po niskich cenach, które sam dla siebie ustalił. Państwo kontrolowało lokalny monopol tytoniowy i uzyskiwało stałe i pokaźne dochody, nie inwestując zbyt wiele w podniesienie standardu życia mieszkańców. Rząd w Belgradzie czy szersza administracja nie wykazywały większego zainteresowania warunkami w regionie. Wysoka rotacja występowała wśród ministrów i urzędników, którzy pojawiali się głównie przed wyborami lub w celu zrobienia własnej kariery, a często pracownicy administracji lokalnej z innych części kraju byli niekompetentni i skorumpowani.
Miejscowi zostali wykluczeni z udziału w systemie społeczno-politycznym, doszło do stłumienia elit, a państwowe służby bezpieczeństwa zaszczepiły wśród mieszkańców atmosferę strachu. Nowo przybyłych do regionu faworyzowano w stosunku do miejscowej ludności pod względem zatrudnienia państwowego, pożyczek i reformy rolnej, a obie grupy nadal były od siebie oddzielone. W okresie międzywojennym kwestia chorwacka zdominowała politykę, Macedonia została odsunięta na margines, a niezadowolenie w regionie można było opanować za pomocą środków represyjnych. Lokalnym mieszkańcom nie ufała elita polityczna Belgradu, która określała ich mianem czystych Serbów lub używając określeń takich jak „klasyczne południe”. W okresie międzywojennym Bułgaria miała niechęć do polityki serbskiej w Vardar Macedonii. W II wojnie światowej The Bulgarian Army zajmował południową Jugosławię i ich żołnierze zostali przyjęci jako wyzwolicieli z Serbianisation przez lokalnego macedońskiego Słowian.
Kosowo
Próba serbizacji Kosowa i reakcja Albańczyków na opór tym wysiłkom były czynnikiem przyczyniającym się do konfliktu między Albańczykami i Serbami. Region był strategicznie ważny dla państwa i jego bezpieczeństwa, a lokalną ludność albańską uznano za „niepewną”. Kosowo od początku XX wieku było narażone na politykę serbizacji poprzez przemoc i środki administracyjne, takie jak zastępowanie Albańczyków inną populacją. W następstwie I wojny światowej serbska kontrola nad Kosowem została przywrócona, a Królestwo, próbując przeciwdziałać albańskiemu separatyzmowi, prowadziło politykę zmiany narodowej i religijnej demografii Kosowa oraz serbizacji tego obszaru. Rząd wdrożył polityki, takie jak reforma rolna. Był to plan osadniczy mający na celu zachęcenie osadników serbskich i czarnogórskich z innych części Jugosławii do przesiedlenia się do Kosowa poprzez preferencyjne traktowanie zachęt finansowych i gruntowych w celu wzmocnienia elementu słowiańskiego. Proces ten obejmował budowę nowych osiedli w Kosowie, a dzięki wysiłkom serbizacji niektóre z nich zostały nazwane Lazarevo, Obilić , Miloševo na cześć bohaterów serbskiej poezji epickiej . Inne miejscowości, takie jak Ferizović (Alb: Ferizaj ) zmieniono nazwę na Uroševac.
Albańska ziemia została nielegalnie skonfiskowana i często w drodze wywłaszczenia, podczas gdy serbscy osadnicy weszli w posiadanie pierwszorzędnej ziemi. Ludność albańską zachęcano do opuszczenia regionu, ponieważ postrzegano ich jako imigrantów potrzebujących repatriacji do Turcji, Albanii lub oczekujących asymilacji w ramach Jugosławii. Państwo zamknęło albańskie szkoły w 1918 r. w ramach działań na rzecz serbskiej społeczności albańskiej. W latach 1918-1923, w wyniku polityki państwa, do tureckich regionów Izmiru i Anatolii wyemigrowało od 30 000 do 40 000 głównie muzułmańskich Albańczyków . Historycy albańscy podają, że w całym okresie międzywojennym Jugosławię pod przymusem opuściło 300 tys. Albańczyków. Do 1931 r. próby serbizacji nie powiodły się, ponieważ Albańczycy nadal stanowili 63% ludności Kosowa. Inne elementy polityki serbskiej w Kosowie obejmowały ustanowienie efektywnej administracji rządowej i odmowę autonomicznego rozwoju kultury albańskiej w regionie.
