Stosunki chińsko-arabskie - Sino-Arab relations
 | |
 Liga Arabska |
 Chiny |
|---|---|
 | |
|
Liga Arabska |
 Tajwan |
|---|---|
Stosunki Chiny-Arab ( uproszczony chiński :中华人民共和国与阿拉伯世界之间的关系; tradycyjne chińskie :中華人民共和國與阿拉伯世界之間的關係; pinyin : Zhonghua Renmin gònghéguó yǔ ālābó Shijie Zhi Jian de Guanxi , arabski : العلاقات بين جمهورية الصين الشعبية والعالم العربي , romanizowana : alealaqat bayn jumhuriat alsiyn alshaebiat walealam alearabii ), rozszerzyła się historycznie z powrotem do pierwszego kalifatu , z ważnymi szlakami handlowymi i dobrymi stosunkami dyplomatycznymi. Od czasu ustanowienia Chińskiej Republiki Ludowej (ChRL) współczesne stosunki chińsko-arabskie znacznie się zacieśniły, a Forum Współpracy Chińsko-Arabskiej (CASCF) pomogło Chińskiej Republice Ludowej i narodom arabskim w nawiązaniu nowego partnerstwa w era rosnącej globalizacji . Dzięki temu utrzymane zostały bliskie stosunki gospodarcze, polityczne i wojskowe między obiema stronami. Od 2018 roku stosunki znacznie się ociepliły, a ChRL i kraje arabskie wymieniały się wizytami państwowymi, ustanawiały mechanizmy współpracy i udzielały sobie wzajemnego wsparcia.
Od 1990 roku żaden kraj arabski nie ma oficjalnych stosunków dyplomatycznych z Republiką Chińską (ROC), chociaż jest dyplomatycznie reprezentowany w niektórych krajach za pośrednictwem Biur Gospodarczych i Kulturalnych Tajpej .
Historia
Epoka średniowiecza
W czasach dynastii Tang , kiedy po raz pierwszy nawiązano stosunki z Arabami, Chińczycy nazywali Arabów 大食 (Dàsí lub Dasi). Kalifat nazwano "Da Si Guo" (TA shi Kuo)大食國. Da oznacza Wielki lub Duży, a Shi oznacza Jedz lub Jedzenie. Uważa się, że słowo to jest transkrypcją perskiego Tāzik lub Tāzī , wywodzącego się od nisba z arabskiego plemienia Ṭayyiʾ . Współczesny termin arabski to 阿拉伯 (Ālābó lub Alabo).
Arabski islamski kalif Osman Ibn Affan (644–656) wysłał ambasadę na dwór Tangów w Chang'an.
Źródła arabskie twierdzą, że Qutayba ibn Muslim na krótko zabrał Kaszgar z Chin i wycofał się po porozumieniu, ale współcześni historycy całkowicie odrzucają to twierdzenie.
Arabski kalifat Umajjadów w 715 r. usunął Ikhshida , króla Doliny Fergany , i osadził na tronie nowego króla Alutara. Zdetronizowany król uciekł do Kucha (siedziba protektoratu Anxi ) i szukał chińskiej interwencji. Chińczycy wysłali do Fergany 10 000 żołnierzy pod dowództwem Zhanga Xiaosonga . Pokonał Alutara i arabskie siły okupacyjne pod Namanganem i ponownie zasiadł na tronie Ikhshida.
Chiński generał Tang Jiahui poprowadził Chińczyków do pokonania następującego arabsko-tybetańskiego ataku w bitwie pod Aksu (717) . Do ataku na Aksu dołączył Turgesh Khan Suluk . Zarówno Uch Turfan, jak i Aksu zostali zaatakowani przez siły Turgesh, Arabów i Tybetańczyków 15 sierpnia 717. Qarluqs służący pod chińskim dowództwem, pod dowództwem Arsili Xian, zachodni turecki Qaghan służący pod chińskim asystentem Wielkiego Protektora Generalnego Tang Jiahui, odparli atak. Al-Yashkuri, arabski dowódca i jego armia uciekli do Taszkentu po tym, jak zostali pokonani.
Chociaż dynastii Tang i kalifatu Abbasydów nie walczył w Talas , 11 czerwca, 758, Abbasydów ambasady przybył Chang'an równocześnie z wysłannikami Uyghur Khaganate aby oddać hołd.
