Mizoginia i środki masowego przekazu - Misogyny and mass media

Przykłady mizoginii istnieją w wielu opublikowanych formach, w wielu kulturach i dobrze znanych pracach. Postęp technologiczny w epoce nowożytnej dostarczył biegłych środków dla mediów i marketingu do powstałych środków masowego przekazu w XXI wieku. Połączenie mizoginii i środków masowego przekazu dało liczne przykłady, w których badania wykazały korelacje między mizoginicznymi komunikatami, zarówno oczywistymi, jak i podprogowymi . Fizyczny wygląd przemocy i nienawistnego zachowania można rozpatrywać w odniesieniu do ekspozycji.

Muzyka, przemoc i agresja

Wiadomości zawierające mizoginiczne poglądy są powszechnie spotykane w mediach. Cooper (1985) po ponad 30-letniej analizie muzyki popularnej stwierdził , że istnieje tendencja do opisywania kobiet w kategoriach cech fizycznych lub jako złe, jako posiadanie mężczyzn lub jako zależne od mężczyzn. Dietz stwierdza, że ​​pojęcie męskości zaczęto kojarzyć z agresją seksualną. Uważa się, że publiczność, która zachowywała się bezkarnie, jest bardziej skłonna do udziału w przemocy w porównaniu z publicznością, w przypadku której występuje ukarana przemoc. Niektóre motywy muzyczne i teksty można porównać do negatywnego nastawienia do kobiet, które można znaleźć w niektórych filmach i czasopismach pornograficznych . Ta negatywna postawa i akceptacja przemocy wobec kobiet wskazuje na możliwe prawdopodobieństwo gwałtu lub przymusu seksualnego. Fischer i Greitemeyer odkryli, że mężczyźni, którzy słuchali agresywnej seksualnie muzyki, zgłaszali, że ich relacje z kobietami były bardziej kłopotliwe. Badania nad przemocą w mediach wykazały, że agresywna muzyka zwiększa dostępność agresywnych postaw i emocji. Roberta Hamilton w swojej książce Does Misogyny Matter? (1987) stwierdził: „Mizoginia nie jest słowem przydatnym po prostu do opisania szczególnie paskudnych zachowań, ale raczej kieruje nas do zestawu relacji, postaw i zachowań, które są osadzone we wszystkich relacjach społecznych” (s. 123). Przemoc w postaci lingwistyki jest w istocie formą przemocy fizycznej.

Rubin, West i Mitchell (2001) odkryli, że w wielu badaniach konsumenci muzyki rap i heavy metal mają bardziej wrogie nastawienie, większą aktywność seksualną i częściej używają narkotyków niż konsumenci innej muzyki.

Gangsta rap

Eminem na żywo na DJ Hero Party w Los Angeles

W muzyce gangsta rapu (GR) można dostrzec motywy mizoginii . Ta muzyka podnosi poziom degradacji kobiet, takich jak gwałty, tortury i przemoc. W badaniu przeprowadzonym przez Armstronga w 2001 roku odkrył, po zbadaniu 490 piosenek GR, że 22 procent zawierało brutalne i mizoginistyczne teksty. Wester, Crown, Quatman i Heesacker stwierdzają, że „Rosnąca popularność GR w połączeniu z dokumentacją wzrostu seksizmu , przemocy domowej, napaści na tle seksualnym i innych form degradacji kobiet sugeruje, że być może GR jest częściowo winny za wzrost liczby postawy i zachowania anty-żeńskie. Trudno jest stwierdzić, czy GR bezpośrednio powoduje mizoginiczne postawy, czy też służy wzmocnieniu wcześniej istniejących anty-kobiecych wartości kulturowych. Różnica między muzyką rap a innymi rodzajami muzyki polega na tym, że na ogół głównym tematem są teksty Raperzy wydają się angażować w najgorsze impulsy, opowiadając swoje historie w pierwszej osobie.

W badaniu przeprowadzonym przez Barongana i Halla (1995), studenci college'u słuchali rapu z mizoginicznymi lub neutralnymi tekstami piosenek. Po wysłuchaniu innej muzyki obejrzeli trzy różne winiety. Te winiety były albo brutalne na tle seksualnym, albo neutralne, albo napastliwe. Następnie uczniowie zostali poproszeni o wybranie jednej z trzech winiet przedstawiających kobietę. Ci, którzy słuchali mizoginicznej muzyki, znacznie częściej pokazywali kobiecie agresywną winietę.

