Język Swampy Cree - Swampy Cree language
| Swampy Cree | |
|---|---|
| ᓀᐦᐃᓇᐍᐏᐣ / Nêhinawêwin | |
| Pochodzi z | Kanada |
| Region | Ontario |
| Pochodzenie etniczne | 2800 (2007) |
Ludzie mówiący w ojczystym języku |
1805 (spis powszechny z 2016 r.) |
| Kody języków | |
| ISO 639-3 | csw |
| Glottolog | swam1239 |
| Linguasphere | 62-ADA-ac, 62-ADA-ad |
Cree bagienne (inaczej znane jako Maskekon , Omaškêkowak i często zangielizowane jako Omushkego ) to odmiana języka Algonquian , Cree . Mówi się nim w szeregu społeczności Swampy Cree w północnej Manitobie , środkowo-północno-wschodniej części Saskatchewan wzdłuż rzeki Saskatchewan i wzdłuż wybrzeża Zatoki Hudsona i przyległych obszarów śródlądowych na południu i zachodzie oraz w Ontario wzdłuż wybrzeża Zatoki Hudsona i Zatoki Jamesa . W grupie dialektów zwanej „West Cree” jest określana jako „ n -dialect”, ponieważ zmienny fonem wspólny dla wszystkich dialektów Cree pojawia się jako „n” w tym dialekcie (w przeciwieństwie do y, r, l, lub ð; wszystkie fonemy są uważane za lingwistyczny odruch Proto-Algonquian * r ).
Według 14. edycji Ethnologue miało około 4500 mówców w populacji 5000 w 1982 roku . Kanadyjskie dane spisowe nie identyfikują konkretnych dialektów Cree (wszystkie obecnie szacunki opierają się na ekstrapolacjach z konkretnych badań), a obecnie nie istnieje dokładny spis żadnego języka algonquiańskiego.
Gramatyka i przykłady użyte na tej stronie pochodzą z drugiego wydania Ellisa (1983) Spoken Cree .
Dialekty
Czasami dokonuje się podziału na West Swampy Cree i East Swampy Cree.
Społeczności uznane za West Swampy Cree obejmują Shoal Lake, The Pas , Easterville, Chemawawin Cree Nation , Grand Rapids Barren Lands, Churchill, Split Lake, York Factory, Fox Lake, Shamattawa i God Lake Narrows (wszystkie w Manitoba) oraz Fort Severn , Ontario.
Społeczności uznawane za East Swampy Cree to Weenusk , Attawapiskat , Albany Post, Kashechewan i Fort Albany (wszystkie w Ontario). Cree mówione w Kashechewan również pokazuje wpływ Moose Cree .
Ta strona odzwierciedla formularze znalezione w Albany Post (obecnie Kashechewan ).
Fonologia
Spółgłoski
Spis spółgłosek dla Swampy Cree zawiera 11 fonemów. Dwunasty fonem / l / nie jest rodzimy, ale wszedł do języka poprzez zapożyczenia i wpływ Moose Cree.
| Dwuwargowy | Pęcherzykowy | Pocztowy | Tylnojęzykowy | Głośni | |
|---|---|---|---|---|---|
| Nosowy | m / m / | n / n / | |||
| Zatrzymać | p / p / | t / t / | k / k / ) | ||
| Frykatywny | s / s / | š / ʃ / | h / h / | ||
| Zwartoszczelinowy | c / t͡s / | ||||
| Przybliżony | w / w / | r / j / | |||
| Przybliżenie boczne | (l) / l / | ||||
Voicing Voicing nie powoduje kontrastu fonemicznego w Swampy Cree. Jednak według Ellisa, przystanki często ulegają dźwięczności interokalicznej, poprzedzone akcentowaną długą samogłoską lub nosową. Na przykład „māci” wymawia się [māːd͡zi], a „maci” wymawia się [mat͡si].
Preaspiracja stopów tworzy rozróżnienie fonemiczne. Na przykład „pētāw” (przynosi to) to nie to samo, co „pēhtāw” (czeka na to).