Chińczyk schwytany w Talas, Du Huan , został przewieziony do Bagdadu i objechał cały kalifat. Zauważył, że w Merw , Khurasan , Arabowie i Persowie żyli w mieszanych skupiskach. Zdał relację o narodzie arabskim w Tongdian w 801 roku, którą napisał po powrocie do Chin.
Arabia [Dashi] była pierwotnie częścią Persji. Mężczyźni mają wysokie nosy, są ciemni i brodaci. Kobiety są bardzo jasne [białe] i kiedy wychodzą, zakrywają twarz. Pięć razy dziennie czczą Boga [Tianshen]. Noszą srebrne pasy, z zawieszonymi srebrnymi nożami. Nie piją wina, nie używają muzyki. Ich miejsce kultu pomieści kilkaset osób. Każdego siódmego dnia król (kalif) siedzi na wysokości i przemawia do tych na dole, mówiąc: „Ci, którzy zostaną zabici przez wroga, narodzą się w niebie w górze; ci, którzy zabiją wroga, otrzymają szczęście”. Dlatego są to zazwyczaj dzielni wojownicy. Ich ziemia jest piaszczysta i kamienista, nie nadająca się do uprawy; więc polują i jedzą mięso.
To (Kufa) jest miejscem ich stolicy. Jego mężczyźni i kobiety są atrakcyjni i mają duży wzrost. Ich ubrania są ładne, a ich noszenie i zachowanie spokojne i piękne. Kiedy kobiety wychodzą na zewnątrz, zawsze zakrywają twarze, bez względu na to, czy są szlachetne, czy złe. Modlą się do nieba pięć razy dziennie. Jedzą mięso [nawet], kiedy praktykują abstynencję, [ponieważ] uważają, że odebranie życia jest zasługą.
Zwolennicy wyznania „Dashi” (Arabowie) mają sposób na określenie stopni stosunków rodzinnych, ale jest to zdegenerowane i nie przejmują się tym. Nie jedzą mięsa świń, psów, osłów i koni, nie szanują ani króla kraju, ani swoich rodziców, nie wierzą w nadprzyrodzone moce, składają ofiarę niebu i nikomu w przeciwnym razie. Zgodnie z ich obyczajami co siódmy dzień jest świętem, w którym nie ma handlu ani transakcji gotówkowych, natomiast pijąc alkohol, przez cały dzień zachowują się w sposób śmieszny i niezdyscyplinowany.
Poseł arabski podarował Chińczykom konie i pas w 713, ale on odmówił złożenia hołdu cesarzowi, powiedział: „W moim kraju kłaniamy się tylko Bogu, nigdy księciu”. Pierwszą rzeczą, jaką zamierzał zrobić sąd, było zamordowanie posła, jednak interweniował minister, mówiąc, że „różnica w etykiecie dworskiej obcych krajów nie powinna być uważana za przestępstwo”. Drugi wysłannik arabski odprawił wymagane rytuały i złożył hołd cesarzowi w 726 r. Został obdarowany „fioletową szatą i pasem”.
Między ambasadorami arabskimi i ambasadorami ujgurskiego kaganatu doszło do kontrowersji o to, kto pierwszy powinien udać się na chiński dwór, a następnie mistrz ceremonii poprowadził ich do dwóch różnych wejść. Trzech ambasadorów Dashi przybyło na dwór w Tang w 198 roku. Chińczycy skorzystali na wojnie, która toczyła się między Arabami a Tybetańczykami od 785 do 804 roku.
Handel produktami odbywał się drogą morską między Chinami a Arabami.
Według profesora Samy'ego S. Swayda Fatymidów misjonarze z Fatymidów dokonali Dawah w Chinach za panowania al-'Aziza bi-Allaha .
Najemnicy
W 756 ponad 4000 najemników arabskich dołączyło do Chińczyków przeciwko An Lushanowi . Po wojnie pozostali w Chinach. Arabski kalif Harun al-Rashid zawarł sojusz z Chinami. Najemników wysłał kalif Abbasydzki Abu Ja'far Abdallah ibn Muhammad al-Mansur (Abu Giafar). dynastii (A-bo-lo-ba) Abul Abbasa , założyciela nowej dynastii, dynastii (A-p'u-ch'a-fo) Abu Giafara , budowniczego Bagdadu, o których należy powiedzieć więcej natychmiast; i (A-lun) Harun al Raschid , najlepiej znanego być może w dzisiejszych czasach z popularnego dzieła Arabian Nights. Abbasydzi lub „czarne flagi”, jak je powszechnie nazywano, są znani w historii Chin jako Heh-i Ta-shih, „Arabowie w czarnych szatach”.
