Modalność (semiotyka) - Modality (semiotics)

Semiotyka
 
Pojęcia ogólne
Pola
Metody
Semiotycy
powiązane tematy

W semiotyki , o modalność jest zwłaszcza sposób, w jaki informacja ma być kodowany do prezentacji dla ludzi, czyli do rodzaju znak i statusu rzeczywistości przypisywane lub twierdził przez znak, tekst lub gatunku. Ściślej kojarzy się z semiotyką Charlesa Peirce'a (1839–1914) niż Ferdinanda de Saussure'a (1857–1913), ponieważ znaczenie pojmowane jest jako efekt zbioru znaków. W modelu Peirceana odniesienie do przedmiotu ma miejsce, gdy znak (lub reprezentant ) jest interpretowany rekurencyjnie przez inny znak (który staje się jego interpretatorem ), co w rzeczywistości oznacza klasyfikację typów znaków.

Omówienie typu znakowego

Psychologia percepcji sugeruje istnienie wspólnego systemu poznawczego, który traktuje wszystkie lub większość sensorily przekazywanych znaczeń w ten sam sposób. Jeśli wszystkie znaki muszą być również obiektami percepcji, to istnieją wszelkie powody, by sądzić, że ich modalność określi przynajmniej część ich natury. Zatem modalności sensoryczne będą wizualne , słuchowe , dotykowe , węchowe , smakowe , kinestetyczne itp. Lista typów znaków obejmowałaby: pismo , symbol , indeks, obraz , mapę , wykres , diagram itp. Niektóre kombinacje znaków mogą być multimodalne, tj. różne rodzaje znaków zgrupowanych razem dla efektu. Należy jednak wyjaśnić różnicę między medium a modalnością:

  • tekst jest medium prezentującym modalność języka naturalnego;
  • obraz jest zarówno medium, jak i modalnością;
  • muzyka jest modalnością dla mediów słuchowych.

Zatem modalność odnosi się do pewnego rodzaju informacji i / lub formatu prezentacji, w którym informacje są przechowywane. Średniej jest za pomocą którego informacja ta jest dostarczana do zmysłów interpretera. Język naturalny jest podstawową modalnością, mającą wiele niezmiennych właściwości w mediach słuchowych jako język mówiony, mediach wizualnych jako języku pisanym, mediach dotykowych jako brajlu i mediach kinetycznych jako języku migowym . Kiedy znaczenie jest przekazywane za pomocą języka mówionego, jest przekształcane w fale dźwiękowe nadawane przez mówiącego i odbierane przez uszy innych osób. Jednak tego bodźca nie można oddzielić od wizualnych dowodów zachowania i gestów mówiącego oraz ogólnej świadomości fizycznej lokalizacji i jej możliwego znaczenia konotacyjnego . Podobnie znaczenia zawartego w formie wizualnej nie można oddzielić od ikoniczności i implikacji formy. Jeśli napisane odręcznie, to czy pismo jest schludne, czy też dowodzi emocji w swoim stylu. Jaki rodzaj papieru jest używany, jaki kolor tuszu, jakiego rodzaju przybory do pisania: wszystkie te pytania są istotne dla interpretacji znaczenia tego, co jest przedstawione. Ale obrazy można odróżnić od języka naturalnego. Według Rolanda Barthesa (1915–80) język funkcjonuje ze względnie określonymi znaczeniami, podczas gdy obrazy „nic nie mówią”. Niemniej jednak istnieje retoryka dotycząca układania części, które mają oznaczać, oraz wyłaniająca się, jeśli jeszcze nie ogólnie przyjęta, składnia, która artykułuje ich części i wiąże je w skuteczną całość. Retoryk Thomas Rosteck zdefiniował retorykę jako „użycie języka i innych systemów symbolicznych w celu nadania sensu naszym doświadczeniom, konstruowania naszej tożsamości osobistej i zbiorowej, nadawania znaczenia i szybkiego działania w świecie”.

Zobacz też

Bibliografia

  • Barthes Roland. Elementy semiologii . (Tłumaczenie: Annette Lavers & Colin Smith). Londyn: Jonathan Cape. ([1964] 1967)
  • Barthes Roland. „Retoryka obrazu” w obrazie, muzyce, tekście (tłum. Stephen Heath). Hill i Wang. (1977)
  • Chandler, Daniel . (2001/2007). Semiotyka: podstawy . Londyn: Routledge.