Mauretania przedkolonialna - Precolonial Mauritania
Przedkolonialna Mauretania , leżąca u wybrzeży Atlantyku na zachodnim krańcu Sahary , przyjęła i zasymilowała ze swoim złożonym społeczeństwem wiele fal saharyjskich emigrantów i zdobywców.
Pliniusz napisał, że obszar na północ od rzeki Senegal był zamieszkany w czasach Augusta przez Berberów z Pharusii i Perorsi, którzy przenieśli się na południe do Mauretanii począwszy od III wieku, a następnie przez Arabów w VIII wieku, podporządkowując i asymilując pierwotnych mieszkańców Mauretanii.
Islamizacja następowała stopniowo, znacznie później niż w Sahelu , w ciągu XII-XVII wieku, dzięki ekspansji Beni Hassana . Od XV wieku europejska działalność handlowa była ograniczona , głównie gumą arabską .
Napięcia między plemiennymi grupami berberyjskimi, które utworzyły się przed nadejściem islamu, a zarabizowanym i muzułmańskim Beni Hassanem osiągnęły punkt kulminacyjny w wojnie Char Bouba w latach 1644-1674. Zwycięstwo Beni Hassana przypieczętowało los Mauretanii jako zarabizowane terytorium muzułmańskie, ostatnia część Afryki, która została przejęta do świata muzułmańskiego przed ekspansją muzułmańską, została powstrzymana przez europejski wyścig o Afrykę w XIX wieku.
Od XVII wieku nad rzeką Senegal byli Francuzi , a do 1840 roku Senegal stał się stałą własnością Francuzów. Kolonizacja Mauretanii była rozszerzeniem obszaru francuskiej kontroli nad Senegalem, zaczynając od ekspedycji karnych przeciwko Maurom . Okres kolonialny Mauretanii trwał zaledwie dwa pokolenia, od 1904 do 1960 roku. Władze francuskie miały trudności z utrzymaniem porządku ze względu na liczne i skomplikowane konflikty między licznymi frakcjami i podfrakcjami na tym obszarze. Próbowali znieść niewolnictwo w 1905 roku, ale z bardzo ograniczonym sukcesem. Niepodległość Mauretanii została przyznana w 1960 r. po referendum w 1958 r. w ramach V Republiki Francuskiej .
Charakterystyka
W 41 roku ne Swetoniusz Paullinus, późniejszy konsul, był pierwszym z Rzymian, który poprowadził armię przez górę Atlas. Pod koniec dziesięciodniowego marszu dotarł na szczyt, który nawet latem był pokryty śniegiem, a stamtąd, po przejściu przez pustynię z czarnym piaskiem i spalonymi skałami, dotarł nad rzekę Gerj... następnie przeniknął do kraju Kanaryjczyków i Perorsi, z których pierwsi zamieszkiwali zalesiony region obfitujący w słonie i węże, a ci drudzy byli Etiopczykami, niedaleko Pharusii i rzeki Daras (dzisiejsza rzeka Senegal)
Dzisiejsza Mauretania była suchym obszarem sawanny w starożytności klasycznej, gdzie niezależne plemiona, takie jak Pharusii i Perorsi (oraz Nigritae w pobliżu rzeki Niger) wiodły na wpół koczowniczy tryb życia w obliczu rosnącego pustynnienia Sahary.
Rzymianie prowadzili badania w tym rejonie i prawdopodobnie dotarli wraz z Swetoniuszem Paulinem do obszaru Adraru . Istnieją dowody (monety, fibula) rzymskiego handlu w Akjoujt i Tamkartkarcie koło Tichit
Niektóre plemiona berberyjskie przeniosły się do Mauretanii w III i IV wieku, a po VIII wieku niektórzy Arabowie wkroczyli do regionu jako zdobywcy.
Od 8 wieku przez 15 wieku, czarne królestwa zachodnim Sudanie , takie jak Imperium Ghany , Mali Imperium i Songhaj , przyniósł ich kulturę polityczną od południa.