Handel
W czasach islamu muzułmanie z Arabii handlowali z Chinami. Na przykład Chiny importowały kadzidło z południowej Arabii przez Srivijaya .
XX wiek
Republika Chin pod Kuomintang ustanowił stosunki z Egiptu i Arabii Saudyjskiej w 1930 roku. Chińskiego rządu sponsorowany studenci jak Wang Jingzhai i Muhammada Ma Jian , aby przejść do Uniwersytet Al-Azhar do badania. Pielgrzymi muzułmańscy również dokonali pielgrzymki do Mekki z Chin.
Chińscy muzułmanie zostali wysłani do Arabii Saudyjskiej i Egiptu, aby potępić Japończyków podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej .
Muzułmańska Biblioteka Fuad w Chinach została nazwana na cześć króla Egiptu Fuada I przez chińskiego muzułmanina Ma Songtinga.
W 1939 Isa Yusuf Alptekin i Ma Fuliang (馬賦良) zostali wysłani przez Kuomintang do krajów Bliskiego Wschodu, takich jak Egipt, Turcja i Syria, aby uzyskać wsparcie dla Chin w drugiej wojnie chińsko-japońskiej. Inni to Wang Zengshan, Xue Wenbo i Lin Zhongming. Hui muzułmański imam Da Pusheng (达浦生) również zwiedziliśmy Bliskiego Wschodu do konfrontacji z japońskimi propagandzistów w krajach arabskich i wypowiedzieć wkroczeniu do świata islamskiego. Bezpośrednio konfrontował się z japońskimi agentami w krajach arabskich i publicznie rzucał im wyzwanie z powodu ich propagandy. Udał się do Indii Brytyjskich, Hejaz w Arabii Saudyjskiej i Kairu w Egipcie.
Egipt utrzymywał stosunki do 1956 roku, kiedy Gamal Abdel Nasser zerwał stosunki i nawiązał je z komunistyczną Chińską Republiką Ludową . Ma Bufang, który wówczas mieszkał w Egipcie, otrzymał rozkaz przeniesienia się do Arabii Saudyjskiej i został ambasadorem Republiki Chińskiej w Arabii Saudyjskiej.
Ambasador Wang Shi-ming był chińskim muzułmaninem i ambasadorem Republiki Chińskiej w Kuwejcie . Republika Chińska utrzymywała również stosunki z Libią i Arabią Saudyjską .
Do lat 90. wszystkie państwa arabskie zerwały więzi z Republiką Chińską i nawiązały więzi z ChRL.
Relacje między Chinami a Ligą Arabską jako organizacją oficjalnie rozpoczęły się w 1956 r., ale dopiero w 1993 r. Liga Arabska otworzyła swoje pierwsze biuro w Chinach, kiedy ówczesny sekretarz generalny Asmat Abdel-Meguid udał się z oficjalną wizytą do Pekinu. W 1996 roku chiński prezydent Jiang Zemin udzielił wywiadu Abdel-Meguidowi podczas jego wizyty w Egipcie i został pierwszym chińskim przywódcą, który oficjalnie odwiedził Ligę Arabską.
21. Wiek
Adam Hoffman i Roie Yellinek z Middle East Institute napisali w maju 2020 r., że wybuch pandemii COVID-19 , która rozprzestrzeniła się z Chin na państwa arabskie, nadała złożoną dynamikę w stosunkach między stronami, stworzyła okazję do solidarności i pomoc, a jednocześnie zaostrzając obecne wyzwania.
15 z 22 państw członkowskich Ligi Arabskiej nie poparł 2020 Hong Kong prawa bezpieczeństwa narodowego w Organizacji Narodów Zjednoczonych , obok 38 innych krajach.
W świecie arabskim istnieje 14 Instytutów Konfucjusza . Instytuty Konfucjusza są jednym z głównych sposobów, w jaki Chiny inwestują soft power w krajach arabskich i na świecie. Po 14 latach działalności w regionie można powiedzieć, że Instytuty, jako instrument chińskiej miękkiej siły, skutecznie przeniknęły do świata arabskiego i są przyjmowane bez znaczącej krytyki.