W wyrazach z naciskiem, które zawierają początkową samogłoskę, [h] jest często wstawiane przed samogłoską. Nie jest to rozróżnienie fonemiczne, ale po prostu wskaźnik stresu. Podobnie, po samogłoskach na końcu słowa często następuje umiarkowana aspiracja, co nie oznacza żadnej zmiany znaczenia. Postaspiracja również nie jest wyróżniająca fonemicznie.
Spółgłoska / h / jest czasami wymawiana jako [j] (jak w angielskim „ y es”) interokalnie.
Kiedy krótka samogłoska zostaje upuszczona, pozostawiając nos obok stopu, nos asymiluje się do tego samego miejsca artykulacji, co stop. Na przykład „nipāskisikan” staje się „mpāskisikan”.
W słowach takich jak ocawāšimiša , [c] jest w rzeczywistości podstawą / t /, przyswojoną przez przygotowanie do artykulacji dwóch [š]. W rzeczywistości wymowa z [t] jest postrzegana jako mowa dziecka .
W pozycji końcowej słowa / t / staje się [š].
Samogłoski
| Krótki | Długo | |||
|---|---|---|---|---|
| Z przodu | Plecy | Z przodu | Plecy | |
| Wysoki (blisko) | i / i / | o / u / | ī / iː / | ō / oː / |
| Środek | a / a / | ē / eː / | ||
| Niski (otwarty) | ā / aː / | |||
Samogłoski w Cree mogą być bardzo zróżnicowane, ale pozostają jednym fonemem. Długie / ō / waha się od [ō] do [ū], ale pozostaje jednym fonemem. Długi / ā / waha się od około [ǣ] jak w „kapeluszu”) do [ɑ̄] (jak w „hali”). Krótki / i / waha się od [ɪ] do [ɛ]. Krótki / o / waha się od około [o] do [ʊ]. Krótki / a / ma najszerszą zmienność, od [æ] do [ʌ] i [ɛ], a także [ɛ], gdy przechodzi do przybliżenia [j].
Skurcze
- / Cw / + / i / yields / Co /
- / aw / + / i / yields / ā /
Naprężenie
Stres nie jest charakterystyczny dla Swampy Cree. Innymi słowy, nie ma minimalnych par słów, które można rozróżnić tylko za pomocą akcentu.
Morfologia
Swampy Cree to język polisyntetyczny, który w dużej mierze opiera się na czasownikach, więc wiele rzeczy, które można by wyrazić w angielskich rzeczownikach lub przymiotnikach, jest wyrażonych jako czasowniki. W rzeczywistości Swampy Cree nie ma żadnych przymiotników. Zamiast tego ma nieprzechodnią formę czasowników. Na przykład, zamiast powiedzieć „On jest silny”, w Cree mówi się coś w stylu „On jest silny”.
Rzeczowniki
Rzeczowniki w Swampy Cree mają zarówno wolne, jak i związane łodygi, te ostatnie są używane w połączeniu z innymi morfemami. Złożenia są powszechne i mogą być tworzone z innych rzeczowników, rdzeni czasowników i cząstek.
Swampy Cree nie ma rodzaju w sensie indoeuropejskim (męski, żeński i nijaki). Raczej rozróżnia między ożywionymi i nieożywionymi (patrz Animacja ). Podczas gdy żadne żywe istoty nie należą do klasy „nieożywionych”, istnieją pewne nieożywione rzeczy (skarpetki, czajniki, kamienie, wiosła itp.) W klasie „ożywionych”.
Prefiksy posiadaczy osobistych
Posiadanie jest również wyrażane poprzez umieszczenie. Przedrostki w pierwszej i drugiej osobie są takie same jak w przypadku czasowników.
| Pojedynczy | Liczba mnoga | |
|---|---|---|
| Pierwsza osoba | ni -......- (a) | ni -......- inām |
| Druga osoba | ki -........- (a) | ki -.....- iwāw |
| Trzecia osoba | o- ....... - (a) | o- ....... -iwāw (a) |
| Pomocniczy | o- ....... -iliw |
Istnieją grupy rzeczowników, które mają zależny rdzeń i muszą występować z jakimś rodzajem posiadacza. Należą do nich krewni, części ciała i rzeczy, które w tradycji Algonquian są uważane za przedmioty niezwykle osobiste, takie jak torby myśliwskie. Posiadanie jest również czasami oznaczane sufiksem / -im / (znanym jako opętany motyw), który występuje wewnątrz przyrostka dla liczby mnogiej, gdy występuje. Sufiks / (a) / jest dodawany, gdy posiadany przedmiot jest ożywiony.
