Molla Panah Vagif - Molla Panah Vagif
Molla Panah Vagif | |
|---|---|
Molla Pənah Vaqif | |
Azerbejdżański znaczek z Molla Panah Vagif
| |
| Wezyr z Karabachu chanatu | |
|
W urzędzie 1769-1797 | |
| Mianowany przez | Ibrahim Khalil Chan |
| zastąpiony przez | Mirza Jamal Jawanshir |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się | 1717 Yuxarı Salahlı , sułtanat kazachski |
| Zmarł | 1797 (w wieku 79–80 lat) Shusha , chanat karabachski |
| Miejsce odpoczynku | Mauzoleum Vagifa |
| Zawód | Poeta |
Molla Panah ( azerski : Molla Pənah ), lepiej znany pod pseudonimem Vagif ( arabski : واقف , dosł „Uczony One”) był 18th-century Azerbejdżański poeta , twórca gatunku realizmu w poezji Azerbejdżanu a także wybitny mąż stanu i dyplomata, wezyr – minister spraw zagranicznych chanatu karabaskiego .
Wczesne życie
To jest głównie akceptowane przez badaczy, że urodził się w 1717 roku, w miejscowości Salahly , Kazachski Sułtanat .Jednak niektórzy autorzy jak Firudin bej Kocharli uważane Hasansu jako jego narodzin, a Salman Mumtaz argumentował 1733 jako jego prawidłowego data urodzenia. Jego rodzicami byli Mehdi agha i Aghqiz khanum, którzy wysłali go na studia u miejscowego duchownego Shafi Effendi, aby studiował arabski i perski . Jego rodzina musiała przenieść się do Chanatu Karabachskiego w 1759 roku po zamieszkach między sułtanatem Kazachstanu a Królestwem Gruzji .
Życie w Karabachu
Podszedł do Szusza po jakimś czasie i założył madrasy w dzielnicy miasta Saatły, służąc 17 rodzin. Został zaproszony do pałacu przez władcę Ibrahima Khalila Chana, który usłyszał o zdolności Panah do przewidzenia czasu zaćmienia Księżyca w 1769 roku i został mianowany eshik aghasi (osobą odpowiedzialną za sprawy zagraniczne) chanatu po przejściu na szyizm z islamu sunnickiego . Został opisany przez autorów, takich jak Mirza Jamal Qarabaghi, jako „ostrożny i doskonały wezyr, który znalazł wielką sławę w Iranie i Rumie”, a przez Mir Mehdi Khazani jako najbardziej zaufany oficer chana.
Pełnił na tym stanowisku przez 27 lat. Mówi się, że miał ważne zasługi w życiu politycznym i społecznym swojego chanatu. Brał udział w rozwoju i planowaniu Szuszy, odegrał ważną rolę w nawiązaniu stosunków politycznych między Chanatem a Gruzją i Rosją . W tym kontekście kilkakrotnie jeździł do Tbilisi , gdzie zaprzyjaźnił się z gruzińskim księciem Iulonem i poświęcił mu mukhammę . Korespondencję z Rosją zainicjował Vagif i listy te zostały wysłane do Katarzyny II .
Jako wezyr Vagif zrobił wiele dla dobrobytu i politycznego rozwoju chanatu karabaskiego. Odegrał również ważną rolę w organizowaniu obrony Szuszy podczas najazdów Agi Muhammada szacha Qajara na Persję w latach 1795 i 1797. Bezskutecznie próbował scementować sojusz Karabachu, Gruzji, Chanatu Erivan i Chanatu Talysh przeciwko Qajarowi .
Oblężenie 1795
Historyk Mirza Adigozal bey opisuje następującą, prawdopodobnie apokryficzną opowieść: podczas oblężenia Szuszy w 1795 r., która uparcie opierała się pomimo przytłaczającej liczebności armii Agi Muhammada, szach miał następujący dwuwiersz Urfiego , persko-indyjskiego poety, przyczepiony do strzały i strzelano za murami miasta:
|
زمنجنیق فلک سنگ فتنه می بارد |
Wariat! Grad kamieni spada z katapulty niebios, |
Szach bawił się znaczeniem Shusha: „szkło” w języku perskim (i azerskim ). Kiedy wiadomość została dostarczona Ibrahimowi-Khalil-chanowi, władcy Shusha, wezwał Vagifa, swojego wezyra, który natychmiast napisał następującą odpowiedź na odwrocie wiadomości:
|
Zdjęcie Od آنست که گرنگهدار zdjęcie Od می دانم |
Jeśli moim obrońcą jest ten, którego znam, |
Po otrzymaniu listu z tym wierszem szach wpadł we wściekłość i ponowił atak armatni na Szuszę. Jednak po 33 dniach szach zniósł oblężenie i udał się do Gruzji.
Podbój Shuszy i Śmierci
Szach Kajar po raz drugi najechał Karabach w 1797 r., po tym jak po śmierci Katarzyny II wycofano wojska rosyjskie, które na krótko zajęły Kaukaz . Tym razem Karabach przechodził suszę i nie był w stanie się oprzeć. Ibrahim-Khalil-chan uciekł Shusha i miasto szybko upadło. Vagif został uwięziony i czekał na śmierć następnego ranka, ale został uratowany, gdy szach został zamordowany tej samej nocy w tajemniczych okolicznościach.
Wytchnienie nie trwało długo. Syn Mehrali bej Javanshir , Muhammed bey Javanshir, który uważał się za prawowitego następcę tronu, znalazł się w próżni władzy po powrocie do Iranu bez szacha armii perskiej. Widząc w Vagifie lojalnego wyznawcę swojego wuja, kazał stracić Vagifa i jego syna Alego. W chwili jego śmierci jego dom został splądrowany, a wiele jego wersetów zaginęło.
Szczątki Vagifa były przechowywane w Shusha, gdzie w czasach sowieckich w latach 70. zbudowano mauzoleum jego imienia . To mauzoleum zostało zniszczone w 1992 roku podczas pierwszej wojny w Górskim Karabachu . Los szczątków Vagifa jest nieznany. Kolejne muzeum zostało otwarte 20 listopada 1970 roku w Kazach .
Poezja
Mimo okoliczności jego śmierci poezja Vagifa przetrwała. Jego wiersze zostały zebrane po raz pierwszy w 1856 roku i opublikowane przez ormiańskiego pisarza Mirza Yusifa Nersesova w Temir-Khan Shura z innym ormiańskim poetą Mirzajanem Madatovem. Wkrótce potem jego wiersze zostały opublikowane przez Adolfa Berge w Lipsku w 1867 z pomocą Fatali Akhundova , wybitnego XIX-wiecznego dramaturga azerskiego.
Prace Vagifa zwiastują nową erę w poezji azerskiej, traktując bardziej przyziemne uczucia i pragnienia, niż abstrakcyjne i religijne motywy dominujące w ówczesnej poezji sufickiej . To była główna cecha odróżniająca Vagifa od jego poprzedników i czyniąca go twórcą gatunku realizmu w poezji azerskiej.
Również język wierszy Vagifa był jakościowo nowatorski: żywy, prosty i zbliżony do azerskiego języka ojczystego. Wiersze Vagifa wywarły wielki wpływ na azerski folklor, a wiele z nich jest wielokrotnie wykorzystywanych w ludowej muzyce Aszika (wędrownych minstreli).
Przykład:
|
Bayram oldu, HEC bilmirəm neyləyim |
To święto, nie wiem, co robić |