Podziałowe tendencje różnych grup w społeczeństwie mauretańskim zawsze działały przeciwko rozwojowi jedności Mauretanii. Zarówno Konfederacja Sanhadja w okresie rozkwitu od VIII do X wieku, jak i Imperium Almorawidów od XI do XII wieku zostały osłabione przez wojny wewnętrzne i uległy dalszym najazdom Imperium Ghany i Imperium Almohadów. , odpowiednio.
Pierwszym zewnętrznym wpływem, który zmierzał do zjednoczenia kraju, był islam . Islamizacja Mauretanii było procesem stopniowym, że trwała ponad 500 lat. Zaczynając powoli poprzez kontakty z kupcami berberyjskimi i arabskimi, zajmującymi się ważnymi handlem karawanami i szybko rozwijając się poprzez podboje Almorawidów, islamizacja nie utrzymała się mocno aż do przybycia jemeńskich Arabów w XII i XIII wieku i nie została zakończona aż do kilku stuleci później. Stopniowej islamizacji towarzyszył również proces arabizacji , podczas którego berberyjscy władcy Mauretanii utracili władzę i stali się wasalami swoich arabskich zdobywców.
Od XV do XIX wieku w kontaktach Europy z Mauretanią dominował handel gumą arabską . Rywalizacja między potęgami europejskimi włączona ludność arabsko-berberyjskie, z Maures (Maurów), aby zachować swoją niezależność, a później dokładnym płatności roczne z Francji, którego suwerenność nad rzeką Senegal i mauretańskim wybrzeżu została uznana przez Kongresie Wiedeńskim w 1815 roku. Chociaż penetracja poza wybrzeże i rzekę Senegal rozpoczęła się na dobre za Louisa Faidherbe , gubernatora Senegalu w połowie XIX wieku, europejski podbój lub „pacyfikacja” całego kraju nie rozpoczęła się aż do 1900 roku.
Francja stworzyła granice współczesnej Mauretanii i administrowała nią aż do uzyskania niepodległości w latach 60. XX wieku. Ponieważ szerokie kontakty europejskie rozpoczęły się tak późno w historii kraju, tradycyjna struktura społeczna przeniosła się do czasów współczesnych z niewielkimi zmianami.
Francuskie rządy przyniosły prawne zakazy niewolnictwa i zakończyły wojny międzyklanowe. W okresie kolonialnym ludność pozostała koczowniczy, ale wiele osiadłych ludów, których przodkowie zostali wygnani wieki wcześniej, zaczęło napływać z powrotem do Mauretanii. Gdy kraj uzyskał niepodległość w 1960 r., na miejscu małej kolonialnej wioski Ksar założono stolicę Nawakszut , podczas gdy 90% ludności nadal było koczownicze.
Wczesna historia
Część serii na |
|---|
| Historia Mauretanii |
.svg) |
 Portal Mauretania
|
Prehistorii regionu zachodniej Sahary nie jest w pełni scharakteryzowane. Istnieje kilka pisemnych relacji średniowiecznych arabskich kupców i odkrywców, którzy dotarli do ważnych ośrodków handlu karawanami i sudańskich królestw wschodniej Mauretanii, ale głównymi źródłami przedeuropejskiej historii są przekazy ustne, legendy i dowody archeologiczne. Źródła te wskazują, że w ciągu tysiącleci poprzedzających erę chrześcijańską Sahara była regionem bardziej nadającym się do zamieszkania niż dzisiaj i wspierała kwitnącą kulturę. W obszarze, który jest teraz Mauretanii Bafour , a proto- Berber ludzi, których potomkowie mogą być nadbrzeżne Imraguen rybacy byli myśliwymi, pasterzy i rybaków. Hodowcy z doliny, którzy mogli być czarnymi przodkami nadrzecznych ludów Toucouleur i Wolof , żyli obok Bafour. Dhar Tichitt to najstarsza zachowana osada archeologiczna w Afryce Zachodniej i najstarsza ze wszystkich osad kamiennych na południe od Sahary. Został zbudowany przez lud Soninke (lub przez Sererów ) i jest uważany za prekursora imperium Ghany , uważanego za zbudowanego przez lud Wolof lub przodków spokrewnionych z Wolof. Został zasiedlony około 2000 roku p.n.e. Zmiany klimatyczne, a być może nadmierny wypas , doprowadziły do stopniowego wysychania Sahary i przemieszczania się tych ludów na południe.
