Wirginia Dare -Virginia Dare

Wirginia Darek
Virginia Dare 5c 1937 wydanie.JPG
Amerykański znaczek pocztowy wydany w 1937 roku, w 350. rocznicę urodzin Virginii Dare
Urodzić się
Wirginia Darek

18 sierpnia 1587
Znany z pierwsze angielskie dziecko urodzone w Nowym Świecie
Rodzice

Virginia Dare (ur. 18 sierpnia 1587 w Roanoke Colony , data śmierci nieznana) była pierwszym angielskim dzieckiem urodzonym w angielskiej kolonii Nowego Świata .

To, co stało się z Wirginią i innymi kolonistami, pozostaje tajemnicą. Fakt jej narodzin jest znany, ponieważ John White , dziadek Wirginii i gubernator kolonii, wrócił do Anglii w 1587 roku w poszukiwaniu nowych zapasów. Kiedy White w końcu wrócił trzy lata później, kolonistów już nie było.

W ciągu ostatnich czterystu lat Virginia Dare stała się wybitną postacią w amerykańskich mitach i folklorze, symbolizując różne rzeczy dla różnych grup ludzi. Występowała jako główna bohaterka w książkach, wierszach, piosenkach, komiksach, programach telewizyjnych i filmach. Jej nazwisko było używane do sprzedaży różnych rodzajów towarów, od produktów waniliowych po napoje bezalkoholowe, a także wino i napoje spirytusowe. Na jej cześć nazwano wiele miejsc w Północnej Karolinie i innych częściach południowych Stanów Zjednoczonych .

Biografia

St Bride's Church, Fleet Street , gdzie wzięli ślub rodzice Virginii Dare
Chrzest Virginii Dare , drzeworyt , 1880

Virginia Dare urodziła się w kolonii Roanoke w dzisiejszej Karolinie Północnej w sierpniu 1587 roku jako pierwsze dziecko angielskich rodziców urodzone w Nowym Świecie. „Elenora, córka gubernatora miasta i żona Ananiasa Dare, jednego z asystentów, urodziła córkę w Roanoke”.

Niewiele wiadomo o życiu któregokolwiek z jej rodziców. Jej matka, Eleanor , urodziła się w Londynie około 1563 roku i była córką Johna White'a , gubernatora niefortunnej kolonii Roanoke. Eleonora poślubiła Ananiasa Dare'a (ur. ok. 1560 r.), londyńskiego kafelkarza i murarza , w kościele św. panny młodej przy Fleet Street w londyńskim City . On też był częścią wyprawy Roanoke. Virginia Dare była jednym z dwóch niemowląt urodzonych przez kolonistów w 1587 roku i jedyną dziewczynką, o której wiadomo, że urodziła się osadnikom.

Nic więcej nie wiadomo o życiu Virginii Dare, ponieważ kolonia Roanoke nie przetrwała. Dziadek Wirginii, John White, popłynął do Anglii po świeże zapasy pod koniec 1587 roku, zakładając swoją kolonię. Ponieważ wojna Anglii z Hiszpanią spowodowała pilną potrzebę statków do obrony przed hiszpańską Armadą , nie mógł wrócić do Roanoke aż do 18 sierpnia 1590 r., Kiedy to odkrył, że osada była od dawna opuszczona. Budynki zawaliły się, a „domy [zostały] rozebrane”. Co gorsza, White nie był w stanie znaleźć żadnego śladu swojej córki lub wnuczki, ani żadnego z 80 mężczyzn, 17 kobiet i 11 dzieci, którzy tworzyli „Zaginioną Kolonię”.

