Muzyka z Okinawy - Okinawan music

Muzyka z Okinawy (沖縄音楽, Okinawa ongaku ) to muzyka związana z wyspami Okinawa w południowo-zachodniej Japonii . We współczesnej Japonii może również nawiązywać do muzycznych tradycji Prefektury Okinawa , która oprócz Okinawy obejmuje wyspy Miyako i Yaeyama . Ma swoje korzenie w większych muzycznych tradycjach Wysp Południowych .

Gatunki

Powszechnie akceptowaną przez mieszkańców Okinawy dychotomią jest podział tradycji muzycznych na koten (klasyczny) i min'yō (ludowy). Okinawa była kiedyś rządzona przez wysoce scentralizowane królestwo Ryūkyū . Klasa samurajów w stolicy Shuri rozwinęła swoją wysoką kulturę, podczas gdy często tłumiła kulturę ludową na obszarach wiejskich. Muzykolog Susumu Kumada dodał kolejną kategorię, „muzykę popularną”, aby opisać piosenki, które powstały po zniesieniu królestwa w 1879 roku.

Muzyka klasyczna

Uzagaku

Muzyka klasyczna Ryukyuan (琉球古典音楽, Ryūkyū koten ongaku ) była muzyką dworską Ryūkyū. Uzagaku (御座楽) było tradycyjną muzyką kameralną pałacu królewskiego w zamku Shuri . Biurokraci wykonywali to jako obowiązki urzędowe.

Faktura jest w zasadzie heterofoniczna z pojedynczą linią melodyczną. Każdy z instrumentów akompaniamentu ze stromym dźwiękiem gra jednoczesną wariację na linii wokalnej.

Muzyka ludowa

Muzyka ludowa, tradycyjnie postrzegana przez klasę samurajów jako „niska kultura”, zyskała pozytywną ocenę wraz z rozwojem folklorystyki prowadzonej przez Yanagita Kunio . Muzyka ludowa określana jest japońskim terminem min'yō . Odkąd królestwo zostało zniesione, niektórzy członkowie dawnej klasy samurajów rozpowszechniali wysoką kulturę opartą na Shuri na inne obszary Okinawy. Niektóre z takich nowych elementów są dziś postrzegane jako część kultury ludowej.

Pieśniom ludowym Okinawy towarzyszy zazwyczaj jeden (lub więcej) sanshin .

Przyrostki -ondo i -bushi (oba oznaczają "piosenka" lub "melodia") mogą być również dołączone do tytułu pieśni ludowych, jednak piosenki nazwane bez tych objaśnień są bardziej powszechne. Eisā i kachāshi to tańce z Okinawy z towarzyszącymi im specyficznymi stylami muzycznymi.

Warabi Uta

Warabi uta (童歌) to ogólne określenie rymowanki i piosenek dla dzieci.

Muzyka popularna

Nowe pieśni ludowe

"Nowe min'yō" (新民謡, shin min'yō ) , skomponowane w stylu tradycyjnego Okinawy min'yō, zostały napisane przez kilku współczesnych muzyków ludowych z Okinawy, takich jak Rinshō Kadekaru , Sadao China , Shoukichi Kina , Seijin Noborikawa , i Tsuneo Fukuhara . Te piosenki są często słyszane we współczesnych aranżacjach muzyki pop. Haisai ojisan (ハイサイおじさん) z muzyką i tekstami autorstwa Shōkichi Kina jest typowym gatunkiem dla tego gatunku.

(nowe) pieśni ludowe Okinawy są czasami określane jako shima-uta . Termin nie pochodzi z Okinawy, ale został zapożyczony od jego północnego sąsiada, Wysp Amami , w latach 70. XX wieku. Stosowanie tego terminu do muzyki z Okinawy jest nieprzychylne ludziom, którzy postrzegają shima-uta jako regionalną markę Wysp Amami.