Odnośnie gangsta rapu Yo-Yo stwierdza, że ​​„im trudniej, ze smutkiem to powiedzieć, tym więcej sprzedajesz”.

Hip hop

Mizoginia nie występowała w muzyce rapowej aż do lat 80-tych, mimo że była obecna na rynku komercyjnym od 10 lat. Niektórzy artyści, tacy jak 2 Live Crew , Ice-T i NWA, włączyli mizoginiczne teksty do swoich rapowych piosenek. Kobiety są zredukowane do przedmiotów - w szczególności przedmiotów, które są dobre tylko do nadużyć, seksu i przeważnie są po prostu kłopotliwe dla mężczyzn w mizoginicznym rapie. Używanie takich mizoginistycznych tekstów pozwala na degradację ich koleżanek, jednocześnie podnosząc na duchu.

Ta akceptacja mizoginii jest widoczna w wielu rapowych tekstach. Na przykład w „She Swallowed It” NWA (1991) podaje jasny opis;

Uderz sukę w oko / wtedy dziwka spadnie na ziemię / Wtedy otwierasz jej buzię / wkładasz kutasa, ruszasz gównem.

- NWA , „Ona to połknęła”

Sceny fizycznej krzywdy można zobaczyć w Too $ hort „All My Bitches Are Gone” (1993);

Pieprzysz się z nami, suko, coś się złamie / Twoja noga, ramię, szczęka, nos, wybierz jakąś część.

- Too $ hort , „All My Bitches Are Gone”

Artysta Eminem jest dobrze znany ze swojej muzyki rap, zawierającej niezwykle mizoginiczne teksty. W 2002 roku jego Album The Eminem Show sprzedał się w 7,4 miliona egzemplarzy.

Heavy metal

W badaniu przeprowadzonym przez Lawrence i Joyner z uczestnikami badania, którzy byli białymi mężczyznami w wieku 18-24 i zgłosili przynależność do protestanckich wyznań religijnych (str. 52), stwierdzono, że uczestnicy badania narażeni na przemoc seksualną muzykę heavy metalową byli stwierdzili, że mają większą tendencję do stereotypowania ról płciowych w porównaniu z osobami, które słuchały muzyki klasycznej. Dziewięciu uczestników (12%) wskazało, że typowo preferowali muzykę heavy-metalową; uczestnicy ci byli równo rozmieszczeni w komórkach zbioru danych (str. 52). Badacze sugerują, że; nieufność, napaść i negatywny szacunek do kobiet to powszechne postawy fanów różnych gatunków muzyki rockowej.

Chociaż wnioski zawarte w artykule muszą być poprawne, artykuł analizuje mizoginię w bardzo specyficznym kontekście. Nie chodzi o to, że cała muzyka heavy metalowo-rockowa jest mizoginistyczna, ale trzeba się zająć konkretnymi przypadkami w tych kontekstach. Istnieje mizoginia w heavy metalowej muzyce rockowej poprzez treści zawierające przemoc seksualną, którym należy się zająć poprzez mniejsze interakcje między ludźmi. Aby poprawnie zidentyfikować mizoginię w heavy metalowym przemyśle rockowym, osoby identyfikujące i krytykujące muszą znać platformę i techniki muzyczne, aby uprzedzenia nie zagmatwały całej dyscypliny muzycznej.

Niejednoznaczny link

Większość brutalnych tekstów nie jest słyszalna, ponieważ duża liczba słuchaczy w rzeczywistości ich nie słucha. To bardzo różni się od mediów opartych na wideo, w których publiczność może bardzo wyraźnie zobaczyć przemoc. Okazało się również, że niektóre teksty rockowe są tak zniekształcone, że ludzie po prostu zakładają, co mówią. Większość ludzi często słucha samej muzyki, a nie tekstów, podczas gdy niektórzy słuchają jej, skupiając się na innych zadaniach.

