Bugonia - Bugonia

W starożytnym regionie Morza Śródziemnego bugonia lub bougonia była rytuałem opartym na wierze, że pszczoły zostały spontanicznie (dwuznacznie) wytworzone z padliny krowy , chociaż możliwe jest, że rytuał ten był bardziej popularny jako poetycki i wyuczony trop niż jako rzeczywista praktyka.

Opis

Szczegółowy opis procesu bugonia można znaleźć w bizantyjskiej Geoponice :

Zbuduj dom wysoki na dziesięć łokci, o wszystkich bokach równych wymiarów, z jednymi drzwiami i czterema oknami, po jednym z każdej strony; włóż do niego wołu, trzydziestomiesięcznego, bardzo tłustego i mięsistego; niech zabije go kilku młodych mężczyzn, bijąc go brutalnie kijami, aby zmasakrować zarówno ciało, jak i kości, ale uważając, aby nie rozlać krwi; wszystkie otwory, usta, oczy, nos itp. należy zatkać czystą i cienką płótnem, nasączoną smołą; pod leżące zwierzę posyp trochę tymianku, a następnie zamknij okna i drzwi i pokryj grubą warstwą gliny, aby zapobiec dostępowi powietrza lub wiatru. Po upływie trzech tygodni należy otworzyć dom i wpuścić do niego światło i świeże powietrze, z wyjątkiem strony, z której wiatr wieje najsilniej. Jedenaście dni później znajdziesz dom pełen pszczół, zwisających razem w gronach, a z wołu nie zostało nic prócz rogów, kości i włosów.

Historia Arysteusza była archetypem tego rytuału, służąc instruowaniu pszczelarzy, jak odzyskać zdrowie po utracie pszczół. Co za tym idzie, uważano, że fumigacja krowim łajnem jest korzystna dla zdrowia ula.

Wariacje

Pomysł, że osy rodzą się z ciał koni, był często opisywany obok bugonii. A biorąc pod uwagę, że europejskie osy przypominają pszczoły europejskie, możliwe jest, że mit powstał z błędnie zgłoszonych lub niezrozumianych obserwacji naturalnego zdarzenia.

Poświadczone są różne warianty, takie jak po prostu zakopywanie krowy lub pokrywanie zwłok błotem lub łajnem. Inna odmiana mówi, że wystarczy użyć samego żwacza .

W starożytnym Egipcie chowano byka z rogami wystającymi ponad powierzchnię ziemi. Po odcięciu pszczoły wynurzały się z nasady rogów.

Bugonia opisano dwa razy w drugiej połowie Georgik i ram to Virgila aristajos epyllion w drugiej połowie. Pierwszy opis, otwierający drugą połowę czwartej księgi, opisuje „tradycyjną” formę rytuału, po którym następuje opowieść o Arysteuszu, który po utracie pszczół schodzi do domu swojej matki, nimfy Cyrene , gdzie otrzymuje instrukcje, jak odbudować swoje kolonie. Musi schwytać widzącego Proteusza i zmusić go do ujawnienia, którego boskiego ducha rozgniewał. Proteus przybiera różne formy, ale w końcu jest związany i opowiada, jak spowodował śmierć Eurydyki , rozgniewając w ten sposób nimfy. rytuał wymagany od Arysteusza przez Cyreneę po jego powrocie jest wyraźnie inny. Ma złożyć w ofierze cztery byki, cztery jałówki, czarną owcę i cielę w otwartej wąwozie. Ta druga wersja była punktem kulminacyjnym dużego dzieła, więc może być oparta bardziej na tradycyjnym rzymskim rytuale ofiarnym niż na samej bugoni, aby zamknąć Georgiki w bardziej symboliczny sposób. Tak więc pierwsza wersja może odzwierciedlać stosunek człowieka do bogów w Złotym Wieku, a później obecna relacja.

Etymologia

Bougonia pochodzi od greckiego „ βοῦς ” , co oznacza „ wół ” i „ γονή ”, co oznacza „ potomstwo ” . Co więcej, wyrażenia „bugenès melissae” i „taurigenae apes” oznaczały „pszczoły wołowe”, a starożytni Grecy czasami po prostu nazywali pszczoły miodne „bugenès” lub „taurigenae” .

