Atchalta De'Geulah - Atchalta De'Geulah

W żydowskich tekstach klasycznych, Atchalta De'Geulah ( aramejski : אתחלתא דגאולה ; hebrajski : התחלת הגאולה , Hatchalat ha-Geulah ; dosł. „początek odkupienia”) jest okresem, w którym nowy etap przebudzenia w ma miejsce proces odkupienia i przyjścia żydowskiego Mesjasza . Jest to zatem punkt zwrotny w czasie, ponieważ to początkowy etap procesu zbawienia stanowi inny okres w czasie, pod wieloma względami, a zwłaszcza odmienny od wszystkich poprzednich okresów. Jest to podstawowa idea religijnego ruchu syjonistycznego .

Początki w tekstach klasycznych

W klasycznych tekstach żydowskich, począwszy od Gemary , można znaleźć wiele charakterystyk różnych etapów odkupienia. Do najważniejszych z nich należą:

  • Trudności i cierpienia – jak mówi się: „Niech przyjdzie [Mesjasz], ale ja go nie zobaczę” – b. Talmud , Sanhedryn Traktatowy, 98b
  • Wzrost roślin w Ziemi Izraela - W Gemarze jest powiedziane: "Nie ma bardziej objawionego końca niż ten" - b. Talmud , Sanhedryn Traktatowy, 98a
  • Panowanie żydowskie w Ziemi Izraela – Jak wypowiadają słowa Amory Samuela: „Nie ma różnicy między tym światem a dniami Mesjasza, z wyjątkiem tego, że [w tych ostatnich nie będzie] niewoli obcych mocarstw” – b . Talmud , Traktat Berakoth , 34b; słowa, które później Majmonides orzekł jako prawo halachajskie w jego dziele Miszne Tora
  • Wars że lud Izraela uczestniczą w - „W szóstym roku będzie gromy, w siódmym wojen, pod koniec siódmego, syn Dawida przyjdzie wojna jest również? Atchalta De'Geulah ” - b. Talmud , Traktat Megilla , 17b

Religijna postawa syjonistyczna

Jednym z ojców Religijnego Ruchu Syjonistycznego , ruchu, który wierzy, że odkupienie Ziemi Izraela i ustanowienie państwa Izrael przyniesie żydowskiego Mesjasza, był rabin Abraham Isaac HaCohen Kook („HaRaAYaH”). W licznych odniesieniach nazywał nasze obecne czasy Atchalta De'Geulah . W swoim liście z 1918 r. (תרע"ח; kalendarz hebrajski ) pisze:

" Atchalta De'Geulah [początek odkupienia] jest niewątpliwie idzie o przed nami. Nawet jeśli idzie o ten proces [] nie rozpoczął tego samego dnia, tylko po objawionej końca [razy] (ur. Talmud , Tractate Sanhedryn , 98a), wypędzając [nas z Ziemi Izraela], a [wtedy] tylko od czasów, gdy Izraelici zaczęli [znowu] wypuszczać swoje gałęzie i wydawać swe owoce Izraelitom [w ich Ziemi], albowiem oni są na wyciągnięcie ręki, aby przyjść [być odkupieni] ( Księga Ezechiela , 36:8) i dopiero wtedy zaczęła się ta Atchalta (początek).

—  Iggeret HaRaAYaH, część III, s. 155

Syn HaRaAYaH, Zvi Yehuda Kook , jeden z głównych duchowych przywódców izraelskiego ruchu osadniczego , podążając za R. Judą Loew ben Bezalel („Maharalem Pragi ”), w swoim dziele „ Lenetivot Israel ”, wzmacnia argumentację Atchalta De'Geulah za posiadanie prosperity rolniczej, którą postrzega z przychylnością, jak stwierdza Gemara :

Rabbi Abba powiedział także: Nie może być bardziej objawionego końca niż ten, jak jest powiedziane ( Księga Ezechiela , 36:8): Ale wy, góry Izraela, wypuszczać będziecie swoje gałęzie i wydać swój owoc mój lud Izraela, bo oni są w zasięgu ręki ”.

—  b. Talmud , Sanhedryn Traktatowy, 98a

Podstawowym podręcznikiem do nauki religijnego ruchu syjonistycznego jest książka R. Menachema Mendla Kashera , HaTekufah HaGedolah („Wielka Era”), w której wyjaśnia znaczenie naszych czasów, zgodnie z poglądem syjonistów religijnych. Niektóre dodatkowe podręczniki, które przekazują ten światopogląd, to: książka R. Icchaka Dadona , Atchalta Hee („Atchalta to jest”) i książka R. Ya'akov Moshe Bergmana , Czy państwo Izrael może być Atchalta De'Geulah? "

Postawa judaizmu charedich

Judaizm charedi , w przeciwieństwie do syjonizmu religijnego, wyraża opinię, że nadejście żydowskiego Mesjasza spowoduje odkupienie Ziemi Izraela i jej ludu (kiedykolwiek to nastąpi i w wielu różnych aspektach). Mimo to niektórzy członkowie społeczności charedich, czy to poza Izraelem, czy w państwie Izrael, współpracują z Żydowskimi rządami Izraela i jego państwa (w innej adnotacji) i dostrzegają z tego korzyści. Ich zdaniem są to dwie odrębne kwestie, państwo Izrael i przyjście Mesjasza.

Twierdzą również, że rozróżniają dwie koncepcje idei:

  1. Atchalta De'Geulah - początek odkupienia [Proces]
  2. Ikveta De'Meshicha - ślady (lub opóźnienie) Mesjasza (tj. okres kryzysu i cierpień prowadzących do przyjścia żydowskiego Mesjasza)

Lubawiczer Rebe z Chabadu , rabin Menachem Mendel Schneerson , który był zagorzałym zwolennikiem Izraela , sprzeciwił się koncepcji zdefiniowania państwa Izrael jako Atchalta De'Geulah i twierdził, że wielu ginie w Izraelu z powodu niektórych, którzy przypisują to określenie Atchalta De'Geulah do państwa Izrael, a także, jak twierdził, opóźnia „ ujawniony koniec [czasy] ”.

W związku z tym prof. Israel Eldad napisał w artykule w jednej z głównych izraelskich gazet codziennych, Yedioth Ahronoth , o wizycie Lubawiczer Rebe w Izraelu: „Kiedy próbowałem przywołać konwencjonalną formułę religijnego syjonizmu, Izrael jest Atchalta De'Geulah ... jego ton głosu zmienił się nagle, uderzył pięścią w stół i ripostował: „Rabbi Kook się mylił...”. To była osobna kwestia w jego umyśle”.

Zobacz też

Bibliografia