Rzymianie przeprowadzili kilka wypraw na południe od swojej Mauretanii Tingitana , być może docierając do obszaru na północ od rzeki Senegal, zamieszkanej przez plemię Pharusii.
W III i IV wieku ta migracja na południe z południowego regionu Atlasu została zintensyfikowana przez przybycie grup Berberów z północy, które szukały pastwisk lub uciekały przed polityczną anarchią i wojną. Wszechstronna działalność tych burzliwych wojowników berberyjskich była możliwa dzięki wprowadzeniu wielbłąda na Saharę w tym okresie. Ta pierwsza fala najeźdźców berberyjskich ujarzmiła i uczyniła wasalami tych Bafourów, którzy nie uciekli na południe. Inne grupy berberyjskie podążały w VII i VIII wieku, same uciekając w dużej liczbie przed arabskimi zdobywcami Maghrebu .
inwazje arabskie
Począwszy od arabskiego podboju zachodniego Maghrebu w VIII wieku, Mauretania doświadczyła powolnej, ale stałej infiltracji Arabów i wpływów arabskich z północy. Rosnąca obecność Arabów zmusiła Berberów, którzy zdecydowali się nie mieszać z innymi grupami, do przeniesienia się dalej na południe do Mauretanii, wypierając czarnych mieszkańców. W XVI wieku większość Murzynów została zepchnięta do rzeki Senegalu . Pozostali na północy stali się niewolnikami uprawiającymi oazy .
Po upadku imperium Almoravidów w Mauretanii rozpoczął się długi proces arabizacji, któremu do tej pory skutecznie opierali się Berberowie. Kilka grup jemeńskich Arabów, którzy byli na północy Afryki, skierowało się na południe do Mauretanii. Osiedlając się w północnej Mauretanii, zakłócili handel karawanami , powodując przesunięcie szlaków na wschód, co z kolei doprowadziło do stopniowego upadku miast handlowych Mauretanii. Jedna szczególna grupa jemeńska, Bani Hassan , kontynuowała migrację na południe, aż pod koniec XVII wieku zdominowała cały kraj. Ostatnim wysiłkiem Berberów, by zrzucić arabskie jarzmo, była mauretańska wojna trzydziestoletnia (1644-74), czyli Sharr Bubba, kierowany przez Nasra ad-Dina , imama lemtuńskiego . Ta wojna o wyzwolenie Sanhadży zakończyła się jednak niepowodzeniem; Berberowie zostali zmuszeni do porzucenia miecza i stali się wasalami wojowniczych grup arabskich.
Tak więc współczesną strukturę społeczną Mauretanii można datować na rok 1674. Grupy wojowników lub Arabów zdominowały grupy Berberów, którzy zwrócili się ku klerykalizmowi, aby odzyskać stopień przewagi. Na dole struktury społecznej znajdowali się niewolnicy, podporządkowani zarówno wojownikom, jak i islamskim świętym mężom. Wszystkie te grupy, których językiem był arabski Hassaniya , stały się znane jako Maures . Zaciekłą rywalizację i resentymenty charakterystyczne dla ich struktury społecznej zostały później w pełni wykorzystane przez Francuzów.
Konfederacja Sanhadża
Jedną z grup berberyjskich przybyłych do Mauretanii w VIII wieku byli Lemtuna . W IX wieku Lemtuna zdobyli polityczną dominację w regionach Adrar i Hodh . Wraz z dwoma innymi ważnymi grupami berberyjskimi, Messufa i Godala , założyli Konfederację Sanhadja . Ze swojej stolicy, Aoudaghast , Lemtuna kontrolowali tę luźną konfederację i zachodnie szlaki saharyjskiego handlu karawanami, który zaczął kwitnąć po wprowadzeniu wielbłąda. W szczytowym momencie, od ósmego do końca X wieku, Konfederacja Sanhadja była zdecentralizowanym państwem opartym na dwóch odrębnych grupach: koczowniczych i bardzo niezależnych grupach berberyjskich, które utrzymały swoje tradycyjne religie, oraz muzułmańskich, miejskich kupców berberyjskich, który prowadził handel karawanami.
