Josef Kafih - Yosef Qafih
Rabin
Josef Kafiḥ
| |
---|---|
Osobisty | |
Urodzić się |
|
27 listopada 1917
Zmarł | 21 lipca 2000 |
(w wieku 82)
Religia | judaizm |
Yosef Qafiḥ ( hebrajski : יוסף קאפח wyraźniejsze [Josef qafiħ] , arabski : يوسف القافح ), powszechnie znany jako rabin Yosef Kapach (27 listopada 1917 - 21 lipca 2000), był Yemenite-izraelski organ na żydowskiego prawa religijnego ( Halacha ) , a Dayan z Najwyższego Sądu Rabinów w Izraelu i jednym z czołowych liderów jemeńskiej żydowskiej społeczności w Izraelu , gdzie był poszukiwany przez nie-Yemenites również. Jest on powszechnie znany ze swoich wydań i tłumaczeń dzieł Majmonidesa , Saadii Gaona i innych wczesnych autorytetów rabinicznych ( Riszonim ), zwłaszcza z jego przywrócenia Miszne Tory ze starych jemeńskich rękopisów i towarzyszących mu komentarzy zebranych od blisko 300 dodatkowych komentatorów i z oryginalnymi spostrzeżeniami. Był wnukiem rabina Yiḥyah Qafiḥ , wybitnego jemeńskiego przywódcy i założyciela ruchu Dor Deah w Jemenie. Qafih był laureatem wielu nagród, a także doktoratem honoris causa Uniwersytetu Bar-Ilan .
Biografia
Yosef Qafiḥ urodził się 27 listopada 1917 w Sanie w Jemenie . Jego ojcem był rabin David Qafiḥ, który zmarł po napaści przez Araba, gdy jego syn Josef miał mniej niż rok. W wieku pięciu lat Josef również stracił matkę i był wychowywany przez swojego dziadka, rabina Yiḥyah Qafiḥ , u którego studiował Torę . W 1927 r. Josef pomógł swemu dziadkowi odzyskać najstarszy kompletny komentarz do Miszny z genizah społeczności żydowskiej w Sanie, zawierający wyjaśnienie trudnych słów i fragmentów Miszny przez rabina Nathana ben Abrahama . Komentarz został później opublikowany w Izraelu. (Dzieci w Jemenie były często wykorzystywane jako kopistów starożytnych rękopisów). W wieku trzynastu Yosef wypisał kompletną kopię Majmonidesa " Przewodnik dla błądzących w judeo-arabski .
Kiedy Josef miał 14 lat, zmarł jego dziadek. Kiedy on i dwóch jego znajomych poszli odwiedzić miejsce pochówku dziadka Josefa, a następnie jego ojca, zostali oskarżeni o spalenie grobu głównego dysputy dziadka i zostali aresztowani i uwięzieni w kajdanach. Z powodu rozdźwięku w społeczności między zwolennikami kabały a racjonalistami, dwaj informatorzy powiedzieli władzom arabskim, że młody Josef jest sierotą żydowską i że zgodnie z prawem stanowego dekretu o sierotach musi zostać zabrany pod bronią Państwa Islamskiego i nawrócił się na islam. Dziecko zostało zapytane o ojca i gdy uświadomił sobie, że zamiarem informatorów było jego przymusowe przejście na islam – oskarżenie o podpalenie miało na celu narazić go na muzułmański autorytet i uwagę – nie odpowiedział przesłuchującemu i został zwolniony przez władze więzienne bez wyjaśnionego powodu. Imam, Yahya Muhammad Hamid ed-Din , pilnie poprosił, aby znaleźli mu żonę, aby uniknąć przymusowego nawrócenia na islam jako osieroconego dziecka. Rabin Yihye al-Abyadh (lekarz króla) umieszczone na małżeństwie Szwarca do Bracha Saleh (Tadek) w tym samym roku przemijania dziadka. W młodości pracował jako złotnik.