Wojwodina
W okresie międzywojennym rząd swoją polityką poddał etnicznych Węgrów w Wojwodinie serbizacji.
Komunistyczna Jugosławia
Republika Macedonii
Po II wojnie światowej marszałek Tito utworzył Macedonię SR z części w latach 1929–1941 Vardar Banovina i zachęcał do rozwoju tożsamości macedońskiej i macedońskiego jako odrębnego języka południowosłowiańskiego . Macedońskie uczucia narodowe były już dojrzałe, ale niektórzy badacze twierdzą, że nawet wtedy było wątpliwe, czy Słowianie macedońscy uważali się za odrębną etniczność od Bułgarów. Komuniści jugosłowiańscy uznali istnienie odrębnego narodu macedońskiego, aby uspokoić obawy ludności słowiańskiej, że nowa Jugosławia będzie nadal realizować politykę przymusowej serbizacji. Aby władze jugosłowiańskie uznały miejscowych Słowian za Bułgarów, musiałyby przyznać, że powinni oni być częścią Bułgarii. W rzeczywistości uznanie języka i narodu macedońskiego miało na celu debulgaryzację miejscowej ludności i stworzenie świadomości narodowej, która wspierałaby identyfikację z Jugosławią. W rezultacie osoby nadal deklarujące bułgarską tożsamość ponownie trafiały do więzienia lub na wygnanie, w wyniku czego Vardar Macedonia została ostatecznie zdebulgaryzowana.
Niektórzy badacze opisali proces kodyfikacji języka macedońskiego w latach 1945-1950 jako „serbizację”. W okresie kodyfikacji języka macedońskiego pojawiły się dwie tendencje: jedna większość językowa, która była promacedońska, z pewnymi uprzedzeniami probułgarskimi, oraz jedna mniejszość językowa otwarcie proserbska. Mniejszość językowa, z pomocą jugosłowiańskiego establishmentu politycznego, pokonała większość językową. Macedoński stał się „pierwszym” językiem urzędowym w nowo proklamowanej Macedonii SR , gdzie serbski został uznany za „drugi”, a bułgarski był zabroniony. Nieodwracalny punkt zwrotny serbizacji standardu macedońskiego nastąpił pod koniec lat pięćdziesiątych. Z kolei w czasach federacji w socjalistycznej Jugosławii obywatele Jugosławii uczyli się w szkole serbsko-chorwackiego. Ta dwujęzyczność była stymulowana przez podporządkowane proserbskie elity w Jugosłowiańskiej Macedonii. W ten sposób wpływy serbsko-chorwackie urosły do takiego poziomu, że potoczna mowa stolicy Skopje została określona jako „ skreolizowana forma serbskiego”. Dla Bułgarów nacjonalizm macedoński jest wynikiem procesu serbyfikacji w regionie. Bułgarscy uczeni i politycy utrzymują, że język macedoński został zserbifikowany, ponieważ przejął słowa z języka serbskiego w powojennym procesie kodyfikacyjnym w Jugosławii, potępione przez rząd bułgarski.