Chociaż zdominowany przez kupców Sanhadja , handel karawanami miał swój północny koniec w handlowym mieście Maghribi Sijilmasa, a południowy koniec w Koumbi Saleh , stolicy Imperium Ghany . Później południowy szlak handlowy kończył się w Timbuktu , stolicy Imperium Mali . Złoto , kość słoniowa i niewolników przewożono na północ w zamian za sól (starożytne kopalnie soli w pobliżu Kediet Ijill w północnej Mauretanii są nadal eksploatowane ), miedź , tkaniny i inne towary luksusowe.
Wzdłuż szlaków handlowych rozwijały się ważne miasta. Najprostszym, choć nie najkrótszej trasy między Ghaną i Sijilmasa były od Kumbi Salih przez Aoudaghast , Oualata , Tiszit i wadan . Te miasta wzdłuż szlaku stały się ważnymi ośrodkami handlowymi i politycznymi. Arabski kronikarz z XI wieku, Al-Bakri, opisuje Aoudaghast, liczące od 5000 do 6000 mieszkańców, jako duże miasto z dużym meczetem i kilkoma mniejszymi, otoczone dużymi obszarami uprawnymi nawadnianymi. Oualâta była głównym punktem przekaźnikowym na szlaku handlu złotem i solą, a także głównym punktem spotkań pielgrzymów podróżujących do Mekki . Koumbi Saleh było dużym kosmopolitycznym miastem składającym się z dwóch odrębnych części: dzielnicy muzułmańskiej, z architekturą inspirowaną arabskimi wpływami, oraz czarnej dzielnicy tradycyjnej architektury strzechą i błotem, gdzie mieszkał niemuzułmański król Ghany . Innym ważnym mauretańskim miastem handlowym Konfederacji Sanhadja było Chinguetti , późniejsze ważne centrum religijne. Chociaż Koumbi Saleh nie przeżył upadku Imperium Ghany, Aoudaghast, a zwłaszcza Oualâta, utrzymały swoje znaczenie aż do XVI wieku, kiedy handel zaczął przenosić się na wybrzeża kontrolowane przez Europę.
Almorawidowie
W XI wieku islam rozprzestrzenił się na zachodnią Saharę pod wpływem berberyjskich i arabskich kupców oraz okazjonalnych arabskich migrantów. Mimo to kwitły tradycyjne praktyki religijne . Podbój całego regionu Sahary Zachodniej przez Almorawidów w XI wieku umożliwił bardziej ortodoksyjną islamizację wszystkich ludów Mauretanii.
Rozpad Konfederacji Sanhadja na początku XI wieku doprowadził do okresu niepokojów i wojen między grupami Sanhadja Berberów w Mauretanii. Około 1039 roku wódz Godala , Yahya ibn Ibrahim , powrócił z pielgrzymki do Mekki, przywożąc ze sobą teologa Sanhadja Abdallah ibn Yassin , aby nauczać bardziej ortodoksyjnego islamu. Odrzuceni przez Godalę dwa lata później, po śmierci Ibn Ibrahima, Ibn Yassin i niektórzy z jego wyznawców Sanhadja wycofali się do odosobnionego miejsca, gdzie zbudowali ufortyfikowane centrum religijne, ribat , które przyciągnęło wielu Sanhadja. W 1042 al murabitun (ludzie ribatu ), jak zaczęto nazywać zwolenników Ibn Yassina , rozpoczęli dżihad , czyli świętą wojnę przeciwko niewierzącym i heretykom wśród Sanhadży, rozpoczynając to, co później stało się znane jako ruch Almoravid. Pierwotnym celem Almorawidów było ustanowienie wspólnoty politycznej, w której zasady etyczne i prawne islamu będą ściśle przestrzegane.
Najpierw Almorawidowie zaatakowali i podbili Godalę, zmuszając ich do uznania islamu. Następnie, zbierając inne grupy berberyjskie z Sahary Zachodniej, Almorawidom udało się odtworzyć jedność polityczną Konfederacji Sanhadża i dodać do niej jedność i cel religijny. Do 1054 Almorawidowie zdobyli Sijilmasa w Maghrib i odbili Aoudaghast z Ghany.