W 1943 wyemigrował do Mandatu Palestyny , gdzie studiował w jesziwie Mercaz HaRav i uzyskał kwalifikacje dajana w Instytucie Harry'ego Fischela . W 1950 roku został mianowany dajanem (sędzią rabinicznym) w sądzie okręgowym w Jerozolimie. Po tym, jak rabin Ovadia Josef został zaproszony do służby w beth dinie jerozolimskim w 1958 roku, oprócz rabina Kafiha i rabina Waldenberga , rabini Kafih i Josef razem stanowili nieaszkenazyjską większość w trzyosobowym beit din. W 1970 r. Qafih został mianowany dajanem w Najwyższym Sądzie Rabinicznym. Przez ponad pół wieku na różnych sądach rabinicznych zasiadali z nim liczni rabini, m.in. rabini Cwi Pesach Frank , Josef Szalom Eliaszów , Owadia Josef , Abraham Szapira , Mordechaj Eliahu i Cyz Eliezer .
Rabin Yosef Qafiḥ był członkiem Naczelnej Rady Rabinów Izraela i przewodniczącym społeczności jemeńskiej w Jerozolimie. Zmarł 21 lipca 2000 roku w wieku 82 lat i został pochowany na cmentarzu Har HaMenuchot w Jerozolimie .
Stypendium
Jego głównym zadaniem w dziedzinie literatury Tory było jego tłumaczenie i publikację licznych rękopisów utworów sefardyjskich rishonim , w tym HaNivchar BeEmunot u'va-Deot z Saadia agonia , na Torat Chovot HaLevavot przez bahya ibn Pakuda , w Kuzari przez Juda ha- Levi i wiele innych prac w języku judeo-arabskim . Pierwsze miejsce w jego dorobku zajmują pisma Majmonidesa: przetłumaczył Przewodnik dla zakłopotanych , Komentarz do Miszny , Sefer Hamitzvot , listy i Beiur M'lekhet HaHiggayon oraz zredagował 24-tomowy zbiór Miszne Tory (pośmiertnie). podzielone na 25). Jego prace i przekłady zyskały uznanie zarówno w świecie akademickim, jak i rabinicznym. Szczególnie jego wydanie Komentarza Majmonidesa do Miszny jest regularnie cytowanym źródłem w serii Yad Avraham Misznah autorstwa ArtScroll , gdzie rabini Nosson Scherman i Meir Zlotowitz uznają je za „słusznie uznane tłumaczenie tego, co uważa się za własny rękopis Rambama. " Rabin Owadia Josef napisał, że siedem lat usiadł z „The Great Gaon rabin Yosef Qafiḥ ZT” L "w bet din były«siedem dobrych lat»i że rabin Qafiḥ trudzili się nad jego dzień i noc Tory.
Qafih obszernie pisał o dziedzictwie jemeńskich Żydów , opisując w książce „Halichot Teman”, żydowskie życie w Jemenie, przyćmiewając nawet słynne dzieła Amrama Qorah i etnografa Yaakova Sapira . Wydał kilka prac z jemeńskiej pochodzenia żydowskiego, jak Meor ha-Afelah przez Natanael ben Izajasza (14-ci wieku), a Ogrodzie Intelektów przez Natan'el al-Fayyumi (12th-wieku). Opublikował także książkę pod tytułem „Shivat Tzion” Tiklal , jemeński modlitewnik odzwierciedlający poglądy Majmonidesa w trzech tomach. W 1993 roku opublikował nową wersję pod tytułem „Siaḥ Yerushalayim” w czterech tomach (pośmiertnie redagowanych do sześciu). Nasienny praca Qafiḥ jest jednak był jego komentarz na temat Majmonidesa ' Mishne Tory , gdzie podświetlonego wariacje tekstowe na podstawie odręcznych jemeńskich rękopisy Majmonidesa kodeksu prawa żydowskiego. Qafiḥ utożsamiał się z tendencją Dor Dai , z tym wyjątkiem, że nie wyrażał publicznie sprzeciwu wobec Zoharu poza stwierdzeniem, że lepiej jest czerpać z nauk Majmonidesa. Kierując społecznością jemeńską w Izraelu, starał się utrzymać pokój między głównymi frakcjami w społeczności i działał na rzecz zachowania obyczajów jemeńskich. W sprawach dotyczących obyczajów jemeńskich, nawet tam, gdzie późniejsze obyczaje kolidują z wcześniejszymi, rabin Mordechaj Eliahu uważał opinię rabina Kafiego, którego nazwał Mori Yusef (hebr. מארי יוסף), za decydującą.
