Babyji -Babyji

Babyji
Okładka Babyji.jpg
Autor Abha Dawesar
Język język angielski
Wydawca Zakotwiczone książki
Data publikacji
 2005
Numer ISBN 1-4000-3456-6
OCLC 55657970
813/6, 22
Klasa LC PS3554.A9423 B33 2005

Babyji to powieść Abha Dawesara opublikowana po raz pierwszy w 2005 roku . Akcja rozgrywa się w Delhi w Indiach w latach 80.i opowiada o dojrzewaniu oraz seksualnych przygodach i fantazjach 16-letniej uczennicy w okularach, jedynego dziecka wrodzinie bramińskiej . Wszystkie trzy równoczesne „ sfery ”, które ma w trakcie powieści, są tajne i wszystkie z przedstawicielami jej płci: dwie ze starszymi kobietami i jedna z koleżanką z klasy.

Tytuł księgi wskazuje na stary zwyczaj oddawania czci starszym przez odnoszenie się do nich przyrostkiem -ji dodanym do ich imienia (por. " Gandhiji "). W powieści to służąca rodziny , chociaż jest starsza od córki domu, z szacunku dla wyższej kasty tej ostatniej zwraca się do niej „Babyji”. („Byłem dzieckiem czy Didi ? Babyji było taką sprzecznością w kategoriach, przekazując zbyt wiele szacunku, którego wiek dziecka nie gwarantuje.”)

Babyji jest zwycięzcą nagrody literackiej Lambda w 2005 r. za fikcję lesbijską oraz w 2006 r. w Stonewall Book Award za fikcję.

Podsumowanie fabuły

Szesnastoletnia Anamika Sharma jest bystrą młodą studentką, świadomą swojej uprzywilejowanej pozycji w indyjskim społeczeństwie. Prefekt naczelna w swojej szkole, aspiruje do ukończenia szkoły z doskonałymi ocenami, aby móc kontynuować naukę w college'u w Stanach Zjednoczonych, aby studiować fizykę. Anamika jest przekonana, że ​​będzie mogła się tam dostać, ale czuje się skonfliktowana, jeśli chodzi o przyczynienie się do drenażu mózgów w kraju; ostatecznie stwierdza, że ​​najlepiej byłoby wrócić do swojego kraju po ukończeniu studiów, aby przyczynić się do modernizacji tradycyjnego społeczeństwa indyjskiego i przełamania sztywnego systemu kastowego .

Akcja powieści rozgrywa się na tle protestów przeciwko zaleceniom komisji Mandal , które prowadzą do kilku aktów samospalenia . W szczególności zajęcia są zawieszone na całe tygodnie, a Anamika znajduje więcej czasu niż zwykle na realizację swoich prywatnych zainteresowań.

Spędza większość czasu z Tripta Adhikari, wolnomyślącą rozwiedzioną kobietą, która jest dwa razy starsza od niej, którą nazywa „Indiami”. India jest bogatym naukowcem, który mieszka w sąsiedztwie Anamiki. Czasami Anamika wymyka się z domu, gdy jej rodzice już poszli spać, by spędzić noc z nowo odkrytą przyjaciółką. Pan i pani Sharma wiedzą o Tripta Adhikari, ale naturalnie zakładają, że ta ostatnia ma matczyny związek z ich córką, podczas gdy sama Indie bardzo dobrze wiedzą, że to, co robi, jest ustawowym gwałtem . Rodzice Anamiki pozwolili jej nawet pojechać na krótkie wakacje do Kasauli z Indiami i dwoma jej przyjaciółmi.

Również w Kasauli Anamika jest przerażona, widząc, że oczekuje się od niej picia piwa – co robi – i że pewnego wieczoru dorośli, z którymi podróżuje, nie tylko zbierają się, by zapalić jointa, ale także oferują jej. W końcu Anamika grzecznie odmawia.

Drugi " łącznik " Anamiki jest z Rani, służącą rodziny. Niepiśmienna, umiejąca mówić tylko w hindi i regularnie bita przez męża alkoholika, 23-letnia Rani zostaje uratowana z dżhuggi przez Sharmas. Jednakże, ponieważ ich mieszkanie nie ma sypialni służącej, Rani otrzymuje rozkaz spania na podłodze pokoju Anamiki. To oczywiście daje dziewczynie wiele okazji do zbadania idealnego ciała uległej Rani, pomimo okazjonalnych nieśmiałych zapewnień służącej, że „Babyji”, dla własnego dobra, powinna szukać miłości chłopca w jej wieku. Anamika jednak trzyma się swojego wyboru, odrzuca męskie zaloty i pomimo niebezpieczeństwa napiętnowania jako kogoś, kto obcuje z osobą ze znacznie niższej kasty, jest nawet gotowa nauczyć Rani trochę angielskiego .