Tajemnica „Zaginionej Kolonii” (Roanoke)

Powrót gubernatora White'a do „Zaginionej Kolonii”

Nic nie wiadomo na pewno o losie Virginii Dare ani jej kolegów kolonistów. Gubernator White nie znalazł żadnych śladów walki ani bitwy. Jedyną wskazówką co do losu kolonistów było słowo „Croatoan” wyryte na słupie fortu oraz litery „Cro” wyryte na pobliskim drzewie. Wszystkie domy i fortyfikacje zostały rozebrane, co sugeruje, że ich odejście nie było pośpieszne. Zanim opuścił kolonię, White poinstruował ich, że jeśli coś im się stanie, powinni wyrzeźbić krzyż maltański na pobliskim drzewie, wskazując, że ich zniknięcie zostało wymuszone. Nie było krzyża, a White uznał to za oznaczające, że przenieśli się na wyspę Croatoan (obecnie znaną jako wyspa Hatteras ), ale nie był w stanie przeprowadzić przeszukania.

Istnieje wiele teorii dotyczących losu kolonistów, z których najbardziej akceptowaną jest to, że szukali schronienia u lokalnych plemion indiańskich i albo zawierali związki małżeńskie z tubylcami, albo zostali zabici. W 1607 roku John Smith i inni członkowie odnoszącej sukcesy kolonii Jamestown szukali informacji o losie kolonistów z Roanoke. Jeden raport wskazywał, że ocaleni schronili się u przyjaznych Indian Chesapeake , ale wódz Powhatan twierdził, że jego plemię zaatakowało grupę i zabiło większość kolonistów. Powhatan pokazał Smithowi pewne artefakty, które, jak powiedział, należały do ​​kolonistów, w tym lufę muszkietu oraz mosiężny moździerz i tłuczek . Jednak nie istnieją żadne dowody archeologiczne na poparcie tego twierdzenia. Kolonia Jamestown otrzymała raporty o niektórych ocalałych z Zaginionej Kolonii i wysłała grupy poszukiwawcze, ale żadna nie zakończyła się sukcesem. W końcu ustalili, że wszyscy, którzy przeżyli, zginęli.

William Strachey , sekretarz kolonii Jamestown, napisał w The History of Travel into Virginia Britannia w 1612 r., że podobno w indiańskich osadach Peccarecanick i Ochanahoen istniały dwupiętrowe domy z kamiennymi ścianami. Indianie podobno nauczyli się je budować od osadników z Roanoke. Donoszono również o obserwacjach jeńców europejskich w różnych osadach indyjskich w tym samym okresie. Strachey napisał również, że czterech Anglików, dwóch chłopców i jedna pokojówka byli widziani w osadzie Eno w Ritanoc, pod ochroną wodza imieniem Eyanoco. Jeńcy byli zmuszani do bicia miedzi. Poinformował, że jeńcy uciekli przed atakiem na innych kolonistów i uciekli w górę rzeki Chaonoke, dzisiejszej rzeki Chowan w hrabstwie Bertie w Północnej Karolinie .

Nowoczesne dziedzictwo

Pomnik Virginia Dare, Manteo, Roanoke Island, Karolina Północna
Pomnik Virginii Dare w kościele St Bride's, Fleet St, Londyn
Virginia Dare autorstwa Marii Louisy Lander , 1859 w ogrodach elżbietańskich w Manteo, Karolina Północna. Pomysłowo przedstawiona jako dorosła indyjska księżniczka.

Virginia Dare stała się wybitną postacią w amerykańskich mitach i folklorze w ciągu ponad czterystu lat od jej narodzin, reprezentując różne rzeczy dla różnych ludzi. W artykule z 2000 roku w Piedmont (North Carolina) Triad News and Record zauważono, że dla wielu Amerykanów (zwłaszcza mieszkańców Południa) symbolizuje ona niewinność i czystość , „nowy początek, obietnicę i nadzieję ”, a także „przygodę i odwagę ” w nowej ziemi . Symbolizuje również tajemnicę ze względu na swój tajemniczy los.