Owoce stypendium rabina Kafiego pozostają w większości nieprzetłumaczone i jako takie w dużej mierze niedostępne dla anglojęzycznej publiczności. Przykłady angielskich przekładów opartych na jego dwujęzycznych (hebrajskich/arabskich) wydaniach obejmują Saadia on Job dr Lenna E. Goodmana, profesora filozofii i studiów żydowskich, oraz Sefer Hamitzvot Majmonidesa autorstwa rabina Berela Bella, Dayan z Kehilas Lubawicz on the Beth Din z Montrealu i dziekan założyciel Seminarium Chaya Mushka.
Spuścizna
Zwolennicy rabina Kafiha obserwują halachę skodyfikowaną w Miszne Torze Majmonidesa z komentarzem Kafiha. Literatura halachiczna wywodząca się z wyroków Majmonidesa i Kafiha była publikowana, często w formie esejów. Chociaż rabin Kafih miał poważne zastrzeżenia co do uczenia się halachy z kompendiów i skrótów halachicznych, dla dobra ogółu jego uczniowie publikowali książki, które mają pomóc w przestrzeganiu orzeczeń Majmonidesa i Kafiha. Wśród tych prac ukazały się:
- ברכת משה על הלכות ברכות rabina Aviada Ashwala, o prawach b'rakhoth ;
- מועדי משה: הלכות חנוכה rabina Aviada Ashwala, o prawach Chanuki ;
- טהרת מש"ה rabina Tzfanya Arusi, o prawach czystości rodzinnej ;
- שמטת משה על הלכות שביעית rabina Aviada Ashwala, na temat praw Szmitty .
Na uwagę zasługuje rodzaj indeksu Lanhotam (hebr. tytuł: לַנְחֹתָם דרך 'משנה תורה') autorstwa Yosi Seri, który jest przewodnikiem dla osób uczących się Miszne Tory z komentarzem rabina Kafiha.
Pisemne responsy rabina Qafiha zostały wydrukowane (wymienione poniżej w Opublikowanych pracach) i nadal są publikowane co miesiąc w Allon Or Hahalichot . Responsy zaczerpnięte od rabina Kafiha w rozmowach ustnych zostały zapisane w תשובות הרב יוסף קאפח לתלמידו רצון (pod redakcją rabina Itamara Cohena) i שו"ת טל יוסף: הרב יוסף קאפח rabina Szmuela Tala.
Oprócz prac pisanych, shiurim zakorzenione w doktrynie Majmonidesa i wykłady nauk rabina Kafiha są regularnie podawane przez wielu rabinów w Izraelu, takich jak rabini Ratzon Arusi, Uri Melammed i Elyaqim Tzadoq. Shiurim od rabina Ratzona Arusi, czołowego ucznia Qafih, są bezpłatnie dostępne na net-sah.org .
Opublikowano blisko 10 tomów czasopisma Masorah L'Yosef, które zawierają eseje autorów różnych poglądów, które dotyczą nauk Majmonidesa i rabina Josefa Qafiha. Inne warte odnotowania publikacje, z esejami odnoszącymi się do nauk Kafiha, to ספר זכרון לרב יוסף בן דוד קאפח, Z Jemenu do Izraela (hebr. מתימן לישראל) i דברי שלום ואמת.
Wśród wykładowców rabina Yosefa Qafiha na szczególną uwagę zasługuje rabin Aharon Qafih, który oprócz wydawania wielu cotygodniowych shiurim opublikował, wśród licznych esejów, książki יריעות אהרן i מנחת אהרן poświęcone doktrynie Majmonidesa i naukom rabina Yosefa Qafiha.
Opublikowane prace
-
Saadia Gaon :
- Sefer Yetzira , z wersją samego tekstu Saadii Gaon wraz z jego arabskim komentarzem z tłumaczeniem na hebrajski.
- Przekłady na język hebrajski arabskiego tłumaczenia i komentarza Saadyi Gaona do Tanach obejmują tomy Tory, Megillot, Tehillim, Iyyov (przetłumaczone na angielski przez dr LE Goodmana), Mishlei i Daniela. (Chociaż sama Saadia o Izajaszu nie była tłumaczona przez Kafiha, czasami tłumaczył fragmenty, które cytował, a innym razem odsyłał czytelników do wydania Derenbourga ).
- Megillath Antiyuchas (hebr. מגלת אַנְטִיוּכַס) z arabskim tłumaczeniem Saadyi Gaona i zachowaną częścią jego wstępu z tłumaczeniem na hebrajski.