W końcu wykonuje kilka podań do Sheeli, jednej z dziewcząt w jej klasie. Chociaż ich koledzy z klasy uważają Sheelę za znacznie ładniejszą niż Anamikę, sama Sheela jest zupełnie nieświadoma swojej pączkującej urody i chłopaków, których mogłaby mieć, gdyby chciała. Wątpi, czy jej intymność z inną dziewczyną jest moralnie w porządku, ale nie zdaje sobie sprawy z powagi wysiłków Anamiki. Kiedy Anamika pyta ją, czy będzie jej " kochanką ", gdy dorosną, odpowiada niezobowiązująco "Może". Dopiero gdy Anamika posuwa się za daleko i zmusza się do Sheeli, ta ostatnia ją odrzuca, przynajmniej na razie.

Choć porównuje się do playboya, zawsze upewnia się, że każdy z jej partnerów wierzy, że jest dla niej jedyną.

Prezentacja społeczeństwa indyjskiego w Babyji

W Babyji Dawesar maluje Delhi pełne przestępczości, gwałtów, brudu, zaciemnień , zacofania , szczątkowego kolonializmu , przemocy domowej i aranżowanych małżeństw. Miasto, w którym obiecujący młodzi ludzie często widzą jako jedyną opcję wyjazdu do Stanów Zjednoczonych , przyczyniając się w ten sposób do drenaż mózgów i wprawienie w ruch błędnego koła . W przeciwieństwie do tego scenariusza jest Animika sama, początkujący intelektualistą, który pożera książki, wśród innych autorów, ona czytać Dostojewskiego , Sartre'a , Kundera i Bradbury i czyta Nabokov „s Lolita podczas jej podróży do przoduje Kasauli-a w szkole w matematyce i fizyce . Jednocześnie jej relatywizm moralny ma charakter młodzieńczy, gdzie każde nowe doświadczenie, jakie ma, może wywołać zmianę w jej spojrzeniu na ludzką kondycję .

Jej miłość lesbijska jest folia dla tradycyjnych indyjskich myślenia i wartości. Anamika opiera się wszelkim zalotom ze strony mężczyzn, w szczególności ojca jej kolegi z klasy, Vidura, który przy pierwszym spotkaniu prosi ją, by nazywała go Sztolnia, a nie Wujkiem i chce ponownie się z nią spotkać, sama. Indie uczą ją, że bycie gejem jest „ konstruktem zachodnim ”, że seksualność jest raczej kontinuum niż zjawiskiem binarnym. Jednak umysł Anamiki wydaje się już gotowy. Woli "gładkość Sheeli od owłosienia Vidura", postrzega siebie jako drapieżnika Humberta Humberta i zbyt chętną ofiarę w jednym, i jako dorosła osoba chce mieć "wielki harem pełen kobiet".

Zdaje sobie również sprawę, że feminizm w Indiach ma jeszcze długą drogę do nadrobienia za to, co dzieje się na Zachodzie. Ludzie tacy jak Rani są przekonani, że „kobiety nie są przeznaczone do przyjemności”, a kiedy Adit mówi o swojej żonie, nazywa ją „kobietą władzy”, ponieważ pracuje dla American Express . Ciemna strona dorastającej kobiety w Indiach jest dodatkowo pokazana w odcinku, w którym Anamika i Sheela, które spóźniły się na autobus szkolny, muszą wsiąść do zatłoczonego autobusu publicznego, aby wrócić do domu ze szkoły i paść ofiarą frotteur .

Przyjęcie

W recenzji tygodnika Publishers Weekly czytamy: „Pomimo swojej meandrującej ścieżki, powieść osiąga imponującą równowagę między moralnym dociekaniem a dekadencką przyjemnością, zadowalając intelekt i zmysły – jeśli niekoniecznie serce – otwartego czytelnika”. Melissa Price pisze dla San Francisco Chronicle : „Podobnie jak dążenie Anamiki do nowych i ulepszonych doświadczeń, narracja Dawesara jest czasami pośpieszna, szczególnie w ostatniej trzeciej części książki, co jest bardziej męczące niż wciągające. Na ostatnich stronach „Babyji” objawienie Anamiki że jej świat jest bliski otwarcia się w ekscytujący i znaczący sposób, nie porusza się tak bardzo, jak jest to ostatni punkt fabuły. Recenzja w Autostraddle stwierdza: „Anamika jest uroczą, czarującą postacią, mądrą pod pewnymi względami i niesamowicie naiwną w innych, jak to zwykle bywa nastolatka”. ZEE5 opisuje powieść jako „śmiałe przedstawienie współczesnych pragnień lesbijskich”.

Zobacz też

Bibliografia