Mozes i Aaronkerk - Mozes en Aäronkerk
Współrzędne : 52°22′05″N 4°54′11″E / 52,36806°N 4,90306°E
| Kościół katolicki Mojżesza i Aarona Kościół katolicki św. Antoniego z Padwy Mozes en Aaronkerk, Sint-Anthoniuskerk | |
|---|---|
Mozes en Aaronkerk w Waterlooplein
| |
| Religia | |
| Przynależność | rzymskokatolicki |
| Województwo | Diecezja Haarlem-Amsterdam |
| Obrzęd | Ryt łaciński |
| Status kościelny lub organizacyjny | Kościół parafialny |
| Rok konsekrowany | 1841 |
| Status | Poświęcony ponownie w 2014 r. |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Amsterdam , Holandia |
| Miasto | Amsterdam |
| Stan | Holandia Północna |
| Architektura | |
| Architekt(i) | Tilman-François Suys |
| Rodzaj | Kościół |
| Styl | Neoklasycystyczny , barokowy |
| Główny wykonawca | Johannes A. van Straaten |
| Przełomowe | 1837 |
| Zakończony | 1841 |
| Kierunek elewacji | południowy zachód |
| Strona internetowa | |
| http://www.santegidio.nl/ | |
Kościół Mojżesza i Aarona ( holenderski : Mozes en Aäronkerk , wymawiany [ˌmoːzəs ɛn aːˈʔaːrəŋkɛr(ə)k] ), w dzielnicy Waterlooplein w Amsterdamie , jest oficjalnie kościołem rzymskokatolickim św. Antoniego z Padwy ( holenderski : Sint-Anthoniuskerk ) . Pierwotnie tajny kościół był obsługiwany przez księży franciszkanów w domu przy Jodenbreestraat ["żydowska szeroka ulica"], gdzie na ścianie wisiały tablice ścienne Mojżesza i Aarona . W 1970 roku obecny kościół został uznany za Pomnik Dziedzictwa Kulturowego ( holenderski : Rijksmonument ) Holandii.
Historia
W pierwszych wiekach po reformacji publiczne wystawianie nabożeństw i akcesoriów rzymskokatolickich nie było tolerowane – oficjalnie zakazane w 1660 – w Amsterdamie. Tak więc w 1641 franciszkanie udali się do Joodenbuurt ["Dzielnicy Żydowskiej"], następnie na obrzeżach wschodniej części Amsterdamu, i otworzyli kościół domowy , drugi tego rodzaju w mieście, w domu zwanym "Moyses". (Mojżesza), na tyłach obecnego kościoła. W 1682 r. do domu dołączył sąsiedni dom "Aaron" ( Aaron ) zakupiony przez doktora Johannesa de Vrooma, lekarza z Bredy , a także dom za nim nad Houtgracht ["Kanał Drewna"]. Następnie, również w 1682 roku, sąsiednia nieruchomość należąca do Davida Torresa została kupiona przez pośrednika. Bliźniacze domy, nazwane na cześć braci ze Starego Testamentu , okazały się bardziej znane niż ich ukryty kościół Sint-Anthoniuskerk , który został poświęcony patronowi kościoła, św. Antoniemu z Padwy. W 1690 r. Johannes de Vroom, brat księdza, połączył wszystkie cztery majątki w jeden blok. W międzyczasie rozpoczęto już rozbudowę kościoła, jeszcze przed sprzedażą i przed uzyskaniem zgody Rady Miejskiej. Wejście zostało przeniesione z Jodenbreestraat do Houtgracht. Kościół został udekorowany wewnątrz i na zewnątrz, w tym nową fasadę, w 1759 roku. Pozostał jednak ukryty pod szczytami dwóch domów aż do początku XIX wieku, kiedy zakazy wobec Kościoła katolickiego zostały ostatecznie zniesione. W latach 1837-1841 został zastąpiony większym i wspanialszym budynkiem na tym samym miejscu. Mozes en Aäronkerk został podniesiony do rangi parafii pod pierwotną nazwą św. Antoniego Padewskiego w 1857 roku, cztery lata po przywróceniu hierarchii rzymskokatolickiej w Holandii.