Muzyka rap może również zawierać pozytywne obrazy. Zillman i in. zaproponował, że muzyka rap jest wykorzystywana jako sposób na walkę z uciskiem ze strony dominującej kultury. Kubrin odkrył również, że 68 procent całego gangsta rapu skupia się na szacunku. Jest to „kulturowa odpowiedź na historyczny ucisk i rasizm [i] system komunikacji między czarnymi społecznościami w całych Stanach Zjednoczonych”. Z radosnymi i agresywnymi poglądami na sytuację czarnych Amerykanów, artyści hip-hopowi rozpowszechniali rzeczywistość i wyciągali wnioski w sposób zrozumiały dla młodszego pokolenia. Niektórzy nazywają to „językiem ulicznym”.

Filmy zawierające przemoc i agresję

W muzyce

AMTV , nazwa programów muzycznych MTV od 2009 roku

Felson, profesor przestępczości, prawa, sprawiedliwości i socjologii na Penn State, twierdzi, że tłum gapiów lubi bójkę uliczną, tak jak Rzymianie lubili gladiatorów . Często w teledyskach MTV można znaleźć obrazy przedstawiające przestępstwa, seks, taniec, abstrakcję wizualną i przemoc. Widzowie MTV są zwykle w wieku od czternastu do trzydziestu czterech lat, dlatego mogą przyczyniać się do tworzenia norm kulturowych. Smith i Boyson odkryli, że piętnaście procent teledysków zawiera przemoc. Przed wprowadzeniem teledysków badania wykazały, że zarówno muzyka, jak i telewizja przyciągały uwagę nastolatków, ale muzyka skutecznie łączyła się z ich emocjami. O wiele częściej zdarza się, że mężczyzna dominuje nad kobietą niż kobieta dominuje nad mężczyzną w teledyskach. Badanie przeprowadzone przez Richa, Woodsa, Goodmana, Emansa i DuRanta wykazało, że spośród 518 teledysków i 391 aktów przemocy wśród agresorów było 78 procent mężczyzn, a ofiarami 46 procent kobiet. Potrzeba spędzania przez artystów godzin antenowych w telewizji sprawia, że ​​artyści i ich filmy stają się coraz bardziej szokujące, aby zostać zauważonym. Przemoc i seks lub ich połączenie są najczęściej używane do szokowania widzów.

Wyniki z artykułu Tobiasa Greitemeyera i Jacka Hollingdale'a z 2012 r. Zatytułowanego „Zmiana ścieżki w muzyce i mizoginia: słuchanie muzyki z tekstami pro-równości poprawia postawy i zachowanie wobec kobiet” [1], że pogląd, że ekspozycja w mediach może nie tylko zaszkodzić stosunek do kobiet (jak udokumentowano w poprzednich badaniach), może nawet poprawić wizerunek kobiet (s. 61). Autorzy zauważają, że w swoich badaniach stwierdzili, że to prawdopodobnie treść tekstu wpływa na wpływ, jaki piosenka wywiera na ludzi, a nie nastrój i właściwości pobudzające utworu. Należy również zauważyć, że w trakcie ich badań wykorzystano różnorodne piosenki, co sprawia, że ​​ich ustalenia nie ograniczały się do określonej grupy piosenek (s. 64). Biorąc pod uwagę pojawiające się badania wpływu mediów na ludzi i tego, jak dużą rolę odgrywają środki masowego przekazu na opinię publiczną, warto byłoby wykorzystać muzykę jako sposób na demontaż mizoginii tkwiącej w strumieniach środków masowego przekazu. 

Greitemeyer, Tobias; Hollingdale, Jack (November 12, 2012). "Changing the Track in Music and Misogyny: Listening to Music With Pro-Equality Lyrics Improves Attitudes and Behavior Toward Women". Psychology of Popular Media Culture. 4 (1): 56-67. doi:10.1037/a0030689.