Wraz ze śmiercią Ibn Yassin w 1059, przywództwo ruchu na południu przeszedł do Abu-Bakr Ibn-Umara , Amir z Adrar, oraz Jusuf ibn Taszfin na północy. Pod rządami Ibn Taszfina Berberowie zdobyli Maroko i założyli Marrakesz jako swoją stolicę w 1062. Do 1082 cały zachodni Maghrib (przynajmniej do dzisiejszego Algieru ) był pod panowaniem Almorawidów. W 1086 r. emiraty andaluzyjskie , atakowane przez hiszpańskiego króla chrześcijańskiego Alfonsa i chrześcijański podbój Hiszpanii , wezwały Ibn Taszfina i jego berberyjskich wojowników do przekroczenia Cieśniny Gibraltarskiej i przyjścia im na ratunek. Almorawidowie pokonali hiszpańskich chrześcijan i do 1090 r. narzucili muzułmańskiej Hiszpanii rządy Almorawidów i szkołę prawa islamskiego Maliki .
W Mauretanii Abu Bakr poprowadził Almorawidów w wojnie przeciwko Ghanie (1062-1076), której kulminacją było zdobycie w 1076 r. Koumbi Saleh. To wydarzenie oznaczało koniec dominacji Imperium Ghany. Ale po śmierci Abu Bakr w 1087 i Ibn Tashfin w 1106, tradycyjne rywalizacje Wśród Sanhadja i nowego podboju muzułmanin reformatorskiego prowadzonej przez Zenata Almohadów (1133-63) zniszczył imperium Almoravid.
Przez krótki czas mauretańska dynastia Sanhadja należąca do Imperium Almorawidów kontrolowała rozległe terytorium rozciągające się od Hiszpanii po Senegal . Jedność ustanowiona między Marokiem a Mauretanią w okresie Almoravidów nadal miała pewne znaczenie polityczne w latach 80., ponieważ stanowiła część podstaw roszczeń Maroka do Mauretanii. Jednak największym wkładem Sanhadży i Almorawidów była islamizacja zachodniego Maghribu. Proces ten pozostanie dominującym czynnikiem w historii tego obszaru przez kilka następnych stuleci.
Imperia i królestwa sudańskie
Chociaż Almorawidowie utrzymywali znaczne kontakty z Maghribem, wpływy czarnych sudańskich królestw Ghany , Mali i Songhai odgrywały ważną rolę w historii Mauretanii przez około 700 lat — od VIII do XV wieku. Ghana, pierwsze z wielkich zachodnioafrykańskich królestw Sudanu, obejmowała swoim terytorium całą południowo-wschodnią Mauretanię, aż do Tagant . Ghana osiągnęła swoje apogeum w IX i X wieku wraz z rozszerzeniem swoich rządów na Berberów z Sanhadja. To duże i scentralizowane królestwo kontrolowało południowy koniec transsaharyjskiego handlu złotem, kością słoniową i solą.
Zdobycie Koumbi Saleh w 1076 roku przez Almorawidów oznaczało koniec hegemonii Ghany , chociaż królestwo istniało jeszcze przez 125 lat. Mandé , pod kierownictwem legendarnego Sundiata , założył drugą wielką sudańskiej królestwa, Mali. Pod koniec XIII wieku Imperium Mali rozszerzyło się na tę część Mauretanii, wcześniej kontrolowaną przez Ghanę, a także na pozostałe regiony Sahelu i dolinę rzeki Senegal . Sundiata i jego następcy przejęli rolę Ghany w handlu saharyjskim oraz w administrowaniu i zbieraniu daniny z rozległych obszarów Sudanu i Sahelu.
Powolny upadek imperium Mali, który rozpoczął się pod koniec XIV wieku, był wynikiem wewnętrznej niezgody i buntów mieszkańców państw wasalnych, w tym Songhaju z Gao . Pod koniec XV wieku Imperium Songhai zastąpiło Imperium Mali i rozszerzyło się na Mauretanię i górną dolinę rzeki Senegal. Pod koniec XVI wieku duże siły marokańskie pokonały Songhajów, kładąc kres siedmiu wiekom dominacji zachodniego Sudanu (i dużej części Mauretanii) przez silne, scentralizowane czarne królestwa.
