Manifest romantyczny -The Romantic Manifesto
Autor | Ayn Rand |
---|---|
Kraj | Stany Zjednoczone |
Język | język angielski |
Podmiot | Estetyka |
Wydawca | Nowa Biblioteka Amerykańska |
Data publikacji |
|
Typ mediów | Druk ( twarda i miękka oprawa ) |
Strony | 199 (wydanie stulecia) |
Numer ISBN | 0-451-14916-5 (wydanie stulecia) |
OCLC | 61543 |
Manifest romantyczny: filozofia literatury to zbiór esejówfilozofki Ayn Rand na temat natury sztuki . Po raz pierwszy została opublikowana w 1969, a druga, poprawiona edycja została opublikowana w 1975. Większość esejów została przedrukowana z magazynu Randa The Objectivist .
Streszczenie
U podstaw swojej argumentacji Rand twierdzi, że nie można tworzyć sztuki bez nasycenia danego dzieła własnymi sądami wartościującymi i osobistą filozofią. Nawet jeśli artysta usiłuje powstrzymać podteksty moralne, dzieło nabiera deterministycznego lub naturalistycznego przekazu. Następnym logicznym krokiem w argumentacji Rand jest to, że publiczność jakiejkolwiek konkretnej pracy nie może nie wyjść z pewnym poczuciem filozoficznego przesłania, zabarwionego jego osobistymi wartościami, zakorzenionego w ich psychice przez jakikolwiek emocjonalny wpływ, jaki wywiera ta praca. dla nich.
Rand dzieli artystyczne przedsięwzięcia na „ważne” i „nieważne” formy. Fotografia , na przykład, jest dla niej nieważna (forma qua art), ponieważ aparat fotograficzny jedynie rejestruje świat dokładnie taki, jaki jest i ma bardzo ograniczoną, jeśli w ogóle, zdolność do niesienia moralnego przesłania wykraczającego poza wybór tematu przez fotografa. Według niej sztuka powinna zawsze dążyć do podnoszenia i idealizowania ludzkiego ducha. Konkretnie atakuje naturalizm i modernizm w sztuce, jednocześnie podtrzymując romantyzm (w sensie artystycznym, który Rand odróżnia od filozofii zwanej też romantyzmem, której zdecydowanie się sprzeciwiała).
Pierwszych jedenaście z dwunastu rozdziałów księgi stanowiły eseje pierwotnie napisane dla czasopism oraz wprowadzenie do wydania Victora Hugo. Ostatni rozdział to opowiadanie zatytułowane „Najprostsza rzecz na świecie”.
Historia publikacji
Większość esejów zawartych w książce pierwotnie ukazała się w The Objectivist , z wyjątkiem „Introduction to Ninety-Three ”, które było wstępem do anglojęzycznego wydania powieści Victora Hugo . Pierwsze wydanie Manifestu romantycznego zostało opublikowane przez The World Publishing Company w 1969 roku. Była to pierwsza książka Rand wydana po zerwaniu z jej byłym protegowanym Nathanielem Brandenem i w przeciwieństwie do jej dwóch poprzednich zbiorów esejów nie zawierała materiałów autorstwa Brandena ani inni autorzy oprócz Rand. Wydanie w miękkiej oprawie zostało opublikowane przez New American Library w 1971 roku. W poprawionym wydaniu w 1975 roku dodano esej „Art and Cognition”.
Przyjęcie
Po pierwszym wydaniu The Romantic Manifesto otrzymał tylko kilka recenzji. Większość z nich była krótka i negatywna, a nawet dłuższe recenzje nie zwracały uwagi na szczegóły teorii estetycznej Rand. Od tego czasu aż do późnych lat 90. The Romantic Manifesto i ogólnie teoria estetyki Randa nie cieszyły się zbytnią popularnością, co sprawiło, że badacz Rand, Chris Matthew Sciabarra, nazwał ją „prawie zapomnianą książką w kanonie Randa”. Jednym z nielicznych wyjątków był artykuł w czasopiśmie z 1986 roku autorstwa profesora literatury Stephena D. Coxa , w którym zestawił on formalną teorię estetyki Rand z jej własnymi praktykami jako autorki beletrystyki, argumentując, że jej praktyka jest sprzeczna z niektórymi jej punktami teoretycznymi. Innym wyjątkiem był rozdział poświęcony estetyce Rand w Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand , szczegółowa prezentacja jej pomysłów przez jej przyjaciela i spadkobiercę Leonarda Peikoffa . Ogólnie ten okres został określony przez jednego z późniejszych krytyków jako czas „łagodnego zaniedbania”, kiedy nawet wielbiciele Rand pisali niewiele o jej poglądach na sztukę.
Mimi Reisel Gladstein opisała tę książkę jako „być może najbardziej zunifikowaną i spójną z dzieł literatury faktu Randa”. Jednak historyk James T. Baker skontrastował tę książkę z podejściem Rand w swojej książce Wprowadzenie do epistemologii obiektywistycznej , z których większość została napisana jako pojedyncze dzieło. Baker opisał Manifest romantyczny jako pozbawiony „systematycznego” podejścia z drugiej książki. Barry Vacker powiedział, że chociaż książka „oferuje wyjątkowe i wartościowe spostrzeżenia”, nie przedstawia „pełnej filozofii sztuki”.
W 2008 roku książka sprzedała się w ponad 350 000 egzemplarzy.
Bibliografia
Prace cytowane
- Baker, James T. (1987). Ayn Rand . Boston, Massachusetts: Wydawnictwo Twayne. Numer ISBN 0-8057-7497-1.
- Cox, Stephen (zima 1986). „Ayn Rand: Teoria kontra twórcze życie” (PDF) . Journal of Libertarian Studies . 8 (1): 19–29.
- Gladstein, Mimi Reisel (1999). Nowy towarzysz Ayn Rand . Westport, Connecticut: Greenwood Press. Numer ISBN 0-313-30321-5.
- Kamhi, Michelle Marder i Torres, Louis (jesień 2000). „Krytyczne zaniedbanie teorii sztuki Ayn Rand” (PDF) . Journal of Ayn Rand Studies . 2 (1): 1-46.
- Lipp, Ronald F. (2007). „ Atlas i sztuka”. W Youkins, Edward W (red.). Atlas Ayn Rand wzruszony ramionami: Filozoficzny i literacki towarzysz . Burlington, Vermont: Ashgate Publishing. s. 143-154. Numer ISBN 978-0-7546-5533-6.
- Peikoff, Leonard (1991). Obiektywizm: filozofia Ayn Rand . Nowy Jork: Dutton . Numer ISBN 0-525-93380-8.
- Perinn, Vincent L. (1990). Ayn Rand: Pierwsza bibliografia opisowa . Rockville, Maryland: Quill & Brush. Numer ISBN 0-9610494-8-0.
- Sciabarra, Chris Matthew (jesień 1998). „Renesans w stypendium Rand” (PDF) . Uzasadnienie Papers (23): 132-159.
- Vacker, Barry (1999). „Wieżowce, supermodelki i dziwne atraktory: Ayn Rand, Naomi Wolf i trzecia fala Aesthos” (PDF) . W Gladstein, Mimi Reisel i Sciabarra, Chris Matthew (red.). Feministyczne interpretacje Ayn Rand . Ponowne czytanie Kanonu. University Park, Pensylwania: Pennsylvania State University Press. s. 115-156. Numer ISBN 0-271-01830-5.