- HaNivchar BeEmunot U'va-Deot (hebr. הַנִּבחָר בֶּאֱמוּנוֹת וּבַדֵּעוֹת) w oryginalnym języku arabskim z tłumaczeniem na hebrajski.
- Torat Chovot HaLevavot w oryginalnym języku arabskim z tłumaczeniem na hebrajski.
- Komentarz do wszystkich sześciu rozkazów Miszny autorstwa wczesnego jemeńskiego ḥachama , przetłumaczony na hebrajski z oryginalnego arabskiego.
- „Rif on Tractate Chullin” z komentarzem wczesnożydowskiego jemeńskiego ḥakhama w oryginalnym języku arabskim z tłumaczeniem na hebrajski.
- Kuzari w oryginalnym arabskim z tłumaczeniem na hebrajski.
- Gan HaSikhlim (Ogród Intelektów), spisany ok. godz . 1147, Rabbeinu Nathanel Beirav Fayyumi , w oryginalnym języku arabskim z tłumaczeniem na hebrajski.
- Pytania i odpowiedzi Ra'avi ( Abrahama ben Izaaka ) Av Beth Din (hebr. שאלות ותשובות הראב"י אב"ד).
-
Majmonides :
- Beiur M'lekhet HaHiggayon , pierwsza kompilacja Majmonidesa w oryginale arabskim z tłumaczeniem na hebrajski i różnymi komentarzami.
- Komentarz Majmonidesa do Miszny, w oryginale arabskim z tłumaczeniem na hebrajski (późniejsze wydania mają tylko hebrajski, w trzech tomach).
- Wybór z Pereq Ḥeleq (komentarz Majmonidesa do dziesiątego rozdziału Sanhedrynu) został przetłumaczony na angielski zgodnie z edycją rabina Kafiha przez Charlesa E. Butterwortha i Raymonda L. Weissa w Ethical Writings of Maimonides (Nowy Jork, 1975).
- Osiem rozdziałów (Wprowadzenie Majmonidesa do traktatu Avotha ) zostało przetłumaczone na język angielski, głównie według wydania rabina Kafiha, przez Charlesa E. Butterwortha i Raymonda L. Weissa w Ethical Writings of Maimonides (Nowy Jork, 1975), s. 60-104 .
-
Miszne Tora (hebr. מִשׁנֵה תּוֹרָה) Rambam , wydana według starożytnych rękopisów jemeńskich, z własnym komentarzem (23-25 tomów).Pełna lista tomów Miszne Tory
- Sefer HaMadda` (hebr. סֵפֶר הַמַּדָּע): Tom 1: הקדמת הרמב"ם. מנין המצוות. תוכן ההלכות של כל כל משנה תורה. ספר המדע: הִלכּוֹת יסודי התורה, הלכות דעות, הלכות תלמוד תורה, הלכות עבודה זרה וחקות הגוים, הלכות תשובה
- Sefer Ahawa (hebr. ספר אַהֲבָה): Tom 2: ספר אהבה: הלכות קרית שמע, הלכות תפלה וברכת , הלכות תפלין ומזוזה , הלכות , הלכות , הלכות מילה. נוסח התפלה
-
Sefer Zemannim (hebr. ספר זְמַנִּים)
- Tom 3: הלכות שבת, הלכות ערובין, הלכות שביתת עשור
- Tom 4a: הלכות שביתת יום טוב, הלכות חמץ ומצה, נוסח ההגדה
- Tom 4b: הלכות שופר וסוכה ולולב, הלכות שקלים, הלכות קדוש החדש, הלכות תעניות, הלכות מגלה וחנוכה
-
Sefer Nashim (hebr. ספר נָשִׁים)
- Tom 5: הלכות אישות
- Tom 6: הלכות גרושין, הלכות יבום וחליצה, הלכות נערה בתולה, הלכות שוטה
-
Sefer Kedusza (hebr. ספר קְדוּשָּׁה)
- Tom 7: הלכות אסורי ביאה
- Tom 8a: הלכות מאכלות אסורות
- Tom 8b: שחיטה
- Sefer Hafla'ah (hebr. ספר הַפלָאָה): Tom 9: הלכות שבועות, הלכות נדרים, הלכות נזירות, הלכות ערכים וחרמים
-
Sefer Zeraim (hebr. ספר זְרָעִים)
- Tom 10: הלכות כלאים, הלכות מתנות ענים, הלכות תרומות