Wczesne zaangażowanie Europy
Pomimo dominacji Almorawidów w Hiszpanii w XI i XII wieku, wydaje się, że w tym czasie niewiele jest dowodów na kontakt między Mauretanią a Europą. Nieprzyjazna linia brzegowa Mauretanii nadal odstraszała podróżników, dopóki Portugalczycy nie rozpoczęli afrykańskich eksploracji w XV wieku. Obszar Mauretanii nie interesował się ani arabskimi, ani europejskimi zdobywcami; istnienie rezerw złota w głębi kraju nie było jeszcze znane, a ważne szlaki handlowe biegły przez terytorium dobrze na wschód, przez Timbuktu . Saadyci podbił wiele wnętrza Sahary, ale nie wykazują zainteresowanie rozszerza ich terytorium na zachód.
Portugalczycy założyli w 1455 r. fort handlowy w Arguin , na południowy wschód od Cap Blanc (dzisiejsze Ras Nouadhibou ). Król Portugalii utrzymywał również przedstawicielstwo handlowe w Ouadane w Adrarze , próbując skierować złoto podróżujące karawanami na północ. Odnosząc tylko niewielkie sukcesy w poszukiwaniu złota, Portugalczycy szybko przyzwyczaili się do handlu niewolnikami. W połowie XV wieku aż 1000 niewolników rocznie było eksportowanych z Arguin do Europy i do portugalskich plantacji cukru na wyspie Sao Tomé w Zatoce Gwinejskiej .
Wraz z fuzją korony portugalskiej i hiszpańskiej w 1580 roku, Hiszpanie stali się dominującymi wpływami wzdłuż wybrzeża. Jednak w 1638 roku zostali zastąpieni przez Holendrów, którzy jako pierwsi zaczęli wykorzystywać handel gumą arabską . Wytwarzana przez drzewa akacjowe z Trarza i Brakna i wykorzystywana do drukowania wzorów na tekstyliach , ta guma arabska została uznana za lepszą od tej uzyskanej wcześniej w Arabii. Do 1678 roku Francuzi wypędzili Holendrów i założyli stałą osadę w Saint-Louis u ujścia rzeki Senegal, gdzie francuska Compagnie du Sénégal handlowała od ponad pięćdziesięciu lat.
W Maures , z którymi Europejczycy handlowym, uważany za stałe rywalizacja między potęgami europejskimi oznaką słabości, a oni szybko nauczył korzyści z grania jedną siłę przeciwko drugiej. Na przykład zgodzili się jednocześnie dać monopole Francuzom i Holendrom. Maurowie również wykorzystywali Europejczyków, kiedy tylko było to możliwe, tak że kiedy Francuzi negocjowali z emirem Trarzy, aby zapewnić sobie monopol na handel gumą arabską, emir zażądał w zamian znacznej liczby prezentów. W ten sposób rozpoczął się coutume , coroczna zapłata oczekiwana przez Maurów za prowadzenie interesów z rządem lub firmą. W 1763 roku Brytyjczycy wypędzili Francję z wybrzeży Afryki Zachodniej, a Francja odzyskała kontrolę dopiero, gdy Kongres Wiedeński w 1815 roku uznał francuską suwerenność nad wybrzeżem Afryki Zachodniej od Cap Blanc na południe do Senegalu.
Bibliografia
Uwagi
Prace cytowane
- Handloff, Robert E., redaktor. Mauretania: studium kraju . Federalny Wydział Badań Biblioteki Kongresu (czerwiec 1988). Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej.
- Czasopismo Królewskiego Towarzystwa Geograficznego w Londynie, tom. 1-10 Królewskie Towarzystwo Geograficzne, Wielka Brytania. (Redaktor J. Murray, 1832). Uniwersytet Harvarda, 2007
- Gravrand, Henry , La Civilization Sereer - Pangool , Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal (1990), s. 9, 20, 77, ISBN 2-7236-1055-1