„Zachodnie Rubieże”
Tereny zwane Zachodnia Outlands zostały scedowane przez Bułgarię do Królestwa Jugosławii w 1920 roku jako wyniku traktatu z Neuilly , po I wojnie światowej . Wszystkie bułgarskie szkoły i kościoły zostały tam zamknięte. Otwarto serbskie szkoły podstawowe, nauczanie i uczenie się w języku serbskim, natomiast bułgarski był zabroniony. W 1920 r. uchwalono ustawę o ochronie państwa, która zmusiła tamtejszych Bułgarów do przyjęcia serbskich imion i nazwisk. Duża część ludności wyemigrowała do Bułgarii. Konflikt zbrojny rozpoczął się w 1922 r., kiedy probułgarscy separatyści IWORO dokonywali licznych szturmów na linii kolejowej Caribrod–Belgrad. Bułgarzy po II wojnie światowej otrzymali status mniejszości narodowej . Mieszkają w gminach Caribrod i Bosilegrad oraz w niektórych wsiach gmin Pirot , Babušnica i Surdulica . Jednak w 1948 roku doszło do gwałtownego pogorszenia na kilkadziesiąt lat stosunków bułgarsko-jugosłowiańskich z powodu rozłamu Tito-Stalin . Tamtejszych bułgarskich nauczycieli ponownie wydalono. Ludność poddawana była upokorzeniu i systematycznemu terrorowi psychicznemu. Bułgarzy stanowili najwyższy odsetek wśród mniejszości osadzonych w obozie pracy Goli Otok po II wojnie światowej . Dekady geograficznej izolacji innych Bułgarów i represje dodatkowo doprowadziły tę społeczność przez wiele lat do niemożności budowania własnej przestrzeni mniejszościowej.
Wojny jugosłowiańskie
W latach osiemdziesiątych niektórzy serbscy intelektualiści krytykowali Ligę Komunistów i uważali ich za odpowiedzialnymi za problemy polityczne i gospodarcze Jugosławii, jednocześnie proponując rozwiązania „kwestii serbskiej” poprzez dyskusje i wyjaśnianie sytuacji Serbów. Jedna z narracji, które się pojawiły, twierdziła, że w czasach komunizmu Serbowie porzucili swoje stare tradycje, co doprowadziło do utraty serbskiej tożsamości i nieświadomości serbskich interesów z nadchodzącą historyczną porażką w procesie zwanym „deserbizacją”.
armia jugosłowiańska
Armia jugosłowiańska (JNA) przed latami 90. była wieloetniczną siłą składającą się z poborowych, regularnych, oficerów i podoficerów, których najwyższe stopnie określała etniczna zasada reprezentatywnej proporcjonalności odzwierciedlona w wieloetnicznym składzie Jugosławii. Serbowie ogólnie zajmowali najwięcej rang starszych, średnich i młodszych. Po 1990-1991, podczas późniejszych etapów rozpadu federacji jugosłowiańskiej, która pogrążyła się w wojnie, JNA przeszła proces serbizacji. Przekształciła się z wieloetnicznej w organizację głównie serbską pod rządami prezydenta serbskiej republiki Slobodana Miloševicia, który sprawował kontrolę i dowództwo nad siłami. W tym okresie personel nieserbski przeszedł do nowych armii nowych republik pojugosłowiańskich, a inni, którzy czuli się rozczarowani, ale nie byli w stanie uciec, zrezygnowali. Oficerowie słoweńscy, chorwaccy, macedońscy i muzułmańscy (bośniacy) opuścili szeregi armii jugosłowiańskiej. Gdy armia stała się bardziej zdominowana przez Serbów, ustanowiono program odejścia na emeryturę personelu nieserbskiego, w wyniku którego w przededniu formalnego rozwiązania JNA 19 maja 1992 roku ze 150 pozostało 24 generałów. został usunięty przez generała Božidara Stevanovicia podczas jego kampanii serbskiej. Należał do tajnej siatki o nazwie Vojna Linija (Linia Wojskowa), która popierała serbizację JNA, a Milošević umieścił Stevanovicia na czele sił powietrznych, aby przyspieszyć usuwanie personelu wojskowego uznanego za niewiarygodny i nie-Serbski. W następstwie tych procesów JNA zostało dotknięte przez uświadomienie sobie, że Jugosławia już nie istnieje, a jej priorytet został przesunięty na tworzenie granic nowego państwa serbskiego. Wystąpiła również kampania mająca na celu zmianę orientacji politycznej JNA na charakter serbski.