W przypadku rzeczowników w liczbie mnogiej (w przeciwieństwie do posiadaczy) po wszystkich innych przyrostkach dodawany jest przyrostek / -ak / (dla ożywionego) lub / -a / (dla nieożywionego).
Oznakowanie oznaczane jest na rzeczownikach ożywionych jako przyrostek / -a /, a na rzeczownikach nieożywionych jako przyrostek / -iliw /. Rzeczowniki obwieszczające ożywione nie oznaczają liczby, więc nie wiadomo, czy rzeczownik jest w liczbie pojedynczej czy mnogiej. Nieożywione rzeczowniki obviative są oznaczone jako liczba mnoga. Rzeczowniki pomocnicze nie pokazują ani liczby samego rzeczownika, ani liczby posiadacza.
Zaimki
Podczas gdy osoba i posiadanie są często wyrażane przez przytwierdzenie w Cree, istnieją oddzielne zaimki osobowe, które są często używane do podkreślenia.
| pojedynczy | Liczba mnoga | |
|---|---|---|
| Pierwsza osoba | nīna | nīnanān |
| Włącznie My | kīnanānāw (kīnānaw) | |
| Druga osoba | kīna | kīnawāw |
| Trzecia osoba | wīna | wīnaww |
Demonstracje
| Trzecia osoba | Pomocniczy | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| animować | nieożywiony | animować | nieożywiony | |||||
| pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | |
| Ten | awa | ōko | ōma | ōho | ōho | ōmēliw | ōho | |
| Ten | ana | aniki | ani (ma) | anihi | anihi | animēliw | anihi | |
| To / tamto samo | ē'ko (dla ēwako) | ~ rzadko występuje ~ | ||||||
| Inny | kotak | kotakiyak | kotak | kotakiya | kotakiya | kotakīliw | kotakiya | |
W regionie Fort Albany istnieje dalsze rozróżnienie między „kotak” (innym) i „kotaki” (kolejnym z dwóch).
Czasowniki
Jak wspomniano powyżej, Swampy Cree w dużej mierze polega na czasownikach, aby wyrazić wiele rzeczy, które są wyrażane na inne sposoby w językach takich jak angielski. Na przykład inkorporacja rzeczownika jest dość powszechna w Cree.
Zarówno czasowniki przechodnie, jak i nieprzechodnie w Swampy Cree zmieniają swoje zakończenia (a czasami nawet ich łodygi) w zależności od animacji. Czasowniki nieprzechodnie opierają się na animacji swoich podmiotów, podczas gdy czasowniki przechodnie opierają się na animacji obiektów.
Istnieje wiele form czasowników. Niezależna kolejność czasownika to zestaw form czasownika używanych w zdaniu głównym. Conjunct Order składa się z formularzy używanych w innych typach klauzul. Ponadto Swampy Cree ma przyrostki oznaczające akcję bezpośrednią, w przeciwieństwie do odwrotnej . Etykiety nie dotyczą jakości działania, ale tego, która osoba działa na jaką inną osobę gramatyczną. Na przykład „Widzę go / ją” (ni ... wāpam ... ā ... w) jest działaniem bezpośrednim, ponieważ pierwsza osoba działa na trzeciej, a „On / ona mnie widzi” (ni .. .wāpam ... ikw ... w), ponieważ jest to trzecia osoba działająca na pierwszą. W Cree porządek „bezpośredniości” to druga osoba, pierwsza osoba, trzecia osoba.
Czasowniki przechodnie nieożywione i animowane czasowniki nieprzechodnie mają również możliwość form relacyjnych lub nierelacyjnych . Formy relacyjne są używane, gdy czasownik jest wykonywany w odniesieniu do innej osoby. Słynny przykład z tłumaczenia Postępu Pielgrzyma to kici-pēci-itohtē-w-ak , które pochodzi z wyrażenia „ewangelista każ mi tu przyjść”, ale dosłownie tłumaczy się jako „że tu przychodzę (w odniesieniu do niego)”.
