Jana 19 - John 19

Jana 19
Papyrus 90 (Ewangelia Jana 19.1-7) .jpg
Jana 19: 1-7 na odwrotnej stronie Papirusu 90 , napisanego AD 150-175.
Książka Ewangelia Jana
Kategoria Ewangelia
Chrześcijańska część Biblii Nowy Testament
Porządek w części chrześcijańskiej 4

Jan 19 jest dziewiętnasty rozdział w Ewangelii Jana w Nowym Testamencie w chrześcijańskiej Biblii . Księga zawierająca ten rozdział jest anonimowa , ale wczesna tradycja chrześcijańska jednoznacznie potwierdzała, że Jan napisał tę Ewangelię . Ten rozdział opisuje wydarzenia na dzień ukrzyżowania od Jezusa Chrystusa , aż do jego pochówku .

Tekst

Jana 19: 17-18, 25-26 na Papyrus 121 (III wiek)

Oryginalny tekst został napisany w języku greckim Koine . Ten rozdział jest podzielony na 42 wersety.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału to:

Odniesienia do Starego Testamentu

Odniesienia do Nowego Testamentu

Miejsca

Wydarzenia opisane w tym rozdziale miały miejsce w Jerozolimie .

Werset 1

Piłat wziął Jezusa i ubiczował [Go].

Według ministra Wolnego Kościoła Szkockiego Williama Nicolla , biczowanie miało być kompromisem Piłata , podjętym „w złej nadziei, że ta drobna kara zadowoli Żydów”. Następnie Piłat oświadczył, że nie znalazł w Jezusie żadnej winy (wersety 4 i 6).

Werset 3

Wtedy powiedzieli: „Witaj, królu żydowski!” I bili Go rękami.

Odsyłacz: Ew. Mateusza 27:29 , Ew. Mateusza 27:30 ; Marka 15:18 ; Jana 18:22

Werset 5

Potem wyszedł Jezus, ubrany w cierniową koronę i purpurową szatę. Piłat rzekł do nich: "Oto człowiek!"

„Oto człowiek”: Ecce homo in Vulgate Latin ; w oryginale greckim : Ἴδε ὁ ἄνθρωπος , (IDE ho Anthropos) .

Werset 6

Dlatego gdy Go ujrzeli arcykapłani i oficerowie, zawołali: „Ukrzyżuj, ukrzyżuj Go!”. Rzekł do nich Piłat: „Weźcie Go i ukrzyżujcie, bo nie znajduję w Nim żadnej winy”.
  • „Ukrzyżuj Go, ukrzyżuj Go!”: Słowa arcykapłanów i oficerów w otrzymanym tekście są greckie : σταύρωσον, σταύρωσον , staurōson, staurōson , co oznacza „ukrzyżuj! Ukrzyżuj!”, Przy czym słowo „go” jest sugerowane lub dodawane w tekstach angielskich. Żydzi nie mieli prawa do egzekucji, a ukrzyżowanie nie było żydowską formą kary śmierci .
  • „Brak winy”: lub brak przestępstwa ( zmieniona wersja standardowa ).

Werset 7

Żydzi odpowiedzieli mu: „Mamy prawo i według naszego prawa powinien umrzeć, bo stał się Synem Bożym”.

Teksty krytyczne odnoszą się do „prawa”, κατὰ τὸν νόμον ( kata ton nomon ), ale Textus Receptus brzmi „zgodnie z naszym prawem”.

W Księdze Kapłańskiej 24:16 czytamy:

A kto bluźni przeciwko imieniu Pańskiemu, śmiercią poniesie śmierć. Całe zgromadzenie ukamienuje go, przybysza oraz tego, który się urodził w tej ziemi. Gdy bluźni przeciwko imieniu Pańskiemu, będzie skazany na śmierć.

Werset 9

[Piłat] wszedł ponownie do pretorium i zapytał Jezusa: „Skąd jesteś?”. Ale Jezus nie dał mu odpowiedzi.

Drugie prywatne przesłuchanie przez Piłata.

Werset 19

Akronim INRI („Jezus z Nazaretu, król Żydów” po łacinie) zapisany w trzech językach (jak w Jana 19:20 ) na krzyżu, opactwo Ellwangen , Niemcy.
Główny artykuł: Jezus, król Żydów
Teraz Piłat napisał tytuł i umieścił go na krzyżu. A pismo brzmiało:
JEZUS Z NAZARETU, KRÓLA ŻYDÓW.

Werset 19 w języku greckim

Textus Receptus / Tekst większościowy :

ἔγραψεν δὲ καὶ τίτλον ὁ Πιλάτος, καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ · ἦν δὲ γεγραμμένον,
Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.

Transliteracja:

egrapsen de kai titlon ho Pilatos, kai ethēken epi tou staurou; ēn de gegrammenon,
IĒSOUS O NAZŌRAIOS O BASILEUS TŌN IOUDAIŌN.

Werset 19 po łacinie

Biblia Sacra Vulgata :

scripsit autem et titulum Pilatus et posuit super crucem erat autem scriptum
Iesus Nazarenus rex Iudaeorum

Werset 20

Wtedy wielu Żydów przeczytało ten tytuł, ponieważ miejsce, gdzie ukrzyżowano Jezusa, znajdowało się w pobliżu miasta; i było napisane w języku hebrajskim, greckim i łacińskim.

Werset 21

Dlatego arcykapłani żydowscy powiedzieli Piłatowi: „Nie pisz:„ Król żydowski ”, ale - powiedział:„ Ja jestem królem żydowskim ”.