- Tom 11: הלכות מעשרות, הלכות מעשר שני ונטע רבעי, הלכות בכורים עם שאר מתנות כהונה שבגבולין, הלכות שמטה ויובל
-
Sefer Awoda (hebr. ספר עֲבוֹדָה)
- Tom 12: הלכות בית הבחירה, הלכות כלי המקדש והעובדים בו, הלכות ביאת המקדש, הלכות אסורי מזבח, הלכות מעשה הקרבנות
- Tom 13: הלכות תמידין ומוספין, הלכות פסולי המוקדשין, הלכות עבודת יום הכפורים, הלכות מעילה
- Sefer HaKarbanot (hebr. ספר הַקָּרבָּנוֹת): Tom 14: הלכות קרבן פסח, הלכות חגיגה, הלכות בכורות, הלכות שגגות, הלכות מחוסרי כפרה, הלכות תמורה
-
Sefer Tahara (hebr. ספר טָהֳרָה)
- Tom 15: הלכות טומאת מת, הלכות פרה אדומה, הלכות טומאת צרעת, הלכות מטמאי משכב ומושב
- Tom 16: הלכות שאר אבות הטומאות, הלכות טומאת אוכלין, הלכות כלים, הלכות מקוות
- Sefer Nezikin (hebr. ספר נְזִיקִין): Tom 17: הלכות נזיקי ממון, הלכות גנבה, הלכות גזלה ואבדה, הלכות חובל ומזיק, הלכות רוצח ושמירת נפש
-
Sefer Kinyan (hebr. ספר קִניָן)
- Tom 18: הלכות מכירה, הלכות זכייה ומתנה
- Tom 19: הלכות שכנים, הלכות שלוחין ושותפין, הלכות עבדים
-
Sefer Miszpatim (hebr. ספר מִשׁפָּטִים)
- Tom 20: הלכות שכירות, הלכות שאלה ופקדון, הלכות מלוה ולוה
- Tom 21: הלכות טוען ונטען, הלכות נחלות
- Do tego dołączona jest lista i wyjaśnienie rabina Kapacha dotyczące „מפי השמועה” i „מפי הקבלה” w Miszneh Torze (34 strony).
-
Sefer Szofetim (hebr. ספר שׁוֹפְטִים)
- Tom 22: הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להן, הלכות עדות
- Tom 23: הלכות ממרים, הלכות אבל, הלכות מלכים ומלחמות
- Sefer Hamitzvot , w oryginalnym arabskim z tłumaczeniem na hebrajski (5731). Wydanie to zastąpiło wydanie Rambam L'Am Sefer HaMitzvot (5718), które zawierało tłumaczenie i notatki rabina Kafiha, które rabin Kafih wielokrotnie wzywał do wydrukowania błędów wbrew jego umowie i bez jego wiedzy, podkreślając, że nie należy na nich polegać .
- Przewodnik dla zakłopotanych w oryginale arabskim z tłumaczeniem na hebrajski (późniejsze wydania mają tylko hebrajski, w jednym tomie).
- Iggeroth haRambam , w oryginalnym arabskim z tłumaczeniem na hebrajski.
- T'szuvot haRambam (z tłumaczeniami lub streszczeniami rabina Kafiha), wydrukowane w notatkach Kafiha w Miszne Torze. Przekłady te zostały pośmiertnie zebrane i dołączone na końcu przedruku (Msza Rubina i Makhon Moshe, Jerozolima, 2014) czterotomowego wydania Responsy Majmonidesa Blaua.
- Ba'alei ha-Nefesh po Ra'avad z Sela' ha-Maḥloḳot z רז"ה .
- Responsa i orzeczenia Ra'avad (hebr. תשובות ופסקים לראב"ד).
- Pytania i odpowiedzi Ritwy (hebr. שו"ת הריטב"א), Jerozolima, Mossad Harav Kook, 1978, zredagowane ze wstępem i uwagami.
- Maor Haafelah autorstwa Netanela ben Izajasza , w oryginale arabskim z towarzyszącym tłumaczeniem na hebrajski.
- Komentarz Awrahama ben Szlomo do wczesnych proroków, w oryginale arabskim z tłumaczeniem na hebrajski (w wielu tomach).
- Midrasz Habeiur , w oryginalnym arabskim z tłumaczeniem na hebrajski.
- שאלות ר' חטר בן שלמה, w oryginale arabskim z tłumaczeniem na hebrajski.