Swampy Cree ma dwa rodzaje imperatywów: imperatyw natychmiastowy i imperatyw przyszłości. Jak sama nazwa wskazuje, imperatyw natychmiastowy dotyczy działań, które należy wykonać natychmiast, a imperatyw przyszłości - działań, które należy wykonać po upływie określonego czasu.
Kolejność afiksów
1) Osoba : Istnieją dwa przedrostki „tematyczne” dla czasowników Cree dla pierwszej osoby (/ ni (t) - /) i drugiej osoby (/ ki (t) - /). Trzecia osoba jest nieoznaczona. Przedrostki są używane jednocześnie z sufiksami, które wyrażają liczbę, animację i przechodniość.
2) Czas : czas przyszły jest wyrażony za pomocą przedrostka / -ka- / w pierwszej i drugiej osobie oraz / ta- / w trzeciej osobie. Znacznik czasu przyszłego jest wstawiany po znaczniku osoby (jeśli istnieje). W mowie nieformalnej jest często skurczony ze znacznikiem osoby (przykład: nika- staje się n'ka-).
Ukończona czynność jest często wyrażana przez przedrostek / kī- / (w wypowiedziach twierdzących) i / ohci- / (w wypowiedziach przeczących) i jest powszechnie używana w odniesieniu do przeszłości. Na przykład / itohtēw / oznacza „on idzie (tam), ale / kī-itohtēw / oznacza„ poszedł (tam) ”.
4) Aspekt
Istnieje potencjalny przedrostek / kī / (może, być w stanie), który poprzedza rdzeń, ale występuje zarówno po przedrostkach osoby, jak i czasu.
Przedrostek / ati- / wskazuje na stopniowy początek (w przeciwieństwie do nagłego początku).
4 *) Niektóre przedrostki mają większą swobodę co do tego, gdzie idą, na przykład / pēci / (w tym kierunku, w kierunku głośnika).
5) Wyróżnienie lokalizacji : Kiedy wyrażenie określające lokalizację jest używane na początku zdania, czasownik zawiera przedrostek / iši- / jako rodzaj podkreślenia i zgodności (w przybliżeniu „tak” lub „tak”). Ellis opisuje to jako mniej więcej „Czy pracujesz w sklepie?” Jeśli wyrażenie lokalizujące nie poprzedza czasownika, / iši- / nie jest używane, ponieważ jest to pierwiastek względny (więc odnosi się do czegoś, co go poprzedza).
6) Root
7) Wzajemne działanie
Wzajemne działanie jest wyrażone za pomocą przyrostka / -ito- /, występującego między rdzeniem a normalną przegięciem.
8) Przyrostek fleksyjny
9) przyczynowy : THE sprawczym sufiks / -hēw / mogą być dodawane do czasowników aby zmienić na sprawczy czasownika. Na przykład itohtēw oznacza „On idzie tam”, a ihotahēw znaczy „On go tam zabiera”.
Animuj czasowniki nieprzechodnie
Czasowniki nieprzechodnie w programie Animate to czasowniki nieprzechodnie, które mają temat ożywiony .