Skała

W analizie treści teledysków rockowych Vincent, Davis i Boruszkowski odkryli, że 57 procent z nich pokazywało kobiety w sposób „protekcjonalny” (np. Ofiary, obiekty seksualne i głupota), a 20 procent z nich zostało umieszczonych w tradycyjnych rolach seksualnych. (domowa, matczyna i uległa) kolejne osiem procent zademonstrowało, że kobiety otrzymują przemoc ze strony mężczyzny. Kwota, w której kobiety były równe mężczyznom, wynosiła tylko czternaście procent. Lawrence i Joyner odkryli w swoich badaniach nad teledyskami rockowymi, że nawet po krótkiej, siedemnastominutowej ekspozycji, widoczny był negatywny wpływ na stosunek mężczyzn do kobiet. W dalszej części artykułu stwierdzono, że skoro na obszarze geograficznym, na którym przeprowadzono to badanie, nie ma stacji radiowych nadających muzykę heavy metalową, ograniczona wcześniejsza ekspozycja uczestników może wyjaśniać, dlaczego przekaz liryczny nie wpłynął na nich inaczej.

Kuks

Johnson i in. odkryli, że kobiety przedstawiane w gorszych seksualnie rolach w teledyskach rapowych zwiększyły akceptację dziewcząt dla przemocy na randkach wśród nastolatków. Okazało się również, że te filmy nie zwiększyły akceptacji przez chłopców przemocy wobec nastolatków. Sommers-Flanagan odkrył, że kobiety są pokazywane nie tylko w pozycji poddania się mężczyznom, ale także w bardziej negatywnym świetle niż mężczyźni w teledyskach rapowych. Conrad i in. odkryli, że ostatnie (2009) teledyski rapowe podkreślają motywy mizoginii, materializmu i kobiet, które są zazwyczaj umieszczane w pozycji uprzedmiotowienia.

Oprócz umieszczania kobiet na zobiektywizowanych pozycjach, są one „krytykowane i kochane jednocześnie za to, że są zakryte, a nie skąpo ubrane”. Media najczęściej wspominają o kobietach w branży rapowej tylko wtedy, gdy mają na celu dalsze piętnowanie mężczyzn lub propagowanie stereotypu, że wszystkie czarne kobiety są na zasiłku lub są poszukiwaczami złota.

Gry wideo

W badaniu przeprowadzonym w 1998 roku przez Tracy L. Dietz, profesora socjologii i antropologii na Uniwersytecie Centralnej Florydy , zbadano 33 wybitne gry Nintendo i Sega i stwierdzono, że prawie 80 procent gier wideo zawierało przemoc i agresję jako część głównych strategia lub obiekt. Dietz stwierdził, że przemoc była skierowana konkretnie do kobiet w 21% wybranych gier. Również w 28% gier kobiety były, według Dietza, postrzegane jako obiekty seksualne, aw 41% gier nie było postaci kobiecych. Ogólnie Dietz stwierdził, że większość gier wideo minimalizuje rolę kobiet lub wyklucza kobiety z gry razem, a kiedy kobiety są pokazywane, zazwyczaj są przedstawiane w roli drugoplanowej dla mężczyzn lub zależne od mężczyzny. Kobiety były również postrzegane jako wnoszące mniejszy wkład niż mężczyźni i były ich obiektami seksualnymi. Dietz stwierdził, że te przedstawienia kobiet mogą pozwolić chłopcom i dziewczętom na uwewnętrznienie i zaakceptowanie myśli, że kobiety są ofiarami, słabościami i obiektami seksualnymi.

Brutalna pornografia

Czyniąc mizoginię seksualną, pornografia uczy swoich widzów mizoginii. Uważa się, że negatywne skutki pornografii są spowodowane komponentem przemocy, a nie seksualnym. Mężczyźni, którzy wcześniej byli wściekli przez kobietę, są bardziej skłonni do agresji wobec kobiety po pokazaniu im pornografii przedstawiającej przemoc. Połączenie seksu i agresji jest coraz częściej pokazywane w materiałach pornograficznych, dlatego może być możliwym wyzwalaczem dla agresywnie skłonnych mężczyzn do napaści na dostępne kobiety. Komisja prokuratora generalnego stwierdziła, że ​​oglądanie agresywnej seksualnie pornografii jest przyczynowo związane z przemocą seksualną. Przemoc seksualna przedstawiana w pornografii jako przyjemna dla ofiary może zwiększyć akceptację przymusu seksualnego, w tym przypadku odnosząc się do przemocy seksualnej. Powszechnym tematem pornografii są kobiety, które są ofiarami wiktymizacji. Można uznać, że temat ten daje powód do przemocy i zmniejsza ogólne zahamowania przed agresją.

