Endymion (mitologia) - Endymion (mythology)

Dla innych zastosowań, zobacz Endymion (ujednoznacznienie) .
Endymiona
Obraz ścienny - Selene i Endymion - Pompeje (VI 9 6-7) - Napoli MAN 9240.jpg
Endymion jako myśliwy (z psem), siedzący na skałach w krajobrazie, trzymający dwie włócznie, patrzący na Selene, która schodzi do niego. Antyczny fresk z Pompei .
Siedziba Elida lub Góra Latmus
Informacje osobiste
Rodzice Aethlius i Calyce
Zeus i Phoenissa
Małżonek Selene
Ifianassa lub Asterodia lub Chromia lub Hyperippe
Dzieci Narcyz , Aetolus , Eurypyle , Eurycyda , Paeon , Epeius pięćdziesiąt córki z Selene

W mitologii greckiej , Endymion ( / ɛ n d ɪ jestem ja ə n / ; starogrecki : Ἐνδυμίων , gen .: Ἐνδυμίωνος) był różnorodnie przystojnym Liparyjskie pasterz , myśliwy, czy król, który mówi do rządów i na żywo w Olimpii w Elis . Był również czczona i powiedział do przebywania na Górze Latmus w Caria , na zachodnim wybrzeżu Azji Mniejszej .

Istnieje niejasność co do prawdziwej tożsamości Endymiona, ponieważ niektóre źródła przypuszczają, że był on lub był spokrewniony z księciem Elis , a inne sugerują, że był pasterzem z Karii. Istnieje późniejsza sugestia, że ​​był astronomem: Pliniusz Starszy wspomina Endymiona jako pierwszego człowieka, który obserwował ruchy księżyca, co (według Pliniusza) tłumaczy miłość Endymiona. W związku z tym istnieją dwa przypisane miejsca pochówku Endymiona: mieszkańcy Heraklei ad Latmo twierdzili, że grób Endymiona znajdował się na Górze Latmus, podczas gdy Eleanie twierdzili, że znajdował się w Olimpii .

Jednak rola kochanka Selene , księżyca, przypisywana jest przede wszystkim Endymionowi, który był albo pasterzem, albo astronomem, który to zawód uzasadniał spędzanie czasu pod księżycem.

Mitologia

Selene i Endymion , Sebastiano Ricci (1713), Chiswick House, Anglia.

Apolloniusz z Rodos jest jednym z wielu poetów, którzy opowiadają, jak Selene , bogini księżyca Tytana , kochała śmiertelnego Endymiona. Wierzyła, że ​​jest tak piękny, że poprosiła ojca Endymiona, Zeusa , by dał mu wieczną młodość, aby nigdy jej nie opuścił. Ewentualnie Selene tak bardzo pokochała wygląd Endymiona, gdy spał w jaskini na Górze Latmus , niedaleko Miletu w Karii, że poprosiła Zeusa, by mógł takim pozostać. W niektórych wersjach Zeus chciał ukarać Endymiona za to, że odważył się okazać romantyczne zainteresowanie Herą (podobnie jak Ixion ). W każdym razie Zeus spełnił życzenie Selene i uśpił Endymiona w wiecznym śnie. Każdej nocy Selene odwiedzała go, gdzie spał, i miała pięćdziesiąt córek, które niektórzy uczeni utożsamiali z pięćdziesięcioma miesiącami Olimpiady .

Sleep of Endymion przez Anne-Louis Girodet (1791), Luwru, Paryż.

Według fragmentu z Deipnosophistae , sofista i dytyrambiczny poeta Licymniusz z Chios opowiada inną historię, w której Hypnos , bóg snu, zachwycony swoim pięknem, sprawia, że ​​śpi z otwartymi oczami, aby mógł w pełni podziwiać swoje Twarz.

W Bibliotheke twierdzi, że:

Calyce i Aethlius mieli syna Endymiona, który przewodził Aeolian z Tesalii i założył Elis . Ale niektórzy twierdzą, że był synem Zeusa. Ponieważ był niezrównanej urody, Księżyc zakochał się w nim, a Zeus pozwolił mu wybrać, co chce, i zdecydował się spać na zawsze, pozostając nieśmiertelnym i wiecznym. Endymion miał z nimfy z Naiad lub, jak mówią niektórzy, z Ifianassy , syna Aetolusa , który zabił Apisa , syna Foroneusza , i uciekł do krainy Kurecji . Tam zabił swoich zastępów Dorusa , Laodoka i Polypoetesa , synów Ftii i Apolla , i nazwał kraj Etolią po sobie.

W podobnym tonie scholiast na Apoloniuszu Rodiuszu napisał, że według Hezjoda Zeus pozwolił Endymionowi być strażnikiem jego śmierci i sam decydować, kiedy umrze.

Diana i Endymion autorstwa Jérôme-Martina Langloisa , ok. 1822 r.

Według Pauzaniasza Endymion usunął w Olimpii Clymenusa , syna Cardysa . Opisując „wczesną historię” Eleanów, Pauzaniasz donosi, że:

Pierwszym, który rządził w tej ziemi, jak mówią, był Aethlius, który był synem Zeusa i Protogenei , córki Deukalionu i ojca Endymiona. Mówi się, że Księżyc zakochał się w tym Endymionie i urodził mu pięćdziesiąt córek. Inni z większym prawdopodobieństwem twierdzą, że Endymion wziął za żonę Asterodię — inni twierdzą, że była to Chromia , córka Itonusa , syna Amphictyona ; inni znowu, Hyperippe , córka Arcas -Ale wszyscy zgadzają się, że Endymion spłodził Paeon , Epeius , Aetolus , a także córki Eurycyda . Endymion polecił swoim synom pobiec w wyścigu o tron ​​w Olimpii; Epeius wygrał i uzyskał królestwo, a jego poddani po raz pierwszy zostali nazwani Epeans. O jego braciach mówią, że Aetolus pozostał w domu, podczas gdy Paeon, rozdrażniony porażką, udał się na najdalsze wygnanie, a region za rzeką Axius został nazwany jego imieniem Paeonia . Jeśli chodzi o śmierć Endymiona, mieszkańcy Heraklei w pobliżu Miletu nie zgadzają się z Eleanami, ponieważ podczas gdy Eleanie pokazują grób Endymiona, lud Heraklei mówi, że wycofał się na Górę Latmus i oddał mu cześć, ponieważ znajduje się tam sanktuarium Endymion na Latmus.

Pauzaniasz donosi również, że widział posąg Endymiona w skarbcu Metapontynów w Olimpii.

Propercjusz (Book 2, El. 15) Cicero jest Tusculanae Quaestiones (książka 1) i Teokryt omówienia mit Endymionie do pewnego długości, ale powtarzają powyżej w różnym stopniu. Mit otaczający Endymion został rozszerzony i przerobiony w czasach nowożytnych przez postaci takie jak Henry Wadsworth Longfellow i John Keats w jego poemacie narracyjnym Endymion z 1818 roku .

Autor satyryczny Lucian z Samosaty odnotowuje niepotwierdzony skądinąd mit, w którym piękna nimfa o imieniu Myia staje się rywalką Selene o uczucia Endymiona; gadatliwa nimfa bez końca rozmawiała z nim, gdy spał, budząc go. To zirytowało Endymiona i rozwścieczyło Selene, która przemieniła dziewczynę w muchę. Ku pamięci Endymiona mucha wciąż żałuje wszystkim śpiącym ich odpoczynku.