- ספר המעלות לדרגות ימות המשיח , w oryginalnym arabskim z tłumaczeniem na hebrajski.
- Kitāb al-Ḥaqāyiq - Sefer ha-Amitiyyuth (כתאב אלחקאיק - ספר האמתיות), w oryginalnym języku arabskim z tłumaczeniem na hebrajski.
- Zebrane dokumenty (trzy tomy) Zawarte w nim tomy i artykuły teraz online
- Tom 1 (1989): Halacha [i Divrei Torah ], Filozofia, Pisma mędrców. Wśród jego treści bezpłatnie dostępne są w Internecie (z oryginalnych źródeł publikacji):
- בירור בדין „הגונב את הקסוה” (pierwotnie wydana w 1983 r.).
- על חודש תמוז (pierwotnie opublikowany w 1964).
- Responsa Rabbeinu Jacoba z Ramerupt ( Rabbeinu Tam ) (pierwotnie opublikowana w 1968).
- Tom 2 (1989): Doktryna Majmonidesa, jemeńskie żydostwo. Wśród jego treści, następujące są swobodnie dostępne online (większość z ich oryginalnych źródeł publikacji):
- "ופליגא" במשנת הרמב"ם (pierwotnie opublikowane w 1983).
- „Historia Żydów w Jemenie” Hayyima Habshush'a (pierwotnie opublikowana w 1958; ze streszczeniem w języku angielskim ).
- Książka Dofi Ha-zeman ("Następstwa czasu") R. Sa'id Sa'adi: Wydarzenia dotykające Żydów Jemenu w latach 1717-1726 (pierwotnie opublikowana w 1956; ze streszczeniem w języku angielskim ).
- Tribulations of Yemen (pierwotnie opublikowane w 1961; ze streszczeniem w języku angielskim ).
- משפטים בתימן (nowo składane wydanie online).
- בתי כנסת בתימן (świeżo przygotowana internetowym wydaniu, ze zdjęciami nieobecny zbierane Papers ).
- כותבי ומעתיקי ספרים בתימן (świeżo przygotowana internetowym wydaniu, ze zdjęciami nieobecny zbierane Papers ).
- מעמד האשה בתימן (nowo składane wydanie online).
- 'לאז' או 'כחאל' (pierwotnie opublikowane w 1982).
- Tom 3 (opublikowany pośmiertnie w 2001 r.): Sources, Miscellanies. Wśród jego treści bezpłatnie dostępne online (z oryginalnego źródła publikacji):
- הערות אחדות על שני תרגומים מערבית לעברית (pierwotnie opublikowane w 1994).
-
Materiały tam nie gromadzone (ale wymienione w bibliografii)
- Szawuoth w Jemenie .
- Fragmenty trzech nieznanych wczesnych judeo-arabskich komentarzy do Biblii i judeo-arabskiego komentarza do Sefer Yetzira .
- Tom 1 (1989): Halacha [i Divrei Torah ], Filozofia, Pisma mędrców. Wśród jego treści bezpłatnie dostępne są w Internecie (z oryginalnych źródeł publikacji):
- המקרא ברמב"ם (indeks do wersetów Biblii w Rambam).
- Halikhoth Teiman: Jewish Life in Sanà (pierwsze wydanie opublikowane w 1961; drugie wydanie w 1963; trzecie wydanie w 1987 ISBN 965-17-0137-4 ). Pośmiertnie ukazało się wznowione i nowo zredagowane wydanie.
- Shivath Tsiyyon (1950), nowe wydanie jemeńskiego modlitewnika Baladi .
- Jemeńska Aggadta Paschalna z czterema komentarzami jemeńskimi, wśród nich arabski przetłumaczony na hebrajski.
- Siaḥ Yerushalayim (1993), najnowsze wydanie jemeńskiego modlitewnika Baladi .
- Pierwsze opublikowane pośmiertnie:
- Notatnik rabina Josefa Kafiḥ o roślinach Miszny (opublikowany przez dr Zohara Amara ).
- קונדריס שיחת דקלים (opublikowane przez rabina dr Uri Melammeda).
- W tomie 8 Masorah L'Yosef: לתקופת הימים; pismo, które rabin Josef Kapach napisał o rabinie Mosze Tsarumie; oraz przemówienia na bar micwy.
