Szehimo -Shehimo
Autor | Syryjski Kościół Prawosławny |
---|---|
Tłumacz | Ks. Bede Griffiths |
Kraj | Stany Zjednoczone |
Język | Angielski , malajalam , syryjski , grecki |
Gatunek muzyczny | Chrześcijański Brewiarz |
Opublikowany | Marzec 2016 |
Wydawca | Ministerstwo Rozwoju Zasobów Liturgicznych |
Strony | 222 strony (twarda okładka) |
Numer ISBN | 978-0997254402 |
203 | |
Poprzedzony | Księga Wspólnej Modlitwy (Sh'himo Namaskaram) [lipiec 2011] |
Śledzony przez | Księga Służby Świętego Qurbono [2017] |
Shehimo ( Syryjski : ܫܚܝܡܐ , malajalam : ഷഹീമോ ; angielski : Book of Common Prayer, również orkisz Sh'himo ) jest Zachód Syryjski Christian brewiarz z syryjskiego Kościoła prawosławnego i Zachód Syryjski Saint Thomas syryjskich chrześcijan z Kerali , Indie ( Malankara Jacobite Kościoła syryjskiego , Malankarski Kościół Ortodoksyjny , Marthoma syryjski Kościół i Thozhiyur Kościół ); który zawiera siedem kanonicznych godzin modlitwy. Shehimo zawiera czytania biblijne, hymny i inne przepisane modlitwy z zachodnio-syryjskiego systemu liturgicznego. W brewiarzu znajdują się pewne modlitwy, które odmawia się w siedmiu ustalonych godzinach modlitwy , zwracając się w kierunku wschodnim w domu lub kościele. Shehimo zapewnia również wspólne modlitwy jako wprowadzenie do Świętego Qurbono . Praktyka modlenia się w godzinach kanonicznych ma swoje korzenie w Psalmie 119:164 , w którym prorok Dawid modli się do Boga siedem razy dziennie. Brewiarz Shehimo można odmawiać czytając lub intonując prozę lub śpiewając wersety. Różne wersje brewiarza są dostępne między innymi w językach syryjskim , malajalam , angielskim .
Historia
Shehimo jest uważany za skarbnicę syryjskiego chrześcijaństwa, której początki sięgają IV wieku . Tradycyjnie wczesne teksty były pierwotnie tylko w języku syryjskim, ale dzięki pracy i tłumaczeniom zmarłego pana CP Chandy, modlitwy były dostępne w języku malajalam, przy jednoczesnym zachowaniu oryginalnego metrum syryjskiego. W latach 60. ks. Bede Griffiths z Kurisumala Ashram przetłumaczył angielską wersję prozą wydania Pampakuda Shehimo, która była jedyną angielską wersją Shehimo istniejącą wśród syryjskich uczonych. Ta wersja Shehimo z 2016 roku jest poszerzoną edycją dwóch dzieł autorstwa zespołu wykształconych teologicznie osób w Ameryce. Baby Varghese pisze: „Ta publikacja jest pierwszą próbą angielskiej wersyfikacji wynikającej z miłości tych osób do liturgii syryjskiej”. Obecnie nie ma aktywnych prób zmiany.
Porządek godzin kanonicznych
Siedmiogodzinne modlitwy rozpoczynają się dzień wcześniej Ramsho (wieczór) i kończą dzień Tsha' sho'in (9 godzina), zgodnie z definicją dnia w chrześcijańskiej Biblii (por. Rdz 1,5 ).
Syryjska nazwa | angielskie imie | Czas |
---|---|---|
Ramsho | Nieszpory lub Wieczór | 18:00 |
Soutoro | Kompleta | 9 wieczorem |
Lilio | Nocne czuwanie | 12:00, częściej tuż przed porankiem |
Safro | Jutrznia | 6 rano |
shoin | 3. godzina | 9 rano |
Sheth Sho`in | 6. godzina | 12:00 |
Tsha'sho'in | 9. godzina | 15:00 |
Motywy
Na początku tygodnia, czyli w niedzielę, wierni uczestniczą w publicznych obchodach świętego Qurbono . Święta Qurbono lub boska liturgia pamięta narodziny , chrzest , służbę publiczną , ukrzyżowanie , śmierć, zmartwychwstanie , wniebowstąpienie i powtórne przyjście Chrystusa. Nadrzędnym tematem niedzieli jest świętowanie Zmartwychwstania Chrystusa . Tematy na pozostałe dni tygodnia są następujące.
- Poniedziałek i wtorek – Pokuta
- Środa – Theotokos
- Czwartek – Święci Apostołowie , Święci
- Piątek – Święty Krzyż , Męczennicy , Wyznawcy
- Sobota – Wierni Odeszli
Stosowanie
Wierni odmawiają codziennie Szehimo o siedmiu ustalonych porach modlitwy , odpowiadających liczbie godzin kanonicznych w brewiarzu. Modlą się zwracając się w kierunku wschodnim ; w kierunku ołtarza lub ikonostasu . Tradycja ta wywodzi się z Księgi Psalmów 118:164 w Biblii .