Okinawa pop

Muzyka Okinawy znalazła się pod wpływem amerykańskiej muzyki rockowej począwszy od końca II wojny światowej . Wielu muzyków zaczęło mieszać styl muzyki ludowej z Okinawy i rodzime instrumenty z tymi z amerykańskiej muzyki popularnej i rockowej. Nazywa się to "popem Uchinaa". Jednym z przykładów jest Ryukyu Underground , które łączy zarówno muzykę klasyczną, jak i folkową z nowoczesną muzyką dub .

Oprzyrządowanie

Instrumentem, który definiuje muzykę Okinawy jest sanshin (shamisen). Jest to lutnia trójstrunowa, bardzo podobna do chińskiego sanxianu i prekursora japońskiego shamisen . Ciało pokryte jest wężową skórą i jest wyskubane za pomocą plektronu noszonego na palcu wskazującym.

Okinawskiej muzyce ludowej często towarzyszą różne bębny taiko, takie jak shime-daiko (締太鼓) , hira-daiko (平太鼓) i pārankū (パーランクー) . Parankū, mały ręczny bębenek wielkości tamburynu, jest często używany w tańcu eisā .

W muzyce Okinawy często można usłyszeć inne instrumenty perkusyjne, takie jak sanba (三板) , yotsutake (四つ竹) i hyōshigi (拍子木) . Sanba to trzy małe, płaskie kawałki drewna lub plastiku, które służą do wydawania szybkich dźwięków klikania, podobnych do kastanietów . Yotsutake to dwa zestawy prostokątnych bambusowych pasków związanych ze sobą, po jednym trzymanym w każdej ręce, klaszczących razem do silnego rytmu muzyki. Tradycyjnie używano ich w muzyce klasycznej, ale ostatnio w tańcu eisā .

Grupa śpiewaków nazwać Hayashi (囃子) często towarzyszy muzyka ludowa, śpiewając refren lub wtrącając krzyczy o nazwie kakegoe (掛け声) . Również gwizdanie palców zwane yubi-bue (指笛) jest powszechne w melodii tanecznych kachāshi i eisā .

Dodatkowe instrumenty są często używane w muzyce klasycznej, a czasem w muzyce ludowej:

Kutu (箏,クトゥ) – Okinawa wersja koto ; często nazywany Ryūkyū so (琉球箏) lub Okinawa goto (沖縄箏)
Kūchō (胡弓,クーチョー) – okinawska wersja kokyū
Fue (笛) – flet poprzeczny z Okinawy; zwany także fano (ファンソー) lub ryūteki (琉笛)

Tonalność

Poniżej opisano terminy stosowane w zachodnich dyscyplinach muzycznych.

Muzyka z Okinawy wykorzystuje strukturę tonalną, która różni się w muzyce z Japonii kontynentalnej i Amami, w szczególności interwałową zawartością stosowanych skal.

Szef Pentatonika stosowane w kontynentalnej części Japonii, na przykład, używa stopni w skali 1, 2, 3, 5 i 6, znany również jako do, re, mi, więc i LA w Kodalya systemu Solfeggio . Ta struktura pozwala uniknąć interwałów pół kroku , eliminując czwarty i siódmy stopień skali.

Natomiast muzyka z Okinawy obfituje w półkroki. Popularne struktury używane w muzyce Okinawy to skala pentatoniczna wykorzystująca stopnie skali 1, 3, 4, 5, 7 lub Do, Mi, Fa, So, Ti lub skala heksatoniczna z dodatkiem drugiego stopnia skali, 1, 2 , 3, 4, 5, 7 lub Do, Re, Mi, Fa, So, Ti. Połowa kroków występuje między trzecim a czwartym (Mi i Fa), a także siódmym i pierwszym (Ti i Do) stopniem skali. W szczególności bardzo często występuje przedział od 7 do 1 lub Ti do Do. Melodia ludowa często może być rozpoznana jako Okinawska, zwracając uwagę na obecność tego interwału.