Starożytne poświadczenie

Być może najwcześniejsza wzmianka pochodzi od Nikandra z Kolofonu .

Proces ten jest opisany przez Wergiliusza w IV Księdze Georgik . Wielu innych pisarzy wspomina o tej praktyce.

W hermetycznej Cyranides mówi się, że robaki rodzą się po tygodniu i pszczół po trzech tygodniach.

Cytowanie Owidiusz „s Metamorfozy (XV.361-68) Florentinus z geoponika donosi proces jako sprawdzony i oczywisty fakt:

Jeśli potrzebne są dalsze dowody, aby wzmocnić wiarę w rzeczy już udowodnione, można zauważyć, że zwłoki, rozkładające się pod wpływem czasu i letniej wilgoci, zamieniają się w małe zwierzęta. Idźcie i zakopujcie zabite woły – fakt znany jest z doświadczenia – zgniłe wnętrzności rodzą pszczoły wysysające kwiaty, które, podobnie jak ich rodzice, włóczą się po pastwiskach, zajęci pracą i mają nadzieję na przyszłość. Zakopany koń bojowy wydaje szerszenia.

Sceptycyzm

Poprzedzając Nicander o sto lat, Arystoteles nigdy nie wspomina o bugonii i odrzuca pokolenie pszczół od innych zwierząt. Ponadto, jest on w stanie odróżnić kasty z warkotem , pracownika , a „król” , tak by na pewno były w stanie odróżnić pszczoły z ich naśladuje. Późniejsi autorzy wspominają bugonię w komentarzach do Fizyki Arystotelesa . Archelaus nazywa pszczoły „ sztucznym potomstwem rozkładającego się wołu ”. Odnotowano, że Celsus i Columella sprzeciwiali się tej praktyce.

późniejsze źródła

Aristeas i bugonia. Wergiliusza Georgics . Lyon. 1517

Pietro de' Crescenzi odnosi się do Bugonii około 1304 r. W 1475 r. Konrad z Megenberg w pierwszej niemieckiej księdze historii naturalnej twierdził, że pszczoły rodzą się ze skóry i żołądka wołu. Michael Herren podaje szczegółowy opis bugonii zaczerpniętej z Geoponiki . Johannes Colerus, którego książka stanowiła księgę odniesienia dla wielu pokoleń pszczelarzy, wyraża tę samą wiarę w bugonię. Metoda pojawia się nawet w europejskich księgach pszczelarskich z XVIII wieku.

W religiach abrahamowych

Podobna historia stworzenia pszczół znajduje się w Księdze Sędziów , gdzie Samson wysuwa zagadkę „ z mocnych wyszła słodycz ”, odnosząc się do roju pszczół znalezionych wewnątrz martwego lwa

Wiara w bugonię jest również opisana w Talmudzie Jerozolimskim i Talmudzie Babilońskim .

Filon podaje to pochodzenie pszczół jako prawdopodobny powód, dla którego miód jest zabroniony jako ofiara dla Jahwe .

Pochodzenie przekonania

Naśladowanie pszczół i os jest zróżnicowane.

Jedno wyjaśnienie, że wszelkie roszczenia z licznych Batesian naśladuje pszczół z zamiatacz ulic larwy mylili dla pszczół ( „Footless Początkowo anon z nogi i skrzydła”). Mówiąc dokładniej, szczególną uwagę przykuł bzygowczyk Eristalis tenax . Chociaż muchy te nie dostarczały miodu, byłyby produktywnymi zapylaczami .

Inni twierdzą, że pszczelarze zrozumieliby, że muchy nie produkują miodu, i wyjaśniają, że Apis mellifera ( pszczoła miodna zachodnia) ucieka się do każdej jamy, a w szczególności jam w drzewach i skałach, ale także w czaszkach i jamach piersiowych dużych tusze zwierzęce do budowy gniazda. Istnieje jedno, być może apokryficzne, świadectwo faktycznego używania ludzkiej czaszki przez osy.

W kulturze popularnej

Puszka Złotego Syropu Lyle'a

Historia Samsona i pszczół celebrowana jest na puszkach złotego syropu Tate & Lyle .

William Szekspir znał bugonię, jak mówi w Henryku IV : „ Rzadko kiedy pszczoła opuszcza swój grzebień w martwej padlinie ”.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura