Łukasza 3 - Luke 3
| Łukasza 3 | |
|---|---|
.jpg) Łukasza 3: 7-8 z majuskułowym komentarzem na temat poręczenia Kodeksu Zacynthiusa , palimpsestu z VII wieku. Górne pismo to XIII-wieczna maleńka część Ewangelii według Mateusza 26: 39-51. | |
| Książka | Ewangelia Łukasza |
| Kategoria | Ewangelia |
| Część Biblii chrześcijańskiej | Nowy Testament |
| Porządek w części chrześcijańskiej | 3 |
Łk 3 to trzeci rozdział Ewangelii Łukasza w Nowym Testamencie w chrześcijańskiej Biblii . Zawiera opis głoszenia Jana Chrzciciela, a także genealogię Jezusa . W Expositor greckiego Testament stwierdza, że w tym rozdziale „Ministerstwo otwiera nową erę”.
Tekst
Oryginalny tekst został napisany w języku greckim Koine i jest podzielony na 38 wersetów.
Świadkowie tekstowi
Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału to:
- Papirus 4 (150-175 ne; istniejące wersety: 8-38)
- Papyrus 75 (175-225; istniejące: wersety 18-38)
- Codex Vaticanus (325–350)
- Codex Sinaiticus (330-360)
- Kodeks Bezae (~ 400)
- Codex Washingtonianus (~ 400)
- Codex Alexandrinus (400–440)
- Codex Ephraemi Rescriptus (~ 50; istniejące wersety 21-38)
Odniesienia do Starego Testamentu
Jan Chrzciciel
Łukasz, podobnie jak w dwóch pierwszych rozdziałach, podaje kilka punktów danych historycznych, w tym przypadku sześć, aby określić datę wydarzeń w I wieku n.e.
Wersety 1–2
- 1 W roku piętnastego panowania Tyberiusza Cezara - gdy Poncjusz Piłat był namiestnikiem Judei , Herod tetrarchą w Galilei , brat jego Filip tetrarchą Iturea i Trachonickiej i Lysanias tetrarchą Abilene - 2 podczas wysokiego kapłaństwa od Annasza i Kajfasza , Słowo Boże dotarło do Jana, syna Zachariasza, na pustyni.
Piętnastym rokiem panowania Tyberiusza był 29 lub 30 ne, więc można datować początek głoszenia Jana na ten okres. Rządy Poncjusza Piłata w Judei za panowania Tyberiusza są dobrze potwierdzone w historii (na przykład Tacyt w Rocznikach księgi 15, rozdział 44 , napisany ok . 116 ne).
Łukasz, podobnie jak Mark 1: 2–3 , Matthew 3: 3 i John 1:23, cytuje Izajasza 40, ale cytuje go najdokładniej w odniesieniu do Jana Chrzciciela. Możliwe, że czyni to, aby przekazać przesłanie, że „... wszyscy ludzie ( lub cała ludzkość) ujrzą zbawienie Boże” ( 6 ) swoim pogańskim słuchaczom.
Wersety 7-17
John głosi chrzest z pokuty i mówi tłumy, że ich pochodzenie od Abrahama nie uratuje ich od „gniewu przyjść”, że”... z tych kamieni może Bóg wzbudzić dzieci Abrahamowi. Siekiera jest już w korzeń drzew i każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, zostanie wycięte i wrzucone w ogień. " ( 8-9 )
Ludzie pytają, co powinni zrobić, a Jan mówi: dziel się i że poborcy podatkowi i żołnierze nie powinni nadużywać swoich pozycji. Pytają go, czy on jest Chrystusem , a on odpowiada: „Chrzczę was wodą . Ale przyjdę potężniejszy ode mnie, którego rzemieni nie jestem godzien rozwiązywać. On będzie was chrzcił Duchem Świętym i ogień." ( 16 ) również w Mt 3:11 , Mark 1: 7 -8 John 1: 26-27 . Jan zostaje następnie uwięziony przez Heroda za zgromienie go w sprawie swojej żony Herodiady , a Herod dodaje tę „koronującą nieprawość” do wszystkich swoich występków.
Chrzest Jezusa
.JPG)
Łukasz następnie mówi nam, że Jezus był jednym z wielu, których Jan ochrzcił. Duch Święty pojawia się na nim jak gołębicę i mówi mu: „Ty jesteś moim Synem, którego kocham; z wami mam upodobanie” (por Mt 3:13 - 17 , Mark 1 : 9-11, Jana 1 : 32 -34). Łukasz mówi, że „… sam Jezus miał około trzydziestu lat, kiedy rozpoczął swoją posługę”. ( 23 ). Łukasz nie podaje, za ile lat Jan chrzcił, ale to jest ten moment, kiedy większość datuje się na rozpoczęcie służby Jezusa, 29 lub 30 lat. Musiał mieć więcej niż trzydzieści lat, ponieważ urodził się około sześć miesięcy przed narodzinami Jezusa . zanotowane w Łukasza 1 . Najprawdopodobniej John urodził się w 4 roku pne.
Pochodzenie Jezusa
Wersety 23-38
Łukasz przedstawia tutaj, podobnie jak Mateusz w pierwszym rozdziale , genealogię Jezusa. Łukasz zaczyna od swojego prawnego ojca Józefa i wymienia 73 osoby między Józefem a Adamem , o których Łukasz mówi, że jest „… Synem Bożym”, a zatem ma 75 osób między Bogiem a Jezusem. Ta genealogia jest dłuższa niż genealogia Mateusza, działa retrospektywnie od Jezusa z powrotem do Adama (podczas gdy Mateusz biegnie chronologicznie od Abrahama do Jezusa) i ma wiele innych różnic. Łukasz nazywa ojca Józefa, a tym samym dziadka Jezusa, Heli , który mógłby być ojcem Marii, jak odnotowano w Talmudzie . Z drugiej strony Mateusz podaje, że ojciec Józefa miał na imię Jakub. Następnie mówią, że pradziadek Jezusa nazywał się Matthat lub Matthan, który mógł być tą samą osobą lub, jak po raz pierwszy zasugerował Julius Africanus , braćmi. Listy następnie odbiegają od tego miejsca, ponownie spotykając się w Davidzie . Lista w Łukaszu różni się również od Księgi Rodzaju 11:12, która mówi, że Arphaxad był ojcem Selah, a nie jego dziadkiem przez Kainana.
|
|
Werset 33
- Który był synem Aminadaba, który był synem Arama, który był synem Esrom, który był synem Faresa, który był synem Judy .
Wersety równoległe: Mateusz 1: 3 -4
Zobacz też
- Genealogia Jezusa
- Jan Chrzciciel
- Mesjańskie proroctwa Jezusa
- Powiązane części biblijne : Rodzaju 5 , Rodzaju 49 , Liczb 27, Liczb 36, Izajasza 40 , Izajasza 42 , Zachariasza 12 , Mateusza 1 , Mateusza 3 , Marka 1 , Jana 1
Bibliografia
Bibliografia
- Brown, Raymond E., Wprowadzenie do Nowego Testamentu Doubleday 1997 ISBN 0-385-24767-2
Linki zewnętrzne
- Luke 3 King James Bible - Wikiźródła
- Angielskie tłumaczenie z równoległą łacińską Wulgatą
- Biblia online w GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
- Wiele wersji biblijnych w Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV itp.)
| Poprzedzony przez Łukasza 2 |
Rozdziały biblijnej Ewangelii Łukasza |
Następca Łukasza 4 |