Ale stopniowo parafianie kościelni dezerterowali do innych części Amsterdamu, a druga najstarsza z katolickich parafii miasta stała się najmniejszą z nich. Kościół stracił nawet swój imienny cmentarz w 1866 roku. Założony w 1640 roku był pierwszym cmentarzem komunalnym w Amsterdamie. Innymi słowy, nie znajdował się pod kontrolą żadnego konkretnego kościoła; znajdował się pod kontrolą Urzędu Miasta Amsterdamu, ale Mozes en Aäronkerk , jako Sint-Anthoniuskerk , mógł prowadzić rejestr pochówków na tym cmentarzu, który był używany głównie do chowania mniej szczęśliwych, takich jak nędzarz i nieznajomi, tuż za Sint-Anthonispoort ["Brama Świętego Antoniego"], tylko 225 jardów (206 metrów) na południowy wschód od kościoła, przy obecnym skrzyżowaniu Weesperstraat i Nieuw Herengracht.
Na przełomie XIX i XX wieku kościół był katolicką wyspą w żydowskiej dzielnicy. Służył jako punkt orientacyjny dla żydowskiego getta podczas niemieckiej okupacji Amsterdamu podczas II wojny światowej . Ostatecznie parafia „Sint-Anthonius” została zlikwidowana w 1969 roku, ale kościół zachował swój oficjalny status.
W 2014 roku, po 34 latach przerwy, kościół został ponownie poświęcony, a cotygodniowa niedzielna msza została wznowiona wraz z nabożeństwami modlitewnymi w dni powszednie. Kościół i jego funkcję liturgiczną powierzono Wspólnocie Sant'Egidio , która wykorzystuje go jako centrum działalności charytatywnej w Amsterdamie. Dotychczasowe działania, takie jak organizowanie świeckich wesel i imprez kulturalnych, zostały zawieszone, a lokalna organizacja społeczno-kulturalna „ Mozeshuis ” („Dom Mojżesza”), otwarta w 1969 r., borykająca się wcześniej z trudnościami finansowymi, została zamknięta.
Budowa
Obecny budynek został zbudowany jako "Kościół Zarządzania Wodą" ( holenderski : Waterstaatskerk ) w latach 1837-1841 według projektu Tilman-François Suys (1783-1861) w stylu neoklasycyzmu , z trzema nawami i prostokątnym zagłębionym chórem . Suys zaprojektował także Groenmarktkerk ["Green Market Street"] w Haarlemie . Fasada z bliźniaczymi wieżami miała być inspirowana kościołem Saint-Sulpice w Paryżu i Santissima Trinità dei Monti w Rzymie .
Dzieła sztuki
Posąg na szczycie wejścia przedstawia błogosławieństwo Chrystusa . Na pocztówce z 1902 r. (pokazanej po lewej) został otoczony poniżej, po lewej i prawej stronie znajdują się dwie inne figury, św. Franciszka z Asyżu i św. Antoniego z Padwy. W dwóch wieżach stały także inne posągi, św. Piotra , św. Pawła i Czterech Ewangelistów . Stworzył je flamandzki rzeźbiarz Jan Baptist de Cuyper (1807–1852), który sam był katolikiem. ale wszystkie posągi oprócz Chrystusa zaginęły podczas II wojny światowej. Elewacje wykonano z cegły tynkowanej, a części żelazne i drewniane wież pomalowano na biało. Stwarza to totalne wrażenie uroczystego i czcigodnego majestatu starożytnej świątyni, wykonanej z tanich i nowoczesnych materiałów. Kolumny wykonane są z piaskowca Bentheim , pochodzącego z okolic Bentheim w Dolnej Saksonii w Niemczech .
Barokowy ołtarz, pochodzący z około 1700 roku, pochodzi z pierwotnego kościoła z obrazem, „ De Verrijzenis van Christus [Zmartwychwstanie Jezusa]” przez Jacob de Wit (1695/54). W zależności od kalendarza liturgicznego, na ołtarzu pojawiał się również „ Maria Aankondiging [Maryja Zwiastowania]” lub „ Christus san het Kruis [Chrystus na krzyżu]”, również autorstwa Jacoba de Wita. Suys zaprojektował ołtarze boczne w tym samym stylu. Zostały one wyposażone w dwie XVIII-wieczne posągi i cztery nowe posągi, wykonane przez De Cuypera. Na ścianach znajdują się płaskorzeźby czternastu Drogi Krzyżowej , wykonane przez flamandzkiego rzeźbiarza Petrusa Elysensa van den Bossche (1841–1921).