Chińsko-arabskie Forum Współpracy
Podczas ceremonii otwarcia Forum w 2004 r. chiński minister spraw zagranicznych Li Zhaoxing powiedział, że „ świat arabski jest ważną siłą na arenie międzynarodowej, a Chiny i kraje arabskie cieszą się wieloletnią przyjaźnią”.
„Podobne historie, wspólne cele i szeroko zakrojone wspólne interesy umożliwiły obu stronom zacieśnienie współpracy” – powiedział. „Bez względu na to, jak zmieni się sytuacja międzynarodowa, Chiny zawsze były szczerym przyjacielem świata arabskiego”.
Chińsko-Arabskie Forum Współpracy zostało formalnie ustanowione podczas wizyty prezydenta Hu Jintao w siedzibie Ligi w styczniu 2004 roku. Hu zauważył wówczas, że utworzenie forum było kontynuacją tradycyjnej przyjaźni między Chinami a światem arabskim i ważny krok w kierunku promowania stosunków dwustronnych w nowych okolicznościach.
Li stwierdził, że „utworzenie forum sprzyjałoby rozszerzeniu wzajemnie korzystnej współpracy w różnych obszarach”.
„Chiny przedłożyły cztery propozycje. Po pierwsze, zachowanie wzajemnego szacunku, równe traktowanie i szczera współpraca na froncie politycznym. Po drugie, promowanie więzi gospodarczych i handlowych poprzez współpracę w zakresie inwestycji, handlu, projektów kontraktowych, służby pracy, energetyki, transportu, telekomunikacji, rolnictwa , ochrona środowiska i informacja. Po trzecie, rozszerzenie wymiany kulturalnej. Wreszcie, prowadzenie szkoleń dla personelu” – powiedział. Obecni na spotkaniu arabscy ministrowie spraw zagranicznych zgodzili się, że formalna inauguracja forum była znaczącym wydarzeniem w historii arabskich związków z Chinami. Przedstawili różne propozycje dotyczące promowania przyjaźni i współpracy chińsko-arabskiej. Na zakończenie spotkania Li i sekretarz generalny Ligi Arabskiej Amr Moussa podpisali deklarację i plan działania dla forum. Li przybył do Kairu w niedzielny wieczór na trzydniową wizytę w Egipcie , ostatni etap trasy na Bliskim Wschodzie , która zabrała go do Arabii Saudyjskiej , Jemenu i Omanu .
Druga CASCF odbyła się w Pekinie w 2006 r., omawiając chińską propozycję bezatomowej broni jądrowej na Bliskim Wschodzie oraz proces pokojowy między Palestyńczykami a Izraelczykami. podczas gdy 3. SAFC ma się odbyć w Bahrajnie 2008
Porównanie
| Nazwa zwyczajowa | Liga Arabska | Chiny | Tajwan |
|---|---|---|---|
| Oficjalne imię | Liga Państw Arabskich | Chińska Republika Ludowa | Republika Chińska |
| Flaga |
|
|
|
| Populacja | 407 251 880 (2018) | 1 403 500 365 (2017) | 23 577 271 (2018) |
| Powierzchnia | 13 953 041 km 2 (5 382 910 ²) | 9 640 821 km 2 (3 704427 ²) | 36,193 km 2 (13 974 ²) |
| Gęstość zaludnienia | 24,33 / km 2 (63 / mil kw.) | 139,6 / km 2 (363,3 / mil kwadratowych) | 644/km 2 (1,664/sq mil) |
| Kapitał | Kair | Pekin |
Tajpej (de facto) Nankin (de jure) |
| Największe miasto | Kair - 19 500 000 (metro 20 439 541) | Szanghaj - 19 210 000 Gmina | Nowe Tajpej - 3 935 072) |
| Rodzaj organizacji i rządu | organizacja regionalna i unia polityczna | Jednopartyjna jednopartyjna republika socjalistyczna | Jednolita półprezydencka republika konstytucyjna |
| Oficjalne języki | arabski | mandaryński (Putonghua) | mandaryński (guoju) |
| Główne religie | 91% islamu |
Chińsko-tradycje , buddyzm , taoizm i tym podobne połączone
(brak dokładnych kryteriów i trudne do oszacowania) |
