Szczury w murach - The Rats in the Walls

„Szczury w murach”
Weirdtalesmarch1924.png
Wydanie Weird Tales, które The Rats in the Walls ukazało się po raz pierwszy w marcu 1924 roku.
Autor HP Lovecraft
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Gatunki Przerażenie
Opublikowane w Dziwne opowieści
Typ mediów Drukuj (magazyn)
Data publikacji Marzec 1924

„ Szczury w murach ” to opowiadanie amerykańskiego autora HP Lovecrafta . Napisany w sierpniu-wrześniu 1923, został po raz pierwszy opublikowany w Weird Tales , marzec 1924.

Wątek

W 1923 roku Amerykanin o imieniu Delapore, ostatni potomek rodziny De la Poer, po śmierci swojego jedynego syna w czasie I wojny światowej przenosi się do swojej posiadłości przodków w Anglii . Ku przerażeniu okolicznych mieszkańców przywraca posiadłość, zwaną Exham Priory. Po wprowadzeniu się, Delapore i jego kot często słyszą odgłosy szczurów biegających za ścianami. Po przeprowadzeniu dalszych badań i poprzez powracające sny, Delapore dowiaduje się, że jego rodzina przez wieki utrzymywała podziemne miasto, w którym hodowali pokolenia „ludzkiego bydła” – niektórzy cofnęli się do stanu czworonożnego – aby zaspokoić ich smak ludzkiego mięsa . Zostało to zatrzymane, gdy przodek Delapore zabił całą swoją rodzinę we śnie i opuścił kraj, aby zakończyć horror, pozostawiając pozostałe ludzkie zwierzęta gospodarskie i ocalałego krewnego na pożarcie szczurom zamieszkującym miejskie szamba.

Oszalały z powodu rewelacji o przeszłości swojej rodziny, dziedzicznego okrucieństwa i gniewu z powodu śmierci syna, Delapore atakuje jednego ze swoich przyjaciół w ciemności przepastnego miasta i zaczyna go zjadać, plącząc się mieszanką średnioangielskiego , łaciny i Gaelic , zanim przekształci się w kakofonię zwierzęcych pomruków. Następnie zostaje ujarzmiony i umieszczony w zakładzie psychiatrycznym. Co najmniej jeden inny detektyw, Thornton, również oszalał. Niedługo potem klasztor Exham zostaje zniszczony, a śledczy postanawiają ukryć istnienie podziemnego miasta. Delapore utrzymuje swoją niewinność, twierdząc, że to „szczury, szczury w ścianach”, zjadły człowieka. Wciąż nęka go odgłos szczurów w ścianach jego celi.