Werset 22

Główny artykuł: Quod scripsi, scripsi
Piłat odpowiedział: „Co napisałem, napisałem”.

Werset 22 w języku greckim

Textus Receptus / Tekst większościowy :

ἀπεκρίθη ὁ Πιλάτος, Ὃ γέγραφα, γέγραφα

Transliteracja:

apekrithē o Pilatos o gegrapha gegrapha

Werset 22 po łacinie

Biblia Sacra Vulgata :

respondit Pilatus quod scripsi scripsi

Werset 23

Wtedy żołnierze, gdy ukrzyżowali Jezusa, wzięli Jego szaty i podzielili na cztery części, każdemu żołnierzowi po części, a także szatę.
Teraz tunika była bez szwów, tkana od góry w jednym kawałku.

Werset 24

Mówili więc między sobą: „Nie rwmy jej, ale rzućmy o nią losy, do kogo ma należeć”.
aby się wypełniło Pismo, które mówi:
„Podzielili między siebie moje szaty,
I los rzucają o moje odzienie. "
Dlatego żołnierze tak postępowali.

Cytując: Psalm 22:18

Werset 25

Teraz stał tam pod krzyżem Jezusa
Jego matka,
i siostra Jego matki, Maria, żona Klopasa, i
Marii Magdaleny.

Werset 26

A kiedy Jezus ujrzał swoją matkę i stojącego obok ucznia, którego umiłował,
Powiedział do swojej matki:
„Kobieto, oto twój syn!”

Werset 27

Wtedy rzekł do ucznia:
„Oto twoja matka!”
I od tej godziny uczeń ten zabrał ją do swojego domu.

„Ta godzina” może oznaczać, że „nie czekali pod krzyżem na koniec i uczeń zabrał ją do swojego domu”; εἰς τὰ ἴδια, patrz John 1:11 , John 16:32 . Mary mieszkałaby z Johnem i jego naturalną matką Salome, która jest również siostrą Mary.

Werset 28

Zobacz także: Słowa Jezusa na krzyżu § 5. Pragnę
Potem Jezus, wiedząc, że już wszystko się dokonało, aby się wypełniło Pismo, rzekł:
"Pragnę!"

Odnosząc się do: Psalmu 69:21

Werset 29

Teraz stało naczynie pełne kwaśnego wina; i napełnili biszkopt kwaśnym winem,
połóż go na hizopie i włóż do Jego ust.

Werset 30

Główny artykuł: Słowa Jezusa na krzyżu § Jan 19:30
Kiedy Jezus przyjął kwaśne wino, powiedział:
"To jest skończone!"
I pochylając głowę, oddał ducha.

Werset 30 w języku greckim

Textus Receptus / Tekst większościowy :

ὅτε οὖν ἔλαβε τὸ ὄξος ὁ Ἰησοῦς, εἶπε,
Τετέλεσται ·
καὶ κλίνας τὴν κεφαλήν, παρέδωκε τὸ πνεῦμα.

Transliteracja:

uwaga oun elaben to oxos o Iēsous eipen
tetelestai
kai klinas tēn kephalēn paredōken to pneuma

Werset 30 po łacinie

Biblia Sacra Vulgata :

cum ergo accepisset Iesus acetum dixit
consummatum est
et inclinato capite tradidit spiritum

Werset 31

Dlatego, ponieważ był to Dzień Przygotowania, aby ciała nie pozostawały na krzyżu w szabat (bo ten szabat był dniem świątecznym), Żydzi prosili Piłata, aby połamano im nogi i zabrano.

Dzień Przygotowania przypadał na dzień przed Paschą. Werset 42 odnosi się do tego dnia jako do „Dnia Przygotowania Żydów”. Alfred Plummer w Cambridge Bible for Schools and Colleges sugeruje, że „dodanie„ Żydów ”może wskazywać na czas, kiedy już istniał chrześcijański„ dzień przygotowań ””.

Werset 37

I znowu inne Pismo mówi: „Będą patrzeć na Tego, którego przebili”.

To jest ostatni z serii tekstów, zaczynających się od Jana 13:18 : „aby wypełniło się Pismo:„ Ten, kto je ze Mną chlebem, podniósł na Mnie piętę ”, w którym ewangelista potwierdza, że ​​wydarzenia pasja wypełnia pisma Starego Testamentu . Cytowany fragment to Zachariasz 12:10 b, „wtedy spojrzą na Mnie, którego przebili”, ze słowem „ja” zamienionym na „go”. Luterański komentator Johann Bengel twierdzi, że Jan cytuje ten fragment „ze względu na aluzję do przeszywającego [nie ze względu na patrzącego]”.

Werset 39

I Nikodem, który najpierw przyszedł do Jezusa nocą, przyszedł też, przynosząc około stu funtów mieszankę mirry i aloesu.

Bengel zauważa, że Nikodem , który okazał swoją wiarę w dialogu z Jezusem w rozdziale 3 , tutaj „objawił [ją] przez całkowicie wybitne dzieło miłości”.

Werset 40

Wtedy zabrali ciało Jezusa i owinęli je w lniane szaty z wonnościami, jak Żydzi mają grzebać.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Kirkpatrick, AF (1901). Księga Psalmów: ze wstępem i uwagami . Biblia Cambridge dla szkół i uczelni. Księga IV i V: Psalmy XC-CL. Cambridge: w University Press . Źródło 28 lutego 2019 r .

Zewnętrzne linki


Poprzedzony przez
Jana 18 		Rozdziały biblijnej
Ewangelii Jana 		Następca
Jana 20