35,1% Buddyzm , 33,0% Taoistycznych , 18,7% niereligijna , 3,9% chrześcijaństwo 3,5% yiguandao ( XTD ), 2,4% Inne 2,2% Tiandism ( XTD ), 1,1% Miledadao ( XTD ), 0,8% Zailiism , 0,7% Xuanyuanism |
| PKB (nominalny) | $ 6,484 bilion ($ 9.347 per capita) | $ 13,118 bilion ($ +9.376 per capita) | $ 566,757 mld USD ($ 24027 na mieszkańca) |
Wspólny Komunikat
Jeden z głównych projektów wspólnych dotyczy środowiska, AL i PROC podpisały Program Wykonawczy Wspólnego Komunikatu Współpracy Środowiskowej na lata 2008–2009
Liga Państw Arabskich i rząd Chińskiej Republiki Ludowej podpisały Wspólny Komunikat w sprawie Współpracy Środowiskowej (zwany Wspólnym Komunikatem) w dniu 1 czerwca 2006 r. Wspólny Komunikat jest ważnym instrumentem mającym na celu pogłębienie regionalnego partnerstwa środowiskowego między dwie partie. Od podpisania Wspólnego Komunikatu chińskie Ministerstwo Handlu i chińskie Ministerstwo Ochrony Środowiska współorganizowały w Chinach dwa szkolenia z zakresu ochrony środowiska, odpowiednio w czerwcu 2006 i czerwcu 2007 roku.
W celu realizacji artykułu 4 Wspólnego Komunikatu obie strony opracują niniejszy Program Wykonawczy na lata 2008 i 2009. Ma on na celu wzmocnienie współpracy Ligi Państw Arabskich z Chinami w dziedzinie ochrony środowiska, co jest zgodne z wspólne aspiracje obu stron i ich długoterminowe interesy oraz przyczyni się do promowania przyjaźni między obiema stronami.
Obie strony będą starały się zaangażować odpowiednie departamenty i sektory rządowe oraz będą aktywnie promować i dążyć do współpracy przy projektach i działaniach w następujących obszarach:
01*Polityka i prawo w zakresie ochrony środowiska 02*Ochrona bioróżnorodności 03*Zapobieganie i kontrola zanieczyszczenia wody, gospodarka odpadami i kontrola innych rodzajów zanieczyszczeń 04*Współpraca w zakresie zwalczania pustynnienia i zarządzania zasobami wodnymi na obszarach suchych 05*Koordynacja stanowiska w sprawie globalnych problemów środowiskowych 06*Przemysł środowiskowy 07*Poprawa edukacji ekologicznej i podnoszenie świadomości społecznej w zakresie ochrony środowiska 08*Inne projekty, w których obie strony mogą opracować i wdrożyć inne projekty będące przedmiotem wspólnego zainteresowania po negocjacjach z odpowiednimi departamentami i sektorami rządowymi. 09*Uzgodnienia finansowe 10*Postanowienia końcowe
Traktat ten został podpisany przez arabskiego ambasadora Ahmeda Benhelliego, podsekretarza generalnego Am Moussa, oraz Xu Qinghua, dyrektora generalnego Departamentu Współpracy Międzynarodowej w Ministerstwie Ochrony Środowiska.
Przestępczość
Urzędnicy antynarkotykowi Guangdong twierdzą, że większość handlarzy narkotyków w prowincji pochodzi z Afryki lub Bliskiego Wschodu. Urzędnicy antynarkotykowi, cytowani przez amerykańskich dyplomatów w depeszy dyplomatycznej z 2007 roku, opisali trudności językowe, z jakimi boryka się policja w zwalczaniu handlarzy narkotyków, a także trudności w penetracji grup, ponieważ interesy są prowadzone głównie z rodakami z Afryki lub Bliskiego Wschodu”.
Zobacz też
Bibliografia
-
Niniejszy artykuł zawiera tekst z książki O wiedzy posiadanej przez starożytnych Chińczyków o Arabach i koloniach arabskich oraz innych krajach zachodnich, o których mowa w chińskich książkach E. Bretschneidera, publikacji z 1871 r., która obecnie znajduje się w domenie publicznej w Stanach Zjednoczonych.