Tabela porównawcza rodziny Endymiona
Relacja Nazwy Źródła
Hezjod Conon Apollodorus Pauzaniasz Nonnus Łaskawy Stephanus
Rodzice Aethlius i Calyce ✓ ✓
Ateliusz ✓
Etnos ✓
Zeus ✓
Zeus i Fenissa ✓
Żona Nimfa najady ✓
Ifianassa ✓
Selene ✓ ✓
Asterodia ✓
Cromia ✓
Hiperrippe ✓
Dzieci Aetolus ✓ ✓ ✓
Eurypyle ✓
50 córek ✓
Eurycyda ✓
Epejusz ✓
Paeon ✓
Narcyz ✓
Naksos ✓

Tło

Gallo-rzymski sarkofag "Endymion", początek III wieku ( Luwr )
Rzymska statua "Endymion", panowanie Hadriana - początek II wieku (Antikmuseum Gustawa III, Sztokholm)

Nie zachowała się żadna wyraźna narracja. W Argonautica (iv.57ff) „córka Tytana”, Księżyc, była świadkiem strasznego nocnego lotu Medei do Jasona i „radowała się ze złośliwą przyjemnością, gdy pomyślała: „Nie jestem jedyna a potem zakraść się do jaskini Latmian, i nie tylko ja płonę pragnieniem pięknego Endymiona” – zastanawia się. – Ale teraz wydaje się, że ty sam jesteś ofiarą takiego szaleństwa jak moje. Lemprière „s Klasyczny słownik wzmacnia konto Pliniusza przyłączenia Endymion do astronomii i cytuje go jako źródło dlaczego Endymion mówiono, że mają związek z księżyca, gdy przechodził.

Kolejny rzymski sarkofag Endymion, połowa II wieku naszej ery. ( Metropolitan Museum of Art )

Mytheme od Endymion jest martwy, ale nie w nieskończoność we śnie, który był przysłowiowy (the proverb- Endymionis somnum dormire „spać snem Endymion”) zapewnił, że sceny Endymion i Selene były popularne tematy dla przetłoczenia sarkofagów w późnej starożytności , kiedy po - egzystencja śmierci zaczęła być coraz większym problemem. Przykład Luwru, odkryty w Saint-Médard-d'Eyrans we Francji ( ilustracja powyżej ), należy do tej klasy.

Niektórzy uważają, że był uosobieniem snu lub zachodu słońca (najprawdopodobniej ten ostatni jako jego imię, gdyby było greckie, a nie Carian, można by interpretować jako „nurkować” [greckie en ( ἐν ) w i duein ( δύειν ) dive], co sugerowałoby taką reprezentację.Pisarze łacińscy tłumaczyli nazwę od somnum ei inductum , czyli „snu nałożonego na niego”.

Mit Endymiona nigdy nie został łatwo przeniesiony na zawsze cnotliwą Artemidę , olimpijkę związaną z Księżycem. W renesansie wskrzeszona bogini księżyca Diana miała dołączony mit Endymiona.

Uwagi

Cytaty

Bibliografia

Starożytny

  • Apoloniusz z Rodos , Argonautica ; z angielskim tłumaczeniem przez RC Seaton. William Heinemann, 1912.
  • Apollodoros. Apollodorus, The Library , z angielskim tłumaczeniem Sir Jamesa George'a Frazera, FBA, FRS w 2 tomach. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann 1921.
  • Pauzaniasz , Opis Grecji . WHS Jones (tłumacz). Biblioteka Klasyczna Loeba . Cambridge, MA: Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda; Londyn, William Heinemann (1918). Tom. 1. Książki I–II: ISBN  0-674-99104-4 .
  • Platon. Platon w dwunastu tomach , tom. 1 przetłumaczony przez Harolda Northa Fowlera; wprowadzenie przez WRM Lamb. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann 1966.
  • Lucian , Falaris . Hippias lub kąpiel . Dionizos . Herakles . Bursztyn lub Łabędzie . Mucha . Nigrinus . Demonaks . Sala . Moja ojczyzna . O ctogenarians . Prawdziwa historia . Oszczerstwo . Spółgłoski prawa . Karuzela (Sympozjum) lub Lapiths . Przetłumaczone przez AM Harmon. Loeb Classical Library 14. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1913.
  • Hyginus . Fabulae , 271.

Nowoczesny

Zewnętrzne linki