Postacie

Delapore
Narrator. Jego imię nie jest wymienione. Po przeprowadzce do Anglii zmienia pisownię swojego nazwiska z powrotem na rodową „De la Poer”. Tytuł barona de la Poera faktycznie istnieje w Parostwie Irlandzkim , a pisownia rzeczywiście wywodzi się od le Poer , anglo-normański dla „biednych”; jest to interesujące w prawie parostwa.
Alfreda Delapore
Syn narratora, ur. 1894. Wyjeżdża do Anglii jako oficer lotnictwa podczas I wojny światowej, gdzie po raz pierwszy słyszy opowieści o swoich przodkach. Został ciężko ranny w 1918 roku, przeżył jeszcze dwa lata jako „okaleczony inwalida”.
Edwarda Norrysa
Edward Norrys, kapitan Królewskiego Korpusu Lotniczego podczas I wojny światowej, zaprzyjaźnia się z Alfredem i bawi go opowiadając mu o „chłopskich przesądach” otaczających historię jego rodziny, które Norrys poznał w rodzinnym Anchester. Jest opisywany jako „pulchny, sympatyczny młody człowiek”. On i Delapore są tymi, którzy początkowo znajdują ołtarz prowadzący do groty pod klasztorem, a ostatecznie zostają zabici i częściowo zjedzeni przez teraz obłąkanego Delapore, który okazuje się, że nienawidził go, ponieważ żył podczas śmierci Alfreda. Sugeruje się również, że Norrys jest wzorem dla „zwierząt”, które Delapore widzi w swoich snach zaganianych przez świniopasów.
Świniopas
Bezimienna istota (co sugeruje, że reprezentuje samego Delapore), którą Delapore widzi w swoich snach, opiekującą się swoim niewidzialnym stadem w mrocznej grocie. To jego sny o świniopasach skłaniają Delapore do zbadania miasta pod klasztorem, ponieważ pasuje ono do groty, którą widzi w swoich snach.
Sir William Brinton
Sir William Brinton, jeden z „wybitnych autorytetów”, towarzyszących ekspedycji Delapore pod Exham Priory, jest archeologiem, „którego wykopaliska na Trodzie ekscytowały w swoich czasach większość świata”. To Brinton wymyśla, jak przesunąć obciążony przeciwwagą ołtarz, który prowadzi do jaskiń, i zauważył, że ociosane ściany musiały być wyrzeźbione „od spodu”. Jest jedynym członkiem ekspedycji, który zachowuje spokój, gdy odkrywa okropności pod klasztorem.
dr Trask
Inny wybitny autorytet, Trask jest antropologiem, który jest „zdumiony” „zdegradowaną mieszanką”, którą znajduje w czaszkach pod klasztorem Exham – „głównie niższym niż człowiek z Piltdown w skali ewolucji, ale w każdym przypadku zdecydowanie ludzkim”. (Człowiek z Piltdown, rzekomo prehistoryczny okaz odkryty w 1912 roku, został ujawniony jako rzekoma mistyfikacja aż do 1953 roku, trzydzieści lat po opublikowaniu „Szczurów w murach”.) Trask stwierdza, że ​​„niektóre szkielety musiały zejść jako czworonogi przez ostatnie dwadzieścia lub więcej pokoleń”.
Thornton
„Psychiczny badacz ekspedycji”, Thornton, dwukrotnie mdleje, gdy zostaje skonfrontowany z koszmarnymi reliktami pod Exham Priory i kończy w szpitalu dla obłąkanych Hanwell z Delapore, choć nie mogą ze sobą rozmawiać. Hanwell był prawdziwym azylem, o którym Lovecraft prawdopodobnie czytał w „Koronacji pana Thomasa Shapa” Lorda Dunsany'ego w The Book of Wonder (1912).
Gilbert de la Poer
Pierwszy baron Exham, nadany tytułowi Exham Priory przez Henryka III w 1261 roku. Do tego momentu z nazwiskiem rodowym nie ma żadnych złych doniesień, ale w ciągu 50 lat kronika mówi o nienazwanym De la Poer jako: przeklęty przez Boga”.
Lady Margaret Trevor
Lady Margaret Trevor z Kornwalii poślubiła Godfreya De la Poera, drugiego syna piątego barona Exham, prawdopodobnie w XIV lub XV wieku. Jej opis w opowiadaniu przypomina nieco opis postaci historycznej hrabiny Bathory. Jej entuzjazm dla kultu Exham był taki, że „stała się ulubioną zmorą dzieci na całej wsi i demoniczną bohaterką szczególnie okropnej starej ballady, która jeszcze nie wymarła w pobliżu walijskiej granicy”.
Lady Mary De la Poer
Po poślubieniu hrabiego Shrewsfield (tytuł wymyślony przez Lovecrafta) została zabita przez swojego nowego męża i teściową. Kiedy wyjaśnili swoje powody księdzu, któremu się spowiadali, „rozgrzeszył i pobłogosławił” ich za ich czyn.
Walter De la Poer
Jedenasty baron Exham zabił wszystkich pozostałych członków swojej rodziny z pomocą czterech służących, około dwóch tygodni po dokonaniu „szokującego odkrycia”, a następnie uciekł do Wirginii , prawdopodobnie w XVII wieku. Jest przodkiem amerykańskich Delaporów i jedynym De la Poer nie znienawidzonym przez mieszkańców Anchester, którzy czczą go jako bohatera. Został zapamiętany jako „nieśmiały, łagodny młodzieniec”, a później jako „nękany i lękliwy”; Francis Harley z Bellview, „kolejny dżentelmen-awanturnik”, uważał go za „człowieka o niespotykanej sprawiedliwości, honorze i delikatności”.
Randolph Delapor
Randolph Delapore z Carfax, posiadłości Delaporów nad rzeką James w Wirginii , „poszedł wśród Murzynów i został kapłanem voodoo po powrocie z wojny meksykańskiej ”. Jest kuzynem narratora, który uważa go za „jedynego znanego skandalu moich bezpośrednich przodków” i który postrzega to mieszanie ras jako „nieprzyjemnie przypominające” „potworne nawyki” przodków De la Poers. Opactwo Carfax to nazwa brytyjskiej placówki hrabiego Draculi w powieści Dracula — miejsce, które zostało zasugerowane jako inspiracja dla Exham Priory.
Kot
Kot należący do narratora, pierwotnie nazywany Nigger-Man, ale zmienił się na Black Toma, gdy historia została przedrukowana w magazynie Zest (1950). Potrafił wykryć widmowe szczury.