Niezależny indykatywny
| pojedynczy | Liczba mnoga | |
|---|---|---|
| Pierwsza osoba | -n | -nān |
| Druga osoba | -n | -nāwāw |
| Inclusive We | -nānaw | |
| Trzecia osoba | -w | -wak |
| Pomocniczy | -liwa | |
| nieokreślony, bierny | - (na) niwan | |
Spojnik indykatywny
| pojedynczy | Liczba mnoga | |
|---|---|---|
| Pierwsza osoba | - (y) an | - (y) āhk |
| Druga osoba | - (y) an / -yin | - (y) ēk |
| Włącznie my | -ahk | |
| Trzecia osoba | -t / ~ k | -cik / ~ kik (-twāw / ~ kwāw) |
| Pomocniczy | -lici | |
| nieokreślony, bierny | - (na) niwahk | |
Conjunct Subjunctive
| pojedynczy | Liczba mnoga | |
|---|---|---|
| Pierwsza osoba | - (y) ānē | - (y) āhkē |
| Druga osoba | - (y) anē / -yinē | - (y) ēkwē |
| Inclusive We | -ahkwē | |
| Trzecia osoba | -tē / ~ kē | -twāwē / ~ kwāwē |
| Pomocniczy | -litē | |
| nieokreślony, bierny | - (na) niwahkē | |
Tryb rozkazujący
| nierelacyjny | relacyjny | |||
|---|---|---|---|---|
| pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | |
| Druga osoba | -k | -w | -wāhk | |
| Inclusive We | -tā (k) / -tāw | -wātā (k) | ||
Nieożywione czasowniki nieprzechodnie
Te czasowniki są często odpowiednikiem angielskiej konstrukcji, która zaczyna się od pustego tematu „it” (przykłady: pada deszcz, pada śnieg, jest dzień, to trucizna itp.):
- tahk (zimno) -> tahkāyāw (jest zimno)
- tipisk (noc) -> tipiskāw (jest noc)
- kīšik (niebo) -> kīšikāw (jest dzień)
Niektóre elementy, takie jak „tahk-”, nie mogą istnieć samodzielnie, ale inne są swobodnymi morfemami , na przykład „kīšik”.
Nic dziwnego, że pierwsza i druga osoba nigdy nie pojawiają się w tym kontekście, pozostawiając tylko trzecią osobę i formy objaśniające.
Niezależny indykatywny
| pojedynczy | Liczba mnoga | |
|---|---|---|
| Trzecia osoba | -w | -wa |
| Pomocniczy | -liw | -liwa |
Spojnik indykatywny
| pojedynczy | Liczba mnoga | |
|---|---|---|
| Trzecia osoba | ~ k | ~ ki (~ kwāw-) |
| Pomocniczy | -lik | -liki (~ likwāw-) |
Conjunct Subjunctive
| pojedynczy | Liczba mnoga | |
|---|---|---|
| Trzecia osoba | ~ kē | ~ kwāwē |
| Pomocniczy | -lubić | ~ likwāwē |
Czasowniki przechodnie ożywione
Animacja czasowniki przechodnie, których celem jest ożywiony, ale nie wszystkie rzeczowniki, które są częścią „żywej” gender są ożywione w tradycyjnym sensie tego słowa. Na przykład „nabrzeże” jest animowane. Różnica między „przechodnią” a „nieprzechodnią” w Cree nie jest taka sama jak w języku angielskim. Na przykład myślenie i kaszel zawsze bierze jakiś przedmiot („itēlihtam” -> „on myśli (to)” i „ostostotam” -> „kaszle (to)”).
Niezależny indykatywny
| Trzecia osoba liczby pojedyńczej | Trzecia osoba liczba mnoga | Pomocniczy | Surobviative | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | |
| Pierwsza osoba | -āw | -ānān | -āwak | -ānānak | - (i) māwa | - (i) mānāna / -ih | - | |
| Druga osoba | -āw | -āwāw | -āwak | -āwāwak | - (i) māwa | - (i) māwawa | - | |
| Inclusive We | -ānaw | -ānawak | - (i) mānawa | - | ||||
| nieokreślony, bierny | -āw | -āwak | - (i) māwa | - | ||||
| Trzecia osoba | - | -ēw | -ēwak | -imēw | -imēwak | |||
| Ostrzegawczy | - | -ēliwa | ||||||
Spojnik indykatywny
| Trzecia osoba liczby pojedyńczej | Trzecia osoba liczba mnoga | Pomocniczy | Surobviative | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | |
| Pierwsza osoba | -ak | -akiht | -akik | -akihcik | - (i) maki | - (i) mkihci | - | |
| Druga osoba | -w | -ēk | -acik | -ēkok | - (i) maci | - (i) mēko | - | |