Zdecydowana większość ludzi, którzy używają ksiąg Shehimo, nauczyła się pieśni i modlitw Shehimo w młodym wieku, z życia kościelnego i codziennych modlitw rodzinnych w domu. Przed rozpoczęciem każdej godziny modlitwy Shehimo należy umyć ręce i twarz, aby być czystym i ofiarować Bogu to, co najlepsze; i ich buty są usuwane w celu potwierdzenia, że jeden jest oferowanie modlitwy przed świętym Bogiem. W tej tradycji chrześcijańskiej, a także w wielu innych, jest zwyczajem, że kobiety podczas modlitwy noszą nakrycie głowy lub szal.
Oficjum używane w Shehimo, z wyjątkiem niedziel i głównych świąt (Boże Narodzenie, Wielkanoc itp.) obejmuje pokłony ; pokłony wykonuje się [1] trzykrotnie podczas modlitwy Qaumo, na słowa „Ukrzyżowany za nami, zmiłuj się nad nami!”, [2] trzykrotnie podczas odmawiania Credo Nicejskiego na słowa „I został wcielony z Ducha Świętego. ..", "I został za nas ukrzyżowany...", & "A trzeciego dnia zmartwychwstał...", a także [3] trzykrotnie podczas Modlitwy Cherubinów podczas "Błogosławiona jest chwała Panie, z Jego miejsca na zawsze!”
Członkowie Kościoła Syryjskiego Mar Thoma (Reformowani Syryjczycy) odmawiają Szehimo siedem razy dziennie, pomijając modlitwę Zdrowaś Maryjo i wstawiennictwo u świętych, modlitwy czci są uważane za opcjonalne i odmawiane po recytacji Qaumo.
Kadzidło ofiarowane jest przez kapłana lub biskupa (jeśli jest obecny) do cenzora, którym wymachuje kapłan lub diakon. Kiedy ofiarowuje się kadzidło w kościele, otwiera się zasłonę i okadza się ołtarz, ikony, relikwie, kościół i ludzi. Kadzidło oferowane jest podczas Promion, Etro, Gospel i Quqlions. Praktyka ofiarowania palonego kadzidła pochodzi z Biblii; w Księdze Wyjścia, gdzie Bóg nakazuje Mojżeszowi zbudować ołtarz i palić tam kadzidło.
Wyjścia 30: 1-8 „Teraz uczynisz ołtarz kadzidła z niezniszczalnego drewna.łokieć długości i jeden łokieć szerokości — będzie kwadratem — i dwa łokcie będą jego
wzrost. Jego rogi będą z nim z jednego kawałka. Pokryjesz jego kratę, wszystkie jej boki
dookoła, a jego rogi ze szczerego złota; i zrobisz dla niego wokół niego złotą obwódkę. Dwa
złote pierścienie zrobisz dla niego pod odlewaną krawędzią po obu jego stronach. Umieścisz je
po obu jego bokach, a będą uchwytami na drążki, za pomocą których będzie go nosić. Powinieneś sprawić
słupy z niezniszczalnego drewna i pokrywają je złotem. Położysz to przed zasłoną!
to jest przed Arką Świadectwa, gdzie dam się wam poznać. Aaron
będą palić na nim każdego ranka pięknie złożone kadzidło; gdy będzie pilnował lamp, będzie palić na nich kadzidło. Gdy Aaron zapali lampy wieczorem, zapali na nich kadzidło,
wieczne kadzidło przed Panem w waszych pokoleniach.
W okresie Wielkiego Postu w kalendarzu chrześcijańskim czterdzieści pokłonów odbywa się codziennie po zakończeniu 6 godziny (szeth sho`in).
Książkę Shehimo można kupić na oficjalnej stronie LRD. Książka jest również dostępna online za pomocą bezpłatnej aplikacji mobilnej LRD w App Store i Google Play Store.
Struktura
Godziny każdego dnia mają podobny temat lub wzór. Na przykład Soutoro każdego dnia ma motyw skruchy. Podczas Straży Lilio pierwsze qaumo upamiętnia Matkę Bożą, drugie qaumo świętych, trzecie qaumo zmienia się w zależności od dnia, a czwarte qaumo jest tematem ogólnym. Temat Tloth sho`in jest odzwierciedleniem tematu dnia. Modlitwy Szeta upamiętniają Matkę Bożą, świętych i wiernych zmarłych. Modlitwy Tsha'sho'in zawsze upamiętniają wiernych zmarłych.