Organy kościelne, zaprojektowane przez Charlesa-Marie Philberta w latach 1869-1871, zbudowali organiści z Leeuwarden , De Gebroeders Adema ["Bracia Adema"]. Część piszczałek dostarczył francuski organmistrz Cavaillé Coll . Były to pierwsze organy w Holandii, w których zastosowano dźwignię Barker , francuską innowację, która pozwalała na szybsze i mocniejsze odtwarzanie muzyki. Rozbudowany w 1876 i 1887 roku, organ został przywrócony po raz ostatni, w 1993 i 1994 roku przez holenderską firmę budynku narząd od Zaandam , Flentrop . Posiada 48 rejestrów na trzech manuałach i pedalboard . Przez cały okres istnienia grali w nią takie sławy jak Charles-Marie Widor i Camille Saint-Saëns .
Chronogram
Na architrawie wejścia do portalu widnieje łacińska inskrypcja z 1842 roku:
Q U AE F UI T A SAE CLI S U B S I GNO M O Y S I S ET AARON STAT SA LV ATOR I RENO V ATA ILLU STR I OR AE D ES.
„To, co przez wieki było pod znakiem Mojżesza i Aarona, zostało odnowione na wielką chwałę Zbawiciela”.
Pogrubione litery na chronogramie oznaczają , w rzymskich cyfrach , z „U” i „Y” zamiast „V”, matematyczne równanie sumujące całkowitą sumę roku 1842: 5 + 6 + 151 + 6 + 1006 + 56 + 6 + 50 + 56 + 500 = 1842
Pamiętnik
26 kwietnia 1866 r., podczas wizyty w Amsterdamie, Franciszek Liszt był gościem w Mozes en Aaronkerk z orkiestrą i wykonaniem chóru, prowadzonego przez holenderskiego dyrygenta Hermana van Bree, jednego ze swoich utworów, „Graner Mass”. Okazję tę upamiętnia tablica z jego profilem w kościele.
8 grudnia 1992 r., w dziesiątą rocznicę mordów grudniowych , na bocznej ścianie Mozes en Aaronkerk umieszczono tablicę upamiętniającą piętnaście ofiar aresztowanych, torturowanych i zamordowanych bez procesu przez żołnierzy lojalnych wobec Desiego Bouterse , wówczas dyktator z Surinamu .
Środowisko
Obraz (po prawej stronie) przedstawia kościół w jego wyglądzie z 1880 roku. Kościół mógł odbijać się w wodach Leprozengracht ["Kanału Trędowatych"] z przodu. Kanał biegnący po lewej stronie kościoła to Houtgracht ["Kanał Drewna"]. Oba kanały zostały wypełnione w 1882 roku, tworząc Waterlooplein, a rynek na świeżym powietrzu został następnie przeniesiony z Jodenbreestraat na nowy plac. Po drugiej stronie kościoła, blok wraz z plebanią został rozebrany w 1968 roku, tworząc nowy plac Mr. Visserplein.
Bibliografia
Bibliografia
- (w języku niderlandzkim) ks. Dalmatius van Heel OFM i ks. Bonfilius Knipping, OFM; Van schuilkerk tot zuilkerk. Geschiedenis van de Mozes en Aaronkerk te Amsterdam (Amsterdam: Urbi et Orbi, 1941)
- (w języku niderlandzkim) Thomas von der Dunk , Een kathedraal voor Amsterdam. De voorgeschiedenis van de Mozes en Aaronkerk aan het Waterlooplein ( Zutphen : Walburg Pers, 2003), ISBN 90-5730-226-8
Zewnętrzne linki
- (w języku polskim) Oficjalna strona o Mozeshuis [ „Dom” Mojżesz], następca Mozes en Aäronkerk . Wirtualne spacery po wnętrzu i organach Adema-Philbert kościoła można obejrzeć na tej stronie.