| Inclusive We | -ahk | -akihcik | - (i) makihci | - | ||||
| nieokreślony, bierny | -iht | -ihcik | - (i) michi | - | ||||
| Trzecia osoba | - | -w | -ācik | -jestem na | -imācik | |||
| Ostrzegawczy | - | -ālici | ||||||
Conjunct Subjunctive
| Trzecia osoba liczby pojedyńczej | Trzecia osoba liczba mnoga | Pomocniczy | Surobviative | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | |
| Pierwsza osoba | -akē | -akihtē | -akwāwē | -akihtwāwē | -(robię | - (i) makihtē | - | |
| Druga osoba | -zjadłem | -ēkwē | -atwāwē | -ēkwāwē | - (i) matē | - (i) mēkwē | - | |
| Inclusive We | -ahkwē | -ahkwāwē | - (i) mēkwē | - | ||||
| nieokreślony, bierny | -ihtē | -ihtwāwē | - (i) mihtē | - | ||||
| Trzecia osoba | - | -zjadłem | -ātwāwē | -imātē | -imātwāwē | |||
| Ostrzegawczy | - & nbs | -ālitē | ||||||
Czasowniki nieożywione przechodnie
Przechodnie czasowniki nieożywione są zasadniczo dwóch typów: Typ 1 to te, których rdzeń kończy się spółgłoską (np. „Wāpaht-am” -> „on to widzi”), a Typ 2 to te, w których rdzeń przechodni nieożywiony kończą się samogłoską. Czasowniki mają takie same zakończenia, jak ich ożywione nieprzechodnie odpowiedniki (np. Ayā-w -> "ona ma to"). Istnieją również czasowniki, które niektórzy lingwiści algonkowiscy opisują jako czasowniki „pseudo-przechodnie”. Ellis grupuje je z czasownikami przechodnimi nieożywionymi typu 2, ponieważ działają one również jak przechodnie czasowniki nieożywione podczas przyjmowania ożywionych nieprzechodnich zakończeń (przykład: "wāpahtam sīpīliw" -> "on widzi rzekę").
Niezależny indykatywny
| pojedynczy | Liczba mnoga | |
|---|---|---|
| Pierwsza osoba | -ēn | -ēnān |
| Druga osoba | -ēn | -ēnāwāw |
| Inclusive We | -ēnānaw | |
| Trzecia osoba | -jestem | -amwak |
| Pomocniczy | -amiliwa | |
| nieokreślony, bierny | -ikātēw | |
Spojnik indykatywny
| pojedynczy | Liczba mnoga | |
|---|---|---|
| Pierwsza osoba | -mężczyzna | -amāhk |
| Druga osoba | -mężczyzna | -amēk |
| Inclusive We | -amahk | |
| Trzecia osoba | -ahk | -ahkik |
| Pomocniczy | -amilici | |
| nieokreślony, bierny | -ikātēk | |
Conjunct Subjunctive
| pojedynczy | Liczba mnoga | |
|---|---|---|
| Pierwsza osoba | -amānē | -amāhkē |
| Druga osoba | -amanē / -yinē | -amēkwē |
| Inclusive We | -amahkwē | |
| Trzecia osoba | -ahkē / ~ kē | -ahkwāwē / ~ kwāwē |
| Pomocniczy | -amilitē | |
| nieokreślony, bierny | -ikātēkē | |
Tryb rozkazujący
| nierelacyjny | relacyjny | |||
|---|---|---|---|---|
| pojedynczy | Liczba mnoga | pojedynczy | Liczba mnoga | |
| Druga osoba | -za | -amok | -jestem | -amwāhk |
| Inclusive We | -ētā (k) | -amwātā (k) | ||
Cząsteczki
Są to formy, które nigdy się nie odmieniają. Cząsteczki przedwerbalne można dodać do już niezależnych czasowników w celu nadania znaczenia. Niektóre cząstki mogą występować tylko jako cząstki przedwerbalne, inne mogą występować tylko jako niezależne słowa, a jeszcze inne są przedwerbalne z niektórymi czasownikami i niezależne od innych:
- ohcitaw = celowo (zawsze niezależne)
- pihci- = przypadkowo (zawsze przedwerbalne, zależne)
- wīpac = wcześnie, wkrótce (zawsze niezależnie)
- pwāstaw = późny (czasem niezależny, czasem zależny)
Składnia
Kolejność sprzężona
Czasowniki w formie spójnika są odpowiednikiem angielskiej klauzuli zależnej. Jedno użycie formy koniunkcji może służyć do wyrażenia celu. Na przykład Kī-pēc'-ītohtēw nā kici-otāpēt (Czy przyszedł, aby holować {drewno}?)