Pod koniec maja 1992 r. ponad 90% JNA składało się z Serbów. Serbizacja armii jugosłowiańskiej stworzyła warunki do wsparcia Serbów w regionie Krajiny w Chorwacji i Bośni . Po uzyskaniu niepodległości przez Bośnię i utworzeniu nowej jugosłowiańskiej federacji Serbii i Czarnogóry , stara armia jugosłowiańska została podzielona na dwie nowe siły zbrojne z powodu sankcji ONZ nałożonych na federację. Na kilka miesięcy przed majem 1992 r. planowano podział armii i jej aktywów, gdyż władze w Belgradzie oceniały, że jej zaangażowanie w Bośni spotka się z wrogą reakcją międzynarodową i zostanie oskarżone o agresję. Generał JNA Veljko Kadijević został wyznaczony do wykonania zadania poprzez przerzucenie wszystkich Serbów z Bośni do lokalnych jednostek armii bośniackiej i usunięcie wszystkich Serbów spoza tego obszaru. W związku z tym Belgrad twierdził później, że nie był zaangażowany w wojnę w Bośni, podczas gdy siły zbrojne Serbów bośniackich pozostały pod jego kontrolą. Uważany za wiarygodnego przez Belgrad, Ratko Mladić został awansowany na generała i otrzymał dowództwo nad serbskimi siłami zbrojnymi w Bośni , zachowując jednocześnie fikcję oddzielnych sił zbrojnych, podczas gdy stary jugosłowiański łańcuch dowodzenia pozostał. Bośniackie siły Mladicia i Serbów pod jego dowództwem podążały za serbskimi nacjonalistycznymi celami i celami Belgradu. Serbskie siły zbrojne w Chorwacji były również pod kontrolą Belgradu.
W dniach 25-26 sierpnia 1993 r. na spotkaniu Najwyższej Rady Obrony emerytowanych generałów pełna kontrola Miloševicia nad armią jugosłowiańską została zakończona, ponieważ zatarto kilka pozostałych śladów JNA. Jej następcą została Armia Jugosławii (Vojska Jugoslavije -VJ). Serbizacja była kontynuowana w pierwszych latach istnienia nowych sił zbrojnych poprzez czystki personalne wynikające z potrzeby zapewnienia lojalności sił zbrojnych wobec Miloševicia. Podczas wojen jugosłowiańskich serbska jugosłowiańska armia narodowa była zaangażowana w niszczenie ośrodków miejskich, takich jak Sarajewo , Mostar i Vukovar . Podbite w czasie wojny przez bośniackich Serbów tereny Bośni zostały poddane homogenizacji i asymilacji poprzez serbizację. Procesy serbizacji armii jugosłowiańskiej doprowadziły do powstania trzech armii serbskich pod kontrolą Miloševicia. Po zakończeniu wojen jugosłowiańskich na początku lat 90. proces serbizacji armii jugosłowiańskiej (JNA) został potwierdzony przez świadków w Międzynarodowym Trybunale Karnym dla byłej Jugosławii (MTKJ).
Kosowo
Pod koniec lat 80. Milošević promował serbską platformę nacjonalistyczną , która pociągnęła za sobą reserbizację dwóch autonomicznych prowincji jugosłowiańskich, Kosowa i Wojwodiny . 23 marca 1989 r. rząd Republiki Serbskiej odwołał autonomię Kosowa w ramach federacji jugosłowiańskiej i nastąpiła serbizacja prowincji. W latach 90. pod rządami Miloševicia nastąpiła serbizacja Kosowa. Parlament Serbii uchwalił ustawy, które dążyły do zmiany układu sił w Kosowie w zakresie gospodarki, demografii i polityki. Różne środki obejmowały zakaz oficjalnego używania albańskiego, zapobieganie zaangażowaniu Albańczyków w edukację, poważne ograniczenie używania symboli albańskich i wysiłki na rzecz radzenia sobie z brakiem równowagi demograficznej między Albańczykami i Serbami. W sektorze edukacji władze serbskie naciskały na szkoły albańskie, aby realizowały program nauczania języka serbskiego i aby osiągnąć te cele, tysiące albańskich nauczycieli zastąpiono Serbami. Rząd zarzucił masowe zwalnianie albańskich nauczycieli niekompetencję w języku serbskim oraz to, że instytucje edukacyjne w Kosowie były ośrodkami oporu i kontrrewolucji, które indoktrynowały albańskich studentów.