Dla niektórych mieszkańców Karoliny Północnej była ważnym symbolem państwa i symbolizuje chęć zachowania go głównie pochodzenia europejskiego. W latach dwudziestych XX wieku grupa w Raleigh , która sprzeciwiała się wyborom dla kobiet, obawiała się, że czarne kobiety otrzymają głos, nalegając, aby „Karolina Północna pozostała biała … w imię Virginia Dare”. Dziś nazwisko Virginia Dare służy jako inspiracja dla strony internetowej VDARE , która jest kojarzona z białą supremacją , białym nacjonalizmem i alt-right .

Niektórzy postrzegają Dare jako symbol praw kobiet. W latach 80. feministki w Północnej Karolinie wzywały mieszkańców stanu do zatwierdzenia poprawki dotyczącej równych praw i „Honor Virginia Dare”.

W kościele św. Panny Młodej przy Fleet Street w londyńskim City znajduje się pomnik Virginii Dare , gdzie jej rodzice pobrali się przed podróżą do Roanoke. Rzeźba z brązu została stworzona przez Clare Waterhouse w 1999 roku. Zastąpiła marmurową rzeźbę Dare wyrzeźbioną przez Marjorie Meggit w 1957 roku, która została skradziona w 1999 roku i nigdy nie została odzyskana.

Kamienie Eleanor Dare

Śmierć Wirginii i losy innych kolonistów zostały rzekomo opisane w serii wyrytych kamieni napisanych przez Eleanor Dare i innych. Większość z nich okazała się później fałszerstwami, a autentyczność jednego z nich pozostała przedmiotem sporu.

Moneta okolicznościowa Roanoke z 1937 r

Rewers pamiątkowej monety półdolarowej z 1937 r. , Przedstawiającej Eleanor i Virginię Dare

W 1937 roku Mennica Stanów Zjednoczonych wyemitowała pamiątkową monetę pół dolara, która przedstawiała Virginię Dare jako pierwsze angielskie dziecko urodzone w Nowym Świecie. Był to również pierwszy raz, kiedy dziecko zostało przedstawione na walucie Stanów Zjednoczonych.

Odniesienia literackie i kulturowe

Ilustracja z Virginia Dare: A Romance of the Sixteenth Century , XIX-wiecznej powieści pani EAB Shackelford, luźno opartej na życiu Virginii Dare

Virginia Dare szybko weszła do folkloru jako pierwsze białe dziecko urodzone w Ameryce Brytyjskiej. Los Virginii Dare i zaginionej kolonii był tematem wielu adaptacji literackich, filmowych i telewizyjnych, z których wszystkie dodały jej mitu :