Inspiracja

Długo po napisaniu „Szczurów w murach” Lovecraft napisał, że historia „zasugerowała bardzo powszechny incydent — pękanie tapety późno w nocy i łańcuch wyobrażeń z tego wynikających”. Inny wpis w pospolitej książce Lovecrafta również wydaje się być zalążkiem fabuły dla tej historii: „Okropna tajemnica w krypcie starożytnego zamku – odkryta przez mieszkańca”.

Punkty Steven J. Mariconda do Sabine Baring-Gould „s Ciekawy Mity średniowiecza (1862-68) jako źródło opowieści Lovecrafta. Opis jaskini pod Priory ma wiele podobieństw do konta obnażając-Goulda o św czyśćcu , legendarnym irlandzkim świętym miejscu, a historia szczurów Priory za zamiatanie całej krajobrazu mogą być inspirowane przez retelling książki legendy biskupa Hatto, który został pożarty przez szczury po tym, jak podczas głodu podpalił wygłodniałych chłopów (historia przywoływana w legendzie o Mysiej Wieży w Bingen).

Leigh Blackmore założył, że jedną powierzchowną cechę tej historii można znaleźć w „ The Fall of the House of Usher ” Edgara Allana Poe , w którym Roderick Usher komentuje, że jego słuch jest tak nienormalnie wrażliwy, że „słyszy szczury w ściany".

Gaelicki notowane na końcu tej historii jest wypożyczony z Fiona Macleod „s«Sin-Eater». Macleod dołączył przypis, który tłumaczył ten fragment jako: „Bóg przeciwko tobie i na twojej twarzy… i niech śmierć z nieszczęścia będzie twoją… Zło i smutek tobie i twoim!” Lovecraft napisał do Franka Belknapa Longa: „Jedynym zastrzeżeniem wobec tego wyrażenia jest to, że jest to gaelicki, a nie Cymric, jak wymaga lokalizacja na południu Anglii. Ale tak jak w przypadku antropologii – szczegóły się nie liczą. Nikt nigdy nie przestanie zwróć uwagę na różnicę." Robert E. Howard napisał jednak w 1930 roku list do Weird Tales, sugerując, że wybór języka odzwierciedla „teorię Lluyda dotyczącą zasiedlenia Brytanii przez Celtów ” – notatka, która została przekazana Lovecraftowi, zapoczątkowała ich obszerną korespondencję. W tym czasie obszar mówiący po języku cymryckim obejmował nie tylko Walię, ale całą wyspę poniżej Muru Hadriana , przy czym gaelicki był używany tylko na północ od Muru.

ST Joshi wskazuje na „Nieprzerwany łańcuch” Irvina S. Cobba jako wzór dla „Szczurów w murach” Lovecrafta. W swoim eseju Lovecraft pisze: „Późniejsze prace pana Cobba wprowadzają element możliwej nauki, jak w opowieści o pamięci dziedzicznej, w której współczesny człowiek z negroidalnym napięciem wypowiada słowa w mowie afrykańskiej dżungli, gdy przejeżdża pociąg pod wpływem wzroku. i okoliczności słuchowe przypominające okaleczenie jego czarnego przodka przez nosorożca sto lat wcześniej.

Znajomości

„Szczury w ścianach” są luźno powiązane z opowieściami Lovecrafta o mitach Cthulhu ; pod koniec narrator zauważa, że ​​szczury wydają się „zdeterminowane, by poprowadzić mnie nawet do tych wyszczerzonych jaskiń w centrum ziemi, gdzie Nyarlathotep , szalony bóg bez twarzy, wyje na oślep do dźwięków dwóch amorficznych flet idiotów”. W tym odniesieniu do Nyarlathotepa, pierwszym po jego wprowadzeniu w poemacie prozą o tym samym tytule , istota wydaje się mieć wiele atrybutów boga Azathotha .

Przed przeprowadzką do Exham Priory, Delapore mieszka w Bolton w stanie Massachusetts, fabrycznym mieście, w którym tytułowy bohater „ Herbert West–Reanimator ” przeprowadza niektóre ze swoich eksperymentów. Miasto jest również wspomniane w " Kolor poza kosmosem "; nie uważa się, że jest to to samo miejsce, co rzeczywisty Bolton w stanie Massachusetts .

Późniejsi pisarze Mythos sugerowali, że Magna Mater („Wielka Matka”) czczona przez kult Exham to Shub-Niggurath (chociaż w samej historii jest wiele odniesień do rzymskiej bogini Kybele , znanej jako Magna Mater).

Lady Margaret Trevor z Kornwalii (wspomniana w „Characters” powyżej), przypominająca Elżbietę Batory szlachcianka, która poślubiła potomka rodziny De La Poer w XIV lub XV wieku, była najwyraźniej bezpośrednim przodkiem narratora w innej historii Lovecrafta, „Celephaïs”. Narrator „Celephaïs”, który jest ostatnim z szlacheckiej rodziny, która przez trzynaście pokoleń mieszkała w rodowej posiadłości na wybrzeżu po drugiej stronie doliny Surrey od Londynu, ginie w historii, tonąc u podnóża morza klif pod jego rodowym domem, który nazywa się Trevor Towers. Tak więc narrator miał na imię Trevor, a jego rodzina byłaby szlachtą w czasie małżeństwa Lady Margaret. (Po śmierci narratora „Celephaïsa” jego senne ja żyło w świecie snów, gdzie rządził miastem i nosił imię Kuranes, i pojawia się jako postać w kolejnym dziele Lovecrafta „Sen - Quest of Unknown Kadath”, gdzie potwierdzono, że jego rodzinny dom znajdował się na wybrzeżu Kornwalii.)

Literackie znaczenie i krytyka

Historia została odrzucona przez Argosy All-Story Weekly, zanim została zaakceptowana przez Weird Tales ; Lovecraft twierdził, że poprzednie czasopismo uznało to za „zbyt straszne jak na czułą wrażliwość delikatnie wychowanego publicysty [sic]”. Wydawca Weird Tales , JC Henneberger, opisał tę historię w notatce do Lovecrafta jako najlepszą, jaką kiedykolwiek otrzymał jego magazyn. Była to jedna z niewielu historii Lovecrafta, które zostały antologizowane za jego życia, w zbiorze Switch on the Light z 1931 roku , pod redakcją Christine Campbell Thompson.

Godne uwagi jest to, że Lovecraft stosuje technikę odwoływania się do tekstu (w tym przypadku prawdziwych dzieł Petroniusza i Katullusa ) bez pełnego wyjaśnienia jego treści, aby nadać swojej pracy wrażenie głębi i ukrytych warstw. Później udoskonalił ten pomysł za pomocą Necronomicon , rozpowszechnionego w jego opowieściach o mitach Cthulhu.

Równie ważne dla późniejszego rozwoju Mitów Cthulhu było to, że to przedruk tej historii w Weird Tales zainspirował Roberta E. Howarda do napisania do magazynu chwalącego pracę. Ten list został przekazany Lovecraftowi i obaj zostali przyjaciółmi i korespondentami aż do śmierci Howarda w 1936 roku. To literackie powiązanie znalazło odzwierciedlenie w każdym autorze dodając aspekty z dzieł innych do własnych opowieści, a Howard jest uważany za jednego z bardziej płodnych oryginałów Autorzy mitów Cthulhu.

Kingsley Amis wymienił „Szczury” (wraz z „ Przerażeniem z Dunwich ”) jako jedną z historii Lovecrafta, „które osiągają niezapomnianą złośliwość”. Lin Carter nazwała „Szczury” „jedną z najlepszych historii w całej karierze Lovecrafta”. ST Joshi opisuje utwór jako „niemal bezbłędny przykład opowiadania w jego skondensowaniu, tempie narracji, grzmiącej kulminacji i mieszaniu horroru i wzruszenia”.

Imię kota, „ czarnuch-człowiek ”, było często cytowane w dyskusjach na temat postaw rasowych Lovecrafta . Lovecraft posiadał kota o tym imieniu do 1904 roku. Kot prawdopodobnie otrzymał swoje imię, gdy Lovecraft miał około dziewięciu lat.

Adaptacje

  • Richard Corben i Donald Wandrei dostosowali historię do formatu komiksowego .
  • The Atlanta Radio Theatre Company wyprodukowała adaptację radiową.
  • W 1964 roku Erik Bauersfeld narratorem adaptacji audio w starym programie radiowym Czarna Msza . Ta adaptacja została później wykorzystana jako część limitowanej edycji LP wraz z jego audio adaptacją opowiadania Lovecrafta „ The Outsider ”.
  • W 1973 Caedmon Audio wydał kasetę i płytę LP z Davidem McCallumem czytającym historię.
  • Film Necronomicon: Księga Umarłych ma udramatyzować trzy opowieści Lovecrafta. W odcinku „Utopiony” występuje postać o imieniu Edward DeLapoer, ale postać jest umieszczona w innym miejscu, a fabuła nie przypomina „Szczurów w murach”.
  • Film Stuarta Gordona Castle Freak z 1995 roku jest oparty na tej historii i " The Outsider ".
  • Tim Uren zaadaptował tę historię do jednoosobowej sztuki o tym samym tytule, która została wystawiona na festiwalu Minnesota Fringe w 2006 roku .
  • Dave Walsh zaadaptował i wykonał jednoosobową sztukę o tym samym tytule na festiwalu Shakespeare by the Sea w Nowej Fundlandii w 2007 roku.
  • Tej historii poświęcono Kryptę Cthulhu nr 72 . Po dwóch artykułach o kulcie Atysa i Kybele następuje przedruk tej historii przez Zest , kontynuacja tej historii „Exham Priory” i humorystyczna opowieść „Scream for Jeeves”, w którą zaangażowany jest Bertie Wooster z powieści Jeeves autorstwa Wodehouse'a w akcji.
  • Hardrockowy zespół z Niagara Falls NY przyjmuje nazwę „Exham Priory” po utworzeniu w 2015 roku, używając białego szczura jako części swojego logo. Fani zespołu określani są jako The Rats. Ich obrazy i treść czerpią w dużej mierze z Lovecrafta i innych źródeł.
  • Chris Buxey zaadaptował tę historię do dwuosobowej sztuki „The Haunting of Exham Priory”, która rozpoczęła krótkie tournee po Wielkiej Brytanii w Crawley 4 października 2016 r.
  • Piosenka „In the Walls” amerykańskiego zespołu power metalowego Seven Kingdoms jest oparta na tej historii.
  • W grze Eternal Darkness Maximillian Roivas dziedziczy rodzinną posiadłość, odkrywa pod nią podziemne miasto i ostatecznie trafia do szpitala psychiatrycznego, w którym krzyczy o szczurach.
  • Wprowadzenie do gry Darkest Dungeon autorstwa Red Hook Studios wydaje się luźno opowiadać o ponownym wyobrażeniu tej opowieści, przeplatanej z własną narracją.
  • W 2017 roku Towarzystwo Historyczne HP Lovecrafta wyprodukowało dramatyzację audio w ramach serii Dark Adventure Radio Theater .
  • W mieszkaniec jeziora i mniej Welcome Najemców przez Ramsey Campbell (@ 1964 Arkham Domu , mapa wewnątrz pokrywach Severn Valley fikcyjnych miast opowieści Campbella, ale prawdziwe miasto Berkeley i linia kolejowa będzie Exham Priory.

Bibliografia

Źródła

  • Lovecraft, Howard P. (1984) [1923]. „Szczury w murach”. W Joshi ST (red.). The Dunwich Horror i inni (9. poprawiony druk ed.). Sauk City, Wisconsin: Arkham House. Numer ISBN 978-0-87054-037-0. Ostateczna wersja.
  • HP Lovecraft, więcej komentarzy Lovecraft , ST Joshi i Peter Cannon, wyd.
  • HP Lovecraft, Lovecraft z komentarzami , ST Joshi, wyd.
  • Lin Carter, Lovecraft: spojrzenie na mity Cthulhu .

Zewnętrzne linki