Każdy oficjum lub godzina zaczyna się od recytacji Qaumo lub Trisagion („Trzykroć Święta”). Następnie następuje modlitwa wprowadzająca. Na zakończenie każdej godziny nabożeństwa ponownie odbywa się Qaumo, z wyjątkiem końca Soutoro, gdzie używa się Chwały Cherubinów . Dodatkowo wszystkie biura terminalowe kończą się Credo Nicejskim .
Osiem systemu modalnego
W zachodnio-syryjskiej tradycji prawosławnej istnieje pierwotnie 8 trybów śpiewu, w malajalam są one określane jako „Nirams”, a w zachodniej syryjskiej jako „T'mone Rekne”. 8 trybów odpowiada 7 dniom tygodnia. System ten wyszedł z praktyki w Malankarze na rzecz łatwych do zapamiętania i chwytliwych melodii protestanckich. Nie jest pewne, kiedy i skąd pochodziły oktoechos , ale wielu przypisuje teologowi św. Seweriosowi z Antiochii. Poniżej przedstawiono różne dni, motywy i dźwięki dla stałych godzin. (Uwaga: R = Ramsho. S = Soutoro i M = Sapro).
Dzień | Temat | Rekno” (RSM) |
---|---|---|
Qyomto (niedziela) – 1 | Zmartwychwstanie | Według Beth Gazo |
poniedziałek - 2 | Skrucha | 6 - 6 - 2 |
wtorek - 3 | Skrucha | 6 - 6 - 8 |
Środa - 4 | Matka Boga | 7 - 7 - 7 |
czwartek - 5 | Apostołowie, męczennicy i lekarze | 5 - 5 - 1 |
piątek - 6 | Krzyż | 1 - 1 - 6 |
Sobota - 7 | Zmarli duchowni, wierni zmarli | 1 - 1 - 8 |
Rekne' na każdą niedzielę znajduje się w Beth Gazo . Przez pozostałe cztery godziny obowiązuje system „ dwie rekne” na tydzień . W przypadku korzystania z systemu naprzemiennego z dwoma rekno', jeśli tydzień zaczyna się od rekno' 1 pierwszego dnia (niedziela), nastąpi po rekno' 5 drugiego dnia (poniedziałek). Tydzień będzie trwał na przemian od 1 do 5 aż do następnej niedzieli. W następnym tygodniu w niedzielę rekno' 2 będzie używane na przemian z rekno' 6. Poniżej zamieszczono model 8-tygodniowy. (Należy pamiętać, że system może się różnić lub zresetować w zależności od określonych dni świątecznych występujących w ciągu tygodnia.
Tydzień 1 | Tydzień 2 | Tydzień 3 | Tydzień 4 | Tydzień 5 | Tydzień 6 | Tydzień 7 | Tydzień 8 |
Rekno 1
Rekno' 5 |
Rekno 2
Rekno 6 |
Rekno 3
Rekno' 7 |
Rekno' 4
Rekno' 8 |
Rekno' 5
Rekno 1 |
Rekno 6
Rekno 2 |
Rekno' 7
Rekno 3 |
Rekno' 8
Rekno' 4 |
Jest zwyczajem prosić o wstawiennictwo Matki Bożej i wszystkich świętych oraz modlić się za wiernych zmarłych podczas modlitwy Shehimo. Odbywa się to poprzez Quqlions (greckie) w języku angielskim, które są nazywane „cyklami”. Podczas śpiewania wszystkie Quqlionów mają tę samą strukturę. Pethgomo” (słowo lub werset), Eqbo (stopa lub podstawa), Qolo (pieśń) i Bo'utho (petycja). Quqlions, szanowany Pethgomo', fragment Psalmu i ogólne rekno' są wymienione poniżej. (Uwaga syr = syr. mal = malajalam. eng = angielski).
Wstawiennictwo (ogólnie) | Petgomo | Psalm | Rekno |
---|---|---|---|
Bogurodzicy (Yoldath Aloho Mariam) |
Barth Malko” (syr)
Ninnaal sthuthiyodu (mal) Córka króla (ang.) |
Ps. 45:9,11 | 1 |
Święci (Qadisho) |
Zadiqo (syr)
Nayavaan (mal) Sprawiedliwy (ang) |
Ps. 92:12,14 | 8 |
Zmarli duchowni (Kohne') |
Kohnaik nleb'shun (syr)
Chaarthum neethiye (mal) Twoi księża (ang) |
Ps. 132:9-12 | 7 |
Wierny Odszedł (Anide) |
A'k damrahem (syr)
Makkalilappan (mal) Jako ojciec (pol) |
Ps. 103:13,15 | 8 |
Święty Krzyż (Sleebo) |
Bok ndaqar (syr)
Vellum shathrukkale (mal) Przez ciebie (ang) |
Ps. 44:5,7 | 8 |
Zobacz też
- Agpeja
- Lista chrześcijańskiej literatury dewocyjnej
- Syryjski Kościół Prawosławny
- Malankara Prawosławna Diecezja Ameryki Południowo-Zachodniej