Usenet

Barron i Kimmel odkryli, że w przedstawionych scenach Usenet zawiera mniej dobrowolnego seksu, a bardziej przymusowy seks. W Usenecie stwierdzono, że 62,7% scen miało sprawców płci męskiej, a tylko 42,4% scen zawierało sprawców płci żeńskiej. W 84,7% przypadków ofiary w Usenecie to kobiety. Niemal bez ponoszenia kosztów Usenet oferuje największy dostęp do największej liczby widzów.

Wpływanie na mizoginię

Podsumowanie efektów badań pornograficznych przeprowadzonych przez Linza i Donnersteina (1989) wywnioskowało, że przedstawienia przemocy seksualnej w mediach, w pewnych warunkach, promują antyspołeczne postawy i zachowania. Linz i Donnerstein skupili się na szkodliwych skutkach ekspozycji na brutalne obrazy w pornografii, przedstawiając mit, że kobiety cieszą się lub w jakiś sposób czerpią korzyści z gwałtu, tortur lub innych form przemocy seksualnej. Inne badania wykazały podobne wyniki (np. Allen i wsp., 1995). Oglądanie przymusowej pornografii wiąże się z najsilniejszym akceptowaniem mitów dotyczących gwałtu , tj. Kobiety chcą być gwałcone, kobiety „proszą o to”, kobiety chcą być zmuszane. Biorąc pod uwagę argument utowarowienia i uprzedmiotowienia, istnieje obawa, że ​​powtarzające się narażenie na przymusowe bodźce pornograficzne wiąże się z coraz bardziej negatywnym nastawieniem do kobiet. Częste używanie zwiększyło odczłowieczający efekt pornografii internetowej i doprowadziło do większej akceptacji przemocy wobec kobiet.

Stwierdzono, że pornografia znieczula społeczeństwa na przemoc wobec kobiet, inspiruje gwałty i przyczynia się do podporządkowania seksualnego kobiet mężczyznom (2009). Tworząc swoje materiały, pornografowie wykorzystują istniejącą nierówność płci do zmuszania kobiet i dzieci do wykonywania niechcianych lub niebezpiecznych czynności seksualnych jako formy prostytucji. Istniejące regulacje prawne w społeczeństwach demokratycznych nie traktują pornografii z myślą o tych realiach, ale zwykle raczej jako prawo chronione przez wolność wypowiedzi lub jako „nieprzyzwoite” wyrażenie, które obraża opinię publiczną, a nie szkodzi konkretnej grupie. W rzadkich, ale ważnych przypadkach pornografia była prawnie postrzegana jako szkodliwa praktyka naruszająca ludzkie lub demokratyczne prawa kobiet do równości.

Większość badań konsekwentnie pokazuje, że po ekspozycji na pornografię i inne formy mizoginistycznych mediów przedstawiających degradację kobiet i gwałty, w tym hip hop i rap, widzowie wykazują postawy mniej przychylne ofiarom gwałtu, a bardziej tolerancyjne i akceptujące przemoc wobec kobiet - w efekcie , takie zachowanie staje się bardziej „znormalizowane” i „włączone do głównego nurtu”. Jest odczulające, a potencjał uzależniający jest dobrze udokumentowany u jego użytkowników.

Mizoginia internetowa

Mizoginia internetowa jest odgrywana w różnych formach i na różnych platformach. Kiedy ktoś uprzedmiotawia lub nęka w Internecie, prawdopodobnie robi to anonimowo i stosuje taktyki zawstydzania, aby piętnować tożsamość lub ciało ofiary. W tej anonimowości obiektywizator uchyla się od wszelkiej odpowiedzialności w życiu codziennym, niemniej jednak wymusza na kobiecie konsekwencje w życiu codziennym. Ta taktyka anonimowości sprzyja uprzedmiotowieniu w Internecie, ponieważ pozwala uprzedmiotawiającemu stworzyć pożądaną sytuację, w której to kobieta zajmuje się obowiązkami zamiast uprzedmiotawiającego.

Zobacz też

Bibliografia