- Responsa rabina Josefa Qafiha (opublikowana pośmiertnie):
- עדות ביהוסף (zebrane orzeczenia beth din ).
- שו"ת הריב"ד (z komentarzem rabina Abrahama Ḥamami) w wielu tomach.
- Responsa związana z prawami czystości rodziny: dołączona do Taharath Moshe (2015) przez rabina Tzfanyę Arusi.
- ספר תשובות הרב קאפח (z obszernym komentarzem rabina Szaloma Nagara ) w wielu tomach.
Nagrane wykłady
Pośmiertnie Machon Misznat HaRambam wydał do tej pory następujące płyty CD (w formacie MP3 ) z nagranymi wykładami rabina Josefa Kapacha (hebr. שיעורים מפי הרה"ג יוסף קאפח):
- ”ג
- הַנִּבחָר בֶּאֱמוּנוֹת וּבַדֵּעוֹת (cztery płyty CD)
- רבנו בחיי
- תורת חובות הלבבות (pięć płyt CD)
- רבנו נתנאל בירב פיומי
- גן השכלים (dwie płyty CD)
- ”ם
- הקדמה לפירוש המשנה (jedna płyta CD)
- פירוש המשנה
- פירוש לפרק עשירי – מסכת סנהדרין - פרק "חלק" (jedna płyta CD)
- הקדמה למסכת אבות המכונה "שמונה פרקים" (jedna płyta CD)
- מורה הנבוכים (jedenaście płyt CD)
- אגרות (jedna płyta CD)
Na tej podstawie wydano w formie książkowej:
- Wykłady rabina Josefa Qafiha:
- Tom 1: Wprowadzenie Majmonidesa do komentarza do Miszny
Nagrody i uznanie
- W latach 1962 i 1973 Kafi otrzymał Nagrodę Bialika za myśl żydowską.
- W 1969 otrzymał Izraelską Nagrodę za Studia Żydowskie. Jego żona, Rabbanit Bracha Qafih , została również uhonorowana Nagrodą Izraela za szczególny wkład w społeczeństwo i państwo w 1999 roku w uznaniu jej rozległej działalności charytatywnej (była to jedyna okazja, w której oboje małżeństwo zostało nagrodzone Nagrodą Izraela ).
- Qafiḥ zdobył również Nagrodę Rabina Kooka i otrzymał doktorat honoris causa Uniwersytetu Bar Ilan .
Dalsza lektura
- Avivit Levi, : , (hebr.; Holekh Tamim: Dziedzictwo, życie i dzieło rabina Josefa Qafiha ), 2003.
- Ester Muchawsky-Schnapper, Wkład rabina Josefa Qāfiḥ w wiedzę o jemeńskiej kulturze materialnej: osobiste konto w Temie (Journal of Judeo-Yemenite Studies), #8 (Netanya, 2004), s. 15-24.
- Y. Tzvi Langermann, "Mori Yusuf": rabin Josef Kafah (Qāfiḥ) (1917-2000) w Aleph (Historical Studies in Science & Judaism), #1 (2001), s. 333-340.
- Y. Tzvi Langermann, Modern Medieval Translation of the Guide in Maimonides' Guide of the Perplexed in Translation rabina Josefa Qafiha (2019), s. 257-278.
Zobacz też
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Korpus judeo-arabski Friedberg Jewish Manuscript Society (dostępny po bezpłatnym zalogowaniu) udostępnia zbiór licznych prac judeo-arabskich przetłumaczonych i opublikowanych przez rabina Kafiha (poza niezależnymi materiałami hebrajskimi, takimi jak wstępy wydawcy), z możliwością oglądania oryginału obrazy stron wraz z transkrypcją drukowanego tekstu arabskiego – z których ten ostatni można w pełni przeszukiwać w witrynie.
- Wybrane komentarze rabina Josefa Kafach
- Kolorowe zdjęcie rabina Josefa Qafiha (opublikowane na http://musaf-shabbat.com/2013/05/17/הולכת-תמים-הילה-מלמד/ ).
- Angielskie tłumaczenie Sefer Hamitzvot na podstawie hebrajskiego przekładu rabina Kapacha przez rabina Berela Bella (wstęp i zasady sans Majmonidesa).
- Transkrybowana mowa rabina Ovadii Josefa (hebrajski)
- Przepisana mowa rabina Mordechaja Eliyahu (hebrajski)
- OU Nekrolog