Inne reformy systemu edukacji w Kosowie rozdzieliły uczniów albańskich i serbskich w szkołach, podczas gdy środki finansowe, kadra nauczycielska i obiekty edukacyjne zostały przeznaczone dla uczniów serbskich, a uczniowie albańscy otrzymali niewiele. Egzamin wstępny z literatury i języka serbskiego stał się obowiązkowy dla uczniów w szkołach średnich. Policja Kosowa przeszła serbizację po oskarżeniach o maltretowanie niealbańskich cywilów (głównie Serbów i Czarnogórców) wobec albańskiej policji, co doprowadziło do ich zwolnienia. Albańska policja Kosowa została zastąpiona przez serbskie jednostki specjalne serbskiego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych. Albańczycy byli przeciwni tym środkom, dlatego policja i oddziały prewencji siłą uniemożliwiły im chodzenie do szkoły, a niektóre placówki edukacyjne otoczono czołgami, aby uniemożliwić uczniom uczęszczanie do szkoły. Nowo serbska policja Kosowa maltretowała ludność albańską.
Na Uniwersytecie w Prisztinie podobne reformy miały miejsce, a wykładowcy, którzy nie zostali zwolnieni, musieli używać serbskiego jako środka nauczania, a poziom Albańczyków na uniwersytecie spadł do końca 1991 roku. Uniwersytet w Prisztinie wraz ze swoimi studentami stał się ważnym ośrodkiem albańskiego oporu wobec serbizacji. Parlament Kosowa odrzucił serbizację i złożył deklarację niepodległości prowincji , powołał alternatywny rząd i ministerstwo edukacji. Po demonstracjach Albańczyków nastąpiła większa liczba zwolnień i działań odwetowych w sektorze edukacji, co doprowadziło do ustanowienia albańskiego systemu edukacji równoległej, składającego się z wcześniej zwolnionych nauczycieli prowadzących lekcje w domach prywatnych. Podręczniki szkolne kosowskich Albańczyków z okresu międzywojennego w latach dziewięćdziesiątych nawiązywały do serbizacji Kosowa poprzez próby kolonizacji i masowego wypędzenia Albańczyków przez Serbów na dłuższy okres w historii Kosowa w XX wieku. Ze szpitali zwolniono albańskie pielęgniarki i lekarzy.
Innym aspektem serbizacji w Kosowie było wdrożenie dyskryminacyjnej polityki językowej. W 1991 r. dyskurs publiczny został poddany serbii przez rządową kampanię polegającą na atakowaniu znaków i organów rządowych, które stały się nieznane wielu jednojęzycznym Albańczykom. Kosowskie media były serbskie, gdy 1300 pracowników Radia i Telewizji Prisztina zostało zwolnionych, a telewizja znalazła się pod kontrolą Belgradu i była narzędziem propagandowym dla rządu. Gazety w języku albańskim zostały zamknięte, a najpopularniejsze gazety oddane pod kontrolę rządu, podczas gdy pozwolono na istnienie innych niezależnych gazet, znajdowały się pod ciągłą presją państwa. Instytucje kultury Kosowa pokazywały tylko serbskie produkcje. Albańscy urzędnicy komunalni i pracownicy przemysłowi również zostali zwolnieni z pracy. Ogólnoustrojowa serbizacja usankcjonowana przez państwo spowodowała, że ponad 100 000 kosowskich Albańczyków straciło pracę, a wielu z nich zostało zmuszonych do opuszczenia swoich mieszkań, podczas gdy ich pracę przekazano Serbom, którzy migrowali do tego regionu.
