Katolickie obrzędy - zamów Catholic order rites

Zamówienie katolickie obrzędy są łacińskie obrzędy liturgiczne , odrębne od rytu rzymskiego , charakterystyczne dla wielu katolickich zakonów .

Dla zakonów w Katolickich Kościołów Wschodnich , Wschodnia liturgia jest zazwyczaj stosowane.

Obrzędy w ścisłym znaczeniu

1. Benedyktynów Rite jest najstarszym z tych obrzędów, ale nie jest on wykorzystywany do celebracji Mszy , ale tylko do tego z Liturgii Godzin .
2. Cystersów Rite jest używany przez zreformowanej gałęzi benedyktynów na Mszy, jak również.
3. Kartuzów Rite jest nadal w użyciu.
4. Karmelitów Rite jest używany tylko przez mnichów Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel w Wyoming i pustelników brazylijskich Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel.
5. Ryt dominikański jest rzadko używany, ale dzisiaj przeżywa ożywienie w wielu prowincjach Dominikany. Jest regularnie wykorzystywany w Holy Cross Priory, Leicester , Anglia .
6. Premonstratensian Rite jest używany przez wspólnotę św Filipa Priory , Chelmsford. Opactwo św Michała w Kalifornii nadal używać Rite norbertanów w 1980 roku, a wiele kanonów opactwa nadal oferować prywatne Msze w starożytnym rycie.

Dwa zakonów żebraczych ( karmelici i dominikanie ) przechowywane własne obrzędy dopiero w drugiej połowie 20 wieku. Inne zakony miały i nadal mają swoje własne zwyczaje i przywileje i własny kalendarz świąt liturgicznych, podobnie jak każdy naród, a nawet każdej diecezji. Wśród benedyktynów, dotyczy to również każdego zgromadzenia (czyli gałęzi) zlecenia. Ale obrzęd, że używają do Mszy jest Roman Rite, a nie liturgiczny obrzęd własnych.

Obrzędy w szerokim znaczeniu (nie różniące się od rytu rzymskiego)

Na początku XX wieku Catholic Encyclopedia , w jego artykule zatytułowanym Obrzędów , stosowany termin „rytuał” luźno do niektórych praktyk, że niektóre zakony obserwowanych w tym czasie, stwierdzając jednocześnie, że w rzeczywistości wykorzystywane rytu rzymskiego.

Poniżej znajduje się transkrypcja tego tekstu, pozostawiając niezmienione swoje już prawdą oświadczenia i jego pisowni (np „związek”).

Rite Franciszkanów

Franciszkanie , w przeciwieństwie do dominikanów , karmelitów i innych zleceń, które nigdy nie miały swoisty obrzęd tzw prawidłowo, ale conformably do umysłu Franciszka z Asyżu zawsze następuje z rytu rzymskiego dla celebracji Mszy . Jednak bracia mniejsi i kapucyni nosić Amice, zamiast biret , nad głową i są przyzwyczajeni do mszę z nogami otwarty, zapisz tylko sandały. Cieszą się również pewne przywileje w odniesieniu do czasu i miejsca odprawiania Mszy i Missale Romano-Seraphicum zawiera wiele odpowiednich mas, które nie występują w Mszale Rzymskim . Są to przede wszystkim święta świętych franciszkańskich i błogosławionych, które nie są obchodzone w całym Kościele, czy innych świąt mających szczególny związek z prowadzonymi zlecenia, np święto tajemnice Drogi Krzyżowej (piątek przed Siedemdziesiątnicy) i że z Siedem Radości Matki (pierwsza niedziela po oktawie Wniebowzięcia). To samo jest prawdą w odniesieniu do Breviarium Romano-Seraphicum i Martyrologium Romano-Seraphicum .

Franciszkanie sprawowana wielki wpływ na pochodzenia i ewolucji w rzymskim Brewiarz , a po rewizji rubryk Mszy. Mają także swój własny kalendarz lub Ordo. Ten kalendarz może być stosowany nie tylko w kościołach Pierwszego Zakonu, ale także w kościołach i kaplicach drugiego rzędu i Trzeci Zakon Regularny (jeśli agregowane do Pierwszego Zakonu) i świeckiej, jak również te instytucje religijne , które mają miał jakiś związek z prowadzonymi organizmu macierzystego. Może być również stosowany przez księży świeckich czy duchownych będących członkami Trzeciego Zakonu. Kolejność ma również swój własny rytuał i ceremoniał dla jego przyjęcia, zawody itp

Braci Mniejszych Kapucynów Rite

Braci Mniejszych Kapucynów używać rytu rzymskiego , z wyjątkiem, że w Confiteor imię swojego założyciela, Franciszek dodaje się po nazwach Apostołów, aw suffrages robią obchodów świętego Franciszka i wszystkich świętych o ich kolejności. Zastosowanie kadzidła w Konwentualnych masy sprawie niektórych uroczystości, mimo że Msza jest powiedziane i nie śpiewa, to kolejny zwyczaj liturgiczny (ostatnio zatwierdzone przez Stolicę Apostolską) charakterystyczne dla ich kolejności. Ogólnie rzecz biorąc, kapucyni nie śpiewać msze wyjątkiem kościołów parafialnych, oraz z wyjątkiem tych kościołów nie mogą mieć narządy bez ogólnej minister zgody „s. Przez dekretu Kongregacji Obrzędów z dnia 14 maja 1890, Minister generalny, podczas odprawiania Mszy w czasie wizytacji kanonicznej i na uroczystości, ma przywileje domowego prałata papieża.

W odniesieniu do brewiarza, kapucyni nie śpiewam to według pamiętać jednak odmawiać go w monotonnym. W większych społecznościach na ogół odmawiać Matins i Jutrznię o północy, z wyjątkiem trzech ostatnich dni Wielkiego Tygodnia , kiedy Tenebrae jest skandowali na poprzednim wieczorem, a podczas oktawy z Corpus Christi i Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, gdy matins zostały wymienione również w poprzednim wieczorem z Najświętszego sakrament narażone. Codziennie po kompletę dodają, extra-liturgicznym, obchody Niepokalanego Poczęcia św Franciszka i św Antoniego z Padwy. W święto św po drugie nieszpory oni obserwować usługa o nazwie Transitus świętego Franciszka, a na całej soboty, z wyjątkiem świąt pierwszej i drugiej klasy i pewnej uprzywilejowanej Feriae i oktaw, wszystkie Msze powiedział w ich kościołach są w wotywna cześć Niepokalanego Poczęcia, z wyjątkiem tylko masę conventual.

Są one zgodne z ogólny kalendarz rzymski , z dodatkiem odpowiednich świąt ich kolejności. Te dodatkowe święta obejmować wszystkie kanonizowanych świętych całego Zakonu Franciszkańskiego, wszystkie błogosławionych reformy kapucyńskiej i bardziej znaczący błogosławionych całego zamówienia; i co roku 05 października jest obchodzony jako upamiętnienie zmarłych członków kolejności w taki sam sposób, jak 02 listopada obserwuje się w Kościele powszechnym, jak All Souls . Ze względu na dużą liczbę świąt zatem obserwowane, kapucyni mają przywilej przenoszenia większych świąt, kiedy jest to konieczne, aby dniach oznaczonych półpełne. Według starożytnych Konstytucje Zakonu, kapucyni nie wolno było używać szat o bogatej fakturze, ani jedwabiu, ale dekretem Kongregacji Obrzędów z dnia 17 grudnia 1888, muszą być zgodne z ogólnymi prawami Kościoła w tej materia. Pozostają one zobowiązane do utrzymywania ciężką prostotę w ich kościołach, zwłaszcza gdy nie parafialna.

Servite Rite

Order Serwitów (lub Sług Maryi) nie można powiedzieć, że posiadają oddzielną lub wyłączne obrzęd podobny do dominikanów i innych, lecz następuje po Rytuale Rzymskim , jak przewidziano w swoich konstytucjach, z bardzo niewielkimi zmianami. Nabożeństwo ku Matce Bolesnej , które jest główną cechą charakterystyczną rzędu, istnieją specjalne modlitwy i odpusty mocujące do uroczystej celebracji pięciu głównych świąt maryjnych: the Zwiastowanie , Nawiedzenie , Wniebowzięcie , Prezentacja i Narodzenia Najświętszej Marii Panny.

Święto Siedmiu Dolours NMP , obchodzony zawsze w trzecią niedzielę września, posiada uprzywilejowaną oktawę i jest wzbogacony o odpustu reklam stadium Portiunculae ; czyli tak często, jak wizyta się do kościoła zlecenia. W przypadku wszystkich braci kapłanów Servite nosić Amice na głowie zamiast biret jednocześnie przejściem do i od ołtarza. Msza rozpoczyna się wraz z pierwszą częścią angelical Pani , aw Confiteor słów Septem beatis patribus nostris są wstawiane "Nasze siedmiu błogosławionych ojców. Na zakończenie masę typowego Salve Regina i oracją omnipotens sempiterne deus zostały wymienione. W odmawianie brewiarza każdy kanoniczny godzin rozpoczyna się z Ave Maria w dół słów Ventris tui, Jezus . Zwyczaj recytując dziennie, bezpośrednio przed Nieszporów , specjalna modlitwa zwana Vigilia, składający się z trzech psalmów i trzy antyfony pierwszego Nocturn Urzędu Matki Boskiej, a następnie przez trzy lekcje i odpowiedziach, zstępuje z XIII wieku, kiedy były one oferowane w dziękczynieniu za specjalną korzyść obdarzył rzędu przez Aleksander IV (13 maja 1259). Salve Regina jest codziennie śpiewali w chórze, czy nie jest to właściwa antyfona do sezonu.

Referencje

•  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji obecnie w domenie publicznej :  Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Nazwa artykuł potrzebne ”. Encyklopedia Katolicka . New York: Robert Appleton. obrzędy