Antoninus Liberalis - Antoninus Liberalis

Antoninus Liberalis Transformationum congeries, wydanie z 1676 r

Antoninus Liberalis ( grecki : Ἀντωνῖνος Λιβεράλις ) był gramatykiem starożytnej Grecji, który prawdopodobnie rozkwitł między 100 a 300 rne.

Jego jedynym zachowanym dziełem są Metamorfozy (Μεταμορφώσεων Συναγωγή, Metamorphoseon Synagoge , dosłownie „Collection of Transformations”), zbiór czterdziestu jeden bardzo zwięzłych opowieści o mitycznych metamorfozach dokonanych przez obrażone bóstwa, unikalnych, ponieważ nie są sformułowane w prozie, werset. Literacki gatunek mitów o przemianach mężczyzn i kobiet, bohaterów i nimf, w gwiazdy (zob. Catasterismi ), rośliny i zwierzęta, źródła, skały i góry, był szeroko rozpowszechniony i popularny w świecie klasycznym. Ta praca jest bardziej dopracowany paralele w bardziej znanych Metamorfozy z Owidiusza i na Metamorfozy z Lucjusza Apulejusza . Podobnie jak oni, jego źródeł, gdzie można było prześledzić, są hellenistycznych prace, takie jak Nicander „s Heteroeumena i Ornithogonia przypisywane Boios .

Dzieło zachowało się w jednym rękopisie z końca IX wieku, obecnie w Bibliotece Palatynatu w Heidelbergu ; zawiera kilka prac. Jan z Ragusa przywiózł go do klasztoru dominikanów w Bazylei około 1437 r .; w 1553 roku Hieronymus Froeben podarował go Otto Henry, elektorowi Palatynowi , który przekazał go Bibliotece. W 1623 r. Wraz z resztą Biblioteki Palatyńskiej został przewieziony do Rzymu; w 1798 r. do Paryża w ramach grabieży napoleońskiej na mocy traktatu z Tolentino ; w 1816 roku został przywrócony do Heidelbergu.

Guilielmus Xylander wydrukował tekst w 1568 roku; ponieważ od tego czasu zniknęły niektóre karty, jego wydanie jest również niezbędnym autorytetem dla tekstu.

Wiele przemian w tej kompilacji nie występuje nigdzie indziej, a niektóre mogą być po prostu wynalazkami Antoninusa. Sposób narracji to lakoniczna i konwersacyjna proza: „ten zupełnie nieartystyczny tekst”, jak nazwała go Sarah Myers, zawiera najkrótsze podsumowania utraconych metamorfoz przez bardziej ambitnych pisarzy, takich jak Nicander i Boeus . Tłumacz Francis Celoria uważa ten tekst za całkowicie akceptowalny język grecki koine , choć z licznymi hapax legomena ; jest „ponuro prosta” i przeważnie pozbawiona gramatycznych drobin, które przekazywałyby humor lub narracyjną osobowość.

Opowieści

Uwagi

Bibliografia