W owym czasie dla serbskich nacjonalistów proces serbizacji wiązał się z przesiedleniem Serbów do Kosowa i ograniczeniem korzystnej pozycji demograficznej Albańczyków. Pochodzące z lat 30. XX wieku prace Vaso Čubrilovića , serbskiego pisarza nacjonalistycznego, stały się popularne w Serbii w latach 90., a ich treść wzywała do przesiedlenia Albańczyków poprzez masowe przesiedlenia. W 1995 r. serbski radykalny polityk Vojislav Šešelj napisał w publikacji Velika Srbija (Wielka Serbia) memorandum, w którym nakreślono serbizację Kosowa. Šešelj wezwał do przemocy i wypędzenia Albańczyków i ich przywódców w celu zdyskredytowania ich w zachodniej opinii publicznej. Podążając za podobnymi tematami, parlament Serbii 11 stycznia 1995 r. uchwalił dekret o kolonizacji Kosowa w Federalnej Republice Jugosławii . Przedstawił rządowe świadczenia dla Serbów, którzy pragnęli mieszkać w Kosowie, dzięki pożyczkom na budowę domów lub zakup innych mieszkań oraz oferowali darmowe działki. Niewielu Serbów skorzystało z oferty ze względu na pogarszającą się wówczas sytuację w Kosowie.
Rząd w 1995 r. uciekł się do przymusowego przesiedlenia do Kosowa serbskich uchodźców z Chorwacji, przy czym większość z nich wyjechała po tym, a niewielu pozostało, co zwiększyło napięcia w tym regionie. Sprzedawanie przez Serbów własności Albańczykom zostało zdelegalizowane przez rząd. Na etnicznych Albańczyków, którzy nie podjęli służby wojskowej w Bośni i Chorwacji, nałożono grzywny. Rząd utrudnił również Albańczykom mieszkającym za granicą powrót, a dla rodzin etnicznych Albańczyków, które miały więcej niż jedno dziecko, obowiązywały kary, podczas gdy Kosowscy Serbowie byli nagradzani za posiadanie wielu dzieci. Do serbizacji gospodarki Kosowa doszło również, gdy obszary zamieszkałe przez Serbów otrzymały inwestycje, nową infrastrukturę i możliwości zatrudnienia, podczas gdy Albańczycy byli ogólnie albo wykluczeni, albo mieli ograniczony udział w gospodarce. Wojna w Kosowie rozpoczęła się w 1998 r. W styczniu 1999 r. władze rządowe rozpoczęły planowaną ofensywę przeciwko kosowskim Albańczykom, która polegała na gwałtownej likwidacji majątku w celu ich wysiedlenia i serbizacji regionu.
język serbski
Po rozpadzie Jugosławii język urzędowy serbsko-chorwacki rozpadł się na odrębne języki urzędowe, a proces w stosunku do serbskiego obejmował serbizację jego leksykonu.
21. Wiek
Macedonia Północna
Historyczne wydarzenie, które utworzyło jugosłowiańską republikę macedońską w dniu 2 sierpnia 1944 r., jest różnie postrzegane przez rywalizację partii politycznych. W socjaldemokraci (SDSM) obchodzić go i VMRO-DPMNE potępiać go jako część projektu Serbification.
Pod przywództwem Nikoli Gruevskiego (2006–2016) ówczesna WMRO-DPMNE miała prowadzić politykę proserbską . W 2015 roku były premier i lider VMRO-NP , Lubczo Georgiewski powiedział Radio Wolna Europa , że władze miał jasny cel: utrzymać kraj bliżej do Serbii, a na pewnym etapie w przyszłości dołączyć do północnego sąsiada. Według niego prowadzona była klasyczna polityka projugosłowiańska, w której dochodziło do konfrontacji ze wszystkimi pozostałymi sąsiadami, ale granica między macedońską i serbską tożsamością narodową została zatarta. „Stop serbskiej asymilacji narodu macedońskiego” – tak brzmiało motto billboardów umieszczonych wówczas na ulicach Skopje, za pomocą których partia rozpoczęła kampanię na rzecz zachowania macedońskiej tożsamości narodowej. Prasa prorządowa twierdziła, że „bułgarski” Georgiewski zorganizował nową prowokację. W rezultacie bilbordy zostały szybko usunięte przez władze.
Inne grupy etniczne
Dobrowolnie serbizację przypisuje się Rumunom i Wołochom od XIX wieku. Węgierska mniejszość w północnej Serbii ( Wojwodina ) również zostały dotknięte przez Serbianisation od następstw II wojny światowej .