Czasowniki w ich formie spojówki czasami mają inne formy morfemów. Na przykład znaczniki aspektu są następujące: / kā- / = zakończony aspekt / przeszły czas, / kē- / = przyszły czas, / ē- / = czasownik w zdaniu zależnym dzieje się w tym samym czasie, co w główna klauzula.
Ujemna cząstka używana w Conjunct Order to / ēkā /.
Względna konstrukcja
Względną konstrukcję wyraża się za pomocą znacznika aspektu kompletności / ka- / z czasownikiem w porządku koniunkcji. Na przykład atāwēw (handluje), ale kā-atāwēt (ten, który handluje -> handlowiec).
Mowa zależna
Chociaż Cree preferuje bezpośrednią mowę zależną, możliwe jest tworzenie konstrukcji mowy pośredniej przy użyciu markera aoryst / e- / oprócz innych markerów aspektu.
Zmieniony koniuszek
Zmieniony Conjunct zmienia samogłoski pierwszej sylaby czasownika w następujący sposób:
- / i / staje się / ē /
- / a / staje się / ē /
- / o / staje się / wē /
- / ī / staje się / ā /
- / ē / staje się / iyē /
- / ā / staje się / iyā /
Można go użyć do wyrażenia różnicy między pytaniami dotyczącymi teraźniejszości ogólnej i teraźniejszości . Na tym polega różnica między „Czy mówisz Cree?” i "Czy mówisz Cree?" Pytania dotyczące teraźniejszości używają przedrostka / ka- / bez zmiany samogłoski. Prezentuj pytania ogólne bez przedrostka i zmień samogłoskę zgodnie z powyższym paradygmatem.
Można go również użyć w Vivid Narrative, aby uzyskać efekt, ale brzmi to przestarzale dla współczesnych głośników.
Przypadki gramatyczne
Rzeczowniki Swampy Cree mają trzy przypadki : mianownik, wołacz i miejscownik (czasami nazywane odpowiednio „przypadek-wzmianki”, „przypadek adresowy” i „ przypadek ukośny ”). W wołacza pozostaje jako formy różniące się od mianowniku tylko kilka słów, takich jak nōhtā - (mój) ojciec. Miejscowy przypadek jest wyrażony sufiksem / -ihk /, co oznacza w / w / na / do.
pytania
Pytania tak / nie tworzy się poprzez dodanie znaku zapytania „nā” do pierwszego pełnego słowa w zdaniu: „kimawāpin nā?” Czy odwiedzasz? "Tāpwē nā?" Naprawdę?
Pytania dotyczące treści używają nie „na”, ale specjalnej formy czasownika. Struktura zdania brzmi wtedy: słowo pytające - orzeczenie (w formie spójnika). Ponieważ czasowniki w swojej formie spójnikowej nie używają przedrostków, ale wyrażają podmiot jako część przyrostka, formę zdania można opisać jako Słowo pytające - Czasownik - (Przedmiot) - Temat (z VOS wszystkie jedno słowo).
Negacja
Negatywna cząstka „mōla” jest używana przed przedrostkiem osoby w czasowniku i przed wszelkimi cząstkami, które bezpośrednio ją modyfikują i poprzedzają: „Mōla nikihtohtān” Nie odchodzę. „Mōla māskōc wīpac nētē nika-ihtān” Prawdopodobnie nie będę tam wkrótce.
Obiekty pośrednie
W języku angielskim w przypadku czasowników typu „dawać, pokazywać, pożyczać itp.” Często mówi się, że czasownik przyjmuje dopełnienie bezpośrednie i pośrednie, a dopełnienie pośrednie jest odbiorcą. W Cree odbiorca jest uważany za bezpośredni obiekt. Podawany obiekt jest następnie przesuwany o jeszcze jeden „slot”. Ma to znaczenie zwłaszcza, gdy mamy do czynienia z dwoma przedmiotami w trzeciej osobie. W zdaniu „Jan dał Marii książkę”, Maria byłaby w trzeciej osobie, a książka byłaby informacją.
Czasowniki bytu
Czasownika bycia „ihtāw” (jest) używa się zawsze tylko w kontekście „on jest w jakimś miejscu”. Zdania równania często nie wymagają czasownika, ale werbalizator / -iw / samogłoska rdzeniowa / -i / (ożywiona) lub / -a / (nieożywiona) i odmiana / -w / (ożywiona) lub / -n / (nieożywiona) ) można dodać do rzeczowników, aby wyrazić „On / ona / to jest coś” lub „On / ona / ona wykazuje cechy czegoś”. Na przykład acimošiš "(szczeniak) +" iwiw "=" acimošišiwiw "(jest szczeniakiem), natomiast" cīmān "(łódź / kajak) +" iwan "=" cīmāniwan "(to jest łódź / kajak).
Literatura
Fragmenty Biblii zostały przetłumaczone na Swampy Cree przez wielebnego Jamesa Huntera i jego żonę Jean, która była mówcą Cree. Pierwszą publikacją z rzymskimi literami była Ewangelia Mateusza Jamesa Huntera. Zostało to opublikowane w prasie misyjnej Church Mission Society w 1853 roku. Po nim ukazał się Pierwszy List Jana (Nistum Oo Mamowe Mussina̔humakāwin John) przetłumaczony przez Jeana Huntera w 1855 roku, który również przetłumaczył wiele hymnów. Większość z nich została przedrukowana przez British and Foreign Bible Society (BFBS) w Londynie: The Book of Psalms (David Oo Nikumoona), the Gospel of Mark (Oo Meyo Achimoowin St Mark) i The Gospel of John (Oo Meyo Achimoowin St John ) zostały opublikowane w 1876 r. Mateusz (Oo Meyo Achimoowin St Matthew) ukazał się w 1877 r. Dalsze fragmenty Pisma Świętego, w tym psalmy, zostały opublikowane w modlitewniku, który ukazał się w 1877 r.
Uwagi
Bibliografia
- Ellis, Clarence Douglas. 1983. Mówione Cree. Druga edycja. Edmonton: Pica Pica Press. ISBN 0-88864-044-7 .Linki zewnętrzne
- Ellis, Clarence Douglas. 1981. Mówione Cree. Wydanie poprawione. Edmonton: Pica Pica Press. ISBN 0-88864-044-7 .Linki zewnętrzne
- Ellis, Clarence Douglas. 1995. âtalôhkâna nêsta tipâcimôwina: Cree Legends and Narratives from the West Coast of James Bay. Tekst i tłumaczenie. Pod redakcją iz glosariuszem: Ellis, C. Douglas. Winnipeg: University of Manitoba Press. ISBN 0-88755-159-9 .Linki zewnętrzne
- Rhodes, Richard i Evelyn Todd. 1981. „Subarctic Algonquian Languages”. June Helm, red., The Handbook of North American Indians, tom 6. Subarctic, str. 52–66. Waszyngton: The Smithsonian Institution.
- Wolfart, HC i Carroll, Janet F. 1981. Poznaj Cree: Przewodnik po języku Cree. Edmonton: University of Alberta Press. ISBN 0-88864-073-0 .Linki zewnętrzne
Linki zewnętrzne
- Języki ojczyste: dokument pomocniczy do nauczania wzorców językowych - podstawowe wzorce językowe dla Ojibwe ( Manitoulin Ojibwe / Ottawa "CO" i Lac Seul Ojibwe "WO") i Cree (Swampy Cree "SC").
- Path of the Elders - poznaj historię Traktatu 9, Aborygenów i Pierwszych Narodów.
- Zasoby OLAC w języku Swampy Cree i o nim
- Voices from Hudson Bay: Cree Stories from York Factory (2nd Ed.). 1993. Beardy, F. i Coutts R. McGill-McQueen's University Press. Quebec, Kanada.