  • Jedną z pierwszych była powieść Cornelii Tuthill z 1840 r. Virginia Dare, or the Colony of Roanoke , w której Virginia poślubia osadnika z Jamestown. Virginia Dare poznała indyjską księżniczkę Pocahontas w powieści EAB Shackleforda z 1892 roku Virginia Dare: A Romance of the Sixteenth Century . Virginia Dare była główną bohaterką wierszowanej książki Sallie Southall Cotten z 1901 roku The White Doe: The Fate of Virginia Dare . W książce zostaje zamieniona w białą łanię przez indyjskiego szamana po tym, jak odrzuciła jego zaloty. Kiedy jej prawdziwa miłość, indiański wojownik , strzela do niej srebrną strzałą , zamienia się z powrotem w kobietę tuż przed śmiercią w jego ramionach. Cotten zapewnił jednak, że opowieść o Dare jako Białej Łani przetrwała przez około trzy stulecia jako część folkloru kolonialnego. W powieści Córka Virginii Dare z 1908 roku autorka Mary Virginia Wall uczyniła Pocahontas córką Virginii Dare. W powieści Herberta Bouldina Hawesa The Daughter of the Blood z 1930 roku Virginia Dare jest zaangażowana w romantyczny trójkąt z Johnem Smithem i Pocahontas.
  • Neil Gaiman rozszerzył tę historię w swojej serii komiksów 1602 , w której rdzenny Amerykanin o imieniu Rojhaz spotyka Virginię Dare, gdy ma około dwunastu lat, a artefakt z jego podróży powoduje, że przemienia się w serię białych stworzeń, gdy jest w niebezpieczeństwie. Fabuła kończy się, gdy Peter Parquagh i Virginia Dare udają się do domu jej ojca, aby zaplanować ratunek dla tych, którzy pozostali w Anglii. W późniejszych opowieściach z uniwersum 1602 (podobnie jak postać z legendy), próbując uciec w postaci białej łani, zostaje postrzelona przez mistrza Normana Osborne'a i przed śmiercią powraca do ludzkiej postaci przed Piotrem.
  • Inni autorzy nadali mitowi fantazję. W powieści Margaret Peterson Haddix „Sabotaż” dziewczyna dowiaduje się, że tak naprawdę jest Virginia Dare. W powieści Philipa José Farmera Dare z 1965 roku Virginia i inni zagubieni koloniści zostają uprowadzeni przez kosmitów i osiedleni na planecie zwanej Dare. W 1969 roku Steve Cannon napisał Groove, Bang and Jive Around , w którym Virginia Dare jest jedną z dwóch stewardes na pokładzie Statecraft One, która bierze udział w dzikiej orgii z Annette, lisią nastolatką z Nowego Orleanu , i Estavanico, „Little Stevie” dla niektórych inżynier lotu . Pod koniec, w krainie Oobladee, zostaje magicznie przemieniona w wątłą, starą kobietę z laską, która wyjaśnia powody, dla których została pozostawiona, by eksplorować znacznie ciemniejsze horyzonty, seksualnie. Ostatecznie upada na podłogę jako kupka popiołu. Virginia Dare pojawia się w fantastycznej trylogii Marka Chadbourna Kingdom of the Serpent , obejmującej powieści Jack of Ravens , The Burning Man i Destroyer of Worlds . Zostaje porwana wraz z innymi kolonistami z Roanoke i zabrana do Celtic Otherworld , domu wszystkich mitów i legend. Odgrywa kluczową rolę w ostatnim tomie trylogii. Kobieta o imieniu Virginia Dare pojawia się w powieści fantasy Gregory'ego Keyesa The Briar King . Keyes używa kilku wskazówek i wskazówek słownych, aby wskazać, że ta postać ma być postacią historyczną. W tomie I Tales of the Slayer , kolekcji horrorów osadzonej w uniwersum Buffy the Vampire Slayer , Virginia Dare pojawia się jako pogromczyni wampirów „White Doe”, angielska dziewczyna adoptowana przez Indian Croatoan . Czarodziej z plemienia zamienia ją w białą łanię, kiedy odrzuca jego zaloty. Jej prawdziwa miłość, Pieczęć Oceanu, znajduje ją, ale później zabija, ponieważ nie rozpoznaje w niej jelenia.
  • Dare jest głównym czarnym charakterem w krótkotrwałym programie telewizyjnym FreakyLinks . Zainspirowany The X-Files i The Blair Witch Project , opowiada o młodym mężczyźnie, który po jego śmierci przejmuje paranormalną stronę internetową swojego brata bliźniaka, Freakylinks . Później okazuje się, że śmierć jego brata była związana z jego śledztwem w sprawie zaginionej kolonii Roanoke. Sugeruje się, że Virginia Dare była demonem, który zniszczył kolonistów, bezpośrednio lub pośrednio. Jednak program został odwołany przed końcem pierwszego sezonu, a tajemnica nigdy nie została rozwiązana.
  • W nakręconym dla telewizji filmie SciFi Channel z 2007 roku , Wraiths of Roanoke , Virginia Dare jest jedyną ocalałą po tym, jak kolonia została zniszczona przez staronordyckie duchy lub upiory, które zginęły na wyspie wieki wcześniej, ale nie udało im się osiągnąć tranzyt do Walhalli. W filmie mała Virginia, której niewinność jest potrzebna upiorom, zostaje wykorzystana przez jej ojca do zwabienia upiorów na płonącą tratwę dryfującą na pogrzeb Wikingów. Ostatnim aktem Ananiasza jest wyrzucenie Wirginii z tratwy w wiklinowym koszu. Następnego dnia zostaje znaleziona i adoptowana przez Indian z kontynentu.
  • W The Necromancer , czwartej książce Michaela Scotta z serii Secrets of the Immortal Nicholas Flamel , Virginia Dare została przedstawiona jako nieśmiertelna, która obezwładnia swoich wrogów zaklęciami magicznego fletu. Później ujawniono w historii, że to jej ojciec wyrzeźbił słowo „Croatoan” na słupku ogrodzenia i części drzewa.
  • W Sabotaged , trzecim tomie „Zaginionej serii” Margaret Peterson Haddix , Virginia Dare jest zaginionym dzieckiem z historii, które zostało porwane przez jednego ze złych złoczyńców, gdy była dzieckiem, ale potem przypadkowo wylądowało w XXI wieku. wiek. Główni bohaterowie, Jonah i Katherine, ponownie zostają wysłani w przeszłość, aby przywrócić ją do kolonii. Jednak Andrea (zwana także Wirginią) zostaje oszukana przez tajemniczą postać o imieniu Second, aby sabotować misję. Książka ma miejsce na wyspie Roanoke i ostatecznie podróżują na wyspę Croatoan .
  • W faux- Southern Gothic show The Heart, She Holler z 2011 roku , matriarchini miasta, powszechnie nazywana „Meemaw”, nazywa się Virginia Dare. W sezonie 3 potwierdzono, że jest prawdziwą Virginia Dare, „pierwszą białą osobą urodzoną na tym kontynencie”. Jej narodziny tak obraziły bogów rdzennej ludności, że została „przeklęta” nieśmiertelnością i różnymi mocami psychicznymi, w tym między innymi telekinezą , percepcją pozazmysłową i niewyjaśnionymi mocami zaginania rzeczywistości.
  • Jest postacią z powieści The Last American Vampire napisanej przez Setha Grahame-Smitha.
  • Jest wspomniana w odcinku 1 sezonu Sleepy Hollow , John Doe, w którym występuje zaginiona kolonia Roanoake.