Znane piosenki z Okinawy

Tytuł	Nazwa Okinawy	Uwagi
„Tinsaku no hana” „ Tinsagu nu Hana ” „Chinsagu nu hana”	咲の花天てぃんさぐぬ花天咲ぬ花	„Kwiaty balsamu”; uta Warabe ; Dzieci z Okinawy wyciskały sok z kwiatów balsamu, aby poplamić paznokcie. Słowa pieśni są naukami konfucjańskimi .
Ishinagu no uta Ishinagu	ぐのな石歌石投子	„Pieśń żwirowa”; ryūka wiersz napisany przez Gushikawa Choei ; Znana jest z podobieństwa tematycznego do Kimigayo , hymnu narodowego Japonii. Używa tej samej melodii co Kajyadifu.
„Tanczame”	谷茶前	piosenka pochodząca z wioski Tancha w Onna na Okinawie
„Tōshin doi”	唐船どーい	„Chiński statek nadchodzi”; Najsłynniejsza pieśń taneczna kachāshi , często wykonywana jako ostatnia piosenka ludowego show na Okinawie.
„Nakuni”	なーくにー	liryczna piosenka wyrażająca głęboką tęsknotę
„Haisai ojisan”	ハイサイおじさん	„nowe min'yō”, muzyka i teksty autorstwa Shoukichi Kina
„Do widzenia Okinawa”	バイバイ沖縄	muzyka i teksty autorstwa Sadao China
„Tiidachichinuhikari” „ Niesamowita łaska Okinawy ”	月ぬ光太陽アメイジłăグ·グレイス『沖縄方言ヴァージョン』	piosenka o religii Okinawy do melodii Amazing Grace
"Akata Sundunchi" " Akata Sundunchi "	赤田首里殿内	„Inside Shuri Temple in Akata Village”, tradycyjna piosenka o Bodhisatwie Maitreya . Stała się popularną piosenką dla dzieci.
„Bashōfu”	芭蕉布	Bashoofu to tkanina bananowa z Okinawy .
„Kādikū”	嘉手久	pieśń taneczna kachāshi zalotów
„Shichi-gwachi eisa”	七月エイサー	An EISA piosenka taniec
„Warabi-gami”	童神	Kołysanka
„Shima nu hito”	島ぬ女	„Kobieta z wyspy”
„Buszi Nishinjō”	西武門節	napisany w 1933 przez Matsuo Kawata (川田松夫)
"Kajadifū bushi" "Kagiyadefī bushi"	じゃでかぃ風かぎやで風節	klasyczna (koten) piosenka taneczna z Okinawy; Nazywany również „Gojin fuu” (御前風) , był rozgrywany przed królami. Dziś jest powszechnie śpiewany z towarzyszącym tańcem na weselach na Okinawie.
„Jin jin” „Jing jing”	ジンジン	uta Warabe ; Tytuł oznacza „świetlik”; teksty błagają świetlika, aby „zszedł na dół i napił się”. Wersja tej piosenki autorstwa Shoukichi Kina i Champloose, z gitarą ślizgową Ry Coodera , była małym hitem na brytyjskich dyskotekach. Takashi Hirayasu i Bob Brozman wydali w 2000 roku album kolaboracyjny pod tym samym tytułem, który jest zbiorem różnych piosenek z Okinawy lub rymowanek. Ich piosenka „Jin Jin” jest utworem 6 na tym albumie.
„Ten'yō Bushi”	てんよー節	Popularna piosenka z czerwonymi i białymi flagami grana na Festiwalu Obon.
„ Nada Sōsō ”	涙そうそう	"Great Tears Are Spilling", singiel z 2000 roku z muzyką Begina , słowami Ryoko Moriyama
„Hana – Subete no hito no kokoro ni hana o”	~すべての人の心に花を~	muzyka i teksty autorstwa Shoukichi Kina
„Kudaka”	久高
„Ninjobushi”	にんじょー節
„Futami jowa”	ふたみじょーわ