Kodowanie (semiotyka) - Encoding (semiotics)
Kodowanie , w semiotyce , to proces tworzenia wiadomości do przesłania przez adresata do adresata. Uzupełniający proces – interpretacja wiadomości otrzymanej od adresata – nazywa się dekodowaniem .
Dyskusja
Proces wymiany wiadomości, czyli semioza , jest kluczową cechą ludzkiego życia, w zależności od rządzonych regułami i wyuczonych kodów, które w większości nieświadomie kierują komunikacją znaczenia między jednostkami . Te ramy interpretacyjne lub siatki łączące zostały nazwane przez Rolanda Barthesa (1915-1980) „mitami” i przenikają wszystkie aspekty kultury, od osobistej rozmowy po twórczość środków masowego przekazu (wymianę kodów za pośrednictwem środków masowego przekazu zob. amerykanizm ).
Wcześni teoretycy, tacy jak Saussure (1857-1913), zaproponowali teorię, zgodnie z którą gdy adresat chce przekazać wiadomość adresatowi, zamierzone znaczenie musi zostać przekształcone w treść, aby mogło zostać dostarczone. Roman Jakobson (1896–1982) zaproponował teorię strukturalistyczną, zgodnie z którą transmisja i reakcja nie utrzymałyby efektywnego dyskursu, gdyby strony nie użyły tych samych kodów w odpowiednich kontekstach społecznych. Ale Barthes przeniósł nacisk z semiotyki języka na badanie semiotyki jako języka . Teraz, jak stwierdza Daniel Chandler, nie ma czegoś takiego jak niekodowana wiadomość: całe doświadczenie jest zakodowane. Tak więc, kiedy adresat planuje konkretną wiadomość, zarówno denotacyjne , jak i konotacyjne znaczenia będą już przypisane do zakresu znaczących istotnych dla wiadomości. W szerokich ramach kodów syntaktycznych i semantycznych adresat wybierze znaczące, które w danym kontekście najlepiej oddadzą jego wartości i cele. Jednak środek przekazu niekoniecznie jest neutralny, a na zdolność adresata do dokładnego rozszyfrowania przekazu może mieć wpływ wiele czynników. Tak więc adresat musi próbować zrekompensować znane problemy podczas konstruowania ostatecznej wersji wiadomości i mieć nadzieję, że preferowane znaczenia zostaną zidentyfikowane po odebraniu wiadomości. Jedną z technik jest takie ustrukturyzowanie przekazu, aby pewne aspekty były wyeksponowane (czasami nazywane wysuwaniem na pierwszy plan ) i predysponowały odbiorców do interpretacji całości w świetle konkretu. Odnosi się to do psychologii Gestalt , Max Wertheimer (1880–1943) zbadał czynniki determinujące grupowanie w procesach poznawczych:
- fakt zgrupowania znaków predysponuje bezkrytyczną publiczność do postrzegania znaków jako podobnych;
- publiczność woli domknięcie , tj. woli, aby doświadczenie było jak najpełniejsze i widzieć rzeczy jako całość, nawet jeśli nie jest implikowana kontynuacja ani konkluzja; oraz
- publiczność woli brzytwę Ockhama w wersji everymana , czyli najprostsze wyjaśnienia i rozwiązania. W prawdziwym życiu oznacza to, że założenia, wnioski i uprzedzenia często wypełniają luki. Jeśli wniosek wydaje się pasować do dostępnych faktów, inne możliwości nie są brane pod uwagę lub są lekceważone, co powoduje sugestię, że ludzie oszczędzają energię poznawczą, kiedy tylko mogą, i unikają myślenia.
Jeśli adresat pisze przemówienie, można użyć tropów retorycznych , aby podkreślić elementy, na których publiczność ma się skoncentrować i potencjalnie postrzegać jako predyspozycje do konkretnego wniosku. Jeśli mają zostać wybrane obrazy, metonimia może wskazywać wspólne wartości skojarzeniowe z preferowanym znaczeniem tekstu.
Bibliografia
- Barthes, Roland. Elementy semiologii . (Przetłumaczone przez Annette Lavers i Colina Smitha). Londyn: Przylądek Jonathana. ([1964] 1967)
- Barthes, Roland. Mitologie . Londyn: Paladyn. (1972)
- Chandler, Daniel . (2001/2007). Semiotyka: podstawy . Londyn: Routledge.