Turystyka i reklama

Virginia Dare Tobacco, wytwórnia, ok. 1871 r
Ekstrakty aromatyzujące Virginia Dare

Nazwisko Virginia Dare stało się atrakcją turystyczną Północnej Karoliny. Jej imieniem nazwano wiele miejsc, w tym hrabstwo Dare w Północnej Karolinie ; Virginia Dare Trail, odcinek NC 12 ; Virginia Dare Memorial Bridge , drugi, najnowszy i najszerszy most nad cieśniną Croatan Sound , łączący wyspę Roanoke z portem Manns , przewożący US 64 . Mieszkańcy wyspy Roanoke świętują co roku urodziny Virginii Dare podczas elżbietańskiego jarmarku renesansowego . Posąg Virginii jako dorosłej kobiety, nagiej i owiniętej w kabaretki, jest wystawiony w ogrodach elżbietańskich na wyspie. W Smith Mountain Lake , zbiorniku wodnym w Wirginii utworzonym przez spiętrzenie rzeki Roanoke , znajduje się aktywna łódź wycieczkowa o nazwie Virginia Dare.

Nazwa Virginia Dare była również używana do sprzedaży wielu produktów. Virginia Dare to nazwa pierwszego komercyjnego wina sprzedawanego po zniesieniu prohibicji w 1933 roku. Firma Virginia Dare Extract Company, producent produktów waniliowych, sprzedaje swoje produkty z symbolem Wirginii jako blondynka o świeżej twarzy, ubrana w biała marszczona czapka mafii . Na stronie internetowej firmy widnieje informacja, że ​​Virginia Dare symbolizuje „zdrowie i czystość”. W Rancho Cucamonga w Kalifornii nieistniejąca już winiarnia Virginia Dare znajduje się na rogu Haven Avenue i Foothill Boulevard ( US Route 66 ).

Statki nazwane jej imieniem

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne